- Pangunahing tampok
- Mga panahong medyebal
- Makasaysayang teocentrism sa labas ng mga lipunang Kristiyano
- Kasalukuyan
- Mga Sanggunian
Ang teocentrism ay isang kasalukuyang saklaw mula sa pilosopikal hanggang sa pampulitika at nagpapatunay na ang sentro ng lahat ay Diyos. Ang diyos ay itinuturing na sentro ng sansinukob at ang lahat ng mga aspektong panlipunan, pangkultura, pang-agham o kapangyarihan ay napapailalim sa katotohanang ito.
Ang bawat item na maaaring sumalungat sa ideyang ito ay itinuturing na erehe at mananagot na bawal o sirain.
Ang oras kung saan higit na nabuhay sa isang teokratikong lipunan ay ang medyebal, kung ang lahat ay nasa ilalim ng salita ng Diyos.
Ang pagdating ng Renaissance at anthropocentrism, na naglalagay ng tao sa gitna, ay ginagawang ang mga lugar na may theocentrism habang ang axis ay nababawasan, bagaman hindi sila nawawala nang buo.
Pangunahing tampok
Ang kahulugan ng teocentrism ay nakapaloob sa parehong etimolohiya ng pangalan nito, na may tatlong magkakaibang mga partikulo na nagmula sa Griyego.
Binubuo ito ng pangalang theos, na nangangahulugang "diyos." Ang pangngalan na ito ay sinamahan ng kentron, na nangangahulugang "center." Sa wakas, mayroong isteryo, na karaniwang ginagamit upang tukuyin ang mga doktrina.
Kaya, masasabi na ito ay tungkol sa doktrina na naglalagay sa Diyos, anuman ang nakasalalay sa mga paniniwala, bilang sentro ng lahat.
Mula sa kanya nagsimula ang lahat ng mga batas, markahan kung ano ang dapat paniwalaan at ipaliwanag ang mundo na nakapaligid sa mga tao.
Ang isang halimbawa nito ay ang tanyag na kaso ni Galileo Galilei, na dapat iurong ang kanyang mga pagsisiyasat dahil sumasalungat sila sa sinasabi ng Bibliya.
Mga panahong medyebal
Sa Europa ito ang pamantayang doktrina sa loob ng maraming siglo. Karamihan sa mga tao ay hindi marunong magbasa, kaya ang isang klase sa lipunan ay kinakailangan upang isalin kung ano ang ibig sabihin ng Banal na Kasulatan sa mga tao.
Ang mga namamahala dito ay ang mga pari, na gumamit ng isang pangunahing kapangyarihan sa mga tao.
Sa maraming mga bansa at panahon, ang mga pari ang siyang nag-lehitimo sa mga hari. Sa katunayan, marami sa mga ito ang itinuturing na kanilang sarili na may banal na karapatan na mamuno.
Ang klase ng simbahan ay namuno sa edukasyon at agham, na hindi pinapayagan ang paglihis mula sa kung ano ang wastong doktrinal.
Bukod sa nakaraang halimbawa ng Galileo, nariyan si Miguel Servetus, isang siyentipiko na sinunog sa taya para sa erehiya.
Ang medyebal na etnocentrism ay nagsisimula nang bumaba sa pagdating ng bagong hangin na dinala ng Renaissance at Enlightenment.
Sa oras na ito, ang tao ay nagsimulang mailagay sa gitna ng lipunan, na nagbibigay ng higit na kahalagahan sa agham. Kahit na, ang Simbahan bilang isang institusyon ay patuloy na mapanatili ang malaking impluwensya at kapangyarihan.
Makasaysayang teocentrism sa labas ng mga lipunang Kristiyano
Ang ganitong uri ng doktrina ay ang nangibabaw sa loob ng maraming siglo sa buong mundo, sa mga lipunang Kristiyano at hindi Kristiyano.
Maraming mga pre-Columbian na katutubong tao ang malinaw na teocentric. Itinuring ng mga Incas na ang kanilang pinuno ay ang Anak ng Araw, katumbas ng isang diyos o isang demigod.
Tulad ng kaso sa Europa, ang mga pari ay may malaking bahagi ng kapangyarihan, na may kakayahang magpasya sa bawat aspeto ng lipunan.
Ang mga magkakatulad na katangian ay matatagpuan sa Japan ng mga emperador at sa mga oras kasing huli ng World War II.
Sinasabing ang isa sa mga problema ng pagsuko ng Hapones sa Estados Unidos ay na kilalanin ng emperor na hindi siya Diyos, ngunit simpleng tao lamang.
Gayundin sa Tibet, kasama ang Budismo, nanirahan sila sa isang totoong teokratikong lipunan. Ang mga monasteryo lamang ang maaaring magbigay ng edukasyon at ito ay relihiyoso lamang.
Ang pag-access sa bansa ay ipinagbabawal sa maraming siglo dahil sa takot na mapasok ang mga bagong ideya na makakasama sa mga makapangyarihang mga pari.
Kasalukuyan
Kahit ngayon ay may ilang mga bansa na may teokratikong sistema. Kabilang sa mga ito maaari nating pangalanan ang kaso ng Iran o Saudi Arabia.
Ang batas at ang mga pinuno nito ay direktang nagmula sa Qur'an at sa diyos nito, at walang maaaring batas na itinuturing na salungat sa mga tekstong ito.
Mga Sanggunian
- Kulay ng ABC. Theocentrism (Ika-2 Bahagi) Gitnang Panahon. Nakuha mula sa abc.com.py
- Lahat ng bagay. Theocentrism. Nakuha mula sa todamateria.com.br
- Encyclopedia. Theocentrism. Nakuha mula sa encyclopedia.com
- Ang Stanford Encyclopedia ng Pilosopiya. Pilosopiyang Medieval. Nakuha mula sa plato.stanford.edu
- Mga Pananaw sa Patakaran. Theocentrism at Pluralism: Ang mga Ito ba ay Poles? Nabawi mula sa ips.org.pk