ANO ANG TEOLOHIKAL NA TEORYA NG PINAGMULAN NG BUHAY? - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang teolohikal na teorya ng pinagmulan ng buhay ay nag- post ng pagkakaroon ng isang kataas-taasang pagkatao o isang supernatural na kilos na bumubuo ng lahat ng umiiral, at iyon ay hindi mababago sa espasyo at oras. Ang salitang "teolohiko" ay nagmula sa dalawang iba pang pinagmulan ng Greek, theos na nangangahulugang "Diyos" at mga logo, "pag-aaral".

Sa kahulugan na ito, ang teolohiya ay ang agham na namamahala sa pag-aaral ng mga divinities at bahagi ng katotohanan ng pagkakaroon ng Diyos, samakatuwid hindi ito gumagawa ng empirical demonstration ng kumpirmasyong ito.

Sa Sinaunang Greece, ang salitang "teolohiya" ay ginamit ni Plato sa kanyang teksto na "The Republic" upang pangalanan ang pangangatuwiran tungkol sa banal. Ang pilosopo na Griyego na ito ay itinuturing na tagapagtatag ng Natural Theology, na una upang isaalang-alang ang moral na pangangailangan ng tao para sa pagkakaroon ng Diyos.

Sa Plato, ang pigura ng Diyos na iyon ay kumakatawan sa ideya ng Mabuti. Bukod dito, sa kanyang mga sinulat, ang Diyos ay lumilitaw bilang "kaluluwa ng mundo", iyon ay, bilang isang prinsipyo ng buhay ng lahat ng kaluluwa. Ang huling dalawang katangian na ito ay nakikilala ang Plato sa teolohiya mula sa kanyang pre-Socratic forebear.

Gayundin, ang salitang "teolohiya" ay ginamit ni Aristotle upang paghiwalayin ito mula sa pilosopiya at italaga ito sa wastong pag-iisip ng mitolohiya ng Greek.

Gayundin, nai-post ni Aristotle ang pagkakaroon ng "unang motor na hindi gumagalaw", iyon ay, isang puwersa o unang sanhi ng paggalaw ng lahat ng bagay sa uniberso na, naman, ay hindi inilipat ng anupaman. Ang teolohiya ng medieval ay tumatagal ng kaisipang ito bilang paliwanag sa pigura ng Diyos.

Ngunit ang konsepto ng teolohikal na teorya ng pinagmulan ng buhay ay nakakakuha ng pangunahing kahulugan sa simula ng Hudaismo. Ang teolohikal na teorya ng pinagmulan ng buhay ay tinatawag ding paglikha.

Inilalagay ng Creationism ang paniniwala na mayroong isang Diyos o pagiging higit sa lahat, tagalikha ng uniberso, tao sa kanyang imahe at pagkakahawig, at lahat ng umiiral, simula sa wala.

Teolohikal na teorya ng pinagmulan ng buhay sa mga relihiyon

Sa rehiyon ng Israel, ang mga sinaunang tao tulad ng Babel, Egypt, Chaldea, ay nakabuo ng maraming alamat ng alamat tungkol sa pinagmulan ng buhay. Gayunpaman, ang paglikha, bilang isang ideya ng simula ng buhay, ay nagmula sa mga Hudyo mula nang ito ay nakuha sa pagsulat sa kauna-unahang pagkakataon ng taong ito.

Gayundin ang paglikha na ito ay medyo naiiba sa mga mitolohiya at pilosopong Greek, at nakikilala sa pamamagitan ng pagiging unang pagkilos ng kaligtasan ng Diyos.

Ang isa pang pagkakaiba ay ang Diyos na ito ay natatangi, transendente at nauna sa lahat. Ito ay tungkol din sa isang Diyos na lumilikha ng puwersa ng kanyang salita sa isang hindi pa naganap na pagkilos at walang pangangailangan para sa naunang bagay.

Nang maglaon, ang kuwentong ito ay kinuha ng kapwa Kristiyanismo at Islam. Itinatag ng Hudaismo ang ideya ng paglikha sa Genesis 1: 1-3, na nagsasabing:

"1 Diyos, sa simula,

nilikha ang langit at lupa.

2 Ang lupain ay nasa kabuuang kaguluhan,

tinakpan ng kadiliman ang kalaliman,

at ang Espiritu ng Diyos ay gumalaw

sa ibabaw ng tubig.

3 At sinabi ng Diyos: "Magkaroon ng ilaw!"

At ang ilaw ay naging. "

Ang Genesis ay isang aklat ng Lumang Tipan ng Kristiyanong Bibliya at ang Hudyong Torah. Ang pagsulat ng Genesis ay iniugnay kay Moises sa parehong mga relihiyon.

Ang teolohikal na teorya ng pinagmulan ng buhay ay kinuha ng Kristiyanismo sa Bagong Tipan. Sa kahulugan na ito, ang Ebanghelyo ni San Juan ay nag-post ng Salita ng Diyos bilang tagalikha, at nagsabi:

"Sa pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay nasa Diyos, at ang Salita ay Diyos." (Juan 1: 1)

Sa kabilang banda, itinuturo ng Qur'an ang pinagmulan ng buhay sa Diyos sa isang katulad na paraan, bilang isang makapangyarihan-sa-lahat at makapangyarihang tagalikha.

Ang isa sa mga taludtod ng banal na aklat ng Islam ay nagpapakilala sa Diyos na may mga sumusunod na parirala: "Tagapagmula ng mga langit at Lupa, kapag siya ay nagpapasya ng isang bagay na sinasabi niya: Maging! At ito."

Ang mga doktrinang tutol sa teolohikal na teorya ng pinagmulan ng buhay

Ang Neoplatonismo ng Plotin ay nag-post na ang mga nilalang ay nagmula sa kapunuan ng Diyos nang walang katotohanan at hindi sinasadya. Ang kilusang ito, na salungat sa paglikha ng teolohikal na teorya ng pinagmulan ng buhay, ay tinatawag na emanaticism .

Hindi tulad ng creationism, ang emanaticism ay isang pilosopong di-teolohikal na kung saan pareho ang pinagmulan at pinagmulan ay mga kalahok sa paglikha o emanation. Ang pansin ng emanaticism ay hindi nakatuon sa banal na kalooban upang lumikha, tulad ng teolohikal na teorya.

Sa kabilang banda, ang doktrina ng pantheism ay nagpapatunay na ang sansinukob, kalikasan at lahat ng umiiral, ay ang Diyos at bahagi ng isang yunit.

Sa paglilihi na ito, ang Diyos ay hindi naiintindihan bilang isang tagalikha ngunit bilang isang hindi mahahati na yunit na may pagkakaroon ng lahat ng mga bagay. Sa kahulugan na ito, ang pantheism ay tumatanggi sa isang paghihiwalay sa pagitan ng tagalikha at paglikha na nararapat sa teolohiko teorya ng pinagmulan ng buhay .

Ang isa pang pagtutol sa teolohikal na teorya ng pinagmulan ng buhay ay ebolusyon . Ang talakayang ito ay patuloy hanggang sa araw na ito.

Ang ebolusyon humahawak na ang lahat na umiiral ay nabuo sa pamamagitan ng ebolusyon mula sa mas kumplikadong mga form at mga istraktura, dahil sa ang pangangailangan upang umangkop sa kapaligiran.

Itinapon ng teorya ng ebolusyon ang una nitong kapani-paniwala na pagsisiyasat sa mga biological science, sa ilalim ng pag-aaral ni Charles Darwin. Ang Ebolusyonismo ay katumbas ng kontra sa paglikha, na inaalis ang lahat ng balabal ng mistisismo at banal na kalooban mula sa buhay.

Ang teorya ng ebolusyon ay nagpapatunay sa hitsura ng iba't ibang mga species ay dahil sa isang patuloy na proseso ng ebolusyon. Ang doktrinang pilosopiko na kasama nito ay nagpapanatili na ang mas mataas na nagmula sa mas mababang, tulad ng paglaki ng mga species sa mas kumplikado.

Sa diwa na ito, tutol din ito sa likha ng paglikha kung saan ang mas mababa ay nagpapalagay na ang paglikha ng isang kataas-taasang pagkatao.

Mga Sanggunian

1. Ang aklat ng Genesis mula sa isang pananaw ng mga Hudyo. Nabawi noong Hulyo 2017 sa: jaymack.net.
2. Sayés, José Antonio. Teolohiya ng Paglalang. Nabawi noong Hulyo 2017 sa: books.google.com.ar.
3. Islam: Ang mga paliwanag sa siyensiya tungkol sa pinagmulan ng mundo. Nabawi noong Hulyo 2017 sa: thekeytoislam.com.
4. Pantheism. Nabawi noong Hulyo 2017 sa: inters.org.
5. Plato: tagalikha ng natural na teolohiya. Nabawi noong Hulyo 2017 sa: mujercristianaylatina.wordpress.com.