ANO AT ANO ANG MGA SOSYOLOHIKAL NA ALON? - PANITIKAN

Ang mga sosyolohikal na alon ay mga mode ng pag-iisip na naghahangad na magbigay ng mga sagot sa mga tanong na maaaring lumitaw sa organisadong tao sa mga lipunan na pinamamahalaan ng mga patakaran sa lipunan at panlipunang mga kombensiyon, pang-ekonomiya, na siyang layunin ng pag-aaral ng sosyolohiya.

Sa pagsilang ng sosyolohiya bilang isang agham noong ika-19 na siglo, lumitaw ang iba't ibang mga sosyolohikal na alon na hinahangad na account para sa mga social na katotohanan sa sandaling ito: ang Rebolusyong Pranses, Rebolusyong Ruso, kapitalismo atbp. komunismo, bukod sa iba pang mga problema.

Ito ang bumubuo sa unang yugto sa pag-unlad ng mga sosyolohikal na alon at ang pinakamataas na kinatawan nito ay si Karl Marx.

Ang unang yugto na ito ay sinundan ng pangalawa, na binigyan ng inspirasyon ng mga pag-aaral ng mga unang sosyolohikal na alon ngunit naiiba sa mga ito sa pamamagitan ng paghahanap kung ano ang mahahalagang elemento ng lipunan. Ang kinatawan ng yugtong ito ay ang Max Weber.

Ang bawat isa sa mga alon na ito ay nagpakita ng magkakaibang diskarte upang maipaliwanag ang mga pagbabago sa lipunan at hinahangad na bigyang-kahulugan at pag-aralan ang pag-uugali ng mga tao bilang isang panlipunang nilalang sa buong kasaysayan. Mula noon, lumitaw ang iba't ibang mga alon, na may iba't ibang mga diskarte.

Ano ang mga pangunahing sosyolohikal na alon?

Ang tatlong pangunahing mga sosyolohikal na alon ay ang makasaysayang materyalismo, komprehensibong sosyolohiya, at istruktura-functionalismo.

1- Makasaysayang materyalismo

Ang materyalismong kasaysayan ay ang batayan ng Marxism (hanay ng mga ideolohiyang iminungkahi ni Karl Marx). Sa maraming mga okasyon, ang Marxism ay nagkakamali na itinuturing na simpleng stream ng ekonomiya. Gayunpaman, ito ay higit pa sa, ito ay bumubuo ng isang pampulitika at panlipunang kasalukuyang.

Karl Marx

Dagdag dito, nag-aalok ang Marxism ng isang paraan ng pag-unawa sa tao at sa kanyang kaugnayan sa mundo. Ito ay isang modelo ng pagsusuri para sa pag-aaral ng lipunan. Ang paglilihi na ito ay tinatawag na "makasaysayang materyalismo" o materyalistang interpretasyon ng kasaysayan.

Bago itinaas ni Marx ang teorya ng makasaysayang materyalismo, nanaig ang idealistic na interpretasyon ng kasaysayan, ayon sa kung saan ang rebolusyon ay hindi kinakailangan dahil ang mga pagbabago ay nagmumula sa kanilang sarili.

Gayunpaman, sa mga pag-aaral ni Marx, ang pagiging idealismo ay naiwan at nangingibabaw ang materyalismo. Sa pangkalahatan, ang makasaysayang materyalismo ay maihahambing sa teorya ng ebolusyon ni Darwin; iyon ay, ang interpretasyong materyalista ng kasaysayan ay bumubuo ng batas ng ebolusyon ng kasaysayan ng tao.

Ipinapahiwatig ng materyalismo na para sa mga pagbabagong magaganap, kailangan muna ng tao na masiyahan ang kanilang mga materyal na pangangailangan: uminom, kumain, magbihis at magkaroon ng bahay. Kapag nasiyahan na ng mga tao ang mga pangangailangan na ito, maaari silang bumuo ng mga relasyon sa lipunan, pampulitika, pang-ekonomiya at pangkultura

Gayundin, ipinapahiwatig ng makasaysayang materyalismo na, upang ang mga elemento na kinakailangan upang masiyahan ang mga pangunahing pangangailangan na maaaring gawin, ang Estado ay dapat bumuo ng mga paraan ng paggawa, na siyang batayan ng buhay panlipunan.

Kaya, ayon sa makasaysayang materyalismo, ang ugnayan sa pagitan ng tao, materyal na kalakal at paraan ng paggawa ay ang mga sumusunod:

Nang walang paraan ng paggawa, walang mga materyal na kalakal; walang materyal na kalakal, walang kasiyahan sa mga pangangailangan; nang walang kasiyahan sa mga pangangailangan, walang panlipunang buhay.

Ang ebolusyon sa paraan ng paggawa at pagpapabuti nito ay kung ano ang tumutukoy sa pag-unlad at tagumpay ng mga lipunan.

Ang ebolusyon na ito ay pinag-aralan ng makasaysayang materyalismo. Sa kahulugan na ito, ang interpretasyong materyalista ng kasaysayan ay may kasamang pagkakaroon ng anim na mga mode ng produksiyon, na ipinakita sa ibaba.

Pamayanang primitive

Walang mga klase sa lipunan at pagmamay-ari ng mga paraan ng paggawa ay kolektibo. Halimbawa, ang mga pangkat panlipunan na umunlad sa panahon ng Stone Age.

Pang-aalipin

Mayroong dalawang mga klase sa lipunan: mga tagapag-alaga at alipin. Ang pagmamay-ari ng paraan ng paggawa ay pribado. Halimbawa, ang mga rehimen na lumaganap sa mga kolonya sa Amerika sa panahon ng ikalabing siyam at labing siyam na siglo.

Rehimen ng Feudal

Mayroong tatlong mga klase sa lipunan: ang pyudal na panginoon, ang mga vassal at ang mga tagapaglingkod ng gleba. Ang pagmamay-ari ng paraan ng paggawa ay pribado. Halimbawa, ang sistema na umunlad sa Amerika mula ika-19 na siglo.

Kapitalismo

Nagtatanghal ito ng dalawang klase sa lipunan: burges at proletaryado. Ang pagmamay-ari ng paraan ng paggawa ay pribado. Halimbawa, ang karamihan sa mga lipunan ngayon ay sumusunod sa modelo ng kapitalista.

Sosyalismo

Ito ay isang modelo ng transisyonal na naglalayong humantong sa komunismo. Kopyahin ang mga klase sa lipunan ng modelo na nauna nito.

Ang pagmamay-ari ng paraan ng paggawa ay pribado. Halimbawa, ang China, Ecuador, Venezuela at North Korea ay sumusunod sa modelong sosyalista.

Komunismo

Walang mga klase sa lipunan at pagmamay-ari ng mga paraan ng paggawa ay kolektibo. Ayon kay Marx, ito ang perpektong modelo ng produksiyon at nakamit lamang ito sa pamamagitan ng diktadura ng proletaryado.

2- Comprehensive sosyolohiya

Ang kasalukuyang sosyolohiya na ito ay nagmula sa mga gawa ni Max Weber (1864-1920), isang Aleman teorista. Nagsisimula ang weber mula sa gawain ni Marx at kilusang paggawa na pinakawalan niya.

Ipinagtanggol niya ang limitasyon ng kapitalismo at ang modernisasyon ng mga istruktura na bumubuo sa Estado ngunit walang mga radikal na pagbabagong-anyo tulad ng nangyari sa Rebolusyong Ruso, sapagkat ang mga ito ay humantong sa diktadura.

Ang komprehensibong sosyolohiya ng weber ay nagpapatunay na, kapag nag-aaral ng lipunan, dalawang elemento ang dapat isaalang-alang: pagpapahalaga at pagiging makatwiran.

Ang pagtatasa ay ang subjective na aspeto, na nagbibigay-daan upang matukoy kung ano ang magiging paksa sa pag-aaral. Para sa bahagi nito, ang pangangatwiran ay ang aspeto ng layunin, na naglalayong ipaliwanag ang paksang napili.

Sa kahulugan na ito, ang komprehensibong sosyolohiya ay naglalayong maunawaan ang kahulugan ng mga pakikipag-ugnay sa lipunan sa pamamagitan ng layunin na pagsusuri.

3- Stractural-functionalism

Natagpuan ng istruktura-functionalism ang pinakadakilang exponent nito sa Parsons (1902-1979), isang Amerikanong nag-iisip. Itinuturing ng kasalukuyang ito na ang sentro ng lipunan ay kilos, pag-unawa sa pamamagitan ng pagkilos ng anumang gawa na isinagawa ng tao na sinasadya o walang malay.

Ang mga pagkilos ng tao ay matatagpuan sa apat na antas: ang biological, psychic, panlipunan at kultura. Ang pag-aaral ng mga aksyong panlipunan (pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal o grupo na isinasaalang-alang ang isang serye ng mga pamantayan sa kultura na itinatag at ibinahagi ng kolektibo) ay ang object ng modelo ng istruktura-functionalista.

Mga Sanggunian

Ano ang sosyolohiya? Nakuha noong Hulyo 5, 2017, mula sa sosyolohiya.unc.edu
Ano ang sosyolohiya? Nakuha noong Hulyo 5, 2017, mula sa hasanet.org
Sosyolohiya. Nakuha noong Hulyo 5, 2017, mula sa dictionary.com
Makasaysayang Materyalismo. Nakuha noong Hulyo 5, 2017, mula sa dictionary.com
Makasaysayang Materyalismo. Nakuha noong Hulyo 5, 2017, mula sa marxist.com
Max Weber. Nakuha noong Hulyo 5, 2017, mula sa cardiff.ac.uk
Mga tala sa Structural Functionalism at Parsons. Nakuha noong Hulyo 5, 2017, mula sa uregina.ca

ANO AT ANO ANG MGA SOSYOLOHIKAL NA ALON? - PANITIKAN - 2025