TOTALITARIANISM: PINAGMULAN, KATANGIAN, SANHI AT KAHIHINATNAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang totalitarianism ay isang pangkat ng mga ideolohiya, kilusang pampulitika at rehimen batay sa estado na nagsasagawa ng kabuuang lakas, tinatanggal ang mga dibisyon at paghihigpit. Dahil dito, ang kalayaan ng mga mamamayan ay halos ganap na matanggal, dahil ang mga totalitarian rehimen ay nag-aalis ng malayang halalan at kalayaan ng pag-iisip ng censor.

Ang mga Totalitarianismo ay nakikilala mula sa mga autokratikong rehimen na sila ay pinamunuan o isinasagawa ng isang partidong pampulitika na kumikilos bilang isang "solong partido." Tinatanggal nito ang iba pang mga ideolohikal na pagpapakita at pagsasama sa iba pang mga institusyon ng Estado, sa gayon ay bumubuo ng isang radikal na hegemoniyon.

Ang mga pamahalaan ng Mussolini at Hitler ay totalitarian. Pinagmulan: Muzej Revolucije Narodnosti Jugoslavije

Sa loob ng totalitarianism, ang figure ng isang pangunahing pampulitikang katangian ay karaniwang pinataas, na ang kapangyarihan ay walang limitasyong at umaabot sa lahat ng mga pang-ekonomiya, pampulitika at panlipunan spheres.

Tulad ng para sa awtoridad, isinasagawa ito sa pamamagitan ng isang malakas na sistema ng hierarchical na hinihimok ng isang kilusang masa kung saan nais itong magawa ng isang buong lipunan. Nilalayon nitong lumikha ng isang "perpektong lipunan" o isang "bagong tao", batay sa mga ideolohiya at pagpapahalaga na itinataas ng isang partido.

Upang mabuo ang ideyang ito, ang mga rehimeng totalitarian ay gumagamit ng labis na paggamit ng mga propaganda kasama ang iba't ibang mga mekanismo at mga tool ng kontrol sa lipunan, tulad ng panunupil o ang lihim na pulisya.

Batay sa mga kadahilanang ito, ang totalitarianism ay hindi lamang isang anyo ng pamahalaan ngunit sa halip isang organisasyon ng mga tao na gumagamit ng kapangyarihan sa isang hindi demokratikong pamamaraan. Sa pangkalahatang mga term, ang samahang ito ay nailalarawan sa kakulangan ng pagkilala sa mga karapatang pantao at kalayaan ng indibidwal.

Bukod dito, ang totalitarianism ay hindi lamang tinatanggihan ang mga indibidwal na karapatan at kalayaan ngunit hindi rin pinapansin ang dignidad ng tao, pagtanggi o pagbabawas ng pagkakaroon nito sa masa o mga panlipunang klase. Kinikilala lamang ng Totalitarianism ang tao sa kanyang kolektibo, na-alienize at manipulable na character; samakatuwid ang kaugnayan nito sa konsepto ng "pang-lipunan masa".

Itinuturing ng Totalitarianism ang Estado bilang isang pagtatapos sa sarili nito, kaya't radikal nitong pinalaki ito at pinigilan ang interes ng mamamayan. Si Benito Mussolini, emblematic na kinatawan ng ideolohiyang ito, ay nagsabi ng isang parirala na nagpapaliwanag ng mabuti: "lahat ng bagay sa loob at para sa Estado."

pinagmulan

Mga ugnayan ng term na may pasismo ng Italya

Upang maitaguyod ang pinagmulan ng paniwala ng totalitarianism, kinakailangang sumangguni sa kapanganakan ng pasismo ng Italya, isang kilusan na malapit na nauugnay sa totalitarianism.

Sa katunayan, bago ang kahulugan ng "totalitarianism", lumitaw ang pang-uri na "totalitarian", at pinaniniwalaan na ang unang gumamit nito ay mga kalaban ni Mussolini noong 1920s.

Gamit ang term na ito, ang mga kalaban ay naghangad na mabalisa ang mapang-aping rehimen ng diktador ng Italya. Gayunpaman, ginamit ni Mussolini ang sitwasyon sa kanyang kalamangan: siya mismo ang gumagamit ng term ngunit may positibong konotasyon upang pukawin ang kanyang mga kalaban.

Ang pangunahing ideolohiya ng diktador, na kilala bilang Giovanni Gentile, ay nagsulat ng isang teksto na malawakang sinipi ni Mussolini kung saan itinatag niya na para sa pasismo ay walang espiritwal o tao ang nasa labas ng Estado; dahil dito, ang pasismo ay ganap na totalitarian.

Mula sa pang-uri sa pangngalan

Nang maglaon, ang termino ay bumalik upang magamit ng isang pangkat ng mga intelektwal na Aleman na tumanggi sa mga ideolohiya ni Hitler; kabilang sa mga ito ay sina Franz Neumann at Herbert Marcuse.

Gayunpaman, ang unang pagkakataon na ang salitang "totalitarianism" ay ginamit bilang isang pangngalan ay noong 1941. Pagkatapos ay kumalat ang termino mula sa Alemanya at Italya sa Pransya at Estados Unidos, kung saan natagpuan ang isang malaking bahagi ng mga kalaban na itinapon ng rehimeng Nazi.

Sa magkakatulad na paraan, ang termino ay nagsimulang kumalat din sa mga linya ng pagsalungat sa partido ni Josef Stalin, lalo na sa mga bibig ng mga nag-iisip tulad ng Boris Souvarine at Victor Serge.

Pagpasok sa mundo ng akademiko

Ang mga salitang "totalitarian" at "totalitarianism" ay lumitaw mula sa mga pag-aaway sa politika, ngunit sa lalong madaling panahon ay gumawa sila ng mabilis na pagtalon sa mundo ng akademiko sapagkat marami sa mga kalaban ng rehimen ang mga intelektwal.

Ang salik na ito ay naiimpluwensyahan ang paggawa ng isang serye ng mga libro na pinag-uusapan ang totalitarianism, tulad ng Integral Humanism, na inilathala ni Jacques Maritain noong 1936.

Natagpuan din namin ang teksto Ang pagiging bago ng totalitarianism sa kasaysayan ng West (1940), na isinulat ni Carlton Joseph Hayes. Katulad nito, ang isa sa mga pinakatanyag na may-akda na mariing pinuna ang totalitarianism ni Stalin ay si George Orwell, na ang pinaka-emblematic works ay Rebellion on the Farm (1945) at 1984 (1949).

Sa panahon ng Cold War, lumitaw ang unang teoryang pang-agham tungkol sa totalitarianism. Ito ay matatagpuan sa teksto Ang pinagmulan ng totalitarianism (1951) na isinulat ng pilosopiyang pampulitika na si Hannah Arendt. Ang nag-iisip na ito ang una na pinagsama ang Stalinism at Nazism sa ilalim ng isang konsepto: iyon ng totalitarianism.

Bilang karagdagan, sa nasabing teksto na itinatag ni Arendt na ang totalitarianism ay maaaring tukuyin bilang "radikal na pagsupil ng Estado ng politika", ang pag-unawa sa huli bilang isang aktibidad kung saan ang mga mamamayan ay malayang makilahok sa mga desisyon ng kapangyarihan .

Sa pamamagitan ng pag-aalis ng politika, ang Estado ay nagtatatag ng isang total na pagkakaugnay sa mga indibidwal at ginagawang mga hindi kanais-nais na mga artifact.

Mga katangian ayon sa pamamaraang pang-akademiko

Bilang isang radikal na ideolohiya, ang totalitarianism ay may isang bilang ng pagtukoy ng mga katangian. Gayunpaman, maaaring mag-iba ang mga ito depende sa pilosopiko na diskarte o ang iba't ibang mga may-akda na nagsasalita tungkol sa mga totalitarian rehimen.

Susunod, ang mga katangian ng totalitarianism ay ipinakita na nahahati sa iba't ibang mga pamamaraang pang-akademiko:

Ang paaralan ng Frankfurt

Ang isa sa mga pinakalumang pananaw sa totalitarianism ay batay sa paaralan ng Frankfurt, kung saan itinatag na ang mga regimen ng totalitaryo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang kapasidad para sa pagmamanipula at panghihikayat sa pamamagitan ng isang serye ng mga proseso ng paglilipat ng epistemological.

Para sa mga pilosopo tulad nina Theodor Adorno at Max Horkheimer, ang pasismo at Nazism ay bumubuo ng isang serye ng mga socio-political phenomena na nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasama ng kapangyarihan at kamalayan, na nag-aakma sa kanila sa isang uri ng synchronicity.

Para sa paaralang Frankfurt, ang totalitarianism ay nagpapakain sa hindi makatwiran na mga prejudis na nakalantad sa pinakamalalim na substratum ng masa. Samakatuwid, ang mga rehimen na ito ay kumakain sa mga kakulangan sa intelektwal ng masa na itinuturing na hindi nag-iisip.

Mahalagang idagdag ang para sa totalorismo ng Theodor Adorno ay batay sa isang mystification ng pag-iisip, kung saan nawawala ang kakayahang maunawaan at makita ang iba at isinasaalang-alang siya bilang isang kaaway.

Halimbawa, ang kolektibong irrationalization na bunga ng lipunan ng masa ay nagpapakain sa hindi makatwiran na takot tulad ng xenophobia o misogyny.

Ang manunulat at pilosopo na si Hannah Arendt

Ang may-akda na ito ay ang pinakamahusay na kilalang manunulat na may kaugnayan sa pamamahala ng impormasyon sa totalitarianism, kaya ang mga tuntunin at katangian nito ay ginagamit at kinikilala sa buong mundo.

Sa kanyang mga akda ay itinatag ni Arendt na ang isang kadahilanan na nagpapakita ng totalitarianism ay ang pangangailangan para sa isang "tribal nasyonalismo" na tumutugon sa isang primitive at hindi makatwiran na pangangalaga upang maprotektahan ang autochthonous, ang makabayan at ang "purong".

Halimbawa, sa Partido ng Nazi ang "tribal nasyonalismo" na ito ay matatagpuan sa pangangailangang mapanatili ang "Aryan lahi", diskriminasyon sa ibang mga tao na hindi umaayon sa mga kakaibang lahi na ito.

Ang pag-abuso sa materyal ng propaganda

Para sa Arendt, ang totalitarianism ay gumagamit ng labis na propaganda upang maipahayag ang mga radikal na ideolohiya sa pamamagitan ng isang lohikal na wika na nagtatago ng isang mitolohiya o makahulang wika.

Ibig sabihin, lumilikha ito ng isang buong pantasya ng propaganda upang makabuo ng isang kolektibong imahinasyon na mapang-akit para sa publiko, lalo na para sa masa na itinuturing na hindi pag-iisip.

Halimbawa, sa kaso ng Partido Nazi, ang propaganda ay nakatuon sa pag-highlight ng isang sinasabing pagsasabwatan ng mga Hudyo na nangangailangan ng pagtatanggol sa "katutubong" Aleman.

Ang sosyolohista at siyentipikong pampulitika na si Raymond Aron

Para kay Aron, ang totalitarianism ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglikha ng isang ideolohiya na ang application ay naglalayong ganap na mangibabaw sa lipunan.

Sa kanyang teksto Democracia y totalitarismo (1965) tinukoy niya ang limang mga kadahilanan na tumutukoy sa totalitarian rehimen:

- Ang paglikha ng isang solong partido na may monopolyo sa lahat ng mga pampulitikang aktibidad.

- Ang partido na ito ay armado at protektado ng isang ideolohiya na nagbibigay-daan sa ito upang makuha ang lahat ng awtoridad.

- Ang Estado ay lumilikha ng isang monopolyo sa media at panghihikayat upang ma-censor at manipulahin ang lahat ng impormasyon.

- Ang ekonomiya ay ganap na kinokontrol ng Estado, kaya't hinahangad nitong puksain ang mga pribadong kumpanya.

- Lahat ng aktibidad ay pinulitika; halimbawa, ang sining ay inilalagay sa serbisyo ng ideolohiya. Kung mayroong anumang kabiguan sa system, ito ay itinuturing na pag-atake laban sa ideolohiya at partido.

Mga Sanhi

Ayon kay Hannah Arendt, maraming mga kadahilanan o mga kadahilanan na maaaring mapukaw ang paglitaw ng isang rehimeng totalitarian.

Halimbawa, ipinapaliwanag ng may-akda na ang isang grupo ng mga indibidwal o isang tao ay naging isang madaling target para sa totalitarian na pag-iisip kapag ang kanilang sariling mga paniniwala ay tinatanggap bilang ganap na katotohanan, iniwan ang kapasidad para sa pagpapaubaya sa kung ano ang nakikilala sa kanilang opinyon.

Ang mga rehimen ng ganitong uri ay umunlad sa kakulangan ng pagpapaubaya, dahil itinataguyod nila ang kanilang mga pampulitikang pundasyon sa isang salaysay na binubuo ng isang "laban sa amin". Matapos ang kaguluhan na ito ay naganap na may paggalang sa iba pa, dapat lamang ihiwalay ng rehimen ang masa mula sa iba pang mga saloobin, na truncating ang pag-access sa iba't ibang mga paraan ng pag-iisip.

Ang isa pang sanhi ng pagtaas ng totalitarianism ay matatagpuan sa katotohanan na ang mga tao, dahil sa kanilang primitive instinct, ay kailangang makilala sa pagitan ng "mabuti at masama."

Ang binary na pangangailangan ay maaaring mai-corroborated, halimbawa, sa tagumpay ng mga soap opera o mga pelikula ng superhero, kung saan ang mabuti at kasamaan ay patuloy na humaharap sa bawat isa nang walang mga namamagitan na posisyon.

Sa konklusyon, ang pangunahing sanhi ng pagtaas ng mga totalitarian rehimen ay isang radical intolerance na nagpapakain sa primitive at kolektibong mga impulses sa binary.

Mga pangunahing gobyerno ng totalitaryo

Sa buong kasaysayan ng sangkatauhan ay nagkaroon ng iba't ibang mga pamahalaan o rehimen ng isang totalitarian na kalikasan.

Ang ganitong uri ng ideolohiya ay lalo na pinalakas sa Lumang Kontinente sa panahon ng mga digmaang pandaigdig, na nagresulta sa isang malakas na pagkabigo kasama ang pagkamatay ng maraming mga inosenteng at isang daang mga problemang panlipunan at sikolohikal.

Ang isa sa mga pangunahing totalitarian government ay ni Benito Mussolini sa Italya, na inagurahan ang modelo at ipinakilala ang term. Kasabay ng parehong mga linya, sinundan siya ni Adolf Hitler, na pinamunuan ang totalitarianism at fascism sa Alemanya.

Kapansin-pansin din ang pamahalaan ng Francisco Franco sa Espanya, na ang mandato ay isa sa pinakamahabang sa kasaysayan ng mga diktador, o ang totalitarianism na isinagawa nina Lenin at Stalin sa Russia, na ang mga pangingilabot ay mayroon pa ring mga alaala.

Tulad ng para sa totalitarianism na nabuo sa Silangan, dapat itong idagdag si Mao Zedong, na binanggit ang pinakamataas na bilang ng pagkamatay sa buong kasaysayan ng sangkatauhan dahil sa isang ideolohiya.

Mga kahihinatnan

Ang mga kahihinatnan ng totalitarian rehimen ay iba-iba at saklaw mula sa indibidwal pati na rin ang mga kolektibong aspeto, sa lahat ng mga kaso na may kahalagahan. Ang pinaka-may-katuturang mga reperensya ay nakalista sa ibaba:

- Sa panahon ng mga totalitarian government, ang mga digmaan at mga paghaharap sa sibil ay nagiging palaging. Nagreresulta ito sa isang kilalang pagkawala ng buhay ng tao at isang pagkasira ng ekonomiya at ng serbisyo sa publiko at panlipunan.

- Ang Totalitarianism ay mahigpit na pinutol ang mga relasyon ng bansa na nakakaranas ng rehimen na ito sa ibang mga bansa sa mundo.

- Sa mga bansa na namumuno sa totalitarianism, ang mga indibidwal na karapatan ay tinanggal kasama ang mga garantiya at kalayaan ng tao. Dahil dito, ang mga totalistang rehimen ay nagdadala sa kanila ng labis na pagkalugi ng tao. Halimbawa, sa panahon ng gobyerno ni Stalin ay tinatayang halos 60 milyong katao ang namatay.

- Ang isa pang kahihinatnan ay ang pagtatatag ng karahasan at pagpapahirap na dulot ng mga maling akusasyon na binubuo ng mga opinyon na naiiba sa mga mithiin na isinusulong ng totalitarian state.

- Ang kumpletong censorship ng media at iba pang mga mapagkukunan ng impormasyon ay nagreresulta sa isang pagtaas sa hindi pagpaparaan, kamangmangan at maling impormasyon. Kapag natapos na ang rehimeng totalitaryo, ang ganitong uri ng kontrol sa kultura ay nag-iiwan ng malalim na sugat sa istrukturang panlipunan ng bansa kung saan naganap ang totalitarianism.

Mga Sanggunian

1. León, I. (sf) Mga katangian at bunga ng totalitarianism. Nakuha noong Hulyo 11, 2019 mula sa Google Sites: sites.google.com
2. SA (2015) Totalitarianism. Nakuha noong Hulyo 11 mula sa Los ojos de Hipatia: losojosdehipatia.com.es
3. SA (2017) Hannah Arendt: Paano lumitaw ang mga totalitarian rehimen? Nakuha noong Hulyo 11, 2019 mula sa Pijama Surf: pijamasurf.com
4. SA (2018) Ang ideolohikal na kalupitan ng totalitarianism. Nakuha noong Hulyo 11, 2019 mula sa Prodavinci: prodavinci.com
5. SA (sf) Totalitarianism. Nakuha noong Hulyo 11, 2019 mula sa Wikipedia: es.wikipedia.org