SINO ANG MGA HATUNRUNAS? - KASAYSAYAN - 2025

Ang Hatunrunas ay isang pangkat ng mga karaniwang kalalakihan na bahagi ng sistemang panlipunan ng Inca Empire. Ang populasyon nito ay nahahati sa dalawang bahagi: ang yanaconas, mga indibidwal na inilagay sa paglilingkod ng mga hari; at ang mga mitimaes, mga hatunrunas na may kakayahang itaas ang mga baka, naglilingkod sa militar, at nakikisali sa pangingisda at mga handicrafts.

Ang mga Hatunrunas ay mga manggagawa mula noong bata pa sila, bago maabot ang kanilang nakararami ay kailangan nilang tulungan ang kanilang mga magulang sa lahat ng mga gawain sa bahay at bukid, ayon sa kanilang edad at kasarian.

Machu Picchu, sinaunang bayan ng Andean Inca.

Ang mga batang babae ay tumulong sa kanilang mga ina at lalaki na kanilang ama. Lahat ng ginawa ng hatunrunas ay mahigpit na iniutos at nasuri ng Estado ng Inca.

Ang mga Hatunrunas ay, higit sa lahat, mga magsasaka at mga ranchers. Nagkaroon sila, tulad ng sa oras ng pyudal, pagbabayad para sa kanilang pang-araw-araw na paggawa sa pagkain para sa kanilang bahay at damit para sa kanilang pamilya, at hindi sa pera o mga barya.

Ang Hatunrunas ay walang alinlangan na ang manggagawa ng Inca Empire at salamat sa kanila, ang mga Incas ay nagawang sumulong bilang isang lipunan.

Pangunahing katangian at yugto ng buhay ng mga hatunrunas

Bilang bahagi ng isang lipunan, ang mga Hatunrunas ay may mga kaugalian, ritwal, seremonya, at relihiyon. Sila ay bahagi ng mga Incas, ngunit sa parehong oras mayroon silang ibang kultura mula sa iba pang mga tao at pangkat etniko, na may mga katangian ng kanilang sariling pamumuhay, lokasyon at kaalaman.

Narito ang pinakamahalagang katangian ng mga hatunrunas.

Simula ng buhay

Ang mga kababaihan ng Hatunruna ay malakas, hindi nila pinahintulutan ang kanilang mga sarili na madala ng sakit. Kapag ang isang buntis na nagpunta upang manganak, siya ay nagpunta lamang sa pinakamalapit na ilog at nag-squat down, itinulak hanggang sa makuha niya ang sanggol.

Minsan sa labas ng sinapupunan, ang parehong babae ay naligo ng bagong panganak sa tubig ng ilog at pinutol ang pusod nito sa isang kagat.

Pagkatapos nito, upang maiwasan ang mga impeksyon sa bata, ang babae ay humidlip ng isang uri ng herbal na pamahid na may antiviral at antibacterial na epekto.

Kaagad pagkatapos manganak, ang babae ay nagpatuloy sa kanyang pang-araw-araw na gawain, pangingisda, pagluluto, o mas kaunting mga nakamamatay na bagay tulad ng paggawa ng paglalaba. Ang mga kababaihan ng Hatunruna ay isang halimbawa ng katatagan sa harap ng lipunan.

Natanggap ng mga bata ang kanyang pangalan nang makauwi na sila. Karaniwan ang pangalan ng isang sanggol ay tumutugma sa pinakatanyag nitong pisikal na tampok o sa lugar kung saan ito naihatid.

Buhay ng bata

Ang mga sanggol na Hatunruna ay sinipsip mula sa lupa, iyon ay, hindi sila pinulot ng kanilang ina. Ang sanggol ay hindi rin gaganapin o tumulong sa paglalakad.

Kapag ang isang bata na halos isang taon (average na edad kung saan siya nagsimulang gumawa ng mga hakbang) ay nagsimulang maglakad, ang kanyang mga magulang ay maghuhukay ng isang butas sa lupa at ilagay siya sa baywang.

Ito ay pinaniniwalaan na ang pagpapahina o pagwasak sa isang bata ay gagawa sa kanya ng isang mahina na tao, kaya ang mga bata ay mahigpit na ginagamot kahit mula sa isang batang edad.

Kapag sila ay may sapat na gulang upang matulungan ang kanilang mga magulang sa mga karaniwang gawain na ipinataw ng mga hierarch ng Inca Empire, pagkatapos ay sinamahan ng mga batang lalaki ang kanilang mga ama at mga batang babae ng kanilang mga ina.

Mula sa isang murang edad, ang paraan ng pag-aaral ay sa pamamagitan ng pagmamasid, halimbawa at pag-uulit ng parehong mga pagkilos tulad ng kanilang mga nauna.

Habang natutunan ang mga batang babae na maghabi, magluto, pumili ng mga bulaklak, hugasan sa ilog, at maging sa mga isda. Natuto ang mga bata na manghuli, mag-away, magpataas ng mga hayop, magtatanim ng mga halaman, at iba pang mas malakas na aktibidad.

Ang mga Hatunrunas, sa ilang mga kaso, itinuturing ang kanilang mga sarili na mahusay na bayad na mga alipin ng mga maharlika. Bagaman ang kanilang mga gawain ay mahirap at tuluy-tuloy, hindi sila nagkulang ng pagkain, damit, o kubo upang mag-ampon.

Pagdating ng edad

Kapag sila ay may edad na, ang mga kababaihan ng Hatunruna ay dapat magpakasal, ito ay isang batas. Ang pagbuo ng mga bagong tahanan tuwing 18 taon pinapayagan ang Hatunrunas na labanan ang pagkamatay ng digmaan at binigyan ang Imperyo ng Inca ng isang malaking kabataan, na angkop para sa mabibigat na trabaho sa konstruksyon, at iba pang mga trabaho na humihingi ng paggawa.

Para sa kanilang bahagi, ang mga lalaki ay nag-asawa, oo at oo lamang, bumalik sila mula sa digmaan. Karaniwan sa edad na 25. Kaya, ang isang taunang seremonya ay ginanap kung saan ang lahat ng 25-taong-gulang na kalalakihan at 18-taong gulang na mga kababaihan ay sapalarang na tumugma.

Alternatibong kasal

Bukod sa pangkasal na seremonya ng kasal na wasca na Inca, ang Hatunrunas ay may isang kahaliliang kasal kung saan ang lalaki ay pumili ng isang babae at nanirahan kasama siya sa isang panahon.

Sa ganitong paraan, tinukoy ng mga kalalakihan kung ang babaeng pinili nila ay mahusay sa gawaing bahay. Kung ito ay mabuti, nagpakasal sila.

Anuman ang pamamaraan ng pag-aasawa, ang Hatunrunas ay maaari lamang magkaroon ng isang asawa. Ang mga Polygamist ay pinarusahan ng kamatayan.

Ang karapatan sa poligamya ay hinawakan lamang ng mga hari at pinuno ng gobyerno.

Aktibidad ng mga matatandang may edad

Ang Hatunrunas ay nanirahan sa isang walang pagbabago na paraan, na isinasagawa ang kanilang pang-araw-araw na gawain nang hindi patas hanggang sa kalagitnaan ng kanilang buhay. Nang mag-edad na sila ng 50, nagretiro sila sa serbisyo ng militar dahil wala na silang lakas, kaligtasan at pagbabata na hinihiling ng Imperyo ng Inca.

Gayundin, ang paglilingkod na kanilang ibinigay sa gobyerno ng Inca ay nabawasan, bilang mga ranchers, magsasaka, mangingisda, mangangaso, mason o potter.

Pag-aari ng mga kalalakihan ang kanilang mga tahanan at ang kanilang mga kagamitan at kagamitan, subalit hindi nila pagmamay-ari ang lupang kanilang pinanahanan. Ang mga puwang at lupang ito ay pag-aari ng Estado at ng Estado na ipinagkaloob sa kanila sa Hatunrunas para sa kanilang ginhawa, bilang pasasalamat sa mga taon ng paglilingkod.

Sa parehong paraan, ang pagbawas ng mga serbisyo patungo sa Inca Empire ay pinaliit ang pagkain at damit.

Gayunpaman, ang mga gobernador ay lumikha ng isang sistema kung saan maaari nilang pakainin ang mga may sapat na gulang at mabigyan sila ng kahit na ang minimum na sustansya upang maiwasan ang mga kalamidad, sakit at kamatayan.

Bukod dito, sa edad na 50, ang karamihan sa mga Hatunrunas ay may mga batang anak na naglingkod at nagtrabaho, kasama ang mga bata na tumutulong sa kanilang mga magulang.

Mga nakaraang taon ng mga hatunrunas

Sa pagtatapos ng buhay ng Hatunruna, ang mga kalalakihan at kababaihan ay nagtamasa ng mga kapistahan at seremonya sa relihiyon na tumagal ng maraming araw.

Ang katandaan ay nangangahulugang pahinga at nagagalak para sa kanila, matapos na mabuhay nang husto at abala. Ito ay tanyag para sa mga pagdiriwang na uminom ng "acja", isang inuming nakalalasing na gawa sa mais.

Ang mga nakatatandang matatanda, kahit na masaya sila at nagpahinga mula sa mahirap na mga gawain, ay hindi tumigil sa pagtatrabaho. Kailangang gumawa sila ng mga lubid at sako, itaas ang maliliit na hayop, at ituwid ang mga bata.

Mga Sanggunian

1. Maria Rostworowski mula kay Diez Canseco. (1999). Kasaysayan ng Inca Realm. Mga Aklat ng Google: Cambridge University Press.
2. Alan L. Kolata. (2013). Sinaunang Inca. Mga Aklat ng Google: Cambridge University Press.
3. Stanley Diamond. (1980). Antropolohiya: Mga ninuno at tagapagmana. Mga Aklat ng Google: Walter de Gruyter.
4. Paul Richard Steele, Catherine J. Allen. (2004). Handbook ng Inca Mythology. Mga Aklat ng Google: ABC-CLIO.
5. Brooke Larson, Olivia Harris, Enrique Tandeter. (labing siyam na siyamnapu't lima). Etnikidad, Merkado, at Paglilipat sa Andes: Sa Krus ng Kasaysayan at Antropolohiya. Mga Aklat ng Google: Duke University Press.
6. Gordon Francis McEwan. (2006). Ang Mga Incas: Bagong Perspektibo. Mga Aklat ng Google: ABC-CLIO.
7. César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Kultura at Customs ng Peru. Mga Google Books: Greenwood Publishing Group.
8. Charles Stanish. (2003). Sinaunang Titikaca: Ang Ebolusyon ng Komplikadong Lipunan sa Timog Peru at Hilagang Bolivia. Mga Aklat ng Google: University of California Press.