ROBERT BOYLE: TALAMBUHAY AT MGA KONTRIBUSYON - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Si Robert Boyle (1627 - 1691) ay isang Irish na pilosopo at manunulat na teolohiko na may natatanging pagganap, lalo na sa lugar ng likas na kimika, agham at likas na agham. Sa kabila nito, ang kanyang gawaing pang-agham ay sumasakop sa iba't ibang mga lugar tulad ng pisika, hydrostatics, gamot, agham sa lupa at natural na kasaysayan.

Bilang karagdagan, siya ay isang kilalang manunulat ng teolohiya noong ikalabing pitumpu't siglo, na pinagtatrabahuhan kung saan binuo niya ang iba't ibang mga sanaysay at treatises sa wika ng Bibliya, dahilan at papel na ginagampanan ng isang likas na pilosopo bilang isang Kristiyano.

Tingnan ang pahina para sa may-akda, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang ilan sa kanyang mga treatises ay nagpahayag ng punto ng pananaw ni Boyle, na inaangkin na ang relihiyon at agham ay kapwa sumusuporta sa suporta at na ang mundo ay nagtrabaho tulad ng isang makina.

Ang kanyang interes sa relihiyon ay humantong sa kanya upang isponsor ang iba't ibang mga misyon at ang kanyang gawain bilang isang siyentipiko ay hinikayat siya na mag-ambag sa pagtatatag ng Royal Society, na mas kilala bilang Royal Society of London. Ang teorya ay hinahawakan na ang pagluwalhati sa Diyos ay bahagi ng buhay ni Boyle.

Talambuhay

Mga unang taon

Si Robert Boyle ay ipinanganak noong Enero 25, 1627 sa County Waterford, Ireland. Isa siya sa mga bunsong anak ng isang malaking pamilya na may makabuluhang socioeconomic power.

Ang kanyang ama, si Richard Boyle, ay Earl ng Cork (isang lungsod ng Irlanda) at ang kanyang ina ay si Catherine Fenton, kung saan ito ay ipinagbabawal na siya ay naging Countess of Cork.

Ito ay pinaniniwalaan na kapag ang kanyang pamilya ay dumating sa Ireland noong 1588, ang bansa kung saan ipinanganak si Robert Boyle, ang kanyang ama ay nagmamay-ari ng isang malaking halaga ng kapital na naisalarawan sa pag-aari at pera. Kahit na, ipinapalagay na si Robert Boyle ay pinalaki ng isang lokal na pamilya.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina, si Boyle ay ipinadala sa edad na walong sa King's College of Our Lady of Eton, kung saan napatunayan niyang isang mabuting mag-aaral. Noong 1639, siya at ang isa sa kanyang mga kapatid ay naglalakbay sa buong kontinente kasama ang tutor ni Boyle.

Ang posibilidad ay hawakan na sa panahon ng kanyang proseso ng edukasyon, natutunan niyang magsalita ng Pranses, Latin at Greek.

Pagdadalaga

Makalipas ang mga taon, naglalakbay si Boyle sa Florence, Italya, kung saan pinag-aralan niya ang mga pagsusuri na ginawa ni Galileo Galilei, isang kilalang pilosopo na Italyano. Ang ilan ay tinantiya na ang mga pag-aaral na ito ay maaaring maisagawa kapag ang natural na pilosopo ay 15 taong gulang, noong 1641.

Pagkamatay ng kanyang ama, si Boyle ay bumalik sa Inglatera noong 1644, kung saan nagmana siya ng isang paninirahan sa Stalbridge, isang bayan na matatagpuan sa county ng Dorset. Doon nagsimula siya sa isang karera sa panitikan na nagpapahintulot sa kanya na sumulat ng ilang mga treatise.

Royal Society ng London

Pagkatapos bumalik sa Inglatera nang parehong taon (1644), si Boyle ay naging miyembro ng Invisible College. Ang ilan ay may hypothesis na binigay ng samahan na ito sa Society of Royalty, na mas kilala bilang Royal Society of London.

Ngayon, ang Royal Society of London ay itinuturing na isa sa mga pinakalumang mga lipunan na pang-agham sa mundo, pati na rin ang nangungunang samahan para sa pagtaguyod ng siyentipikong pananaliksik sa Great Britain.

Ang iba ay nagtataglay ng teorya na ang Royal Society ay nagmula nang mga taon mamaya nang humigit-kumulang na 12 lalaki ang nagtipon upang magtatag ng isang samahan na nagtaguyod ng pagkatuto ng pisika at matematika sa pamamagitan ng eksperimento.

kolehiyo

Nagsimulang makaramdam si Boyle ng labis na interes sa mga paksang nauugnay sa agham, kaya mula 1649 nagsimula siyang magsagawa ng mga eksperimento upang magsimula ng isang serye ng mga pagsisiyasat sa kalikasan.

Ang nasabing mga kasanayan na interesado kay Boyle sa sukat na pinamamahalaang niya upang mapanatili ang pakikipag-ugnay sa mga likas na pilosopo at mga repormang panlipunan ng oras hanggang sa kalagitnaan ng 1650s.

Noong 1654, sa edad na 27 taong gulang, nagpunta si Boyle sa bayan ng unibersidad ng Oxford, England. Doon siya nag-ayos makalipas ang dalawang taon sa University of Oxford sa loob ng mahabang panahon.

Ang unibersidad ay nagsilbi sa kanya upang makisama sa maraming mga medikal at likas na pilosopo na kasama niya sa pagbuo ng Experimental Philosophy Club. Inilahad ng ilan na ang karamihan sa pangunahing gawain ni Boyle ay ginawa sa panahon ng kanyang panunungkulan sa institusyon.

Air pump

Noong 1659, ang likas na pilosopo, kasama si Robert Hooke, ay dinisenyo ang Boylean machine: isang air pump na ang konstruksiyon ay sinasabing inspirasyon ng mga pagbasa sa parehong makina ng Aleman na pisiko at hurado na si Otto von Guericke.

Pinayagan siya ng makina na magsimula ng isang serye ng mga eksperimento sa mga katangian ng hangin. Ang mga pagtuklas na ginawa ng patakaran ng pamahalaan sa presyon ng hangin at vacuum ay lumitaw sa unang publikasyong pang-agham ni Boyle.

Ang mga bagong eksperimentong pisiko-mekanikal, sa pagkalastiko ng hangin at mga epekto nito, ay ang pamagat ng kanyang unang gawain na nai-publish sa isang taon mamaya, sa 1660.

Natuklasan nina Boyle at Hooke ang ilang mga pisikal na katangian ng hangin, na kung saan ay pagkasunog, paghinga at paghahatid ng tunog. Bukod dito, noong 1662 ginawa ni Boyle ang pagtuklas ng "Boyle's Law", tulad ng tinawag na mga taon mamaya.

Ipinaliwanag ng batas na ito ang ugnayan sa pagitan ng presyon at dami ng isang gas, kung saan ito ay tinukoy salamat sa pagsukat ng lakas ng tunog na sinakop ng isang dami ng naka-compress na hangin na may iba't ibang mga timbang ng mercury.

Ang ilan ay may teorya na ang taong gumawa ng pagtuklas ay isang tao na nagngangalang Henry Power; isang eksperimento sa Ingles na gumawa ng pagtuklas sa isang taon bago si Boyle, noong 1661.

Mga nakaraang taon

Anim na taon pagkatapos matuklasan ang air pump, umalis si Boyle sa Oxford upang makisali sa isa sa kanyang mga kapatid na babae na nakatira sa London: Katherine Jones. Minsan ay lumikha siya ng isang laboratoryo at inilaan ang kanyang sarili sa pag-publish ng halos isang libro bawat taon.

Sa kabila ng pagiging nasa London, si Boyle ay hindi naghihiwalay sa Royal Society. Ang kanyang pagganap ay naging karapat-dapat siyang maging kandidato para sa pagkapangulo ng nasabing samahan, subalit tinanggihan niya ito.

Noong 1689, sa tinatayang 62 taong gulang, si Robert Boyle ay nagsimulang magpakita ng pagkasira sa kanyang kalusugan. Siya ay may mahinang mga mata at kamay, pati na rin ang paulit-ulit na mga sakit; ang ilang mga inaasahan na siya ay nagdusa ng hindi bababa sa isang aksidente sa cardiovascular (stroke).

Ang kanyang sitwasyon ay humantong sa kanya ang layo mula sa Royal Society ng London. Noong Disyembre 1691, sa edad na 64, namatay ang kilalang likas na pilosopo matapos na maghirap sa paralisis.

Ipinapalagay na iniwan niya ang mga papel ng Royal Society of London at isang pamana na magpapahintulot sa pagsasakatuparan ng isang serye ng mga kumperensya upang ipagtanggol ang Kristiyanismo, na kilala ngayon bilang Boyle Lecture.

Mga kontribusyon

Gawaing pang-agham

Ang mga gawa ni Boyle ay batay sa eksperimento at pagmamasid, sapagkat ang likas na pilosopo ay hindi sumang-ayon sa mga teoryang pangkalahatan. Itinuring niya ang uniberso bilang isang makina kung saan ang lahat ng mga likas na phenomena na naganap sa ito ay hinikayat ng mekanikal na paggalaw.

Ipinapalagay na napunta siya sa listahan ng mga posibleng mga imbensyon, bukod sa kung saan ay ang pagpapahaba ng buhay, sining ng paglipad, paggawa ng malakas ngunit magaan na sandata, isang bangka na hindi maaaring lumubog at ang teorya ng walang hanggang ilaw.

Kabilang sa mga pinakamahalagang gawa ni Robert Boyle ay ang The Skeptic Chemist, na inilathala noong 1661. Ang pagsulat ay tinutukoy ang mga paniwala ni Aristotle at ng mga kilusang Paracelsian, isang kilusang medikal na Aleman.

Ang may pag-aalinlangan chemist

Ito ay isa sa mga pinakatanyag na libro na isinulat ni Robert Bolye na may kaugnayan sa agham. Ang Skeptic Chemist, o The Chemo-Physical Doubts and Paradoxes, ay nai-publish sa England noong 1661.

Sa gawaing ito, sinabi ng likas na pilosopo na ang bagay ay binubuo ng mga gumagalaw na atomo at ang bawat kababalaghan na nangyari dahil sa pagbangga sa pagitan nila. Bilang karagdagan, hinahangad niyang bigyan ng pansin ang mga chemist upang mag-eksperimento sa mga elemento ng kemikal.

Napatunayan niya na ang bawat isa sa mga teorya na itinaas ay dapat suportahan salamat sa eksperimento upang matukoy ang kanilang katotohanan. Isinasaalang-alang ng ilan na ang gawaing ito ay naging sanhi na si Robert Boyle ay itinuturing na ama ng modernong kimika.

Batas ni Boyle

Inihayag ng batas na ito na ang presyon ng mga gas ay pabalik-balik na proporsyonal sa dami na nasasakop nila kung ang temperatura ay nananatiling pare-pareho sa loob ng isang saradong sistema.

Ang ilan ay nagpapaliwanag na ang teorya ay nakasaad na ang ugnayan sa pagitan ng presyon at lakas ng tunog ay palaging para sa isang perpektong gas. Ito ay itinuturing na isa pang mahusay na kontribusyon ni Boyle sa agham.

Ang iba pang mga pang-agham na akda ni Boyle ay: Bagong mga pang-eksperimentong pisikal-mekanikal: na hawakan ang air spring at ang mga epekto nito sa taon 1660 at Mga Pagsasaalang-alang sa utility ng eksperimentong likas na pilosopiya ng 1663.

Bilang karagdagan sa, isinulat niya ang iba pang mga gawa tulad ng Mga Eksperimento at pagsasaalang-alang na nakaka-ugnay sa mga kulay, na may mga obserbasyon sa isang brilyante na dumidilim sa kadiliman (1664) at Hydrostatic Paradoxes (1666).

Bilang karagdagan, ginawa niya ang mga gawa na Pinagmulan ng mga form at katangian ayon sa corpuscular na pilosopiya noong 1666, Ang Pinagmulan at mga birtud ng mga hiyas ng 1672 at Mga Sanaysay ng kakaibang kahusayan, mahusay na pagiging epektibo, natukoy na kalikasan ng effluvia noong 1673.

Sa wakas, ang gawa na Treatises sa kaasinan ng dagat mula 1674 ay bahagi ng kanyang gawain.Sa karagdagan, gumawa siya ng mga eksperimento sa koryente, magnetism, mekanika, malamig, hangin at ang kanilang mga epekto.

Mga alaala para sa likas na kasaysayan ng dugo ng tao

Ang ilan ay itinuro na ang gawaing ito ay nagmula sa 1684, at sa loob nito ang pangkat ng pilosopo na pinagsama ang mga eksperimento na kanyang isinagawa upang mabuo ang pagsisiyasat ng dugo ng tao. Ang iba ay itinuturo ito bilang isang paunang gawain sa kimikong pang-physiological.

Gawaing teolohiko

Bukod sa pag-aalay ng kanyang sarili sa agham, si Boyle ay may malaking interes sa mga paksa sa teolohiko. Sa kadahilanang ito siya ang may-akda ng maraming mga treatise na tumugon sa lugar na ito at suportado ang mga aktibidad sa pang-edukasyon at misyonero.

Ang mga akda ng kanyang kabataan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagkahilig sa lugar na ito; Gayunpaman, pagkalipas ng mga taon, ang ugnayan sa pagitan ng agham at relihiyon ng panahon ay naganap sa pagitan ng kanyang mga gawa, kung saan sinubukan niyang i-link ang parehong mga lugar.

Para sa kadahilanang ito, ang pag-aaral ng kalikasan bilang isang produkto ng nilikha ng Diyos ay naging pangunahing bahagi din ng kanyang pilosopiya, isang paniniwala na siya ay sumama sa The Virtuous Christian, na inilathala noong 1690.

Para kay Boyle, ang likas na pilosopiya ay may kakayahang magbigay ng kinakailangang katibayan upang mapatunayan ang pagkakaroon ng Diyos, kung kaya't pinarito niya upang punahin ang mga kontemporaryong pilosopo na tumanggi sa mga pag-aaral na maaaring suportahan ang pagkakaroon ng isang mas malaking nilalang.

Inaasahan din na, suportado ng parehong paniniwala sa relihiyon, siya ay nag-ambag sa iba't ibang mga pag-aaral ng lahi dahil sa kanyang paniniwala na ang lahat ng tao, anuman ang kulay ng balat, buhok o nasyonalidad, ay nagmula sa iisang mag-asawa: Adam at Eva.

Ang banal na Kristiyano

Ang Virtuous Christian ay isa sa mga huling sinulat na ginawa ni Boyle, na na-publish noong 1690. Ang ilan ay itinuturing na ang libro ay naglalaman ng bahagi ng pag-iisip ng relihiyon ng manunulat, kung saan isinama niya ang kanyang teorya na ang mundo ay nagtrabaho tulad ng isang makina.

Ang ilan ay nagpapahiwatig na ang bahagi ng kanyang mga gawa na nauugnay sa kanyang kaugnayan sa relihiyon ay Seraphic Love, na inilathala noong 1660; Sanaysay tungkol sa estilo ng Banal na Kasulatan (1663), ang Kahusayan ng teolohiya kumpara sa likas na pilosopiya (1664) at Ang pagkamartir nina Theodora at Didimo (1687).

Tungkol sa suporta na ibinigay niya sa pagkalat ng Kristiyanismo, ang teorya ay dumating si Boyle na magbigay ng malubhang magbigay ng kontribusyon sa ilang mga organisasyong pang-misyonero at nakipagtulungan siya sa mga gastos sa pagsasalin ng Bibliya.

Bilang karagdagan, idinagdag nila na ipinagtanggol ng likas na pilosopo ang ideya na nagsasabing ang sagradong aklat ay dapat isulat sa kaukulang wika ng bawat bansa.

Mga Sanggunian

1. Robert Boyle, mga editor ng Encyclopedia Britannica, (nd). Kinuha mula sa britannica.com
2. Ang Skeptical Chymist, Wikipedia sa English, (nd). Kinuha mula sa wikipedia.org
3. Robert Boyle: Ama ng Modern Chemistry, Diane Severance, Portal Christian.com, (2010). Kinuha mula sa christianity.com
4. Robert Boyle, Portal Sikat na Siyentipiko, (nd). Kinuha mula sa famousscientists.org
5. Robert Boyle (1627-1691), BBC Portal, (nd). Kinuha mula sa bbc.co.uk
6. Robert Boyle, Portal Science History Institute, (2017). Kinuha mula sa sciencehistory.org