SHAMASH: ETIMOLOHIYA, PINAGMULAN, KATANGIAN, IBA'T IBANG MGA SIBILISASYON - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang Shamash ay ang pangalan na natanggap ng Diyos ng araw sa kultura ng iba't ibang mga sibilisasyon na pag-aari sa Mesopotamia mula noong 3,500 BC. C. Partikular sa mga bayan tulad ng Acadia, Babilonia at Asyano. Ang ibang mga tao, tulad ng mga Sumerians, ay pinangalanan ito bilang Utu.

Si Shamash ay isa sa pinakamahalaga at iginagalang na mga diyos ng Mesopotamia, kung saan pinarangalan ang iba't ibang mga templo na itinayo kung saan patuloy na isinasagawa ang mga ritwal upang humiling ng kanyang tulong at proteksyon.

Pinagmulan: wikimedia
Ang sun disk ay isa sa mga pinaka-karaniwang simbolo upang kumatawan sa Shamash.

Ang mga ritwal na ito ay nagsasama ng mga sakripisyo ng iba't ibang mga hayop upang makuha ang kabutihan ng Diyos; Ang mga prutas at iba pang mga pagkaing pagkain ay inilalagay din sa bawat araw.

Ang diyos na Shamash ay nauugnay din sa hustisya at katotohanan, itinuring siyang isang tagapagtanggol laban sa masasamang espiritu at kadiliman. Inisip ni Shamash na hatulan ang buhay at ang namatay at namamagitan para sa may sakit o para sa mga kasangkot sa mga problema na bunga ng kawalan ng katarungan.

Patuloy na hiniling ng mga naninirahan sa Mesopotamia kay Shamash na protektahan sila mula sa anumang sakit. Nagtaas din sila ng mga dasal para sa mabuting ani, gayundin para sa kanilang pagpapanatili sa mundo.

Ang paraan kung saan ang Diyos ng Araw ay kinakatawan sa mga nakaraang taon ay nagbago ngunit ang isa sa mga simbolo na naiwan ay ang solar disk. Ang paniniwala sa kapangyarihan ng Shamash sa buong mundo ay dumating sa posisyon sa ilang mga sibilisasyon bilang isang Diyos na ang kapangyarihan ay sumakop sa buong uniberso.

Si Shamash ay tulad ng isang nauugnay na pigura sa sibilisasyong Mesopotamian na, bilang karagdagan sa mga templo at mga representasyong graphic na nilikha sa paligid niya, ang mga himno ay nilikha din.

Ang isa sa mga pinakamalaking kontribusyon ng Diyos Shamash sa mga tao ng Mesopotamia ay ang code ng mga batas na, ayon sa alamat, ibigay niya kay Haring Hammurabi. Ang code na ito ay isang kumplikadong hanay ng mga patakaran na inaangkin na dumating sa kanya sa pamamagitan ng isang messenger para sa paghahatid sa mga tao ng Babel.

Ang tradisyon ng mga namumuno sa mga sibilisasyong Mesopotamia ay ibase ang kanilang mga pagpapasya sa mga disenyo at kagustuhan ng mga diyos, na dati nilang kumunsulta bago gumawa ng anumang desisyon.

Etimolohiya

Ang salitang Shamash ay mayroong pinagmulan ng etymological sa Mesopotamia, kung saan ginamit ang term na ito upang tukuyin ang Diyos ng araw, ng katarungan at ng katotohanan.

Ang orihinal na termino ay Šamaš, na para sa mga Akkadian, Asyano at Babilonyanong mga tao ay magkasingkahulugan sa Diyos na, bilang karagdagan sa araw, pinasiyahan ang Uniberso.

Ang isa pang pangalan na kung saan ang Diyos ay nakilala ay Utu, na ginamit ng mga Sumerians, na ang term ay mayroong etymological root sa salitang Dutu.

Pinagmulan ng diyos Shamash

Sa pagkakaroon ng Diyos ng Araw may mga kinatawan ng mga larawan na mula sa 3,500 a. C, na kasabay ng pagtatatag ng sibilisasyong Mesopotamia. Ang sibilisasyong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang minarkahang panlipunan, pampulitika at relihiyosong kaayusan kung saan lumabas ang iba't ibang mga diyos, na pinarangalan at kinatakutan ng marami.

Ang Shamash, Diyos ng Araw, ay isang diyos ng mahusay na kaugnayan sa Mesopotamia, na kinakatawan ng pigura ng isang solar disk. Ang diyos na ito ay nauugnay din sa pangangasiwa ng hustisya sa mundo pati na rin sa underworld, na pinuntahan niya sa gabi upang husgahan ang namatay.

Ayon sa mitolohiya ng mga Arcadian na tao, si Shamash, ay anak ni Enlil o Anu, na kilala bilang Diyos ng Langit, habang para sa mga Sumeriano ay kinakatawan niya ang lupa at hangin.

Si Shamash ay asawa ng diyosa na si Aya (tinawag na Sherida ng Sumerians), na nauugnay sa bukang-liwayway o ng maliwanag na ilaw ng araw sa madaling araw, isang unyon kung saan ipinanganak ang 2 bata na kumakatawan sa batas at katarungan.

Ang mga Sumerian ay naniniwala na si Utu, na tinawag nilang Shamash, ay anak ni Nanna, Diyos ng Buwan, at kambal na kapatid ng diyosa ng pag-ibig at digmaan na kilala bilang Inanna.

Mga Katangian ng diyos na Shamash

Mayroong maraming mga katangian na kinakatawan ng Shamash; sa mga pinagmulan nito ay nauugnay ito sa imahe ng isang solar disk upang kumatawan dito. Ang disk na ito na kinakatawan sa loob nito isang uri ng bituin na nauugnay sa apat na mga puntos ng kardinal (Hilaga, Timog, Silangan at Kanluran) at sa pagitan nila ng iba pang mga linya ng hugis ng curve ay naaninag.

Sa paglipas ng oras, ang paraan ng kumakatawan sa Shamash ay nagbago nang higit pa.Ang imahe ng solar disk ay paulit-ulit sa marami sa mga eskultura na ginawa sa kanyang karangalan.

Ang sanggunian sa mga huling katangian na kung saan ang imahe ng Araw na Diyos ay nailarawan sa Mesopotamia ay makikita sa Tablet ng Shamash, kung saan ipinakita siya bilang isang taong may mahabang balbas.

Ang mga katangian na ipinapakita ng tinaguriang Diyos ng araw ay ang solar disk, na nauugnay sa namamahala na elemento, isang singsing at isang baras o kawani na sumisimbolo sa katarungan na kumakatawan sa Shamash.

Konsepto ng Araw na Diyos sa Mesopotamia

Ang Shamash, ay pinarangalan ng mga mamamayang Mesopotamian tulad ng mga taga-Babilonya, mga Asyano at mga Akkadiano, kung saan ipinagkaloob nila ang pangangalaga ng mga lungsod, bukod sa iba pang mga pagpapaandar. Pinarangalan din siya ng ibang mga pangalan, bagaman ang kasaysayan ay naipakita kung paano niya pinananatili ang ilang pagkakapareho sa pagitan ng isang tao at iba pa.

Ang mga pagkakaiba-iba sa paglilihi sa pagitan ng isang sibilisasyon at isa pang umiikot sa pangalan na itinalaga sa Diyos at sa kanyang pinagmulan, iyon ay, ang kanyang katibayan.

Para sa bawat isa sa mga kultura ang pangalan ng asawa ng Araw na Diyos ay naiiba, bagaman hindi ang kanyang pagpapaandar bilang diyosa. Gayunpaman, sa kabila ng mga pagkakaiba, mayroong pagkakapareho sa mga katangian, pati na rin sa paraan ng kinatawan niya.

Tungkol sa mga paraan ng pagbibigay paggalang sa Diyos ng Araw, sa bawat isa sa mga pangunahing sibilisasyon ng mga templo ng Mesopotamia ay itinayo kung saan patuloy na isinasagawa ang mga ritwal upang dumalo sa diyos.

Kabilang sa mga kasanayan na isinagawa sa mga templo, ang mga sakripisyo ng hayop ay ginawa bilang paggalang niya. Bilang karagdagan, sila ay pinapakain ng prutas at iba pang mga handog na gastronomic.

Ang Diyos ng Araw sa iba't ibang mga sibilisasyon

Sa isang katulad na paraan tulad ng sa Mesopotamia, sa iba pang mga sibilisasyon na kung saan walang uri ng pakikipag-ugnay, ang pagsamba sa Araw ng Diyos ay nabuo bilang isang paniniwala sa espiritu.

Para sa mga unang sibilisasyon na naninirahan sa planeta, ang mga likas na phenomena at ang mga bituin sa langit ay kumakatawan sa mga supernatural na figure o diyos na kinatakutan nila sa prinsipyo.

Ang walang katapusang kapangyarihan ng kalikasan ay humantong sa kanila na humikayat at lumikha ng mga mito na may kaugnayan sa mga diyos na namuno sa mundo at kalangitan upang protektahan sila at payagan silang magpatuloy na sakupin ang mga puwang na kanilang naayos.

Sa kultura ng Egypt, halimbawa, sa ilang mga sibilisasyon, ang araw ay kumakatawan sa isang diyos na kilala bilang Ra, na nauugnay sa mapagkukunan ng buhay. Ang diyos na ito, ayon sa mitolohiya, ay naglakbay sa gabi sa pamamagitan ng bangka sa pamamagitan ng ilog sa ilalim ng lupa at sa umaga bumalik siya upang protektahan ang mga kalalakihan at bigyan sila ng ilaw. Sa kultura ng Aztec, ang pagsamba ay binabayaran din sa Araw, bilang isa sa mga pangunahing diyos nito.

Mga katangian ng diyos na Shamash

Ayon sa mitolohiya, nakasaad na naglakbay si Shamash sa himpapawid upang maprotektahan ang mundo, bagaman sa mga unang araw sinabi na naglakbay siya sa bangka.

Sa paglipas ng oras ay kinakatawan ito sa isang kabayo at sa wakas ay napatunayan na ang sasakyan na ginamit niya upang magdala ng kanyang sarili ay isang karwahe.

Isinalaysay ng mitolohiya kung paano ang bawat araw ay lumipat si Shamash sa kalangitan na may isang kutsilyo sa kanyang kamay upang masira. Ang isa sa mga pagpapaandar nito ay upang maprotektahan ang mundo mula sa mga espiritu ng underworld na maaaring makapasok sa mga portal at mamuno sa mga tao.

Kaugnay ng kaalaman, alam ni Shamash ang lahat ng nangyari. Sa kadahilanang ito, iniiwasan ng mga kalalakihan na magsinungaling dahil sa takot sa parusa na maaaring makuha nila mula sa diyos.

Ang isang paniniwala sa mga maninirahan ay pinanatili na nagpapanatili na ang Shamash ay umatras mula sa mundo araw-araw sa takipsilim mula sa Silangan, bumaba sa ilalim ng daigdig kung saan siya kumilos bilang hukom at sa madaling araw ay pumasok mula sa West.

Bilang isang diyos, si Shamash, sa kabila ng pagpapakita ng kanyang sarili bilang isang makatarungan at proteksiyon na katangian, ay kinatakutan ng mga tagabaryo, na patuloy na nanalangin para sa kanyang pag-iingat.

Mga Sanggunian

1. Mga sinaunang pahina. (2016). Shamash: Mesopotamian Diyos ng Araw, Katotohanan, Katarungan at Paggaling. Kinuha mula sa ancientpages.com
2. Beckman, G, (2003). Aking Sun-Diyos. Mga Refleksyon ng Mesopotamian na Konsepto ng Kaharian sa mga Hittite. Unibersidad ng Michigan.
3. Ilce Digital Library. Ang araw sa mga sinaunang relihiyon at sa Mythology. Kinuha mula sa Bibliotecadigitalilce.edu
4. Encyclopedia Britannica. Shamash. Diyos Mesopotamian. Kinuha mula sa britannica.com
5. Mga diyos, Goddesess, Demonds at Monsters. Kinuha mula sa Mesopotamia.co
6. Romero, R, F, (2.018). Pinakamahalagang diyos ng Mesopotamia. Kinuha mula sa unprofesor.com
7. Utu. Kinuha mula sa en.wikipedia.org