POPULAR NA SOBERANYA: KUNG ANO ANG BINUBUO NITO AT KUNG PAANO ITO ISINASAGAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang tanyag na s oberania ay isang konsepto na pampulitika-legal na nagngangalang isang uri ng sistemang pampulitika. Hindi tulad ng nangyayari sa pambansang soberanya, na ang kapangyarihang pampulitika ay batay sa isang entidad tulad ng bansa, sa tanyag na soberanya, ang kapangyarihan ay nagmula nang direkta mula sa mga tao.

Ang parehong uri ng soberanya ay ipinanganak bilang tugon sa lumang rehimeng absolutist, kung saan ang awtoridad ay ipinatupad ng hari at na-lehitimo, halos palaging, ng relihiyon. Ito ay si Rousseau, kasama ang iba pang maliwanang mga pilosopo, na humuhubog sa ganitong uri ng lipunan.

Pinagmulan: ProtoplasmaKid / Wikimedia Commons / CC-BY-SA 4.0

Ang paraan ng patok na soberanya ay isinasagawa sa pamamagitan ng kaswalti. Kaya, kung ang kapangyarihan ng estado ay nagmula sa mga tao, may karapatan silang lumahok sa kanilang mga pagpapasya. Sa modernong mga demokratikong lipunan, ang paghahamon ay pandaigdigan, ngunit ang mga unang umangkop sa legitimizing na ito na ginamit upang magtatag ng ilang mga limitasyon.

Sa kabila nito, ang tanyag na soberanya ay laging may posibilidad na makilahok ang lahat ng mga indibidwal. Ito ay, marahil, ang pangunahing pagkakaiba sa pambansang soberanya, na karaniwang nangangailangan ng maraming mga kondisyon para sa pakikilahok ng mga tao sa politika.

Ano ang tanyag na soberanya?

Ang popular na soberanya ay isang prinsipyo na nagpapahiwatig na ang mga tao ay ang may hawak ng soberanya sa isang Estado. Kaya, ang lahat ng istrukturang pang-administratibo at pampulitika ng Estado na ito ay isinaayos batay sa axiom na ang kapangyarihan ay nagmula sa mga tao.

Ang ganitong uri ng soberanya ay lumitaw sa pagsalungat sa pambansang soberanya. Ang huli ay binibigyang kahulugan sa isang napakahigpit na paraan. Nagsimula ito mula sa batayan na ang soberanya ay nanirahan sa bansa, isang konsepto ng mahirap na kahulugan na ginagawang mas madali upang hadlangan ang pakikilahok ng mga indibidwal.

Ang mga sikat na soberanya ay may mahalagang kahihinatnan kapag isinaayos ang estado. Kinakailangan na maitaguyod ang mga kaukulang mekanismo na nagpapahintulot sa mga tao na maging batayan ng kapangyarihan ng estado. Ito ay tungkol sa mga indibidwal na, nang magkakasama, na bumubuo sa taong ito, ay maaaring magkaroon ng kapangyarihan sa paggawa ng desisyon sa mga desisyon na ginawa ng Estado.

Ang mga teorista ng tanyag na soberanya ay nagtataglay na ang bawat mamamayan ay nagmamay-ari ng isang aliquot na bahagi ng soberanya. Ang kabuuan ng maliit na bahagi ng soberanya na kabilang sa bawat tao ay bumubuo sa pangkalahatang kalooban.

Kasaysayan

Nasa 1576, nagbigay si Jean Bolin ng isang kahulugan ng konsepto na "soberanya". Para sa may-akda, ito ay ang "ganap at walang hanggang kapangyarihan ng isang Republika." Para sa kanyang bahagi, ang soberanya ay ang may kapangyarihan ng pagpapasya, upang ipahayag ang mga batas na hindi tinatanggap ang mga ito mula sa sinuman at nang hindi napapailalim sa mga pagpapasya ng iba, maliban sa banal o natural na batas.

Halos isang siglo mamaya, ang pakahulugan na ito, na angkop sa absolutism, ay kinuha ni Thomas Hobbes. Tinanggal ito mula sa konsepto ng soberanya ng anumang sanggunian sa natural na batas, na iniiwan ang soberanya bilang tanging mapagkukunan ng kapangyarihan.

Si Rousseau, noong 1762, ay bumalik upang tratuhin ang ideya ng soberanya. Ang diskarte na ibinigay sa kanya ng pilosopiyang Pranses ay ibang-iba sa isang mayroon siya hanggang sa noon. Sa kanyang konsepto, ang kapangyarihan ay nakasalalay sa mga tao, dahil isinasaalang-alang niya na ang isa ay maaaring mabuhay at mabuhay sa lipunan nang hindi nangangailangan ng isang huling pinuno.

Isinulat ni Rousseau na "… ang kapangyarihang namamahala sa lipunan ay ang pangkalahatang kalooban na inaasam ang karaniwang kabutihan ng lahat ng mga mamamayan …". Sa pamamagitan ng extrapolating ito sa politika, binigyan ng Pranses ang mga tao ng mga pagpapaandar na ginagamit ng soberanya upang mag-ehersisyo nang nag-iisa.

Soberanong mga tao

Sa gawain ni Rousseau, ang mga tao bilang may-hawak ng soberanya ay dapat na binubuo ng bawat mamamayan sa pantay na talampakan. Kailangang maingat na maisip ang kanilang mga desisyon, dahil hindi sila dapat sumang-ayon sa anumang bagay na makakasira sa mga lehitimong interes ng bawat indibidwal.

Para kay Jean Jacques Rousseau ang soberanya ay ang mga tao, na nagmula sa pakikibakang panlipunan, at bilang isang katawan ay nagpapasiya sa pangkalahatan ay ipinahayag sa batas.

Ang gawain ng pilosopo ng Pransya ang una kung saan lumilitaw ang teorya ng tanyag na soberanya. Sa gayon, kasunod ng kanyang pag-iisip, ang unibersal na paghamon ay nagiging isang pangunahing karapatan. Gayundin, ang popular na soberanya ay hindi magiging posible nang walang pagkakapantay-pantay sa lahat ng mga mamamayan, anuman ang iba pang pagsasaalang-alang.

Sa kabilang banda, ang mga tao ay nagbibigay ng bahagi ng kanilang mga karapatan sa pabor sa awtoridad, na pinagkalooban ito ng ilang mga prerogatives na napagpasyahan ng buong pagkamamamayan. Ang bawat indibidwal ay, sa parehong oras, mamamayan at paksa, dahil lumilikha siya ng awtoridad, ngunit dapat ding sundin ito.

Paano ito isinasagawa?

Tulad ng naunang nabanggit, ang tanyag na soberanya ay nagtataguyod ng isang samahan ng Estado na nagpapahintulot sa kapangyarihan na magpahinga sa tanyag na pahintulot. Ang mga tao ay naging elemento na tumutukoy sa mga aksyon ng Estado mismo.

Upang makamit ito, at salungat sa kung ano ang mangyayari sa mga selyula batay sa iba pang mga prinsipyo, kinakailangan upang lumikha ng isang kumplikadong patakaran ng estado.

Sa mga modernong demokrasya, ang karamihan ay pumili ng kinatawan ng sistema. Ito ay tungkol sa mga taong nahalal, sa pamamagitan ng unibersal na pagkagusto, ang kanilang mga kinatawan sa iba't ibang mga organo ng Estado.

Ang pinaka-karaniwang katawan ay ang Parliament at ang Senado. Ito ang dalawang silid na binubuo ng mga nahalal na kinatawan at kung saan ay itinalaga ng iba't ibang mga pagpapaandar sa pambatasan. Sa itaas ng mga ito ay karaniwang isang judicial body na sinusubaybayan na ang mga batas ay hindi taliwas sa konstitusyon ng bansa.

Ang ilang mga bansa ay pinangalagaan ang monarkiya, ngunit inalis ito ng maharlikang kapangyarihan. Sa pagsasagawa, ito ay isang makasagisag na posisyon, na may mga kinatawan ng pag-andar.

Pagdurusa

Ang sikat na soberanya ay may kasaysayan na nauugnay sa kaswalti. Ayon sa mga teorista, nang walang pakikilahok ng mga mamamayan sa pamamagitan ng pagboto, hindi posible na magsalita ng isang soberanya na nagmula sa mga tao.

Sa kaibahan sa direktang demokrasya, ang kinatawan ng demokrasya sa pamamagitan ng pagsapi ay nagbibigay-daan sa mas mahusay na pamamahala ng mga teritoryo na may isang malaking populasyon. Sa halip, dapat alagaan ang pangangalaga na ang mga nahalal na kinatawan ay hindi naliligaw sa tanyag na kalooban.

Ayon sa mga siyentipikong pampulitika, ang sikat na soberanya ay walang mga limitasyon. Ang mga tao, kahit na may soberanya, ay hindi maaaring kumilos sa labas ng batas, o sumasalungat sa konstitusyon sa mga desisyon nito. Kung nais mong gumawa ng mga malalim na pagbabago, dapat mong gawin ang pagsunod sa itinatag na mga ligal na pamamaraan.

Pagkakaiba sa pambansang soberanya

Ang tinaguriang pambansang soberanya ay nagtatatag na ang may hawak ng nasabing soberanya ay ang bansa. Ito ay karaniwang tinukoy bilang isang hindi mahahati at natatanging nilalang, naiiba sa mga indibidwal na bumubuo nito.

Ito ay maaaring, sa pagsasanay, nililimitahan ang karapatang bumoto. Sa maraming mga yugto ng kasaysayan, ang ilang mga grupo ay pinigilan na bumoto sa mga batayan na ang kanilang mga desisyon ay hindi tumutugma sa pinakamataas na kabutihan ng bansa.

Ang isang estado batay sa pambansang soberanya ay hindi, samakatuwid, kahit na kailangang maging demokratiko. Sa pamamagitan ng paglalagay ng bansa bilang superyor na konsepto, maaaring lumitaw ang mga sistema ng awtoridad na nagsasabing ang kanilang mga aksyon ay naghahangad lamang na pabor ito.

Laban sa tanyag na soberanya

Ang popular na soberanya at pambansang soberanya ay hindi, tulad ng itinuro, katumbas. Sa una, ang kapangyarihan ay nagmula sa mga tao, samantalang sa pangalawa, nagmula ito sa mismong konsepto ng bansa.

Sa ganitong paraan, habang sa tanyag na pakikilahok ng lahat ng mga mamamayan, na pantay sa harap ng batas, ay ipinag-uutos, sa pambansang ito ay hindi kailangang mangyari.

Ang pinaka-karaniwang ay na sa mga bansa na may pambansang soberanya, ang isang census suffrage ay naitatag, na madalas na batay sa kita sa ekonomiya.

Ang unang teorista ng pambansang soberanya ay si Abbe Joseph Sieyés. Nakaharap sa tesis ni Rousseau, sinabi ni Sieyés na dapat ibase ng mga pinuno ang kanilang mga desisyon sa pambansang kabutihan. Hindi nila dapat dalhin ang mga kahilingan o kagustuhan ng mga tao, na kanilang itinuturing na hindi marunong magbasa at may impluwensya.

Mga Sanggunian

1. Mga Gabay sa Ligal. Sikat na soberehenya. Nakuha mula sa guiasjuridicas.wolterskluwer.es
2. Kalyvas, Andreas. Tanyag na soberanya, demokrasya at kapangyarihan ng nasasakupan. Nakuha mula sa politicaygobierno.cide.edu
3. Smith, Augustin. Estado at demokrasya sa kaisipang pampulitika ng Jean-Jacques Rousseau. Nabawi mula sa memoireonline.com
4. Kasaysayan ng Estados Unidos. Sikat na soberehenya. Nakuha mula sa amin-history.com
5. Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Sikat na soberehenya. Nakuha mula sa britannica.com
6. Kelly, Martin. Sikat na soberehenya. Nakuha mula sa thoughtco.com
7. Si Khan, Aliya. Sikat na soberehenya. Nakuha mula sa learningtogive.org
8. Legal na Diksyonaryo. Sikat na soberehenya. Nakuha mula sa legaldictionary.net