LIPUNANG PANTAO: KASAYSAYAN, EBOLUSYON AT URI - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang kasaysayan ng lipunan ng tao ay isa sa mga pangunahing larangan ng pag-aaral sa mga agham panlipunan, tulad ng antropolohiya, sosyolohiya, arkeolohiya o kasaysayan. Sa paglipas ng mga siglo, ang istraktura ng mga lipunan ng tao ay nagbago nang malaki.

Ngayon, ang lipunan ng Kanluran ay batay sa sistemang kapitalistang pang-ekonomiya. Gayunpaman, hindi ito palaging nangyayari. Ang mga lipunan, tulad ng mga indibidwal, ay palaging nagbabago at umuusbong. Ang mga pagbabagong ito ay nagdadala ng mga bagong paraan ng buhay, mga paraan ng pag-iisip, mga halaga at mga pakinabang at paghihirap para sa mga nakatira sa kanila.

Karaniwan, ang paradigma na pinag-aralan ng mga lipunan ay ayon sa kanilang pang-ekonomiyang samahan at ang paraan kung saan pinamamahalaan ang mga mapagkukunan. Ang bawat isa sa mga elementong ito ay nagbibigay sa isang tiyak na katangian.

Kasaysayan at ebolusyon

Mula sa Prehistory hanggang sa Panahon ng Kontemporaryo, ang paraan ng pag-oorganisa ng mga tao sa kanilang sarili sa lipunan ay dumaan sa iba't ibang mga phase.

Ang impormasyon na natipon tungkol sa mga sinaunang lipunan ay nagbibigay-daan sa amin upang mas maunawaan ang aming sariling kultura.

Mga lipunan ng sinaunang-panahon

Ang pag-aaral ng oras bago ang hitsura ng nakasulat na salita ay medyo kumplikado. Dahil sa kakulangan ng mga talaan mula sa oras, ang karamihan sa kasalukuyang data sa prehistory ay nagmula sa arkeolohiya at ang paghahambing ng mga tao sa iba pang mga species ng primata.

Para sa kadahilanang ito, maraming mga teorya tungkol sa kung ano ang hitsura ng mga lipunan. Ang ilan sa mga pinakamahalaga ay ang mga sumusunod:

- teorya ni Thomas Hobbes

Si Thomas Hobbes, isa sa pinakamahalagang mga antropologo sa ikalabing siyam na siglo, ay naniniwala na ang pagkakaroon ng isang lipunan ay imposible nang walang isang organisasyon sa anyo ng isang estado. Samakatuwid, ang mga tao na sinaunang-panahon ay magkakaroon ng isang estado ng patuloy na pakikibaka laban sa isa't isa, na kung saan ay imposible na lumabas ang anumang uri ng kultura.

Samakatuwid, ang mga unang lipunan, ay nilikha sa pamamagitan ng isang kontrata sa lipunan, upang maiwasan ang pakikibaka para sa mga mapagkukunan at upang kumilos nang matulungin.

-

Sa kabilang banda, naniniwala rin si Rousseau sa teorya ng kontrata sa lipunan bilang pinagmulan ng mga lipunan. Gayunpaman, naisip niya na sa kanilang likas na estado ang mga lalaki ay maghanap ng kanilang sariling pakinabang nang hindi nakakasama sa iba, at upang maging sa lipunan ay kailangan nilang magsakripisyo para sa pangkaraniwang kabutihan.

-

Tungkol sa samahan ng mga primitive na lipunan, naisip ni Henry Maine na sila ay mabubuo ng mga patriarchal groups; iyon ay, sa pamamagitan ng mga pamilya na may isang makapangyarihang lalaki sa ulo na protektahan ang mga kababaihan at mga bata.

- Sigmund Freud Theory

Ang ideya ni Maine ay kahawig ng Sigmund Freud sa mga unang lipunan, na naisip na ang mga primitive na grupo ng lipunan ay kahawig ng mga gorilya.

Sa gayon, magkakaroon ng isang "alpha male" na magkakaroon ng isang harem ng mga kababaihan sa kanyang pagtatapon upang maprotektahan at magbigay ng pagkain para sa, at ang natitirang mga lalaki ay kailangang makipagkumpetensya upang magparami.

- Tería de Engels

Kabaligtaran sa mga ideyang ito, naniniwala ang mga Engels na ang pangunahing yunit ng mga primitive na lipunan ay ang angkan.

Ang mga tao na sinaunang-tao ay mag-ayos ng kanilang mga sarili sa mga tribo kung saan bibigyan nila ng ganap na priyoridad; Makakamit ang katapatan na ito sapagkat ang mga kalalakihan ng sinaunang-panahon ay walang ideya ng pagiging ama at, samakatuwid, itinuturing na ang mga anak ng tribo bilang mga anak ng lahat.

Mga sinaunang lipunan

Anuman ang pormasyong sinaunang-panahon ng lipunan na kinuha, ang paglitaw ng agrikultura ay lubos na nagbago sa paraan ng pagkakaugnay ng tao sa bawat isa.

Ang pag-abandona sa nomadikong pamumuhay na kinailangan ng mga unang tao, kasabay ng mas maraming kasaganaan ng pagkain at mapagkukunan, ay ang mga katalista para sa pagbuo ng unang mahusay na kultura.

Ayon sa ilang mga istoryador, ang pagtipon ng mga tao sa parehong puwang na humantong sa mga pagtatalo sa mga mapagkukunan. Sa ganitong paraan, lumitaw ang konsepto ng pribadong pag-aari, na hanggang sa sandaling iyon ay hindi na umiiral.

Upang maiwasan ang ilan sa mga salungatan na nagmula sa pagbabagong ito, nagsimulang mag-ayos ang mga lipunan at maging katulad ng kapaligiran na mayroon tayo ngayon.

Mga unang lipunan

Ang unang mahusay na lipunan (tulad ng Mesopotamia, Greece o Roman Roman) ay batay sa isang mahusay na dibisyon ng paggawa.

Habang ang mga mas mababang rungs ng lipunan (tulad ng mga alipin at magsasaka) ay nakikibahagi sa pisikal na paggawa at paggawa ng pagkain at mapagkukunan, ang mga naghaharing uri ay maaaring makisali sa sining, digmaan, at pilosopiya.

Ang mga unang sibilisasyong lipunan ay nagsimulang gumawa ng kanilang sariling mga pagpapakita ng kultura; halimbawa, mga representasyon ng kanilang mga diyos, teatro, tula, musika o iskultura.

Sa kabilang banda, ang agham at teknolohiya ay sumulong nang labis sa loob ng mga sinaunang lipunan na ito, hanggang sa hanggang sa pagkatapos ng Middle Ages na ang mga modernong lipunan ay pinamamahalaan ng kanilang kaalaman.

Halimbawa, ang Sinaunang Greece ay ang unang sibilisasyon na nakabuo ng isang demokratikong sistema; gayunpaman, ang mga mamamayan lamang na nakamit ang ilang mga kinakailangan ay maaaring bumoto.

Mga Sosyalidad sa Gitnang Panahon

Matapos ang pagbagsak ng Western Roman Empire, ang kontinente ng Europa ay bumagsak sa sampung siglo na minarkahan ng kahirapan, pagkagutom, kamangmangan at kakulangan ng kaunlaran.

Bagaman sa Silangan ang tradisyon ng Roma ay nagpatuloy sa Imperyong Byzantine, nawala ang karamihan sa mga pagsulong nito sa Kanlurang Europa dahil sa pagsalakay ng mga baryo sa kontinente.

Pagmamay-ari ng lupa

Ang mga lipunan na umunlad sa oras na ito ay lubos na hierarchical at batay sa isang pyudal na sistema. Ang sistemang ito ay binubuo ng isang pakta sa pagitan ng mga mas mababang mga klase ng lipunan (tulad ng mga magsasaka) na may kamahalan, na kinailangang protektahan sila mula sa mga panganib kapalit ng isang pagkilala.

Ang sistemang pyudal na ito, kasama ang kontrol ng Simbahang Katoliko, na ginawa ang kultura at agham na halos sumulong sa loob ng sampung siglo sa Europa. Sa iba pang mga bahagi ng mundo, mayroong isang mas malaking pag-unlad ng kultura, halimbawa, sa mga kaharian ng Arab sa panahong iyon.

Guhit

Simula sa ika-15 siglo, isang serye ng mga magagandang pagbabago ang naging sanhi ng buong lipunan ng Europa. Ang pagkatuklas ng Bagong Mundo, ang Enlightenment, at ang pagbuo ng unang Konstitusyon ang naging dahilan upang mabago ang mundo.

Sa oras na ito ang mga lipunan ay batay sa ideya ng positivism; iyon ay, ang paniniwala na ang tao ay palaging sumusulong. Samakatuwid, ang hinaharap ay tiningnan nang may optimismo, medyo nakatulong sa pamamagitan ng mahusay na pagsabog ng kaalamang pang-agham at teknikal sa oras.

Sa oras na ito ang klase ng burges ay nagsimulang makakuha ng totoong kapangyarihan; iyon ay, ang mga taong hindi ipinanganak na marangal ngunit naging mayaman salamat sa kanilang mga komersyal na aktibidad.

Bilang karagdagan, ang sining ay muling nabuo nang napakabilis, na lumayo sa Simbahan sa unang pagkakataon sa ilang mga siglo at lumitaw ang mga makabagong ideya tulad ng opera.

Rebolusyong Pang-industriya

Ang Rebolusyong Pang-industriya ay nagdala ng isang bagong napakalaking pagbabago sa samahan ng dalawang lipunan. Dahil sa pagdating ng mga makina, ang manu-manong paggawa ay naging mas mabigat at ang kapangyarihang panlipunan ay nahulog sa mga may higit na paraan ng paggawa (sa halip na lupain).

Sa oras na ito isang bagong uring panlipunan ang lumitaw: ang proletaryado, na mga tao na kailangang palitan ang pang-araw-araw na gawain kapalit ng isang suweldo mula sa mga industriyalisado.

Nagbago ang sining at kultura upang ipakita ang mga bagong katotohanan ng klase na ito, at lumitaw ang mga pilosopo na may kahalagahan, tulad ni Marx, na nababahala sa kanilang mga kalagayan sa pamumuhay.

Ang teknolohiyang advanced na kadalasan sa panahon ng Rebolusyong Pang-industriya, na lumilikha ng mga imbensyon tulad ng singaw ng makina, pag-print ng press o ang unang kagamitan sa sambahayan. Ang mga lipunan na ito ay nagsimulang lumiko nang higit pa patungo sa kapitalismo, isang sistemang pang-ekonomiya na batay sa personal na gawain at indibidwalismo.

Ika-20 siglo at kasalukuyang lipunan

Ang ika-20 siglo ay isang panahon ng mahusay na mga pagbabago sa teknolohiya at pagsulong sa kultura, ngunit ito rin ay isa sa mga pinaka-dugo sa kasaysayan ng tao.

Ang dalawang digmaan sa mundo at ang dakilang kasaysayan ng diktadura ay naiiba sa mga nagawa na mahalaga sa pagdating ng tao sa Buwan, ang pagbura ng maraming nakakahawang sakit at ang paglikha ng mga teknolohiyang pangkomunikasyon na alam natin ngayon.

Pagsulong ng teknolohiya

Dahil sa mahusay na pagsulong ng teknolohikal ng panahon, ang ating kasalukuyang mga lipunan ay hindi katulad ng mga umiiral sa buong kasaysayan. Karamihan sa populasyon ay nakatuon sa pagbibigay ng mga serbisyo, ang pang-agham na pananaliksik ay umunlad nang malaki, at ang kultura ay naging lubos na nagkakaisa sa buong mundo.

Nasa ika-21 siglo, salamat sa pangkalahatang boom ng ekonomiya na natatamasa natin, ang mga lipunan ngayon ay mas nababahala tungkol sa kapakanan ng lahat ng kanilang mga mamamayan. Nagkaroon ng malaking boom sa mga isyu tulad ng ekolohiya, pagkababae o sosyalismo.

Dahil din sa kabilis ng mga pagbabagong nararanasan natin ngayon, ang mga lipunan ngayon ay naglalagay ng isang serye ng mga natatanging hamon sa kasaysayan.

Ang pagtaas ng materyal na kagalingan ay nagdala ng pagbawas sa kagalingan ng kaisipan ng populasyon, isang bagay na makikita sa pilosopikong mga alon tulad ng postmodernism, kritikal na teorya o nihilism.

Mga uri ng kumpanya

Ang mga tao ay nakabuo ng iba't ibang uri ng lipunan sa buong kasaysayan. Inuri ng mga sosyologo ang iba't ibang klase sa anim na kategorya:

Pangangaso at nagtitipon ng mga lipunan

Ang mga ito ay mga pangkat ng mga tao na higit sa lahat ay nakasalalay sa mga ligaw na pagkain para sa kanilang pag-iral. Hanggang sa tungkol sa 12,000 hanggang 11,000 taon na ang nakalilipas, nang ang agrikultura at pag-uugali ng mga hayop ay lumitaw sa Timog-kanlurang Asya at Mesoamerica, ang lahat ng mga tao ay mga mangangaso at nagtitipon.

Hanggang sa sinimulan ng mga tao ang pag-host ng mga halaman at hayop sa paligid ng 10,000 taon na ang nakalilipas, lahat ng mga lipunan ng tao ay mga mangangaso. Sa ngayon, kakaunti na bahagi lamang ng populasyon ng mundo ang nakaligtas sa ganitong paraan at matatagpuan sila sa mga nakahiwalay at hindi maipakitang mga lugar tulad ng mga disyerto, frozen tundra, at mga siksik na kagubatan sa pag-ulan.

Ang sinaunang hunter-mangangaso na madalas na nanirahan sa mga pangkat ng ilang dosenang mga tao, na binubuo ng iba't ibang mga yunit ng pamilya. Gumawa sila ng mga tool at nakasalalay sa kasaganaan ng pagkain sa lugar, kung hindi nila mahahanap ang pagkain, lumipat sila sa ibang lugar. Posible na, sa pangkalahatan, ang mga kalalakihan ay hinahabol habang ang mga kababaihan ay kumakain.

Mga lipunan ng pastoral

Ang isang pastoral na lipunan ay isang pangkat ng lipunan ng mga pastol, na ang paraan ng pamumuhay ay batay sa pag-aanak at karaniwang nomadiko. Ang pang-araw-araw na buhay ay nakatuon sa pangangalaga sa mga kawan.

Ang mga lugar ng disyerto o klimatiko kung saan mahirap ang pagsasaka ay mga pastoral na lipunan na halos daang taon. Dahil hindi sila maaaring magsaka, nakasalalay sila sa karne at pagawaan ng gatas mula sa kanilang mga kawan.

Mga lipunang hortikultural

Ang mga lipunan ng hortikultural na binuo noong 7000 BC sa Gitnang Silangan at unti-unting kumalat sa kanluran, sa pamamagitan ng Europa at Africa, at silangan sa pamamagitan ng Asya.

Sa isang hortikultural na lipunan ang mga tao ay nabubuhay sa pamamagitan ng paglaki ng mga halaman para sa pagkonsumo ng pagkain, nang walang paggamit ng mga mekanikal na tool o ang paggamit ng mga hayop.

Mga lipunang pang-agrikultura

Sa isang lipunang agrikultura ang ekonomiya ay batay sa paggawa at pagpapanatili ng mga pananim at lupang pang-agrikultura. Ang mga tao ay nangunguna sa isang mas katahimikan na pamumuhay kaysa sa nomadic hunter-gatherer o semi-nomadic na mga lipunan ng herder, dahil sila ay naninirahan na permanenteng malapit sa nabubuong lupain.

Ang mga unang sibilisasyon batay sa kumplikado at produktibong agrikultura na binuo sa mga pagbaha ng mga ilog ng Tigris, Euphrates at Nile.

Mga lipunang pang-industriya

Sa isang pang-industriya na lipunan, ang mga teknolohiya ng paggawa ng masa ay ginagamit upang gumawa ng maraming mga produkto sa mga pabrika.

Ang pang-industriya na lipunan ay gumagamit ng mga mapagkukunan ng panlabas na enerhiya, tulad ng mga fossil fuels, upang madagdagan ang bilis at laki ng paggawa, na bumababa sa kinakailangang paggawa ng tao.

Mga lipunan na pang-industriya

Ang lipunang pang-industriya ay ang yugto sa pag-unlad ng lipunan kung saan ang sektor ng serbisyo ay bumubuo ng mas maraming kayamanan kaysa sa sektor ng pagmamanupaktura ng ekonomiya.

Ang lipunang ito ay minarkahan ng paglipat mula sa isang ekonomiya na nakabatay sa pagmamanupaktura patungo sa isang ekonomiya na nakabase sa serbisyo, isang paglipat na konektado din sa pagsasaayos ng lipunan.

Ang Amerikanong sosyolohista na si Daniel Bell ay nag-coined ng term post-industrial noong 1973 sa kanyang aklat na The Advent of Post-Industrial Society, na naglalarawan ng ilang mga katangian ng isang lipunang post-industriyal:

-Ang paglipat mula sa paggawa ng mga kalakal tungo sa paggawa ng mga serbisyo.

-Ang kapalit ng mga manu-manong manggagawa na may mga manggagawa sa teknikal at propesyonal, tulad ng mga inhinyero sa computer, mga doktor at mga tagabangko.

-Ang pagpapalit ng praktikal na kaalaman para sa teoretikal na kaalaman.

- Ang higit na pansin ay binabayaran sa teoretikal at etikal na implikasyon ng mga bagong teknolohiya, na tumutulong sa lipunan na maiwasan ang ilan sa mga negatibong kahihinatnan ng pagpapakilala ng mga bagong teknolohiya, tulad ng mga aksidente sa kapaligiran.

-Ang pagbuo ng mga bagong pang-agham na disiplina, tulad ng mga kinasasangkutan ng mga bagong anyo ng teknolohiya ng impormasyon, cybernetics o artipisyal na katalinuhan.

-Ang higit na diin sa unibersidad at polytechnic institute, na turuan ang mga nagtapos na lumikha at gagabay sa mga bagong teknolohiya na mahalaga para sa isang lipunang pang-industriya.

Mga Sanggunian

1. "Ang ebolusyon ng lipunan" sa: Pambansang Center para sa Impormasyon sa Biotechnology. Nakuha noong: Marso 1, 2018 mula sa National Center for Biotechnology Impormasyon: ncbi.nlm.nih.gov.
2. "Ang ebolusyon ng lipunan" in: Fight Back. Nakuha sa: Marso 1, 2018 mula sa Fight Back: fightback.org.nz.
3. "Pinagmulan ng Lipunan" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Marso 1, 2018 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Sa Sync kami ay nagtitiwala" sa: The Muse. Nakuha noong: Marso 1, 2018 mula sa The Muse: themuse.jezebel.com.
5. "Kasaysayan ng Europa" sa: Britannica. Nakuha noong: Marso 1, 2018 mula sa Britannica: britannica.com.