SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ: TALAMBUHAY AT GUMAGANA - PANITIKAN - 2025

Si Sor Juana Inés de la Cruz ay isang nagtuturo sa sarili na scholar, pilosopo, mag-aaral ng paaralan ng pag-iisip, kompositor at makata ng paaralan ng Baroque. Bilang karagdagan, siya ay isang madre ng utos ni San Jerónimo de Nueva España, na karaniwang kilala sa ilalim ng palayaw na "Fénix de América" ​​o simpleng "Fénix Mexicana".

Isa siya sa mga kilalang manunulat at makata ng panahon ng kolonyal na Amerikano. Ito ay matatas sa Latin at Nahuatl, ang wikang sinasalita ng sibilisasyong Aztec. Mula sa isang maagang edad siya ay kinilala bilang isang mahusay na pilosopo at itinuturing na isa sa mga pinaka-maimpluwensyang tao sa lipunang Mexico sa kanyang buhay.

Ni Anonymous (http://www.inehrm.gob.mx), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Bilang karagdagan, si Sor Juana ay isa sa mga unang tao na sumuporta sa mga karapatan ng kababaihan, hindi lamang sa Amerika, kundi sa lipunan ng mundo sa oras. Siya ay itinuturing na unang may-akda ng feminist na ang mga teksto ay nai-publish sa New World.

Talambuhay

Mga unang taon

Ang Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana ay ipinanganak noong Nobyembre 12, 1651 sa San Miguel Nepantla, Mexico (Colonia de Nueva España). Ang kanyang mga magulang, ang kapitan ng Espanya na si Pedro Manuel de Asbaje at ang babaeng Creole na si Isabel Ramírez, ay hindi kasal. Ang kanyang ama ay hindi kasangkot sa kanyang buhay, o sa kanyang pagpapalaki.

Siya ay pinalaki sa bukid ng kanyang lolo sa ina, at nabautismuhan bilang "anak na babae ng Simbahan." Gusto niyang mag-sneak sa kapilya ng hacienda kung saan siya nakatira upang mabasa ang iba't ibang mga libro na naroon ang kanyang lolo.

Ang pagbabasa ay isang ipinagbabawal na kilos para sa mga kababaihan sa oras na iyon, kaya't praktikal na niyang turuan ang kanyang sarili. Sa tatlong taong gulang, alam na niya kung paano magsalita at sumulat sa Latin. Sa edad na otso, siya ay may kakayahang mag-compose ng mga tula.

Sa labing tatlong taong gulang, nagtuturo siya ng Latin sa ibang mga bata at natutunan na ang wikang Aztec ng Nahuatl; gamit ang wikang ito ay nagawa niya ring magsulat ng maraming maiikling tula.

Napagtanto ni Viceroy Antonio Sebastián de Toledo ang katalinuhan ng batang babae. Tinawag siya na maging bahagi ng kanyang korte bilang isang maid of honor.

Relihiyosong buhay

Si Juana Inés ay palaging nagpakita ng malaking disinterest sa buhay may-asawa. Natatakot siya na limitahan nito ang kanyang pag-aaral, kaya't nagpasya siyang maging isang madre noong 1667. Kahit na ginugol niya ang dalawang taon kasama ang Discalced Carmelite order, lumipat siya sa Santa Paula Convent ng Order of San Jerónimo sa Mexico City.

Sa Convent ni Santa Paula ay binibigkas niya ang kanyang mga panata sa relihiyon at nanatiling nakalilingkod sa kumbensyang ito sa buong buhay niya.

Ang buhay sa kumbento ay inilaan para sa Sor Juana ng isang matatag na bahay, na may isang nakapirming apartment upang manirahan. Bilang karagdagan, binigyan niya ito ng mas maraming oras upang mag-aral at sumulat. Itinuro niya ang marami sa mga batang babae sa musika ng kumbento at trahedya.

Sa kanyang relihiyosong pag-iisa, pinamamahalaan ni Sor Juana na magkaroon ng isa sa pinakamalaking mga koleksyon ng mga libro sa buong Amerika. Mayroon din siyang pag-aari ng iba't ibang mga instrumento sa musika at pang-agham.

Higit pa sa kanyang pagkakulong sa kumbento, hindi siya nawalan ng pakikipag-ugnay sa matataas na pinuno ng New Spain na nakilala niya sa kanyang oras sa viceroy. Sa katunayan, ang kanyang pakikipag-ugnay sa mga pinuno ng Espanya ay nagpapahintulot kay Sor Juana na mapanatili ang isang bukas na estado ng kalayaan para sa oras.

Mga tula

Ang mga viceroy ng New Spain ay madalas na bumisita sa kanya sa kumbento. Sa katunayan, sila ang may pananagutan sa paglathala ng kanyang mga gawa sa Europa. Noong unang bahagi ng 1680s, siya ay naging opisyal na makata ng korte ng Espanya.

Ang kanyang impluwensya sa labas ng mundo ay napakalawak, bagaman siya ay nakakulong sa loob ng kumbento. Sumulat siya ay inatasan niya at para sa mga kapistahan na malawak na nakakaimpluwensya sa kultura ng New Spain sa oras na iyon.

Ang tagumpay ni Sor Juana sa pagkakaroon ay maiugnay sa kanyang mahusay na kasanayan sa iba't ibang mga tema at estilo ng liriko na binuo noong panahon ng Espasyong Ginto ng Espanya. Ang karunungan na ito ay dahil sa kanyang kakayahan sa sariling pag-unawa na itinuro niya mula sa isang napakabata na edad.

Madali niyang ginamit ang halos lahat ng mga modelong patula na magagamit sa oras, tulad ng mga sonnets at romance romadya na napakapopular sa mga panahon ng kolonyal.

Ang isa pang mahalagang aspeto ng tula ni Sor Juana ay ang mga tema na tinalakay nito. Ang mga lyrics ng kanyang tula ay may mga prinsipyo sa relihiyon, moral at kahit satiriko. Ito ay napaka-pangkaraniwan para sa isang madre ng oras; Hindi niya kailanman nililimitahan ang kanyang pagsulat ng mga romantikong titik kahit na siya ay tapat sa relihiyosong buhay sa kanyang kumbento

Mga Kritisismo ng Obispo ng Puebla

Ang kanyang makata at akdang pampanitikan ay mabangis na pinuna ng Obispo ng Puebla, si Manuel Fernández de Santa Cruz. Sumulat ang obispo ng isang teksto na pumuna sa kanyang sekular na gawain at hiniling ang madre na magtuon nang higit pa sa pagbuo ng kanyang relihiyosong gawain.

Nakakaintriga, hindi pinuna ng obispo ang nilalaman ng kanyang mga gawa. Ang teksto ay nai-publish noong 1890 upang pumuna sa kakulangan ng aktibidad sa simbahan na isinagawa ni Sor Juana, ngunit kinilala mismo ng obispo na ang mga gawa ng babae ay may bisa at tumpak.

Ang pagtatanggol na isinulat ni Sor Juana bilang tugon sa obispo ay isa sa mga kamangha-manghang pagpapakita ng pagtatanggol sa mga karapatan ng kababaihan sa kolonyal na Amerika.

Sinabi ni Sor Juana sa obispo, sa pamamagitan ng isang liham, na ang mga kababaihan ay dapat magkaroon ng kakayahang magturo sa ibang kababaihan nang buong kalayaan. Sa ganitong paraan, ang panganib ng isang matandang lalaki na bumubuo sa parehong kapaligiran tulad ng mga maliit na batang babae ay tinanggal. Pinoprotektahan nito ang mga batang babae, at dumidikit sa mga akda ni Saint Peter.

Pag-abanduna sa pagsulat

Ang pintas ng obispo ay sinundan ng karagdagang mga reaksyon mula sa mga opisyal ng Espanya. Ang kanyang modernistong pangitain ay hindi umaangkop sa mga oras, at marami sa mga tao sa paligid niya ay hindi sumasang-ayon sa kanyang mga ideya: lalo na ang mga senior na opisyal ng lalaki ng kolonyal na New Spain at Mexico.

Noong 1963, tumigil siya sa pagsusulat sa publiko upang maiwasan ang anumang uri ng parusa na maaaring mangyari sa madre. Inaasahan ni Sor Juana na ang gobyerno ay magpapataw ng ilang uri ng censorship sa kanya, kaya't nagpasya siyang maglagay ng literatura nang kaunti.

Gayunpaman, walang napatunayan na napatunayan na ang madre ay tumigil sa pagsusulat nang permanente. Naisip na sumang-ayon siya na maghatid ng penance na ipinataw sa kanya, ngunit ang liham na nagpapatunay sa teoryang ito ay hindi lilitaw na isinulat sa kanya.

Ilang taon bago siya namatay, ipinagbili niya ang lahat ng kanyang mga libro at mga pag-aari sa agham. Gayunman, ang ilang mga istoryador, ay naniniwala na ang mga ito ay maaaring nakumpiska ng Arsobispo ng Mexico.

Ang ilan sa kanyang mga gawa ay napanatili sa paglipas ng panahon, salamat sa tulong ng Viceroy ng New Spain, na nagpapanatili sa kanila kahit na pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Mga nakaraang taon

Matapos talikuran ang gawa at ibenta ang lahat ng kanyang mga pag-aari, bumalik siya sa dati niyang kumpisal at binago ang kanyang mga panata sa relihiyon, tulad ng pamantayan ng Simbahang Katoliko. Doon siya nilagdaan ng maraming mga dokumento sa bilangguan; inilaan niya ang kanyang sarili sa normal na buhay ng isang madre ng oras.

Noong 1695, isang salot ang sumalakay sa isang lugar ng Mexico. Marami sa mga madre ay nagkasakit, kaya si Sor Juana ay nakatuon sa kanyang sarili sa pagtulong sa kanilang paggaling.

Sa oras na siya ay nagbibigay ng tulong sa iba pang mga kapatid na babae sa kumbento, nahawahan niya ang sakit. Namatay si Sor Juana noong Abril 17, 1695 dahil sa sakit na ito.

Pamana

Marami sa kanyang mga ideya ay napapailalim sa censorship censorship; dumating ang totoong pagkilala kay Sor Juana maraming taon mamaya. Sa katunayan, ito ay hindi hanggang sa pandaigdigang paglitaw ng mga kampanya para sa mga karapatang pambabae na ang kanyang mga sinulat at mithi ay nabuhay, noong ika-20 siglo.

Kinikilala siya bilang ang pinaka-mahusay na may-akda ng panahon ng kolonyal na Amerikano at ang mga akda ng kanyang akda na mananatili hanggang sa araw na ito ay binabasa pa rin hanggang ngayon.

Ang kumbento kung saan siya nakatira ay naging sentro ng edukasyon. Ang Sor Juana ay itinuturing na ngayon bilang isang pambansang icon ng Estados Unidos ng Estados Unidos. Ang kanyang imahe ay ginagamit sa 200 peso Mexican bill.

Pag-play

Impluwensya

Ang patula na tagasulat ni Sor Juana ay naiimpluwensyahan ng maraming kilalang may-akda ng panahon. Pinagsama niya ang pinakamahalagang aspeto ng bawat istilo ng patula ng may-akda upang lumikha ng sariling tula.

Halimbawa, sinasabing ang mga puns na ginamit sa kanyang mga tula ay binigyang inspirasyon ng kakayahang pampanitikan ng Francisco de Quevedo. Ang kanyang kakayahang mapag-imbento ay dahil sa malaking bahagi sa mga impluwensya ng Lope de Vega.

Ang istilo ng panahon ng Espanyol na Baroque ay makikita sa lahat ng kanyang mga gawa. Gayunpaman, sa kabila ng kakatwa sa likas na katangian ng kanyang tula, wala sa mga gawa ni Sor Juana na kulang sa lohika na nagpapakilala sa kanila.

Mga katangian ng kanyang mga gawa

Ginamit ni Sor Juana ang mga tula bilang isang kasangkapan sa panitikan upang ipagtanggol ang mga karapatan ng mga kababaihan sa buong buhay niya. Ito ay binibigyang diin sa marami sa kanyang mga gawa, tulad ng "Foolish Men", kung saan inakusahan niya ang mga kalalakihan sa oras ng hindi makatwiran na pag-uugali patungkol sa kanilang pagtrato sa mga kababaihan.

Marami sa kanyang mga tula ay nagsilbi ring magpahayag ng damdamin na personal na nadama ng madre. Nagdulot ito na ang ilan sa kanyang mga gawa (kasama na ang ilan sa pinakamahalaga, tulad ng "Ang Pangarap") ay isinulat sa unang tao.

Gayunpaman, hindi lahat ay ng isang talambuhay na maayos na nagsasalita. Ang ilan sa mga tula na isinulat niya sa unang tao, sa buong ikalawang kalahati ng ikalabing siyam na siglo, ay nagsilbing isang paraan ng pagpapahayag ng pagkabigo na nilikha ng pag-ibig, bilang isang bunga ng iba pang pangalawang damdaming ibinibigay nito.

Madamdamin

Ang pag-ibig ay mas maze

Ang gawaing ito ay talagang isang tula na naging isang dula, na inilabas noong 1689. Sinulat niya ito kasama si Juan de Guevara. Ito ay isang komedya batay sa mitolohiya ng Greek; lalo na sa kwento ng bayani na Theus.

Ang mga ito ay isang mandirigma na humarap sa Minotaur ng Labyrinth, ayon sa kasaysayan ng Greek. Ang dahilan kung bakit nagpasya si Sor Juana na sabihin sa isang patula na batay sa Thisus ay dahil nakita niya ang Greek hero bilang pinakamahusay na representasyon ng isang baroque na bayani.

Sa kwentong ito - itinuturing isang komedya - Hindi ipinagmamalaki ng Theus ang kanyang pag-asa ng pagpatay sa Minotaur, ngunit sa halip ay gumagamit ng karanasan bilang isang pagtuturo upang maging mas mapagpakumbaba.

Pawns ng isang bahay

Ang komedya na ito ay itinuturing na isa sa mga pinakamahalagang gawa na isinulat sa panahon ng Espanyol Baroque. Sinasabi nito ang kuwento ng dalawang mag-asawa na hindi nakatagpo kahit na may pag-ibig.

Bukod dito, ito ay isa sa mga gawa na pinakamahusay na nagpapahayag ng katangian ng mga karapatan ng kababaihan para sa oras. Ang kalaban ng kwento ay isang tiyak na babae, sa paligid kung saan ang lahat ng mga kaganapan na naganap sa naratibo umiikot.

Ito ay pinaniniwalaan na ang pangunahing karakter sa kuwento ay talagang Sor Juana. Iyon ay, ginamit ng madre ang akdang pampanitikan na ito bilang isang paraan upang maipahayag ang kanyang mga pagkabigo sa pamamagitan ng isang komedya.

Ang kwento ay napakahusay na sinabi at gumagamit ng mga elemento ng pampanitikan nang mabisa na ito ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na gawa na isinulat sa panahon ng kolonyal. Ang mga pawns ng isang bahay ay ang pinakahusay na gawain ni Sor Juana Inés de la Cruz.

Ang pangalawang Celestina

Mga sasakyan sa sakrament

Ang banal na Narcissus

Setro ni Jose

Ang martir ng sakramento

Lyric

Ang panaginip

Ang El Sueño ay ang pinakamahabang tula na isinulat ni Sor Juana: umabot sa halos 1000 taludtod. Tungkol sa ideya na, kapag natutulog, ang kaluluwa ay umalis sa katawan. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglalahad ng isang ilaw at simpleng paksa sa isang napaka-kumplikadong paraan, habang ang pilosopiya tungkol sa talino ng mga tao.

Ito ay itinuturing na isa sa kanyang mga gawa na lubos na nauugnay sa pilosopiya. Sinabihan, tulad ng marami sa kanyang mga gawa, mula sa kanyang sariling pananaw (unang tao).

Ang mahabang tula na paglalakbay ng kaluluwa sa mundo ng mga pangarap ay nagtatapos sa isang labanan sa pagitan ng mga hukbo ng araw at gabi, bago bumalik ang kaluluwa sa katawan at nagising ang babae.

Ang iba pa

Allegorical neptune

Liham ng Athenagore

Sagot sa Sr. Filotea de la Cruz

Protesta ng pananampalataya

Loas

Mga Christmas carols

Mga dokumento sa talambuhay

Mga Sanggunian

1. Sor Juana Inés de la Cruz - Makata ng Mexico at Scholar, Encyclopaedia Britannica, 1998. Kinuha mula sa britannica.com
2. Sor Juana Inés de la Cruz, Website ng mga Makata, (nd). Kinuha mula sa poets.org
3. El Sueño, Miguel de Cervantes Virtual Library, (nd). Kinuha mula sa cervantesvirtual.com
4. Sor Juana Inés de la Cruz Talambuhay, Website ng Talambuhay, 2016. Kinuha mula sa talambuhay.com
5. Sor Juana Inés de la Cruz, Wikipedia sa English, 2018. Kinuha mula sa Wikipedia.org