MGA SUBJECTIVEMAS: MGA KATANGIAN, HALIMBAWA - PANITIKAN - 2025

Ang subjetivemas ay isang bilang ng mga yunit ng lingguwistika na gumagamit ng lyrical sender upang ginawang malinaw ang kanilang opinyon sa isang paksa sa teksto. Ang proseso ng pagpili ng mga sangkap na ito ng wika ay hindi random, ngunit tumugon sa konteksto ng produksiyon kung saan sumailalim ang lyrical issuer.

Tinatawag silang "subjectivemas" o "subjective expression", dahil sa pag-load ng pagsusuri na idinagdag nila sa diskurso, malinaw na kinasasangkutan ng lyrical speaker. Sa kabila ng katotohanan na walang isang salita na isang daang porsyento na layunin, mayroong isang kompendisyon ng mga ito na akala ng isang higit na antas ng emosyonalidad at pagpapahalaga sa bahagi ng enunciator.

Pinagmulan: pixabay.com

Kabilang sa mga mapagkukunang lingguwistika o istruktura na maaaring gumana bilang subjectivemes ay mga pandiwa, pang-uri at pangngalan. Kung ang mga pandiwa ay ginagamit upang matupad ang isang subjective function, maaari silang maiuri bilang axiological o sentiment.

Ang subjective verbs ng isang axiological character na ipinapakita sa kanilang paggamit ng isang pagsusuri sa pamamagitan ng lyrical emitter ng isang dichotomous type, iyon ay, dalawahan at salungat sa bawat isa. Ang karaniwang bagay ay magiging mabuti o masamang pagsusuri. Kapag natutupad ng mga pandiwa ang isang pag-andar sa pakiramdam, kadalasan ang mga ito ay nakakaapekto at axiological nang sabay.

Sa kabilang banda, ang substantive at adjective subjectivemas ay maaaring iharap sa isang kaakibat o pagsusuri na paraan. Ang una ay nagpapahiwatig ng isang koneksyon at isang emosyonal na reaksyon ng isang liriko emitter, habang ang pangalawa ay nagpapahiwatig ng isang pagtatasa ng isang bagay o tao, kasama din ng isang dichotomous na singil na tumatagal sa dalawang kabaligtaran.

katangian

Ang mga ito ay isang discursive na bakas ng lyrical emitter

Walang sinuman ang nakikipag-usap sa parehong paraan, gamit ang parehong mga mapagkukunan ng linggwistiko, o pag-aayos ng kanilang lugar sa parehong paraan. Mayroong isang bagay na partikular tungkol sa paggamit ng mga subjectivemes, na nagpapahayag ng mga katangian ng pagkatao ng lyrical speaker tulad ng walang ibang linggwistikong aparato.

Ito ay dahil ang mga damdamin at pagtatasa ng mga paghuhusga ng enunciator, kung ano ang siya ay naghihirap, kung paano niya nakikita ang buhay at ang mga bagay na nangyayari sa kanya nang walang mga filter ay nakalantad.

Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagsingil ng "I" na ipinahayag sa mga talumpati ng sinumang nagsasalita, ang isang paghuhusga at isang kategorya ay maaaring gawin patungkol sa uri ng pagkatao na taglay nito.

May mga dumating upang matukoy, sa isang napaka-simpleng paraan, ang antas ng paghahanda, pag-aayos, at kahit na - kung mayroon man - ang pagkakaroon ng mga nakakapinsalang pattern ng pag-uugali.

Tiyak na hindi lamang inilalantad ng mga subjectivista ang mga saloobin at ideya ng paksa, kundi pati na rin ang higit pang mga intrinsikong aspeto ng tao.

Pinapayagan nila na maging makabago ang mga talumpati

Kung pinag-uusapan natin ang "modalizing" tinutukoy namin ang pagsasaayos na inilalapat sa pagsasalita upang ito ay angkop sa mga hangarin ng tagapagsalita.

Ang isang mahalagang bahagi ng mga subjectivista ay hindi lamang upang ipakita ang mga elemento na tumutukoy sa pagkatao ng lyrical speaker, ngunit din upang pahintulutan ito na gawin ang pagsasalita na isang sandatang komunikasyon na nagpapahayag ng lahat ng nais na sabihin sa pinaka eksaktong paraan na posible, nababagay sa mga kinakailangan sa pagpapakita nito. . Ang paksa na ginawa pandiwa.

Ang mga modalista ay ipinakita sa dalawang pangkat: yaong nagbabago sa pagpapalabas at sa mga nagbabago sa pagbigkas. Ang dating ay nagpapakita ng antas ng kaugnayan na umiiral sa pagitan ng lyrical issuer at ang kanyang pagsasalita, habang ang huli ay nagpapakita ng paraan kung saan sinusuri ng lyrical issuer ang mga nilalaman ng diskurso.

Upang maisagawa ang modalization sa mga pahayag, maraming paraan ay maaaring mailapat:

• Ang mga pandiwa sa kanilang mga mode: kailangan, marka o nagpapahiwatig.
• Ang mga pandiwa na nagpapakita ng pagsusuri: tantyahin, naniniwala, pumuna.
• Ang mga pang-abay na nagsisilbing mga pampalakas kapag binabago: sa kasamaang palad, sa kabutihang palad, maligaya, bukod sa iba pa.

Ang mga modalizer ng mga pahayag ay maaaring iharap nang direkta o hindi tuwiran sa loob ng diskurso. Ang dalawang malinaw na halimbawa ay: "Pumunta sa iyong bahay", narito ang isang direktang pahayag na maliwanag; at "Pupunta ka ba sa iyong bahay?", sa partikular na pangungusap na ito, ipinapahiwatig na ang aksyon ay dapat isagawa.

Pinapayagan nilang makita ang iba't ibang mga pananaw sa mundo

Ang isa sa mga pinaka makabuluhang katangian ng mga subjectives sa mga talumpati ay hinayaan nilang pahalagahan namin ang pangitain ng bawat paksa tungkol sa mga kaganapan, bagay o tao.

Ang "maraming pagpapahalaga", kung maaari itong tawaging iyon, nag-aalok ng mga mambabasa ng isang mahusay na panorama ng mga pagsasaalang-alang at mga pagtatasa tungkol sa isang tiyak na paksa, na pinapadali ang paglilihi ng kanilang sariling mga konsepto - mula sa iba pa - na tumutugma sa kanilang mga pananaw.

Ang matatawag na "multivision", ay nagbibigay ng isang malawak na criterion sa mga nagmamasid dito, nag-aambag, sa isang tiyak na antas, sa isang iskema ng mga pag-uugali at ugali ng grupo. Ang isang malinaw na halimbawa nito ay kinakatawan ng mga social network, na naglalaman ng isang malaking pag-load ng subjective content.

Mayroong mga kumpanya ng istatistika at marketing na nakatuon sa pag-aaral ng bawat diskurso sa mga network sa iba't ibang mga paksa. Ang kanilang layunin ay upang masulit ang mga pagsusuri sa bawat paksa, matukoy ang mga panlasa ng masa at ibahin ang pangwakas na impormasyon sa pera sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga pinakamahalagang mga produkto.

Sinusuportahan nila ang mga tekstong argumento at pakikipag-usap

Dahil sa mataas na subjective load na mayroon ng mga ganitong uri ng tekstuwal na plots, napaka-pangkaraniwan para sa kanila na mai-crook sa mga subjectivemas upang maipahayag ang mga paghuhukom at damdamin ng halaga.

Ang mga may-akda, sa mga tekstong argumento, ay ginagamit nang malawak upang suportahan ang kanilang pamantayan, ipakita at ipagtanggol ang kanilang mga punto ng view upang akitin ang mga lyrical na tatanggap ng kanilang mga ideya.

Para sa kanilang bahagi, ang mga tagalikha ng mga teksto sa pakikipag-usap ay gumagamit ng mga ito upang maibigay ang kinakailangang mga nuances sa mga interlocutions na sinasalamin nila sa kanilang mga diyalogo, upang gawin silang maaasahan hangga't maaari, nang mas malapit hangga't maaari sa kontekstwalwal na katotohanan na kinabibilangan nila.

Mga halimbawa

- Mahal na mahal ni Josefina ang kanyang ama, alam ko ito mula sa pagtingin sa kanya, maganda ang kanyang mga mata, at ang kanyang mukha ay nagiging makinis at malambot.

- Walang makamit kung magpapatuloy tayo ng ganito, kailangan nating gumawa ng isang bagay, gumawa ng tunay, magagandang pagbabago sa mga istrukturang panlipunan. Natatakot ako na kung hindi tayo, susundan ang nakapipinsalang debira.

- Ang nagsasalita ng Espanyol ay isang modelo ng mamamayan, lubos na palakaibigan, nirerespeto ang mga patakaran, ay pinag-aaralan at may minarkahang pagkahilig upang malaman ang kanyang wika ng ina. Lahat tayo na nagmamahal sa ating mga lingguwistika na ugat ay may kahusayan bilang aming patutunguhan.

- Hindi ko alam kung ano ang inaasahan mong puntahan! Labis akong pagod. Sa kabutihang palad sa loob ng ilang oras ay makapagpapahinga ako, gayunpaman matutuwa ako kung umalis ka ngayon.

Ang mga subjectivemas sa mga halimbawa na ito ay may salungguhit. Pinatunayan nila ang direktang pagkagambala ng enunciator na may parehong paghatol sa halaga at pakiramdam.

Mga Sanggunian

1. Chávez, LE (1971). Deictics, subjectivemas o subjective at modalizing expression. Colombia: Polyphony. Nabawi mula sa: sites.google.com
2. Lux, A. (2008). Ang punto ng pagtingin sa wika: subjectivemas. (n / a): Pagbasa ng media. Nabawi mula sa: leerdelosmedios.blogspot.com
3. Paksa. (2010). Argentina: Bloguer. Nabawi mula sa: oscarprofeuniversidad.blogspot.com
4. Cabrelli, A. (2008). Paksa sa wika. (n / a): Bloguer. Nabawi mula sa: analisisdeldiscursocomunicacion.blogspot.com
5. Álvarez, FM (S. f.). Ang pagtatalo, pagtatalo at paksang pinag-uusapan sa reporma ng akademikong diskurso ng mga mag-aaral na pumapasok sa unibersidad. (n / a): Pagkalat. Nabawi mula sa: revistadifusiones.net