TARAHUMARA: MGA KATANGIAN, DIYETA, WIKA, KAUGALIAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang Tarahumaras o Rrámuris ay isang katutubong pamayanan na naayos sa hilaga ng Mexico. Ang karamihan ay puro sa mataas na lugar ng Sierra Madre Occidental, Mexico, ang iba ay nakatira sa mga bangin. Ang mga katutubong ito ay pinamamahalaang upang manatiling hindi napapansin ng kulturang Mexico hanggang sa kamakailan lamang, higit sa lahat dahil sa malupit na mga kondisyon ng mga lupain na kanilang pinaninirahan at ang kanilang ayaw sa pakikipag-ugnay sa mga tagalabas.

Maraming Tarahumara ang gumagalaw sa pagitan ng dalawang magkakaibang climates ng Sierra Madre. Ang mga mataas na lugar, na may isang cool na klima, ay nagbibigay ng kahoy at lupa para sa pag-aalaga ng mga tupa, baka at kambing. Nakalago din ang trigo at bigas doon.

Ang mga babaeng Tarahumara na nagbebenta ng mga basket, sheet at dalandan

Pinapayagan ng tropikal na klima ng mga canyon ang paglilinang ng mga puno ng prutas at tabako. Marami sa mga nakatira sa mataas na lupain ay lumipat sa mga bangin upang makatakas sa mga malupit na taglamig at panatilihing ligtas ang kanilang mga kawan.

Sa kabila ng panlabas na mga panggigipit, ang Tarahumara ay nagpapanatili ng marami sa kanilang tradisyonal na kasanayan sa kultura. Sa ika-16 siglo, ang mga Kristiyanong misyonero ay pinamamahalaang gawin ang grupong etniko na ito na isama ang iba't ibang mga elemento ng Europa sa kanilang pamumuhay.

Kasaysayan

Marahil ang mga ninuno ng Tarahumara o Rrámuris ay nagmula sa Asya, humigit-kumulang dalawampung libong taon na ang nakalilipas. Gayunpaman, ang pinakalumang mga bakas ng tao na natagpuan sa saklaw ng bundok (sierra) ay ang tanyag na mga sandata ng Clovis. Ang mga sandata na ito ay ginamit sa panahon ng Pleistocene megafauna at petsa noong 15,000 taon.

Nang dumating ang mga mananakop noong ika-16 na siglo, ang Tarahumara o Rarámuris ay nakipag-ugnay sa Guazapares, Chínipas, Pimas at Temoris. Sa parehong siglo, natuklasan ang mga deposito ng tanso, ginto at pilak sa rehiyon. Para sa pagsasamantala ng mga minahan ay sinimulan ng mga Kastila ang paggawa ng mga grupong etniko na ito.

Pagdating ng mga Heswita

Mula sa ikalabing siyam na siglo ang mga misyonero ni Jesuit ay nagsimulang dumating. Ginagamit din nila ang katutubong paggawa at nagtatayo ng mga malalaking misyon, na nagsimulang akitin ang daan-daang mga katutubong tao na tumira sa paligid.

Sa pamumuno ng mga misyonero, itinatag ang mga patlang ng mga gisantes, patatas, chickpeas, trigo, mansanas at mga milokoton. Ang mga plantasyong ito ay pinatatakbo ng mga Espanyol at, muli, ang paggawa ay pinamamahalaan ng mga katutubong tao.

Habang lumalaki ang mga plantasyon, gayon din ang mga bayan sa paligid ng mga misyon. Ang lahat ng mga grupong etniko na ito ay may iba't ibang mga wika at kaugalian sa kultura; gayunpaman, ang mga Espanyol ay nagsimulang tumawag sa kanila na Tarahumara. Ang denominasyong ito ay nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan.

Mga Katangian ng Tarahumara

Populasyon

Sa simula ng ika-21 siglo, ang populasyon ng Tarahumara ay humigit-kumulang na 70,000. Ang teritoryo na tinitirhan ng katutubong pangkat na etniko na ito ay isang mataas na talampas, na pinutol ng malalim na mga gorges at mga bangin.

Nakatakdang mga pamayanan

Nagkalat ang mga pamayanan. Kadalasan, ito ay mga pangkat ng mga bahay na tinatawag na ranchos. Ang bawat bahay ay may isang silid at itinayo ng bato o log. Karaniwan para sa kanila na magpakilos kasama ang mga istasyon.

Mga Pakpak

Ang klima sa mga lupain na ito ay medyo cool, ngunit ang mga kondisyon ay hindi partikular na angkop para sa agrikultura. Gayunpaman, ang Tarahumara ay lumalaki ng mais, beans, kalabasa, at patatas. Ang mga ito ay lumaki sa mga maliliit na bag ng lupa. Mayroon din silang mga kambing at baka.

Idinagdag nila ang mga pananim ng trigo, chickpea, mga gisantes, patatas, apple, peach at plum, bukod sa iba pa.

Mga likha

Tulad ng para sa likhang sining, ang pangunahing pangunahing mga keramika, paghabi ng kumot at basket.

Katawan paglaban

Marahil ang pinaka-natatanging katangian ng Tarahumara ay ang kanilang kakayahang magpatakbo ng malaking distansya nang hindi napapagod. Sa katunayan, tinawag nila ang kanilang sarili na rarámuri (ang may magaan na paa).

Bilang karagdagan, ang Tarahumara ay may malawak na kaalaman sa teritoryo na kanilang nasasakup. Maaari silang manghuli ng mabilis na mga hayop tulad ng mga squirrels at usa. Sa kaso ng usa, dati silang tumakbo hanggang sa sila ay mapagod.

Sa kabilang banda, ang mga ito ay mahusay na magkakaibang. Upang mangisda ay tumalon lamang sila sa ilog at nahuli ang mga isda gamit ang kanilang mga kamay.

Damit

Dalawang lalaki ng Tarahumara, na litrato sa Tuaripa, Chihuahua, Mexico

Bago ang kolonisasyon ng mga Espanyol, ang Tarahumara ay gumawa ng kanilang sariling mga damit gamit ang mga materyales na nasa kamay nila. Kadalasan, ginamit nila ang mga hibla ng mga halaman at ang mga balat ng mga ligaw na hayop.

Pagkatapos, noong ika-17 siglo, nagsimula silang maghabi ng lana. Nang maglaon, sinimulan nila ang pagkuha ng mga pinagtagpi na tela ng koton at iba pang mga na-import na tela upang gawin ang kanilang damit.

Noong 1930s, ang karamihan sa damit ng Tarahumara ay natahi mula sa muslin at iba pang mga tela na ginawa sa ibang lugar. Gayunpaman, ang pagtahi ay ginawa mismo ng mga kababaihan.

Sa ngayon, maraming kababaihan ng Tarahumara ang patuloy na nagbuburot, lalo na sa mga blusang, loincloth, at bodices. Ang mga disenyo, na may komersyal na mga thread ng pagbuburda, ay binibigyang diin ang mga anyo ng buhay: floral, tao at hayop. Gayundin, kasama ang mga geometriko na figure na maaaring kumatawan sa mga nilalang tulad ng araw at buwan.

Babae

Ang tradisyonal na damit ng kababaihan ng Tarahumara ay isang disenyo na nagmula sa panahon ng kolonyal. Nakasuot sila ng malawak na pleated skirts (sipúchaka), sinamahan ng mga maluwag na blusang (mapáchaka).

Sa una, gumamit sila ng puting koton upang gawin ang parehong palda at blusa. Patuloy nilang ipinakilala ang malakas at maliwanag na kulay sa damit.

Ang parehong kasuotan, ang sipúchaka at ang mapaáchaka, ay mababalik: sila ay natahi sa isang tiyak na paraan upang ang mga damit ay maaaring baligtin at pagod sa magkabilang panig. Para sa araw-araw, nagsusuot sila ng isa hanggang limang mga palda. Kung malamig ay gumagamit sila ng higit pa at kung ito ay mainit ang ginagamit nila mas kaunti. Bilang tanda ng kagandahan, maaari silang magsuot ng hanggang pitong mga palda sa mga partido.

mens

Ang mga kalalakihan ay nagsusuot ng maikling pantalon (wisiburka) at may isang rurok na tela na nakausli mula sa likuran. Kasama nila ang kanilang wisiburka na may puting kamiseta na may mga pleats at malawak na manggas. Ang mga breeches ay nilagyan ng isang pinagtagpi na sinturon sa mga naka-bold na kulay. Ang buhok ay naka-attach sa isang puti o may kulay na banda na tinatawag koyera.

Tungkol sa mga kasuotan sa paa, nagsusuot sila ng sandalyas na goma na may rim at leather strap (huaraches). Tulad ng para sa mga kababaihan, sa kanilang mga fruitaches ang mga strap ng katad ay pinalitan ng mga pandekorasyon na laso.

Mga tradisyon at kaugalian

Naglalakad at nagpapatakbo ng walang sapin

Humigit-kumulang na 90% ng populasyon ang naninirahan sa estado ng Chihuahua at sinakop nila ang isang malawak na teritoryo na nilalakbay nila nang maglakad. Ang kasanayang ito ay nagmula sa paniniwala na ang diwa ng mga ninuno ay nasa mundo. Samakatuwid, ang paglalakad ay nakikipag-ugnay sa mga ninuno.

Sa katunayan, ang rarámuri ay nangangahulugang "ang mga tao ng matulin na paa o magaan na mga paa". Ang Tarahumara o Rarámuri Indians ay bantog sa kanilang pisikal na tibay. Ang ilang mga miyembro ng grupong etniko na ito ay lumahok sa mga marathon sa Colorado at Los Angeles, at nanalo noong 1993, 1994 at 1997.

Sa mga kumpetisyon kung saan hindi sila nanalo, nakatapos na sila sa mga posisyon ng karangalan. I-highlight ang katotohanan na mas gusto nilang magpatakbo ng walang sapin o sa kanilang tradisyonal na sandalyas kaysa sa mga modernong sapatos na pang-atleta.

Kórmina

Ang bayan na ito ay batay sa pilosopiya ng buhay sa tradisyon na kilala bilang kórima, na nagmula sa isang sinaunang batas na humihiling sa lahat ng Rrámuris na tulungan ang bawat isa.

Kasama sa tulong na ito ang pagtanggap sa pangkat bilang bahagi ng pamilya. Kailanman gumagana ang isang tao sa ilalim ng mga batas ng kórima, ang taong nagbibigay ng tulong ay binabayaran ng pagkain at inumin.

Sa tuwing magkasama ang isang komunidad upang matulungan ang isang tao, nagtatapos ang gawain sa musika at maligayang mga partido. Sa kasalukuyan ang mga Tarahumara o Rrámuris ay natutunan na magkasama sa modernong lipunan.

Kinuha lamang nila ang ilang mga aspeto nito, ngunit pinanatili nila ang kanilang mga paniniwala, kaugalian at kanilang wika. Sa kabuuan, ito ay itinuturing na isa sa mga grupong etniko ng Mexico na pinangalagaan ang orihinal nitong mga tampok sa kultura.

Mga Dances

Kabilang sa magkakaibang mga pagpapakita ng kultura ng Tarahumara ay ang mga pagsayaw sa seremonya. Ang mga ito ay mga sayaw na ipinagdiriwang na nauugnay sa kalendaryo ng agrikultura.

Para sa kanila, ang sayaw ang pangunahing tema ng kanilang buhay sa lipunan at relihiyon. Ayon sa kanilang paniniwala, ang sayaw ay nagpapatunay sa kanilang lupain, pinapayagan ang pakikipag-usap sa mga ninuno at isang uri ng panalangin sa kanilang mga diyos. Batari o tesgüino (mais na beer) ay naroroon sa lahat ng kanilang mga sayaw.

Ang mga kadahilanan para sa kanilang pagdiriwang ay iba-iba: gawaing pangkooperatiba, pagpapagaling ng mga seremonya para sa mga panganganak, pag-aasawa, pagkamatay at pag-aani. Ang lahat ng mga miyembro ng komunidad ay nakikilahok sa mga ito. Karaniwan, inihahanda ng mga kababaihan ang pagkain, habang ang mga lalaki ay nag-aayos ng mga sayaw.

Mga pista opisyal sa Katoliko

Sa kabilang banda, ang Tarahumara ay nagsasagawa ng mga pagdiriwang ng tradisyon ng Katoliko. Kasama dito: ang lokal na santo, Holy Week, ang araw ng Birhen ng Guadalupe, Disyembre 24 at 25, Bagong Taon Eba, Enero 6, at Araw ng mga Candlemas.

Sa panahon ng mga seremonya ng pagpapagaling, iba't ibang mga ritwal ang isinasagawa. Sa ilang mga lugar, ang mga kasanayan sa paggamot ay ginagawa gamit ang tubig at halamang gamot kasama ang mga singaw na inilabas ng mga kumikinang na mga bato.

Teatro

Sa parehong paraan, ang teatro ay bahagi rin ng mga tradisyon ng Tarahumara. Ang mga teatro na pagtatanghal ay naganap sa loob ng balangkas ng kanilang mga partido.

Ang mga kuwadro na gawa sa katawan ng mga aktor ay napakalaki, kung saan sinusubukan nilang maging katulad ng mga guhitan at mga spot ng mga tigre, usa at iba pang mga hayop na bahagi ng gawain.

Mga seremonya ng libing

Kabilang sa kanilang mga seremonya sa libing ay ang pag-alay ng pagkain sa mga patay. Ang paniniwala ay kakailanganin siya ng kanyang namatay nang magsimula sila sa langit.

Trabahong pang-komunidad

Ang isa pang panlipunang kaugalian ay ang gawaing pamayanan. Ang Tarahumara ay mga pangkat na napakalapit sa bawat isa at ginagamit sa pakikipag-ugnayan sa komunal. Upang palakasin ang mga grupong ito, nakatutulong sila sa bawat isa upang maitayo ang kanilang mga adobe house at ihanda ang lupa para sa pagtatanim.

Wika

Ang mga miyembro ng grupong etniko na ito ay nagsasalita ng Tarahumara. Ito ay isang wikang Uto-Aztec na sinasalita ng mga 70,000 katao sa estado ng Mexico ng Chihuahua. Ang wikang ito ay nauugnay sa Guarijío, na sinasalita sa parehong rehiyon.

Sa kabilang banda, halos 1% lamang ng mga nagsasalita ng wikang ito ang maaaring magbasa at magsulat ng kanilang wika. 20% sa kanila ang maaaring magbasa at magsulat sa Espanyol.

Ang wikang Tarahumara ay ginagamit sa mga pangunahing paaralan, lokal na pamahalaan, at mga negosyo. Gayundin, sa ilang mga programa sa isang lokal na istasyon ng radyo ginagamit nila ang wikang ito bilang isang form ng komunikasyon.

Gayunpaman, ang salitang Tarahumara o Rrámuris ay hindi kumakatawan sa isang nag-iisang wika o dayalekto. Sa kabila ng pagsasalita ng isang wika ng Tarahumara, mayroong iba't ibang mga pangkat etniko na may iba't ibang mga dayalekto sa ilalim ng term na iyon.

Sa Sierra Tarahumara mayroong limang mga lugar na may iba't ibang mga dayalekto. Sa bawat isa sa kanila ang isang variant ng wikang Tarahumara ay sinasalita.

Kanluran

Kinakatawan ng mga variant na matatagpuan sa kanluran ng Barranca de Urique.

Hilaga

Ang mga wika ng sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi at norogachi ay sinasalita.

Gitna

Kinakatawan ng mga variant ng rehiyon ng Guachochi.

Summit o inter ravine

Kinakatawan ng mga wika na matatagpuan sa pagitan ng mga ravine ng Urique at Batopilas.

Timog

Saklaw nito ang mga variant na ginamit sa timog ng Barranca de la Sinforosa at sa silangan ng rehiyon ng Tepehuana.

Lokasyon

Ang mga Tarahumara o Rrámuris Indians ay naninirahan para sa karamihan ng bahagi sa Sierra Tarahumara area ng Sierra Madre Occidental (Chihuahua). Mayroon ding mga pangkat sa Ciudad Juárez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora, at Tamaulipas.

Sa Sierra Tarahumara nasakop nila ang isang lugar na halos 600 km mula sa hilaga hanggang timog at sa paligid ng 250 km mula sa silangan hanggang sa kanluran. Ang lupain na ito ay maraming mapagkukunan ng mga ilog, malaki at maliit na daloy na may mga rapids at talon.

Ang buong rehiyon na ito ay nahahati sa mataas na Tarahumara, na may mga bundok at kagubatan ng evergreen; at mababang Tarahumara, na may mga bangin at lambak na lumalabas mula sa mapagtimpi hanggang sa mainit. Saklaw ang mga temperatura mula -10 ° C sa taglamig hanggang sa 40 ° C sa tag-araw.

Relihiyon

Ang kulturang ito ay higit na tinanggap ang Katolisismo. Ang nabautismuhan na Tarahumara ay kilala bilang "bayaran mo ako." Ang mga tumanggi sa binyag at pinapanatili ang kanilang mga paniniwala sa ninuno ay tinatawag na "Hentil." Ang dating nakatira sa medyo malaking pamayanan sa paligid ng mga simbahan, habang ang mga Hentil ay nakatira sa mga kalat na sanga.

Gayunpaman, ang kanilang relihiyon ay isang halo ng mga elemento na naghahatid ng Heswasyong Ebanghelisasyon at mga elemento na hiniram nila mula sa relihiyong Katoliko.

Mga diyos na Pre-Columbian

Mula sa kanilang mga pre-Columbian na ugat, sinasamba nila ang dalawang pangunahing diyos. Ang isa sa kanila ay si Támuje Onorá o Onóruame, na tinawag nilang "Ama namin" at iniuugnay siya sa Araw. Sinasamba rin nila si Tamujé Yerá o Iyerúame ("Ang Ating Ina"), na nauugnay sa Buwan at Birheng Maria.

Sa pangkalahatan, nananatili pa rin ang mga paniniwala na nagmula sa kanilang mga ninuno. Ang mga miyembro ng bayan ay nagtitipon sa Linggo sa simbahan upang pakinggan ang "panalangin ng mestrdi." Karamihan sa mga oras, ang sermon na ito ay naihatid sa parehong wika. Minsan inanyayahan ang mga paring Katoliko na ipagdiwang ang isang Misa ng Katoliko at ibigay ang sakramento ng binyag.

Ekonomiya

Ang Tarahumara ay nagsasagawa ng ekonomiya ng pamumuhay. Nakatira sila sa kanilang mga pananim, lalo na ang mais, at pinalaki din nila at pinangalagaan ang mga hayop.

Bilang karagdagan, ang pangangaso, pangingisda at pagtitipon ay ang kanilang mga kahaliliang paraan ng pamumuhay. Pinupunan nila ang kanilang ekonomiya sa pagbebenta ng mga handicrafts sa mga turista.

Ang isang minorya na resort upang kumita ng trabaho sa pinakamalapit na sawmills o sentro ng populasyon. Karamihan ay gumagamit ng isang sistema ng ancestral barter upang makipagpalitan ng mga produkto para sa pagkonsumo ng pamilya.

Pagpapakain

Isa sa mga staple na pagkain ng Tarahumara ay ang mga buto ng chia na may halong tubig at isang ugnay ng katas ng dayap. Ang halo na ito ay nagreresulta sa isang nakakaaliw na inumin na tinatawag na iskiate.

Bilang karagdagan, ang isa sa pinakamahalagang gawain nito ay ang paglilinang ng mais. Ito ay natupok sa anyo ng mga tortillas, tamales, atole o sinigang na mais. Gamit ang cereal na ito ay naghahanda din sila ng isang beer na tinatawag na tesgüino na inumin nila sa mga komunal na partido.

Sa mga nagdaang panahon, nagbago ang diyeta ng grupong etniko na ito. Dating, balanse ang kanilang diyeta. Ininom nila ang mga prutas at gulay sa rehiyon at hinahabol ang mga ligaw na hayop. Sa kasalukuyan, ang mga industriyalisadong produkto sa iyong diyeta ay hindi ginagarantiyahan na nakuha mo ang kinakailangang nutritional sangkap.

Mga Sanggunian

1. Pininturahan na Kurtina, AP (2004). Tarahumara. Mexico: UNDP.
2. Chapela, L. (2006). Window sa aking pamayanan. Liblet ng Kultura: ang mga tao ng Rrámuri. Mexico DF: CGEIB-SEP
3. Pambansang Komisyon para sa Pagpapaunlad ng mga Katutubong Tao. Pamahalaan ng Mexico. (2017, Agosto 21). Ang musika sa Sierra Tarahumara, ang tinig na tumatakbo sa mga bundok, talampas at mga bangin. Kinuha mula sa gob.mx.
4. Mga kaugalian at tradisyon. (s / f). Mga kaugalian at tradisyon ng Tarahumara. Kinuha mula sa customsytradiciones.com.
5. Pambansang Komisyon para sa Pagpapaunlad ng mga Katutubong Tao. Pamahalaan ng Mexico. (2017, Abril 19). Etnograpiya ng mga taong Tarahumara (Rrámuri). Kinuha mula sa gob.mx.