Ang teorya ng phlogiston ay iminungkahi ng Aleman na si Ernst Stahl noong ika-17 siglo upang ipaliwanag ang dahilan kung bakit maaaring sumunog ang ilang mga sangkap. Sinabi ng pilosopo na ang mga bagay na sinusunog sa apoy dahil mayroon silang "phlogiston" sa loob.
Ang salitang phlogiston ay nagmula sa salitang Greek na "phlos", na nangangahulugang "siga", kaya ang "phlo-giston" ay nangangahulugang "kung ano ang pumasok sa siga". Batay sa prinsipyong ito, naniwala si Stahl na may isang bagay na "nawala" o "napunta" mula sa materyal kapag nangyari ang pagkasunog.
Ang pagkasunog ng Carbon, na nagsisilbing batayan para sa teorya ng phlogiston (Larawan ni Alexas_Fotos sa www.pixabay.com)
Ang teoryang ito ay marahil isa sa mga unang metatheories na may ilang mga kimika na iminungkahi, pagkakaroon ng mga nauna nitong mga ideyang Aristotelian na sinubukan ipaliwanag ang bagay na ito ay binubuo ng apat na elemento: sunog, hangin, tubig at lupa.
Gayunpaman, ang teorya ay napaka-simple at batay sa ilang mga alituntunin ng alchemical na may malapit na kaugnayan sa na: ang mga materyales ay hindi maihiwalay sa kanilang mga sangkap sa isang simple at simpleng paraan, ngunit maaari lamang mabago mula sa isang halo sa isa pa sunud-sunod.
Si Georg Ernst Stahl ay isang iatrochemist (mga siyentipiko na pinagsama ang kaalaman sa medikal at kemikal) at pilosopo, kinikilala bilang unang manggagamot sa Hari ng Prussia.
Si Stahl ay hindi isang metodikong siyentipiko na sa dami ng sumunod sa mga bagay na kanyang pinag-aralan, sa halip ay lagi niyang sinubukan na magbigay ng mga simpleng sagot sa mga tanong na nakakaabala sa kanya.
Pinagmulan
Si Ernst Stahl ay isang tagapagtanggol ng mga ideya ni Johan Becher, na iminungkahi na ang lahat ng bagay (maliban sa mga metal) ay binubuo ng tatlong "mga lupa", ibig sabihin: ang batayang sangkap, ang asupre na lupa at ang mercury earth.
Ang komposisyon ni Becher ay batay sa mga ideya ng Aristotelian na nagpapatunay na ang lupa ay asupre ay ang apoy "natutulog" sa mga katawan at iyon, sa sandaling ito ay "nagising", natupok nito ang asupre ng "Paracelsus" na nasa loob ang mga katawan.
Larawan ng Georg Ernst Stahl (Pinagmulan: Tingnan ang pahina para sa may-akda na Via Wikimedia Commons)
Itinuring ng Becher na ang mga metal ay binubuo ng iba't ibang mga materyales at, samakatuwid, maaaring "maipadala". Iyon ay, upang ibahin ang anyo mula sa isang metal sa isa pa lamang sa pamamagitan ng pag-init nito, sa gayon binabago ang mga ugnayang kemikal sa pagitan ng mga materyales na bumubuo sa bawat metal.
Batay sa mga prinsipyong ito, nakatuon si Stahl sa paglutas ng mga hiwaga na kasabay ng pagkasunog ng mga organikong katawan sa panahon. Ang lahat ng mga eksperimento na kanyang isinagawa ay batay sa pagsunog ng mga metal at materyales tulad ng asupre, karbon at iba pa.
Sa pamamagitan ng pag-insulto sa mga compound na ito, dokumentado ni Stahl na sa pamamagitan lamang ng panonood habang ang tambalan ay natupok, masasabi niya na "isang bagay" na nawala, nawala o nawala. Ang "isang bagay" na sinusunod ni Stahl ay ang tinawag niyang "phlogiston."
Sa mga ideya ng Aristotelian, ang asupre ay ang apoy na nakapaloob sa usapin at ang "pilosopong asupre ng Paracelsus" ay nawala nang nawala nang isinaaktibo ang pagkasunog na naglalaman ng apoy sa loob ng asupre o asupre na lupa sa mga organikong sangkap tulad ng kahoy.
Pinagsama ni Stahl ang mga pamamaraan na ginamit ng mga alchemists tulad ng Becher, mga ideya ng Aristotelian at ang kanyang mga obserbasyon ng pagkasunog upang magmungkahi, kung gayon, ang teorya ng phlogiston.
Simula
Ang teorya ni Stahl ay nakakuha ng lakas sa mga siyentipiko at chemists ng panahon, dahil para sa kanila, kung ang katawan ay may kakayahang sumunog o magsunog, ang mga ito ay binubuo ng asupre. Para sa mga siyentipiko na ito, ang asupre ay isang materyal na katulad ng mga metal.
Bukod dito, ang mga siyentipiko ng oras na tinukoy ang phlogiston bilang isang "pagiging" o "hindi mapag-aalinlanganan na nilalang" na maaaring muling pagsasama sa mga materyales sa pamamagitan ng pag-trapping nito sa ilang mga paraan habang ang materyal na kung saan ito ay natanggalan ay ginawa upang sunugin.
Ang isa pang intrinsikong pag-aari ng phlogiston ay ang kakayahang mailipat mula sa isang materyal patungo sa isa pa. Ipinaliwanag nito ang paraan kung saan sinunog ang ilang mga katawan at ang iba ay kinakalkula, dahil ang ilan ay may kakayahang maglipat ng phlogiston at ang iba ay hindi.
Karamihan sa pananaliksik ni Stahl at iba pang mga siyentipiko sa oras na nakatuon sa pagsubok na ibukod ang phlogiston. Ang ilang mga siyentipiko na nauugnay ang phlogiston sa "nasusunog na hangin", na sinasabing ito ay.
Ang teoryang ito ay malawak na ipinakalat sa oras at tila karapat-dapat na ipaliwanag kung bakit nangyari ang pagkasunog ng mga katawan, ang pagkakatulad na naobserbahan sa pagitan ng mga metal at "pagsasanib" ng mga aspeto tulad ng oksihenasyon at pagbawas sa isang solong kababalaghan: phlogiston .
Isang halimbawa na malawakang ginagamit ng mga tagapagtanggol ng teoryang phlogiston ay ang carbon sa vitriolic acid, na kasalukuyang hydrogen sulfide. Sa halimbawang ito, ang "loses" ng carbon ay may kakayahang sumunog (sa phlogiston) at inililipat sa asupre, na pinalalaki ang vitriolic acid.
Mga pagtutol sa teorya
Sa ikalabing siyam na siglo, ang teoryang ito ay inuri bilang pinakamahalaga sa lahat ng kimika, dahil nagbigay ng paliwanag sa lahat ng mga obserbasyon na ginawa sa larangan na iyon. Inilarawan ito ni Kant na may kahalagahan na katulad ng kay Galileo sa pagbagsak ng mga katawan.
Gayunpaman, para sa isang metodikong siyentipiko na gumagamit ng mga diskarte sa pagsukat na mas malalim kaysa sa pagmamasid lamang, madaling makahanap ng mga bahid sa teorya ng phlogiston. Ang siyentipiko na ito ay ang French Laurent de Lavoisier.
Larawan ng Antoine Lavoisier (Pinagmulan: H. Rousseau (graphic designer), E.Thomas (engraver) Augustin Challamel, Desire Lacroix Via Wikimedia Commons)
Ang Lavoisier ay isang panatiko ng mga pisikal na agham at pagsukat ng mga instrumento. Nagpasya siyang tumpak na maunawaan ang mekanismo ng pagkasunog at teorya ng phlogiston, sa paghahanap na ang apoy ay hindi makagawa ng isang agarang pagtaas o pagbaba sa bigat ng mga materyales.
Tumpak na sinusukat ng Lavoisier ang pagkasunog ng iba't ibang mga materyales at tinukoy na ang bigat ng nalalabi pagkatapos ng pagkasunog ay halos kapareho sa materyal bago masunog.
Noong 1774, narinig ni Lavoisier ang tungkol sa mga eksperimento ni Joseph Priestley na gumagamit ng alikabok ng mercury at "dephlogistized" na hangin.
Ito ang humantong sa kanya upang magsagawa ng isang serye ng masigasig na mga eksperimento na isinagawa niya sa pagitan ng 1773 at 1775, kung saan natuklasan niya na ang dephlogistized na hangin na pinakawalan mula sa alikabok ng mercury ay hindi higit sa malusog at purong bahagi ng hangin na ating hininga. Pinangalanan niya ang bahaging ito "mahahalagang hangin."
Natukoy ng Lavoisier na ang pagkasunog at mga proseso ng pagkalkula ay limitado sa oras kung kailan naganap ang mga saradong lalagyan. Bukod dito, ang pagtaas ng materyal pagkatapos ng pagkasunog ay dahil sa "mahahalagang hangin" na hinihigop ng materyal pagkatapos ng pagkasunog.
Noong 1779, inilathala ni Lavoisier ang isang gawa na pinamagatang Mga pagsasaalang-alang sa mga acid at sa mga alituntunin kung saan sila ay binubuo, kung saan bininyagan niya bilang "oxygen" ang sangkap na, sa ilalim ng ilang mga kondisyon, nagmula sa lahat ng mga asido.
Mga Sanggunian
- Kamlah, A. (1984). Isang lohikal na pagsisiyasat sa kaso ng Phlogiston. Sa Pagbawas sa agham (pp. 217-238). Springer, Dordrecht.
- Rodwell, GF (1868). I. Sa teorya ng phlogiston. Ang London, Edinburgh, at Dublin Philosophical Magazine and Journal of Science, 35 (234), 1-32.
- Siegfried, R. (1989). Lavoisier at koneksyon ng phlogistic. Ambix, 36 (1), 31-40.
- Soloveichik, S. (1962). Ang huling labanan para sa phlogiston at ang pagkamatay ni Priestley. Journal of Chemical Education, 39 (12), 644.
- Vihalemm, R. (2000). Ang Kuhn-loss thesis at ang kaso ng teorya ng phlogiston. Pag-aaral sa Agham at Teknolohiya.
- Woodcock, LV (2005). Ang teoryang Phlogiston at mga rebolusyon ng kemikal. Bulletin para sa Kasaysayan ng Chemistry, 30 (2), 57-62.