Si Tránsito Amaguaña ay isang pinuno ng Ecuadorian na nanindigan para sa kanyang mga pakikibaka na pabor sa mga karapatan ng mga katutubong mamamayan ng kanyang bansa. Ipinanganak siya noong Setyembre 10, 1909 sa pamayanan ng Pesillo, sa parokya ng Olmedo, na kabilang sa Cayanbe canton ng lalawigan ng Pichincha.
Si Rosa Elena Amaguaña Alba ay nabautismuhan, ngunit kalaunan ay nakilala siya bilang Tránsito Amaguaña. Inilaan niya ang buong buhay niya sa pakikipaglaban para sa mga hinihingi ng mga katutubong tao sa pamamagitan ng kilusang katutubo na umusbong sa pagitan ng 1920 at 1970 sa Ecuador.
Siya ay isang mapagpakumbaba at patuloy na babae na naging simbolo ng paglaban at pakikibaka para sa mga katutubong mamamayan ng Ecuador. Ang Amaguaña ay kabilang sa partido komunista ng Ecuadorian at hanggang sa kanyang kamatayan ay nakilala niya ang kaisipang sosyalista.
Sa ideologically siya ay nabuo sa Cuba at sa dating Unyong Sobyet, kung saan naglalakbay siya sa iba't ibang okasyon. Ang kanyang walang pagod na pakikibaka para sa pagkamit ng edukasyon at mga karapatan sa lupa at tubig ay nakakuha sa kanya ng mahusay na pambansa at internasyonal na pagkilala. Isang bilingual na paaralan sa Quito at isa pa sa Guayaquil ang nagdala ng kanyang pangalan.
Talambuhay
Ang mga magulang ng Tránsito Amaguaña ay dalawang katutubong Huasipungueros, Venancio Amaguaña at Mercedes Alba. Lumaki siya kasama ang kanyang mga magulang sa isang bukid sa Pesillo, kung saan nagtatrabaho sila sa ilalim ng napaka-tiyak na mga kondisyon. Dahil sa kanilang kalagayang panlipunan at pagkuha ng katutubong, sila ay sinamantala at malubhang pinarusahan ng mga may-ari ng lupa.
Nabuo ito sa isang kapaligiran na pinamamahalaan ng salungatan sa lipunan at paggawa ng semi-alipin. Ang kanyang kusang loob at bokasyon para sa pakikibakang panlipunan ay nagmula sa kanyang ina, na isang aktibista sa kilusang katutubo.
Ang kanyang ama na si Venancio ay isang beses na parusa na parusahan dahil sa nawawalang trabaho, habang ang kanyang tiyahin ay nakabitin para sa pagkamatay ng isang guya.
Sa edad na siyam, sinubukan niyang mag-aral upang malaman na magbasa at sumulat sa isang lokal na paaralan, na pinilit ng kanyang ina. Nangyari ito matapos ang promulgation ng Batas sa mga paaralan ng ari-arian sa panahon ng gobyerno ni Eloy Alfaro Delgado. Gayunpaman, hindi niya ito makamit sa kanyang pagkabata at kabataan dahil sa umiiral na mga kondisyon sa lipunan.
Nag-aral siya ng paaralan sa loob lamang ng anim na buwan, pagkatapos nito kailangan niyang mag-atras; samakatuwid, bahagya siyang natutunan ng ilang mga titik. Ang kanyang edukasyon at pagsasanay ay natanggap kalaunan sa Cuba, kung saan naglalakbay siya sa tulong ng partido komunista ng Ecuadorian.
Nagsimula siyang magtrabaho bilang isang tagapaglingkod sa tahanan sa bukid kung saan siya nakatira. Nagpakasal siya sa edad na labing-apat, ngunit ang kanyang pag-aasawa ay maikli ang nabubuhay dahil sa pag-iingat ng asawa sa katutubong pakikibaka at sa kanyang pagkatao. Siya ay may apat na anak na lalaki at, pagkatapos ng paghihiwalay, nagpunta siya upang manirahan kasama ang kanyang ina.
Mga unang pakikibaka at aktibidad sa politika
Noong siya ay isang binatilyo lamang, sinimulan niya ang kanyang aktibismo na lumalahok sa hindi mabilang na mga martsa at protesta sa Quito, kung saan sumali siya sa Ecuadorian Socialist Party. Nanatili siya sa kanilang hanay hanggang sa sandali ng kanyang kamatayan.
Kasama ang ilang mga pinuno ng sosyalista, itinatag ni Amaguaña ang unang unyon ng agrikultura sa Ecuador noong 1924; Kabilang dito ang El Inca (Pesillo), Tierra libre (Muyurco) at Pan y tierra (La Chimba).
Siya ay nauugnay din sa mga unang kilusan ng katutubong sa bansa. Sa oras na iyon ay nakilala niya si Dolores Cacuango, isa pang katutubong aktibista na pinanatili niya ang laban.
Kasabay ng kanyang mga katutubong pakikipaglaban, aktibong nakilahok siya sa mga pagpupulong ng hindi kapani-paniwala na Partido Komunista ng Ecuador. Ganito kung paano noong 1931 pinamunuan niya ang unang welga ng mga manggagawa sa agrikultura, na naganap sa Olmedo noong 1931.
Sa pagkakataong ito ay hinihingi ang pagtaas ng suweldo, ang pagtatatag ng 8-oras na araw ng trabaho na may pahinga sa Linggo, ang pagsugpo sa mga ikapu at huasicamas (isang term na inilalapat sa mga katutubong tao na nagsagawa ng hinihingi na mga gawain sa isang bahay).
Matapos ang mga protesta na tumagal ng ilang buwan, si Amaguaña ay nabilanggo sa Quito, ngunit kalaunan ay pinakawalan sa tulong ni María Luisa Gómez de la Torre.
Sa kanyang mahabang karera bilang isang aktibista, pinangunahan ni Tránsito Amagaña ang 26 na pagpapakilos sa Quito upang humingi ng mga kahilingan para sa mga katutubong tao. Gayundin, nagmartsa siya ng 25 beses mula Olmedo hanggang Quito.
Kamatayan
Ang gawain sa ngalan ng mga katutubo na isinagawa ng Amaguaña sa buong buhay niya ay malawak na kinikilala sa loob at labas ng Ecuador. Sa edad na 91, siya ay iginawad sa Cayambe para sa kanyang trabaho na pabor sa mga katutubong pamayanan.
Sinabi niya sa okasyong iyon na ang maramihang pagprotesta ay nagmamartsa kay Quito at ang lakas at tapang ng kanyang pakikibaka ay natutunan mula sa kanyang kaalyado at habambuhay na kasama, si Dolores Cacuango. Noong 2003, sa okasyon na maging isang tatanggap ng Eugenio Espejo Award, nakatanggap siya ng buwanang pensiyon.
Namatay si Tránsito Amaguaña sa edad na 99 sa kanyang tahanan na matatagpuan sa La Chimba, Cayambe, noong Mayo 10, 2009. Ang kanyang libing ay dinaluhan ng pinakamataas na awtoridad ng Ecuador, kasama ang Bise Presidente ng Ecuador, si Lenín Moreno Garcés.
Mga nakamit
Ang buhay ni Mamá Tránsito, dahil sa kaibigang tinawag niya noong mga nakaraang taon, ay nakatuon sa katutubong panlipunang aktibismo. Kabilang sa kanyang pangunahing mga nagawa sa kilusang pinamunuan niya, ang sumusunod ay:
- Ang pag-apruba ng labor code noong 1936 at, pagkalipas ng isang taon, ang pag-apruba ng Batas ng Mga Communes. Parehong ligal na instrumento na nag-regulate ng gawaing pang-agrikultura at pakikipag-ugnayan sa paggawa sa pagitan ng mga peons at bosses. Ang pagtatanggol ng pagmamay-ari ng mga lupang pangkomunidad ay itinatag din.
- Inayos niya ang mga katutubong wikang pang-wika (sa Quechua at Espanyol) kasama sina Dolores Cacuango at ang guro na si Luisa Gómez de la Torre, na namamahala sa mga sentro ng edukasyon. Gayunpaman, hindi sila kinikilala ng gobyerno sa oras na iyon.
- Nakakuha ng opisyal na pagkilala mula sa mga organisasyong magsasaka ng katutubong at ang Federation of Indigenous People of Ecuador noong 1944 matapos ang suporta na ibinigay ng mga pinuno ng katutubong kay Pangulong José María Velasco Ibarra para sa kanyang pagbabalik sa kapangyarihan.
- Suporta para sa pundasyon ng Ecuadorian Federation of Agricultural Workers ng Litoral noong 1954.
- Siya ay isang pang-internasyonal na kinatawan ng mga katutubong tao ng Ecuador sa panahon ng mga Kongreso na gaganapin sa Unyong Sobyet at Cuba noong 1962. Nang siya ay bumalik sa bansa, siya ay naaresto muli sa mga paratang ng pagsasabwatan at iligal na pag-aalsa ng mga armas ng digmaan at pera. Gayunpaman, tumanggi siyang isuko ang panlipunang pakikibaka, at makalipas ang ilang oras ay pinalaya siya.
- Para sa kanyang matagal na pagiging aktibo sa pagtatanggol sa mga karapatan ng mga katutubong mamamayan, iginawad siya sa Saserya ng Manuela Espejo ng Quito (1997), at noong 2003 nakuha niya ang Eugenio Espejo National Prize for Culture.
- Sa kabila ng pakikipaglaban sa buong buhay niya para sa repormang agraryo ng Ecuador, hindi siya nakinabang mula sa pamamahagi ng lupain. Siya ay namumuhay nang mapakumbaba sa isang maliit na balangkas na ibinigay sa kanya ni Pangulong Galo Plaza Lasso.
Mga Sanggunian
- Kapanganakan ni Tránsito Amaguaña. Buhay, kamatayan, nakamit. Na-access Mayo 3p0 mula cotopaxi.gob.ec
- Ang babaeng nakipaglaban para sa mga magsasaka. Kinunsulta sa eltelegrafo.com.ec
- Amaguaña Transit. Nakonsulta sa biografiasyvidas.com
- Amaguaña Transit, pinuno ng katutubong katutubo. Kinunsulta sa elpais.com
- Amaguaña Transit. Nagkonsulta sa ecured.cu
- Amaguaña Transit. Kinunsulta sa es.wikipedia.org