- katangian
- Pagkakakilanlang
- Kaagad
- Kasangkot sa kalusugan
- Mga halimbawa
- Kagandahan
- Puwersa
- Makasaysayang diatribe
- Ang katawan noong unang panahon
- Mga Sanggunian
Ang mga pisikal na halaga ay tinukoy bilang mga nauugnay sa katawan. Kabilang sa mga ito ay kalusugan, kagandahan at lakas, pati na rin ang lahat ng kasiyahan ng mga pandama. Nakatuon sila sa empirikal na aspeto ng pagkakaroon.
Ang ganitong uri ng mga halaga ay karaniwang nakikita bilang walang kabuluhan, dahil ang mga tao na nakatuon sa kanilang buhay tungo sa pag-unlad ng pisikal na aspeto ay madalas na pinababayaan ang paglilinang ng mga aspetong espiritwal, intelektwal at moral.

Pinagmulan: pixabay. Ang puwersa ay itinuturing na isang pisikal na halaga. Pinagmulan: pixabay.com
Gayunpaman, ang paglinang ng mga pisikal na halaga ay mahalaga para sa mahalagang pag-unlad ng bawat indibidwal, dahil ang katawan ay ang pangunahing tool ng tao.
katangian
Pagkakakilanlang
Ang mga katangiang pang-pisikal ay nakalabas kumpara sa iba pang mga order ng mga halaga tulad ng mga pagpapahalagang moral sa pagkakaloob nila ng isang nasasalat na kalidad. Mayroong katiyakan na ang katawan ay nariyan at iyon ang dahilan kung bakit nararapat itong pansinin.
Ang katawan bilang isang tunay na bagay ay maaaring isaalang-alang bilang pinakamataas na mapagkukunan ng kasiyahan at sakit at, samakatuwid, ang bawat aspeto ng buhay, ang bawat pagpapasya ay dapat isaalang-alang ang nakakaapekto sa katawan, ang pag-anod sa pagitan ng polaridad ng positibo at negatibong stimuli.
Kaagad
Masasabi na ang mga pisikal na halaga ay tumutugma sa isang agarang pagkakasunud-sunod ng pagkakaroon at na, samakatuwid, sila ay ephemeral.
Sa ilalim ng ilang mga tuntunin masasabi na ang kagandahan ay hindi magtatagal dahil ang edad ng katawan, bagaman ang konsepto nito kahit na nagbabago depende sa mga oras.
Noong ika-16 siglo, ang taba ay itinuturing na isang tagapagpahiwatig ng kalusugan at pagkamayabong; sa kadahilanang ito, ang katatagan ay itinuturing na halaga ng aesthetic. Gayunpaman, sa mga panahon ng kontemporaryong ang ideya ng kagandahan ay lumipat patungo sa lamban.
Bukod dito, ang pisikal na karanasan ay hindi maiiwasang minarkahan ng kamatayan. Ang bawat pisikal na katawan ay nakalaan para sa pagkawasak at kamatayan nito, ito ay limitado sa isang walang limitasyong pagkakaroon ng ontologically.
Kasangkot sa kalusugan
Kabilang sa mga pisikal na halaga ay may pangunahing utility: kalusugan. Ito ang kalidad kung saan nabubuhay ang pagkatao ng tao, na nagbibigay ito ng posibilidad na manatiling buhay at sa pinakamainam na mga kondisyon.
Posible lamang na makamit ang kapunuan kung ang katawan ay nananatiling malusog, dahil ang sakit ay magkasingkahulugan ng sakit at pagdurusa.
Ang kalusugan ay isang kinakailangang elemento upang ang tao ay maisakatuparan ang lahat ng mga aktibidad na iminungkahi nila. Kung ang katawan ay hindi gumagana, ang tao ay naiwan nang walang pangunahing tool kung saan isinasagawa niya ang lahat ng kanyang mga aktibidad.
Para sa kadahilanang ito, ang isa sa mga pangunahing layunin ng modernong lipunan ay ebolusyon sa larangan ng gamot. Ang mga kondisyon ng pamumuhay ng tao ay mapapabuti habang ang mas epektibong pamamaraan ay natuklasan upang mapanatili ang kalusugan ng katawan, pagtagumpayan ang sakit at mapanatili ang buhay.
Mga halimbawa
Kagandahan
Ang pisikal na halaga ng kagandahan ay napakadaling makita sa pang-araw-araw na buhay. Ang impluwensya ng mundo ng libangan sa ating buhay ay nagpapatibay sa amin sa bawat sandali na ang pisikal na kagandahan ay magkasingkahulugan ng tagumpay.
Ang mga sensual at estilong katawan at mukha ng pelikula, telebisyon at mga bituin ng musika ay humuhubog sa aming aesthetic paradigms.
Ang isang magandang katawan ay kaakit-akit at tumutulong sa mga mayroon nito upang magkaroon ng isang mas malaking pagkakataon ng tagumpay sa iba't ibang mga lugar ng buhay, tulad ng mga relasyon sa pag-ibig. Nakakatulong ito kahit sa larangan ng paggawa.
Puwersa
Lakas at atleta kasanayan ay lubos na pinahahalagahan. Ang mga atleta ay pinahahalagahan ng lipunan.
Ang pinakatanyag ay may mahusay na pagkilala at mga benepisyo sa ekonomiya, bilang karagdagan sa itinuturing na mga halimbawa upang sundin para sa susunod na mga henerasyon. Gayundin, ang mga unibersidad ay nagbibigay ng mga scholarship sa mga pinaka-may talino na kabataan ng iba't ibang disiplina.
Ang lakas ay pinahahalagahan din para sa pagiging kapaki-pakinabang nito. Sa mga pamayanang pangkultura na may isang idoosyncrasy na macho, pinahahalagahan ang pisikal na lakas ng tao dahil ginagawang mas kapaki-pakinabang siya para sa manu-manong gawain. Bukod dito, ang malakas na tao ay nag-uutos ng paggalang dahil may kakayahang ipagtanggol ang kanyang sarili at ang kanyang pamilya.
Makasaysayang diatribe
Maraming mga teolohiko na pananaw ang isinasaalang-alang ang katawan bilang isang templo, isang pisikal na lugar kung saan ipinahayag ang pagka-diyos, ang bahay ng kaluluwa, isang instrumento na ibinigay sa tao upang matupad ang kanyang transcendental misyon.
Gayunpaman, ang ilang mga pilosopiyang transcendentalista mula sa isang pananaw na axiological ay isinasaalang-alang ang mga pisikal na mga halaga bilang menor de edad na mga katangian ng tao, dahil sila ang mga nagdadala sa kanya ng mas malapit sa kanyang kalikasan na hayop.
Para sa ilang mga nag-iisip, ang pagkatao ay dapat alisin ang sarili mula sa katawan, mapagkukunan ng kasalanan at angkla ng kaluluwa, isang pasanin na hindi pinapayagan na maranasan ang kaligayahan ng makalangit na mundo.
Ang kaisipang ito ay minarkahan ang episteme - kaalaman na nabigyang-katwiran bilang katotohanan - medieval sa West at naging sanhi ng sibilisasyon sa loob ng maraming mga siglo upang maparalisa ang pinaka pangunahing likas na ito: ang hangarin ng kasiyahan, isang pagganyak na walang alinlangan na bumubuo ng isa sa mga pinakadakilang makina ng pag-unlad.
Ito ay hindi hanggang sa Renaissance na ang tao ay naging interesado sa mga makamundong mga halaga na humantong sa kanya sa pagiging makabago.
Ang mga modernong kritiko ay nagpapahiwatig na ang labis na pag-lakas ng katawan sa kapanahon ng lipunan ay nagawa ang tao na bumagsak sa pagbabawal ng utilitarianism dahil sa kaaya-ayang pagdali nito.
Ipinapahiwatig na ito ay isa sa mga sanhi ng kasalukuyang pagtanggi sa mga halaga na pumipigil sa paglaki ng lahi ng tao tungo sa isang mas maayos at sibilisadong estado.
Ang katawan noong unang panahon
Ang diatribe na ito ay maaaring tunay na isinasaalang-alang medyo bago sa kasaysayan ng sangkatauhan kung isasaalang-alang natin na sa mga sinaunang panahon ang ephemeral at transcendent ay hindi itinuturing na hiwalay at hindi mapagkasunduang mga aspeto.
Ang mga Griego ay naniniwala na mayroong isang pag-uugnay sa pagitan ng ispiritwal at pisikal. Para sa kadahilanang ito ay nilinang ang katawan at pinarangalan, ang panlabas na kagandahan at lakas ay itinuturing din na mga pamantayang etikal.
Ang mga pilosopo na klasikal ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa katawan sa kanilang mga talumpati. Para kay Aristotle, ang mga katawan ay mga pagpapakita ng kakanyahan sa mundo. Binigyan sila ni Plato ng hindi gaanong kahalagahan, ngunit itinuturing ang mga ito bilang mga sasakyan para sa pagdating sa mga hindi mababago na ideya.
Sa panahon ng Hellenistic, muling binigyan ng hedonist ang katawan bilang sentro ng pag-iral, na umaabot sa konklusyon na ang kahulugan ng buhay ay mahalagang namamalagi sa hangarin ng kasiyahan.
Mga Sanggunian
- Fraga, E. "Modernong korporasyon, sa pagitan ng asceticism at consumerism. Marxist, psychoanalytic at poststrukturalistang pagbasa ”(Enero-Marso 2016) sa Open Space vol. 25, hindi. 1 p. 93-107. Nakuha noong Hulyo 11, 2019 mula sa Redalyc: redalyc.org.
- McNamee, MJ "Ang Kalikasan at Pinahahalagahan ng Edukasyong Pangkalusugan" (Enero 2015) sa ResearchGate. Nakuha noong Hulyo 11, 2019 mula sa ResearchGate: researchgate.net.
- Méndez Rivera, JA "Ang hitsura ng mga halaga" (2017). Mexico: Unibersidad ng Colima.
- Plato. "Kumpletong gawa" (1871) Madrid: Patricio Azcárate.
- Trujano Ruiz, M. "Ng hedonism at ephemeral happy" (Mayo-Agosto 2013) sa Sociológica, taon 28, bilang 79, pp. 79-109. Nakuha noong Hulyo 11, 2019 mula sa Scielo: scielo.org.mx
