BANDILA NG BURUNDI: KASAYSAYAN AT KAHULUGAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang watawat ng Burundi ay ang pambansang watawat at ang pinakamahalagang simbolo ng maliit na bansang Aprika. Ang banner ay binubuo ng apat na bahagi na hinati ng isang puting Krus ng Saint Andrew, kung saan ang mga kulay berde at pulang mukha sa bawat isa. Sa gitnang bahagi mayroong isang puting bilog na may tatlong pulang anim na itinuro na mga bituin.

Ang Burundi ay isang makasaysayang bayan ng Africa. Bilang karagdagan, ito ay isa sa ilang mga estado na ang mga hangganan ay hindi nilikha mula sa Partition ng Africa sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Gayunpaman, sinakop ito ng Alemanya at kalaunan ng Belgium, na iniwan nito ang pinakamana nitong mana.

Kasalukuyang watawat ng Burundi. (Sa pamamagitan ng SKopp (ipinapalagay), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.) Ang watawat ng Burundi ay itinatag pagkatapos ng kalayaan, noong 1962. Sa taong iyon ay itinatag ang Kaharian ng Burundi, na may watawat na katulad ng kasalukuyang. Ang mga kahulugan ng mga kulay ng watawat ay napanatili sa paglipas ng panahon.

Puti ang kinatawan ng kapayapaan sa bansa. Sa kabilang banda, ang pula ay may kahulugan ng pag-ibig sa bansa, habang ang berde ay kumakatawan sa pag-asa. Ang tatlong bituin na nakatayo sa gitnang bahagi ay naiugnay sa bawat isa: pagkakaisa, gawain at pag-unlad.

Kasaysayan ng watawat

Ang kasaysayan ng watawat ng Burundi ay bumalik sa Kaharian ng Burundi, na itinatag noong huling bahagi ng ika-18 siglo, sa bandang 1680. Ang simbolo ng kaharian na ito na pinangibabawang Tutsi sa oras na iyon ay isang drum ng ancestral na may semi-banal na katayuan. Ang instrumentong pangmusika at bagay na ito ng pagsamba ay tinatawag na karyenda.

Karyenda, seremonyal na instrumento mula sa Burundi. (Ni Tequendamia (ipinapalagay), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.) Ang pagiging diyos ng instrumento ng alamat na ito ay, ayon sa paniniwala, naglabas ito ng mga mensahe na nagtatag ng mga patakaran para sa lipunan. Ang hari lamang, na kilala sa pamamagitan ng pangalan ng mwami, ang siyang makakapagpaliwanag sa mga patakaran na nagmula sa karyenda at gumawa ng mga batas.

Panahon ng kolonyal ng Aleman

Ang sariling mga simbolo ng Burundi ay na-relegate nang magsimulang kolonisado ang bansa. Noong 1899, ang Burundi ay naging bahagi ng German East Africa. Sa kabila ng kanyang unang pagsalungat, ang kalaunan ay sumuko sa tutelage ng Aleman, kahit na pinanatili niya ang kanyang pagkakakilanlan.

Ang kolonya na ito ay walang isang tiyak na watawat, ngunit ginamit ang watawat ng digmaan ng Imperyong Aleman. Ang kolonya ng East Africa ang nag-iisa na hindi tumagal sa kolonyal na watawat ng emperyo.

Ang watawat ng Digmaan ng Imperyong Aleman. (Ni R41, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons) Bago natalo ng Alemanya ang lahat ng mga kolonya nito sa World War I, pinlano ng monarkiya ang paglikha ng mga tiyak na simbolo para sa bawat isa sa mga kolonya. Ang isa mula sa German East Africa ay nagmungkahi ng isang kalasag na may isang leon.

Ang bandila na iminungkahi ng Imperyong Aleman para sa East Africa. (Ni Fornax, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons) Nang maglaon, ang isa pang watawat ay itinaas din, kung saan ang kalasag ng kolonya ay naibalik sa kaliwang sulok. Sa gitnang bahagi, ang mga mahahalagang simbolo ay na-highlight. Wala sa mga kolonyal na simbolo ang tinanggap dahil, sa ilang sandali, nawala ang Alemanya sa buong imperyo.

Pangalawang watawat na iminungkahi ng German Empire para sa East Africa. (Sa pamamagitan ng Fornax, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons)

Panahon ng kolonyal na Belgian

Sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga tropa ng Belgium ay pumasok sa Burundi at mga karatig bansa. Mula noon, isang kolonya ang itinatag na naging opisyal noong 1923 na may mandato ng League of Nations para sa Ruanda-Urundi, na binubuo ng kasalukuyang Rwanda at Burundi. Ang Tanganyika, na bahagi ng German East Africa, ay naging isang kolonya ng Britanya.

Ang Belgians upang matukoy ang utos ng Ruanda-Urundi ay nagpapataw lamang ng isang kalasag. Ito ay binubuo ng apat na sibat, isang tigre at isang asul na ibon. Gayunpaman, tulad ng pag-aalala ng watawat, ginamit ang pambansang watawat ng Belgium.

Bandila ng Belgium. (Ni Dbenbenn at iba pa., Via Wikimedia Commons)

Kaharian ng Burundi

Matapos ang maraming mga kaguluhan, naging Burant ang Burundi noong Hulyo 1, 1962 sa ilalim ng pigura ng Kaharian. Ang monarko, na naging pinuno ng estado, ay Mwambutsa IV. Isang konstitusyonal na monarkiya ang itinatag na malambot dahil sa pagkakaiba-iba sa pagitan ng Hutus at Tutsis.

Ang unang pambansang watawat ng Burundi ay pumili ng tradisyonal na simbolo ng kaharian, ang Karyenda. Sinamahan ito ng halaman ng sorghum, kinatawan ng pambansang agrikultura.

Ang mga simbolo na ito ay matatagpuan sa gitnang bilog ng bandila. Kasama sa banner na ito ang Krus ng San Andrés na may kulay na berde at pula.

Bandila ng Kaharian ng Burundi sa pagitan ng 1962-1966. (Par Orange Martes (ginawa ng sarili, batay sa en: Larawan: Bandila ng Burundi.svg), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons)

Republika ng Burundi

Ang monarkiya ay tinanggal pagkatapos ng isang kilusang militar kung saan pinalayas ng prinsipe ang hari, at pagkaraan ay pinalampas ng punong ministro ang prinsipe. Ito ang humantong sa pagdeklara ng isang republika na may rehimen ng militar. Agad at para sa isang pares ng mga araw, sa pagitan ng Nobyembre 28 at 29, 1966, ang mga simbolo ng monarkiya ay tinanggal mula sa watawat.

Bandila ng Republika ng Burundi sa pagitan ng Nobyembre 28 at 29, 1966. (Par Orange Martes (ginawa ng sarili, batay sa en: Larawan: Bandila ng Burundi.svg), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons) Ang nascent Republic of Burundi ay nagpasya na umalis ang pagtatanim ng sorghum bilang isang sentral na simbolo, ngunit tinanggal ang Karyenda. Ang watawat na ito ay itinago mula Nobyembre 29, 1966 hanggang Marso 28, 1967.

Bandila ng Republika ng Burundi sa pagitan ng 1966 at 1967. (Par Orange Martes (ginawa ng sarili, batay sa en: Image: Bandila ng Burundi.svg), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons) Ang simbolo ng sorghum ay nanatili lamang ng ilang buwan sa pambansang watawat . Noong Marso 28, 1967, pinalitan ito ng kasalukuyang tatlong pulang anim na itinuro na mga bituin na may berdeng hangganan.

Ang disenyo na ito ay kasalukuyang pinapanatili at sumasailalim lamang ng isang pagbabago sa mga proporsyon, noong 1982. Sa oras na iyon, nagpunta sila mula 2: 3 hanggang 3: 5.

Bandila ng Republika ng Burundi sa pagitan ng 1967 at 1982: mga proporsyon 2: 3. (Par Orange Martes (ginawa ng sarili, batay sa en: Larawan: Bandila ng Burundi.svg), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons)

Kahulugan ng watawat

Ang pambansang watawat ng Burundi ay isang iba-iba at magkakaibang simbolo, kung ihahambing sa kapaligiran ng Africa. Sa kanyang mga highlight ang pagsasama ng mga puti, at anim na itinuro na mga bituin. Gayunpaman, ang kahalagahan nito ay mahalaga sa pag-unawa sa bandila.

Pulang kulay

Tulad ng tradisyonal sa maraming mga watawat, ang pula ay nakikilala sa pakikibaka para sa kalayaan at pagdurusa ng bansa. Gayunpaman, kinikilala din ng kulay na ito ang isang mas matatag na kahulugan, na pag-ibig sa bansa. Ang pula ay matatagpuan sa itaas at mas mababang mga trapezoid, pati na rin sa loob ng mga bituin.

Kulay berde

Ang berde sa watawat ng Burundi ay pinarangalan ang tradisyonal na pagkakakilanlan ng hue sa mundo: pag-asa. Mas partikular, ang pag-asa na ang kulay berde ay kumakatawan sa bandila ay para sa hinaharap.

kulay puti

Ang kulay na ito, bihirang sa mga bandila ng Africa, ay tumutugma din sa isa sa mga tradisyunal na kahulugan nito: kapayapaan. Walang ibang mga interpretasyon tungkol sa kulay na ito, mula pa sa simula pa ito ay iminungkahi bilang kapayapaan na dapat ipakita ng Burundi sa pagitan ng mga panloob na grupo at sa ibang bansa.

Ang mga bituin

Matatagpuan ang isa sa tuktok at dalawa sa ibaba, ang tatlong anim na itinuro na mga bituin ay may malinaw na simbololohiya: pagkakaisa, trabaho at pag-unlad. Ito ang tatlong mga halaga na bumubuo sa pambansang motto ng Burundi.

Gayunpaman, ang trinidad na ito ay mayroon ding iba pang mga paliwanag. Para sa marami ay kumakatawan sa tatlong pangkat etniko ng Burundi: ang Twa, Tutsis at Hutus. Maaari rin itong maiugnay sa nakaraan na monarkiya, kapag ang katapatan ay sinumpa sa Diyos, ang hari at bansa.

Mga Sanggunian

1. Arias, E. (2006). Mga watawat ng mundo. Ang editorial Gente Nueva: Havana, Cuba.
2. Entralgo, A. (1979). Africa: Lipunan. Editoryal ng Agham Panlipunan: La Habana, Cuba.
3. Morris, L. (1975). Ang Konstitusyon ng Burundi. Mga Isyong Aprikano, 5 (2), 24-28.
4. Présidence de la République du Burundi. (sf). Mga simbolo. Présidence de la République du Burundi. Nabawi mula sa presidence.gov.bi.
5. Smith, W. (2011). Bandera ng Burundi. Encyclopædia Britannica. Nabawi mula sa britannica.com.