BANDILA NG MOZAMBIQUE: KASAYSAYAN AT KAHULUGAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang watawat ng Mozambique ay ang pambansang simbolo ng bansang East Africa. Binubuo ito ng tatlong pahalang na guhitan ng berde, itim at pula, na hinati ng maliit na puting guhitan. Sa kaliwang bahagi, mayroon itong pulang tatsulok kung saan ipinapataw ang isang dilaw na bituin at bahagi ng pambansang kalasag, na binubuo ng isang libro, isang AK-47 rifle at isang hoe.

Ni ang mga African o ang Islamic estado na nanirahan sa kasalukuyang teritoryo ng Mozambican ay lumikha ng mga watawat upang makilala ito. Ang unang kilala ay ang Portuges, na kumakatawan sa kanilang emperyo. Ang mga simbolo ng Mozambican ay lumitaw noong ika-20 siglo, una bilang mga kolonyal na mga kalasag at pagkatapos ay bilang mga watawat pagkatapos ng kalayaan.

Bandila ng Mozambique. (Gumagamit: Nightstallion).

Ang kasalukuyang watawat ng Mozambikan ay kinasihan ng FRELIMO, isang harapan na nabuo upang ipaglaban ang kalayaan. Kaugnay nito, ang pinagmulan nito ay maaaring nasa bandila ng UDENAMO, tagapagtatag ng FRELIMO.

Ang Green ay nakilala sa mga halaman, dilaw na may kayamanan ng subsoil at itim na may Africa. Gayundin, ang puti ay kumakatawan sa kapayapaan at pula ay kumakatawan sa paglaban sa kolonyalismo. Bilang karagdagan, ito ay ang isa lamang sa mundo na may modernong sandata: isang AK-47 rifle.

Kasaysayan ng watawat

Ang Timog Africa ay isa sa mga unang rehiyon na tinatahanan ng mga hominids. Natukoy na ang Khoisan ay kabilang sa mga unang naninirahan sa kasalukuyang araw na Mozambique, na nakikibahagi sa pangangaso, pangingisda at pagtitipon. Gayunpaman, ang rehiyon ay pinagdudusahan ang pamamahala ng mga mamamayan ng Bantu na sinakop ang karamihan sa timog Africa sa unang apat na siglo ng kasalukuyang milenyo.

Sa ganitong paraan, ang agrikultura na binuo sa rehiyon, pati na rin ang isang ekonomiya na uri ng tribo. Sa mga lipunang ito sila ay pinagsama-sama ng mga pinahabang pamilya, at nanatili silang ganoon para sa unang milenyo, dahil hindi pa hanggang ika-9 na siglo na ang ilang mga navigator na Arabe at Persian ay nagsimulang manirahan sa mga baybayin ng Mozambikano.

- Mga unang estado

Ang paglaki ng populasyon sa kasalukuyang araw ng Mozambique ay humantong sa paglikha ng mga unang estado. Ang isa sa kanila ay ang Estado ng Zimbabwe, na sumasaklaw sa kasalukuyang araw sa Zimbabwe at sa paligid nito. Ang tagumpay ng unang estado na ito ay inilatag sa primitive na pagmimina at metalurhiko na industriya, na tumagal hanggang sa hindi bago ang ika-12 siglo.

Itinuturing na ang isa sa mga simbolo ng Great Zimbabwe ay kung ano ang kilala ngayon bilang ang Bird of Zimbabwe. Sa mga lugar ng pagkasira ng Great Zimbabwe, natagpuan ang iba't ibang mga estatwa ng ibon na ito, na marahil ay isang lumilipad na agila. Hanggang ngayon, nananatili itong pambansang simbolo ng Zimbabwe.

Ibon ng Zimbabwe. (Mangwanani).

Ang isa pang mahalagang estado ay ang Imperyo ng Mwenemutapas o Mutapa. Itinatag ang mga ito sa gitna ng ika-15 siglo at ang kanilang articulating axis ay ang Ilog Zambezi. Sa mga baybayin ay nagawa nilang bumuo ng agrikultura at, muli, pagmimina. Wala sa mga naunang estado na ito ang nagpapanatili ng isang maginoo na watawat dahil alam natin sila ngayon at ang kanilang mga simbolo ay pangunahing pamilyar.

- Pagdating ng Portuges

Ang sitwasyon sa Mozambique at ang mga simbolo nito ay nagbago sa mga contact sa mga Europeo. Ang Portuges ang unang dumating sa lugar kasama ang navigator na si Vasco da Gama noong 1497. Sa oras na iyon, bahagi ng populasyon ng baybayin ay Muslim sa ilalim ng impluwensya ng mga naglulunsad na Arabo.

Sinimulan ng Portuges na magkaroon ng impluwensya sa Mutapa Empire at noong 1530 itinatag nila ang unang pag-areglo. Sa ganitong paraan, sila ay nagtawid sa Zambezi River at sa baybayin ng karagatan.

Sa wakas, sa pamamagitan ng 1627 ang monarko na si Capranzina, na isang kaaway ng Portuges, ay napabagsak. Bilang kinahinatnan, nagtagumpay ang Portuges na ipataw ang kanilang tiyuhin, na nagpahayag ng kanyang sarili na isang vassal ng Portuguese Empire.

Ang natatanging kapangyarihan ng mutapa ay tumagal hanggang sa pagtatapos ng ika-18 siglo, bagaman ito ay isang estado ng Portuges na vassal. Kasama rito ang pagbibigay ng isang kalasag ng Hari ng Portugal.

Ang Shield of the Empire of the Mwenemutapas o Mutapa na ipinagkaloob ng hari ng Portuges. (1569). (Jpb1301).

Gayunpaman, sa pamamagitan ng hindi pagtatatag ng kanilang sarili sa pormal, ang Portuges ay hindi lumikha ng mga simbolo para sa kanilang teritoryo. Mula sa sandali ng unang pag-areglo nito, noong 1530, marami ang gumagamit ng watawat ng imperyal.

Bandila ng Imperyong Portuges. (1521). (Guilherme Paula).

- estado ng Islam

Bagaman ang pagkakaroon ng Portuges ay palaging isang bagay na dapat isaalang-alang, ang kanilang kontrol sa teritoryo ay malayo sa pagiging kabuuan. Sa katunayan, ang iba't ibang mga pangkat ng Islam ay populasyon ang lugar at nabuo sa iba't ibang mga estado. Ang ilan sa mga ito ay ang estado ng Ajaua, na mga Islamikong magsasaka at mangangaso ng Islam. Nanatili sila sa rehiyon ng Niassa sa pagitan ng ika-18 at ika-19 na siglo.

Sa wakas, pinalugod sila ng Portuges sa pamamagitan ng Company of Niassa. Ang isa pang mahalagang estado ng Islam ay ang Imperyo ng Gaza, na matatagpuan sa rehiyon ng Gaza ngayon. Ito ay itinatag ng Sochangane noong 1828 at naging nangingibabaw sa baybaying lugar ng mga ilog Maputo at Zambezi. Ang estado na ito ay minarkahan ng mga digmaan ng pagsakop laban sa iba pang mga menor de edad na kaharian, hanggang sa huli ay nahulog sa mga kamay ng Portuges.

Isang bagay na katulad din ang nangyari sa mga kahariang Islam sa baybayin, tulad ng Kaharian ng Sancul o ang Sultanate ng Angoche. Marami sa kanila ay nasa ilalim ng orbit ng Sultanate ng Oman. Wala sa mga Arabities entities na ito ang nagpapanatili ng mga bandila, na magkakaiba sa kanila mula sa ibang mga estado.

- Pormal na kolonisasyong Portuges

Ang kolonisasyong Portuges ay sumulong patungo sa ikalabing siyam na siglo, kasama ang pagdating ng mga bagong settler, na, upang madagdagan ang kanilang kapangyarihan, ay naka-link sa mga lokal na pinuno ng tribo. Bilang isang counter counter, itinatag ng korona ng Portuges na ang mga lupang Portuges sa Mozambique ay kabilang sa kanila, at bibigyan lamang sila ng isang term para sa tatlong henerasyon na minana sa pamamagitan ng ina.

Gayunpaman, ang sentralisadong kapangyarihan ng Portuges ay hindi naging epektibo. Ang mga maliliit na rehiyon sa baybayin lamang ang nakakuha ng mga order mula sa Lisbon. Nagbago ang sitwasyon noong ika-19 na siglo, sa pagtatapos ng pagkaalipin at pag-iba-iba ng pang-ekonomiya at pang-industriya ng Mozambique. Bagaman ang pagkakaroon ng Portuges ay nakatuon sa lugar ng baybayin, mula noong kolonya ng Portuges ng Goa sa India, higit na impluwensyang pang-komersyal ang rehiyon.

Mula 1752, ang kolonya ay tumigil sa umaasa kay Goa at may sariling gobernador heneral. Noong 1836, ito ay naging isang Lalawigan ng Mozambique, ngunit hindi hanggang 1895 na napagpasyahan na lumikha ng isang administrasyong kolonyal para sa Mozambique.

Sa parehong paraan, ang pamamahala na ito ay mestiso kasama ang mga kapangyarihan ng Africa. Ang sitwasyong ito ay naganap sa loob ng balangkas ng pag-aalis ng pagkaalipin, na humantong sa komersyal na pag-unlad ng Mozambique.

Unang kolonyal na kalasag

Ang kontrol ng Portuges ay hindi dumating hanggang sa pagsisimula ng ika-20 siglo, sa pagtatapos ng mga estado ng Islam, pati na rin sa mga lugar ng pagmimina sa southern Mozambique. Ang pananakop ay ginawa rin sa mga estado ng Ajaua.

Noong 1926, ang Colony ng Mozambique ay opisyal na nilikha. Ang huling entity na dumating nang direkta sa ilalim ng kontrol ng kolonyal ay ang Compañía de Niassa, na pinamamahalaan ng Portuges at tumigil na umiral noong 1929.

Ito ay tiyak sa mga 1930 na lumitaw ang mga unang simbolo ng kolonyal para sa Mozambique. Ang unang sample ay sa pamamagitan ng isang kalasag, na sinundan ang tradisyunal na herbalryang republikano ng Portuges na pinagtibay pagkatapos ng rebolusyon ng 1910.

Sa kasong ito, ang kalasag ay may tatlong kuwartel: ang isa ay may mga bisig ng bansa, ang isa ay may gintong globo na kumakatawan sa imperyo at mga kolonya nito, at isa pang larangan na may berde at puting kulot na guhitan.

Coat ng armas ng kolonya ng Portuges ng Mozambique. (1930s). (Jsobral).

1935 coat of arm at iminungkahing watawat

Nang maglaon, noong Mayo 8, 1935, isang bagong kalasag ang itinatag para sa kolonya. Pinagtibay nito ang natatanging modelo ng mga kolonya, na may dalawang pantay na baraks at isa na nakikilala ang tiyak na kolonya, pati na rin ang isang laso na may pangalan ng kolonya. Sa kaso ng Mozambican, ang natatanging simbolo ay isang pamatok na may mga arrow sa berde.

Ang simbolo na ito ay ginamit ng mga Hispanic monarchies at taon na ang lumipas, ito ay ang imahe ng Espanyol na Falange. Ang natitirang bahagi ng istraktura ay nanatiling pareho ng natitirang mga kolonya ng Portuges.

Coat ng armas ng kolonya ng Portuges ng Mozambique. (1935-1951). (Thommy).

Noong 1951, nagbago ang katayuan ng kolonyal ni Mozambique. Ang kolonya ay naging isang lalawigan sa ibang bansa ng Republika ng Portuges. Bilang kinahinatnan, ang laso sa kalasag ay nagpatuloy upang sabihin ang PROVÍN. MOÇAMBIQUE ULTRAMARINE.

Coat ng mga armas ng lalawigan ng Portuguese sa ibang bansa ng Mozambique. (1951-1975). (Thommy).

Noong 1967, sa panahon ng diktadurya ni Antonio de Oliveira Salazar sa ilalim ng Estado Novo, isang panukalang kolonyal ang iminungkahi na hindi kailanman pinipilit. Ito ay binubuo ng watawat ng Portuges, ngunit sa pinasimpleng kolonyal na kalasag sa ibabang kanang sulok.

Ang iminungkahing watawat para sa Portuguese sa ibang bansa na lalawigan ng Mozambique. (1967). (Walang ibinigay na may-akda na nababasa ng makina. Ipinapalagay ni Brian Boru (batay sa mga pag-aangkin sa copyright).).

- Digmaan ng Kalayaan

Lumala ang sitwasyon ng mga kolonya ng Portuges, sapagkat habang nakamit na ng kalayaan ang Pranses at British, tumanggi ang diktaduryang Portuges na gawin ito. Pagsapit ng 1960, ang mga paggalaw para sa pakikibaka ng kalayaan ay nagsimulang mabuo: ang UDENAMO, MANU at UNAMI.

Ang kanilang pakikibaka ay hiningi mula sa pagkatapon, ngunit ang tatlo ay nagtipon nang 1962 upang matagpuan ang Mozambique Liberation Front (FRELIMO). Nang maglaon, dahil sa walang bisa na pagiging epektibo ng diplomatikong channel, sinimulan ng FRELIMO ang armadong channel. Sa gayon, nagsimula ang digmaang kalayaan ng Mozambique, na tumagal ng isang dekada. Unti-unting sinakop ng FRELIMO ang bahagi ng teritoryo.

Gayunpaman, ang pagsasarili ay hindi posible hanggang sa pagsasakatuparan ng pagbabago sa politika sa Portugal. Noong 1974 naganap ang Rebolusyong Carnation, na nag-alis ng diktadura sa bansang Europa.

Bilang isang resulta, ang Lusaka Accord ay nilagdaan, na nagtatag ng isang transisyonal na pamahalaan na may kalayaan bilang layunin nito. Ang unang watawat ay pagkatapos ay naaprubahan noong 1974.

Kasama sa watawat na ito ang mga kulay ng Pan-African. Mayroon itong tatlong pahalang na guhitan, berde, itim at dilaw, na hinati ng maliit na puting guhitan. Gayundin, sa kaliwang bahagi, may kasamang pulang tatsulok.

Bandila ng Mozambique. (1974-1975). (Thommy).

Pinagmulan ng watawat

Ang mga kulay ng Pan-Africa ng watawat ng Mozambican ay nagmula sa watawat ng UDENAMO. Ang Pambansang Demokratikong Union ng Mozambique ay nagpatibay ng watawat nito noong 1961, na kung saan ay mayroong dalawang malalaking bahagi na nahahati nang pahilis: isa sa berde, upang makilala ang mga bundok at kapatagan, at isa pang itim, upang kumatawan sa populasyon.

Sa gitna, nagpataw sila ng isang pulang bituin na kumakatawan sa dugo at nagtampok din ng isang gintong korona, na kinilala sa kapayapaan. Matapos ang pagsasama ng UDENAMO kasama ang iba pang mga harapan upang mabuo ang FRELIMO, ang bandila na kalaunan ay naging una sa Mozambique. Ang pagpili ng pigura ng tatlong pahalang na guhitan at isang tatsulok ay maaaring naiimpluwensyahan ng watawat ng kalapit na Tanganyika.

- Pagsasarili

Ang kalayaan ng Mozambique ay legal na dumating noong Hunyo 25, 1975. Ang una nitong pangulo ay si Samora Machel, mula sa FRELIMO. Mula sa unang sandali, ang kanyang pamahalaan ay nailipat sa pambansang kilusan sa mga sektor tulad ng edukasyon, katarungan, kalusugan o pabahay. Ang mga pagkilos na ito ay nabawasan ang pang-industriya na kapasidad ng bansa, na kung saan kinailangan ng Estado na kontrolin ang iba't ibang sektor ng lipunan.

Sa parehong taon 1975, nagbago ang bandila ng malayang Mozambique. Sa okasyong ito, ang lahat ng mga guhitan ay lumabas mula sa itaas na kaliwang sulok, na nabuo nang pahilis. Bilang karagdagan, din sa sulok na iyon isang pinasimple na bersyon ng sagisag ng bansa ay idinagdag, kasama ang libro, rifle at hoe, pati na rin ang isang pulang bituin, bilang isang simbolo ng sosyalismo.

Bandila ng Mozambique. (1975-1983). (Tingnan ang Kasaysayan ng file sa ibaba para sa mga detalye.).

1983 na mga watawat

Pagkatapos ng kalayaan, nagsimula ang isang digmaang sibil sa Mozambique na tumagal ng higit sa 14 taon. Kinompronta ni FRELIMO ang Mozambican National Resistance (RENAMO), isang ideolohiyang anti-komunista at ayon sa kaugalian na kinilala ng tama. Ang RENAMO ay tumanggap ng suporta mula sa Rhodesia, unilaterally independiyente at may isang pro-apartheid na pamahalaan, at kalaunan mula sa South Africa, na tinanggap ang mga gerilya.

Binago muli ng People's Republic of Mozambique ang bandila nito noong Abril 1983. Sa taong iyon, ang orihinal na modelo ng tatlong guhitan at isang tatsulok ay muling nakuha, ngunit idinagdag ang pinasimple na bersyon ng kalasag sa gitna ng tatsulok. Ang baguhan ay sa likod ng kalasag ay idinagdag ang isang dilaw na bituin.

Bandila ng Mozambique. (1983). (Arramall).

Gayunpaman, pagkalipas ng isang buwan ay muling binago ang watawat. Nawala ang puting bilog ng simbulo at ang libro, ang riple at ang hoe ay nanatili sa dilaw na bituin. Ito ang watawat na nananatili pa rin sa Mozambique at hindi nakatanggap ng mga pagbabago, kahit na matapos ang digmaang sibil noong 1992, na nagbuo ng kontrobersya sa bahagi ng RENAMO.

Noong 2005 ay iminungkahi sa parlyamento na alisin ang AK-47 rifle mula sa watawat. Ito ay sa wakas tinanggihan ng parlyamentaryo ng FRELIMO.

Kahulugan ng watawat

Simula ng pag-aampon nito, ang watawat ng Mozambican ay may malinaw na kahulugan, ngayon ay ligal na naitatag. Ang kulay pula ay nakilala sa paglaban sa kolonyalismong Portuges at pakikibaka para sa kalayaan, pati na rin ang kasalukuyang pagtatanggol sa soberanya at kalayaan. Para sa bahagi nito, ang berdeng kulay ay ang isa na kinilala sa mayaman ng lupa, pati na rin ang mga halaman, na binubuo ng mga kapatagan at mga bundok.

Bilang karagdagan, ang itim na kulay ay ang isa na kumakatawan sa populasyon ng Africa, pati na rin ang kontinente sa pangkalahatan. Ang dilaw ay simbolo ng mga mineral at ang kayamanan ng subsoil sa pangkalahatan, na kung saan ay isa sa pangunahing pang-ekonomiyang pamumuhay ng Mozambique.

Sa wakas, ang puting kulay ay ang isa na kumakatawan sa kapayapaan na hinahangad ng mga mamamayan ng Mozambikan, pati na rin ang hustisya ng pakikibaka na kanilang kinakaharap.

Kahulugan ng mga elemento ng sagisag

Sa kaliwa, ang pambansang sagisag ay mayroon ding mga kahulugan. Ang bituin ay orihinal na simbolo ng komunista, ngunit ngayon nauunawaan ito bilang kinatawan ng pandaigdigang pagkakaisa ng mga Mozambicans.

Sa halip, ang libro ay simbolo ng edukasyon, ang hoe ay kumakatawan sa produksiyon, lalo na ang paggawa ng pagkain, at ang kontrobersyal na AK-47 rifle ay simbolo ng armadong pakikibaka at pambansang pagtatanggol.

Mga Sanggunian

1. Agência LUSA. (Marso 2, 2005). Sinusuportahan ng FRELIMO ang muling pagtingin sa mga simbolo na naka-link sa iisang partido. RTP. Nabawi mula sa rtp.pt.
2. Kagawaran ng ideolohiyang Labor Laboratory ng FRELIMO Party. (1984). Maikling kasaysayan ng Mozambique. Editoryal ng Agham Panlipunan: La Habana, Cuba.
3. Pamahalaan ng Moçambique. (sf). Sa Pambansang Bandeira. Portal gawin Governo de Moçambique. Nabawi mula sa portaldogoverno.gov.mz
4. José, M. (Nobyembre 25, 2012). Bandeira de Moçambique: O Kahulugan ng Mga Cores, Mga Simbolo at Curiosities. Mozambique Media Online. Nabawi mula sa mmo.co.mz.
5. Newitt, MDD (1995). Isang kasaysayan ng Mozambique. Indiana University Press. Nabawi mula sa books.google.com.
6. Nunes, P. (Oktubre 21, 2018). Bandeira de Moçambique. Knoow. Ang encyclopedia ng teolohiya. Nabawi mula sa knoow.net.
7. Rodríguez, AC (2013). Ang bansang pluricontinental: Ang kolonyal na entelechy ni Estado Novo (1930-1974). Oras ng Puwang at Pormularyo. Serye V, Kasaysayan ng Kontemporaryo, (25), 111-130. Nabawi mula sa uned.es.
8. Smith, W. (2011). Bandila ng Mozambique. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com.