TEOTIHUACAN KULTURA: MGA KATANGIAN, KASAYSAYAN, TRADISYON - TALASALITAAN NG KULTURA

Ang kulturang Teotihuacan ay isang kulturang pre-Columbian ng Mexico. Ito ay isa sa mga humahawak ng mas maraming misteryo, dahil walang sanggunian na dokumentaryo na ginawa ng mga Kastila ng panahong iyon tungkol sa sibilisasyong ito. Ang kulturang ito ay nawala nang matagal bago dumating ang mga Kastila.

Kahit na dumating ang mga Aztec, tinatantiya na ang kultura na ito ay nawala sa loob ng 1000 taon. Sa gayon, ang karamihan sa nalalaman tungkol sa kultura ng Teotihuacán ay nagmula sa mga natuklasang arkeolohiko mula sa kanilang lungsod, ang Teotihuacán. Ang lungsod na ito ay itinuturing na pinakamalaking lungsod ng pre-Columbian sa Amerika.

Avenue ng Patay sa Teotihuacán

Ito rin ay isa sa mga pinakapopular na lungsod sa mundo sa oras. Tinatayang ang Teotihuacán ay may populasyon na nasa pagitan ng 125,000 at 250,000 katao. Si Teotihuacán ay naging upuan ng kulturang Teotihuacán, isang sibilisasyon na kumalat sa halos lahat ng gitnang Mexico.

Bilang karagdagan, ang impluwensya ng Teotihuacan ay naramdaman sa buong Mesoamerica. Ang mga distrito ng lungsod ay tahanan ng mga tao mula sa buong Teotihuacan Empire, at ang napakalaking arkitektura nito ay nailalarawan sa mga naka-step na mga pyramid. Nang maglaon, pinagtibay ng mga Mayans at Aztec ang katangian na ito.

Ipinakikita ng katibayan ng arkeolohiko na ang pagbagsak nito ay nagsimula sa pagitan ng ika-5 siglo AD C. at VI d. Ang parehong mga talaang arkeolohiko ay nagpapahiwatig na ang lungsod ay sinunog at iniwan sa pagitan ng ika-7 siglo AD. C. at VIII d. C.

Ang mga dahilan para sa pag-abandona na ito ay hindi naitatag. Ang pagtaas sa mga digmaan ay maaaring isang pangunahing kadahilanan. Ang pahayag na ito ay suportado ng isang pagtaas sa dami ng mga elemento ng digmaan sa sining at ceramic artifact ng oras na iyon.

Ang isa pang mga hypotheses na ginamit ay nagsasalita ng isang posibleng pag-aalsa ng mga mahihirap na klase laban sa naghaharing uri ng Teotihuacan. Ang katibayan ng pagkasunog at pagnanakaw ay natagpuan sa mga istruktura at mga tahanan na nauugnay sa mga naghaharing elit.

Kasaysayan ng Teotihuacán

Parehong pinagmulan ng mga tagapagtatag nito at ang kasaysayan ng simula ng Teotihuacán ay pinagtatalunan pa rin. Sa loob ng maraming taon, naniniwala ang mga arkeologo na ang pagtatayo nito ay dahil sa mga Toltec.

Ang paniniwalang ito ay suportado ng ilang mga akdang Aztec. Gayunpaman, ayon sa wikang Nahuatl (Aztec), ang salitang Toltec ay isinalin bilang "mahusay na tagagawa." Ang tanong ay nananatiling kung ang mga pagbanggit ay tumutukoy sa mga artista o sa sibilisasyong Toltec.

Ngayon inaangkin na ang lungsod ay itinatag sa paligid ng 400 BC. C. Pinaniniwalaang ang mga tagapagtatag ay mga refugee mula sa sinaunang lungsod ng Cuicuilco (Olmec) na tumakas mula sa aktibidad ng bulkan na sinira ang kanilang mga tahanan.

Sa gayon, pinanghahawakan ngayon ng mga arkeologo na tinukoy ni Teotihuacán ang sibilisasyong Toltec, na tinatanggal ang mga ito bilang mga tagapagtatag ng lungsod. Ang impluwensya ng mga Olmec sa kanilang kultura at arkitektura ay hindi mapag-aalinlangan.

Kahulugan ng pangalan

Ang pangalang Teotihuacán ay ibinigay ng mga taong nagsasalita ng Nahuatl na Aztec ilang siglo matapos ang pagbagsak ng lungsod.

Ang salitang ito ay binigyan ng kahulugan bilang "lugar ng kapanganakan ng mga diyos," na sumasalamin sa mga alamat ng paniniwala ng Aztec tungkol sa lungsod. Ang isa pang pagsasalin ay nagbibigay kahulugan sa pangalan bilang "lugar ng mga may daan ng mga diyos." Ngayon, si Teotihuacán ay itinalaga bilang isang Cultural Heritage of Humanity.

Geograpikong lokasyon at kung saan ito binuo

Ang lungsod ay matatagpuan humigit-kumulang 50 km hilagang-silangan ng Mexico City, sa basin ng Mexico. Ang Teotihuacán ay nakahanay, tulad ng iba pang mga lungsod ng Mesoamerican, sa isang north-southern axis.

Ang pamamahagi ng heograpiya ng lungsod ay isang mabuting halimbawa ng tradisyon ng Mesoamerican sa pagpaplano ng mga lungsod, pamayanan, at mga gusali bilang isang representasyon ng kanilang pangitain sa uniberso.

Marami sa mayaman at makapangyarihan ng Teotihuacán ay nakatira sa mga palasyo malapit sa mga templo. Ang pinakamalaking sa mga templo na ito ay sumasakop sa higit sa 3000 m².

Urban grid

Teotihuacan

Ang Teotihuacán ay isang tipan sa kadakilaan ng mga tao nito, na nagtayo ng unang lungsod ng Amerika sa isang hugis ng grid. Ang urban grid nito ay nakahanay nang eksakto 15.5º silangan ng hilaga.

Ang pagkakahanay na ito ay maliwanag ng gitnang arterya ng lungsod, na kilala bilang Avenida de los Muertos, na umaabot ng higit sa 2 km sa buong haba ng Teotihuacán. Nakahanay din ito sa bundok ng Cerro Gordo, hilaga ng Pyramid of the Moon.

Ang konstruksiyon ng grid ay nakatulong upang maitaguyod ang kaayusan para sa mga relihiyoso, domestic at komersyal. Nagbigay din ito ng isang istruktura na pagkakaisa na sumusuporta sa pamamahala ng lungsod at populasyon nito. Katulad nito, libu-libong mga apartment complex ay sumasalamin sa maayos na pagpaplano ng site.

Mga katangian ng kulturang Teotihuacan

Ang lungsod na ito, na matatagpuan sa Central Basin ng Mexico, ay ang pinakamalaking, pinaka-maimpluwensyang at walang alinlangan ang pinaka-iginagalang lungsod sa kasaysayan ng New World. Umunlad ito sa gintong Panahon ng Mesoamerica.

Ipinapakita nito ang bahagi ng isang mural sa Tepantitla complex sa mga lugar ng pagkasira ng Teotihuacán. Ang mural na ito ay lilitaw nang direkta sa ibaba ng imahe ng Dakilang diyosa ng Teotihuacán. Nabanggit na walang mas mababa sa 20 scroll na kumakatawan sa pagsasalita.

Pinamahalaan ng dalawang higanteng pyramid at isang malaking sagradong lugar, ang lungsod, arkitektura, sining, at relihiyon ay nakakaimpluwensya sa lahat ng kasunod na mga kultura ng Mesoamerican. Ngayon ito pa rin ang pinaka-binisita na site sa Mexico.

Kaugnay ng iba pang mga kultura ng Mesoamerican, si Teotihuacán ay kontemporaryong kasama ng unang Klasikong Maya, ngunit nauna nang nakasaad ang sibilisasyong Toltec (900-1150 AD).

Matatagpuan sa lambak ng parehong pangalan, ang lungsod ay nabuo sa pagitan ng 150 BC at 200 AD at nakinabang mula sa isang masaganang supply ng tubig sa tagsibol na naipadala sa pamamagitan ng patubig. Ang populasyon nito ay halos 200,000 mga naninirahan.

Ang Teotihuacán ay talagang ang Aztec na pangalan ng lungsod, na nangangahulugang "Lugar ng mga Diyos." Sa kasamaang palad, ang orihinal na pangalan ay nananatiling dapat na deciphered.

Ang ekonomiya batay sa likas na yaman

Ang kaunlaran ng lungsod ay batay sa bahagi ng kontrol ng mahalagang mga deposito ng obsidian sa kalapit na Pachuca, na ginamit upang gumawa ng maraming dami ng mga ulo ng sibat at pana at kung saan ay din isang komersyal na base.

Ang iba pang mga kalakal na pumasok at umalis sa lungsod ay: koton, asin, kakaw upang gumawa ng tsokolate, mga kakaibang balahibo at shell.

Ang patubig, likas na katangian ng lupa, at lokal na klima ay nagresulta sa mga pananim tulad ng mais, beans, kalabasa, kamatis, amaranth, abukado, kaktus, at sili. Ang mga gulay na ito ay lumago sa pamamagitan ng chinampa system ng mga itataas at baha na mga patlang na sa kalaunan ay gagamitin nang mabisa ng mga Aztec.

Pagsusulat at wika

Si Teotihuacán ay mayroon ding sariling sistema ng pagsulat, na kung saan ay katulad sa ngunit higit na walang kabuluhan kaysa sa Mayan system. Binubuo ito ng isang sistema ng numero na kinakatawan ng mga puntos at bar at ng mga glyphs.

Kapangyarihan ng militar

Sa rurok nito, kinokontrol ng lungsod ang isang malaking lugar ng mga gitnang mataas na lugar ng Mexico at malamang na kumuha ng pugay mula sa nasakop na mga teritoryo sa pamamagitan ng banta ng pag-atake ng militar.

Ang nakakatakot na mandirigma ng Teotihuacán, tulad ng ipinakita sa mga mural, ay nagsuot ng mga dart throwers at hugis-parihaba na mga kalasag, kahanga-hangang feathered suit, mga goggles ng shell, at mga salamin sa kanilang likuran.

Simbahang Polytheistic

Ang pinakamahalagang diyos ng Teotihuacán ay tila, hindi pangkaraniwan para sa Mesoamerica, isang babae. Ang diyosa ng Spider ay isang diyos ng malikhaing at kinakatawan sa mga mural at eskultura. Karaniwan, nagsusuot siya ng maskara na katulad ng bibig ng isang gagamba.

Ang iba pang mga diyos na magiging pamilyar sa kasunod na mga sibilisasyong Mesoamerican ay kasama ang diyosa ng tubig, si Chalchiuhtlicue, na inilalarawan sa isang rebulto na 10 talampakan, at ang diyos ng digmaang Tlaloc.

Ang iba pang mga diyos na madalas na inilalarawan sa sining at arkitektura ng Teotihuacán ay kinabibilangan ng feathered ahas na diyos na si Xipe Totec, na kumakatawan sa pag-renew ng agrikultura (lalo na ang mais), at ang tagalikha ng diyos na kilala bilang Diyos ng Old Fire.

Disenyo at pagkatao

Ang lungsod ay pinangungunahan ng malawak na Avenue ng Dead (o Miccaotli, tulad ng tawag sa mga Aztec), na 40 metro ang lapad at 3.2 km ang haba.

Ang daan ay nagsimula sa larangan ng agrikultura at dumaan sa merkado, ang Citadel, Pyramid ng Araw, maraming iba pang mga menor de edad na templo at mga seremonya ng seremonya, at nagtapos sa Pyramid of the Moon, na itinuro patungo sa sagradong bundok ng Cerro Gordo.

Natuklasan ng arkeolohiya na ang orihinal na daanan ay mas mahaba kaysa sa nakikita ngayon. Ang site ay pinamamahalaan ng dalawang mahusay na mga pyramid ng Araw at Buwan, at ang Templo ng Quetzalcoatl, ngunit ang karamihan sa mga gusali ay mas katamtaman at kinuha ang anyo ng mga maliliit na grupo ng mga gusali (higit sa 2,000) na nakaayos sa paligid ng isang looban.

Ang sining ng Teotihuacán

Ang sining ng Teotihuacán, na kinakatawan sa mga eskultura, palayok, at mural, ay lubos na naka-istilong at minimalist.

Ang mga maskara sa bato ay ginawa gamit ang jade at basalt, madalas na pinakintab, at kasama ang mga detalye, lalo na ang mga mata, na ginawa gamit ang obsidian. Ang mga maskara na ito ay ginawa din sa luwad at kung minsan ay pinalamutian ang mga estatwa at mga mummy.

Marami sa mga gusali sa Teotihuacán ay pinalamutian ng mga mural, na karamihan sa mga ito ay naglalarawan ng mga kaganapan sa relihiyon, lalo na ang mga prusisyon, ngunit din ang mga eksena na may mga detalye ng mga tanawin, arkitektura, at lalo na malubhang mga eksena tulad ng mga bukal at ilog.

Ang mga maliliwanag na kulay ay ginamit at ang mga lilim ng pula ay lalong tanyag at ginamit upang kumatawan sa mga diyos, sakripisyo, at mandirigma.

Ang kahalagahan ng mica

Nahanap ng mga arkeologo ang malaking halaga ng mica sa Teotihuacán, ngunit ang mineral na ito ay natagpuan 50,000 kilometro ang layo sa Brazil. Naroroon si Mica sa halos bawat gusali sa Teotihuacán.

Kilala si Mica sa mga sinaunang kabihasnan ng India, Egypt, Greek, at Roman at Intsik, pati na rin ang sibilisasyong Aztec.

Ang mahiwagang spheres

Natuklasan ng mga arkeologo ang daan-daang mahiwagang spheres, na dating metal, ay inilibing sa ilalim ng isang sinaunang piramide sa Mexico City. Hindi pa alam kung ano ang para sa kanila.

Ang kahalagahan ng mga pari

Ang mga pari ay may pangunahing papel sa kulturang Teotihuacan. Pinayagan lamang silang umakyat sa tuktok ng mga pyramid upang magsagawa ng mga ritwal at seremonya.

Mga imigrante

Ang mga Mayans at Zapotec ay nanirahan sa Teotihuacán bilang mga imigrante. Nahanap ng mga arkeologo ang mga teksto sa lungsod na kabilang sa mga Mayans at Zapotecs.

Pyramids

Ang pinakamahalagang pyramid ng kulturang Teotihuacan ay ang Araw, iyon ng Buwan at Pyramid ng Araw ng Feathered.

Pyramid ng Araw

Ang pyramid na ito ay umabot sa taas na higit sa 60 metro. Ito ay pinaniniwalaan na, kapag ito ay itinayo, ito ang pangatlong pinakamataas na istraktura mula sa mga pre-Hispanic beses. Itinayo ito sa isang kuweba, at hindi ito kilala sa karangalan kung aling diyos na itinaas ito.

Gayunpaman, iminungkahi ng ilang art historians na ito ay itinayo bilang paggalang sa paglikha. Ayon sa mitolohiya, ang Aztecs at Mayans ay tumutukoy sa mga kuweba bilang mga lugar na pinagmulan at pagkamayabong. Ang kamakailang mga natuklasan sa arkeolohiko ay tila nagmumungkahi na ang piramide ay itinayo upang magbigay ng paggalang sa mga nakagagaling na kulto ng pinagmulan.

Ang piramide ay idinisenyo upang markahan ang landas ng Araw. Mayroon itong isang matarik na 260-hakbang na hagdanan na nagsisimula sa Avenue of the Dead.

Ang hagdanan na ito ay walang kasalanan na tumataas sa limang antas sa kung ano ngayon ay isang hubad na flat tuktok.

Pyramid ng Buwan

Ang konstruksiyon na ito ay higit sa 45 metro ang taas. Ito ang pangalawang pinakamataas na istraktura sa lungsod pagkatapos ng Pyramid of the Sun. Sa harap nito ay ang seremonya nitong plaza, ang Templo ng Quetzalcóatl.

Ang Pyramid of the Moon ay pinangalan sa mga Aztec na natuklasan sa Teotihuacán ilang siglo matapos ang mga orihinal na naninirahan at tagabuo ay umalis sa lugar na ito.

Ito ang panimulang punto ng Avenue of the Dead, ang pangunahing kalsada na tumatakbo sa lumang lungsod.

Ang Pyramid of the Moon ang unang mahusay na gusali sa lungsod. Itinayo ito sa pagitan ng 200 at 250 AD. C. sa buong 7 sunud-sunod na yugto. Ito ay nakatuon sa Dakilang diyosa ng tubig, pagkamayabong, lupa at paglikha.

Mga Sakripisyo

Ang bantayog na ito at ang parisukat ay pangunahing mga sentro ng relihiyon at sakripisyo. Ang unang sakripisyo ng tao ay tinatayang nangyari noong 200 AD. C. Ang mga libingan sa pyramid ay naglalaman ng sakripisyo ng hayop at tao.

Kamakailan lamang, natuklasan ng mga arkeologo ang isang lihim na lagusan sa ilalim ng pyramid. Ito ay halos 10 metro ang haba at tumatakbo mula sa gitnang plaza na kilala bilang ang Plaza de la Luna hanggang sa kalapit na piramide.

Iniulat ng mga arkeologo na ito ay katulad ng iba pang mga tunnels na kamakailan ay natuklasan sa iba pang mga pyramid sa lungsod ng Teotihuacán.

Pyramid ng Feathered Serber

Ang piramide na ito ay sumasakop sa isang malaking bukas na espasyo sa pagitan ng pyramid ng Araw at ang pyramid ng Buwan. Tulad ng iba pang mga konstruksyon sa Teotihuacán, ang Pyramid ng Feathered Serpent ay itinayo sa estilo ng talud-board.

Ang istilo na ito ay binubuo ng isang sloping wall (talus) na naipon ng isang patayong pader (board). Ang templo ay itinampok ng isang eskultura na kumakatawan sa isang feathered ahas, na kilala ng Aztec na pangalan na Quetzalcoatl.

Kahulugan ng ahas na may feathered

Ang feathered ahas ay nauugnay sa mga imahe ng tubig. Ito ay inilalarawan ng maraming beses sa labas ng templo bilang isang waving ahas na naglalakbay sa mga dagat (sa tuktok).

Gayundin, dalawang mukha ang proyekto sa labas ng templo. Ang isa sa mga mukha ay kumakatawan sa feathered ahas (itaas na kaliwang bahagi ng templo). Ang kabilang panig ay kumakatawan sa isang bersyon ng Aztec diyos na Tlaloc (na kilala para sa kanyang mga nakaumbok na mata), at nauugnay sa ulan at digmaan (kanang itaas ng templo).

Karamihan sa mga espesyalista ay sumasang-ayon na ang templo na ito ay nauugnay sa digmaan at sakripisyo ng tao. Noong 1980s natagpuan ng mga arkeologo ang mga labi ng kalansay, siguro ng mga mandirigma.

Ang haka-haka ay lumitaw din kung ang Pyramid ng Feathered Serpent ay maaaring naglalaman ng katawan ng isang monarko.

Ang hugis ng pyra

Ang layout ng lungsod ng Teotihuacán ay kakaiba ay kahawig ng isang computer circuit board na may dalawang malaking chips ng processor: ang Pyramid ng Araw at Pyramid ng Buwan.

Bukod dito, ang mahusay na pyramid ni Khufu sa Giza at ang Pyramid ng Araw sa Teotihuacán ay tila may parehong base: halos 230 square meters.

Mga tradisyon ng kulturang Teotihuacan

Tulad ng iba pang mga kultura ng Mesoamerican, ang kultura ng Teotihuacan ay polytheistic. Ang kanilang mga diyos ay iba-iba at lahat ay namuno sa mga tiyak na lugar ng pang-araw-araw na buhay. Ang mga tradisyon ay naglalayon sa pagpaparangal o pag-aliw sa kanila.

Ayon sa kanilang mitolohiya, ang mundo ay sumailalim sa apat na siklo o "mga araw." Dahil naisip ng sibilisasyong Teotihuacan na sila ay nabubuhay sa ikalimang "araw", inaasahan nila ang katapusan ng mundo sa anumang sandali.

Mga sakripisyo ng tao bilang tradisyon

Upang ipagpaliban ang sakuna na ito, ang sakripisyo ng tao ay naging isang tradisyon. Isa rin itong tradisyon na isakripisyo ang mga tao upang makamit ang mahusay na mga omen, sa panahon ng pagtatayo ng mga bagong gusali o sa pagtatapos ng mga pagpapalawak.

Ang mga katawan ng tao at mga sakripisyo ng hayop ay natagpuan sa mga paghuhukay ng mga pyramid. Ang mga biktima ay malamang na mga mandirigma ng kaaway na nakuha sa labanan, at pagkatapos ay dinala sa lungsod upang magsakripisyo.

Ang ilan ay pinugutan ng ulo, naalis ang kanilang mga puso, o pinatay sa pamamagitan ng pagpindot sa maraming beses sa ulo. Ang ilan ay nalibing kahit buhay.

Ang mga hayop na itinuturing na sagrado - at kinakatawan ng mga kapangyarihang gawa-gawa at lakas ng militar - ay inilibing din nang buhay sa kanilang mga hawla. Sa mga piramide, natagpuan ang mga labi ng mga pumas, lobo, agila, lawin, kuwago at nakalalasong ahas.

pagsasaka

Ayon sa arkeolohikal na datos, kilala na ang mga naninirahan sa Teotihuacán ay kinain ng pangunahin ang mais, kalabasa, nopal at maguey. Pagkatapos ay ipinapalagay na ito ang kanilang pangunahing mga pananim.

Ang iba pang mga item ay amaranth, beans (parehong bulgar at kalabasa), kalabasa (hanggang sa apat na varieties), sili, quenopodiaceae (huauzontle at epazote), quelites, purslane, tomato, cactus (tuna at biznagas), tejocote at capulín.

Mayroon ding maraming mga katibayan ng mga kanal ng irigasyon na matatagpuan sa timog na bahagi ng lambak ng Teotihuacán.

Ang ilang katibayan ay nagpapahiwatig ng mga pana-panahong pananim (nakasalalay lamang sa ulan), mga terrace ng pag-crop at sistema ng chinampas (mga plot ng lupa na napapaligiran ng mga kanal na may tubig). Gayundin, may mga palatandaan ng mga kanal upang mag-stream ng tubig sa baha at torrential runoff upang patubig ang mga pananim.

Pinaniniwalaan din na nagtayo sila ng isang kahon ng tubig mga 200 metro hilagang-kanluran ng Pyramid ng Buwan. Marahil ay natanggap nito ang mga tubig ng sapa na bumababa sa pagitan ng mga burol ng Coronillas at Gordo.

Ekonomiya

Aktibidad ng pagmimina

Ang Teotihuacán ay sumuporta sa kahalagahan ng ekonomiya nito sa mga deposito ng obsidian, isang napakahalagang mineral, lalo na sa paggawa ng mga tool.

Sinamantala ng kulturang Teotihuacan ang obsidian at na-komersyo ito sa mga kalapit na komunidad.

Ang isa pang kadahilanan ng pagpapaunlad ng komersyo ay ang luad sa mga minahan. Ang basalt, tuff at adobe, na kinakailangan para sa mga keramika at konstruksyon, ay bahagi ng daloy nito.

Ipinagpalit din nila ang mga lata ng lata mula sa mga mina na matatagpuan sa kasalukuyang estado ng Querétaro.

Iba pang mga aktibidad sa negosyo

Ang mga artifact at keramika ng Teotihuacán ay natuklasan sa ibang lugar sa Latin America, at ang maraming bilang ng mga piraso ng kultura mula sa iba pang mga grupo ay natagpuan sa loob ng lungsod ng Teotihuacán.

Ang parehong mga katotohanan ay humantong sa konklusyon na ang kultura ng Teotihuacan ay aktibong kasangkot sa kalakalan.

Ayon sa mga vestiges ng iba't ibang mga paghuhukay, naisip na ang mga komersyal na relasyon ng pamayanan ng Teotihuacan ay malawak. Mayroong lumalagong katibayan na naabot nila ang mga mababang kapatagan ng Maya, ang Guatemalan highlands, hilagang Mexico, at baybayin ng Gulpo ng Mexico.

Sa kabilang banda, ang mga settler ng Teotihuacan ay nag-ayos at nag-ayos ng isang sistema ng caravan na nagpapahintulot sa kanila na bumili at magdala ng mga hindi katutubong katutubong hayop mula sa baybayin patungo sa lungsod.

Kabilang sa lahat ng fauna na ito, mayroong maraming mga uri ng mga isda mula sa mga laguna sa baybayin at ilang mga species ng mga crab at mga buaya.

Ang mahiwagang pagkawala ng lungsod

Nakapagtataka, sa paligid ng 600 AD, ang mga pangunahing gusali ng Teotihuacán ay sadyang nawasak ng apoy, at ang mga gawaing pang-relihiyon ng sining at iskultura ay nasira kung ano ang dapat na isang kumpletong pagbabago ng naghaharing pili.

Ang mga maninira ay maaaring mula sa tumataas na lungsod ng Xochicalco o mula sa isang pag-aalsa na hinimok ng isang kakulangan ng mga mapagkukunan, marahil ay nadagdagan ng malawak na deforestation (ang kahoy ay desperadong kinakailangan upang sunugin ang malaking halaga ng dayap para magamit sa plaster at stucco) .

Ang pamana ng Teotihuacán

Ang mga aspeto ng Teotihuacán relihiyon, napakalaking arkitektura, pagpaplano ng lunsod, at sining ng lungsod ay maimpluwensyahan ang mga kontemporaryong at kasunod na mga sibilisasyon sa buong Mesoamerica, kabilang ang mga Mayans at Aztecs.

Ang mga larawang tulad ng feathered na diyos ng ahas at ang kinatawan ng digmaang digmaan ay dalawang halimbawa lamang ng Teotihuacan iconography na naging malawak sa buong Mesoamerica.

Mga Artikulo ng interes

Lipunan ng Teotihuacanos.

Pamahalaan ng Teotihuacanos.

Pagkain ng Teotihuacanos.

Mga diyos ng Teotihuacan.

Pangunahing konstruksyon ng Teotihuacanos.

Mga Sanggunian

Pre-Hispanic City ng Teotihuacan. (sf). Nabawi mula sa whc.unesco.org.
Markahan ang Cartwright. Zapotec Sibilisasyon. (2013). Nabawi mula sa sinaunang.eu.
Teotihuacán, Lungsod ng Mexico. (sf). Nabawi mula sa sagradong-destinations.com.
Teotihuacan kultura. (sf). Nabawi mula sa pueblosoriginario.com.
McCann, M. (s / f). Teotihuacan Culture. Kinuha mula sa meta-religion.com.
Olvera, AM (2017, Hulyo 7). Ang Sibilisasyong Teotihuacan: Mahahalagang Katotohanan. Kinuha mula sa loob-mexico.com.
Bagong World Encyclopedia. (s / f). Teotihuacan. Kinuha mula sa newworldencyWiki.org.
Mexico Archaeology. (s / f). Teotihuacan Pyramid ng Buwan at Plaza. Kinuha mula sa mexicoarcheology.com.
Hearn, K. (s / f). Teotihuacan. Kinuha mula sa nationalgeographic.com.
Jiménez, M. (s / f). Teotihuacan. Kinuha mula sa khanacademy.org.
Manzanilla Naim, LR (2017) Teotihuacan, isang pambihirang lungsod sa Mesoamerica. Mexico DF: Pambansang College.

TEOTIHUACAN KULTURA: MGA KATANGIAN, KASAYSAYAN, TRADISYON - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025