Ang kalasag ng Soledad , isang munisipalidad sa hilagang baybayin ng Colombia, ay nagbubuod ng kahalagahan ng pakikibaka ng mga naninirahan sa panahon ng mga digmaang kalayaan mula sa korona ng Espanya.
Ang isang malaking haligi ng semento ay ang sentro ng kalasag at ang laki nito ay sumisimbolo ng lakas, pagpapasiya at pagmamaneho ng populasyon nito mula nang ang munisipyo ay naging sentro ng operasyon ng militar para sa hukbo ng makabayan.
Ang liberador na si Simón Bolívar ay bumisita sa munisipalidad ng Soledad ng tatlong beses, mula sa kung saan pinamunuan niya ang kanyang mga kampanya.
Ang ikatlong paglalakbay ay ilang araw bago ang kanyang kamatayan, mula roon ay umalis siya patungong Quinta de San Pedro Alejandrino sa lungsod ng Santa Marta.
Maaari mo ring maging interesado sa bandila ng Soledad.
Kasaysayan
Ang kalasag ng Soledad ay may malaking puting haligi na kumakatawan sa isang lupain na nagsisilbing suporta para sa mahusay na istraktura ng kalayaan ng korona ng Espanya.
Sa taong 1,598 ang bagong encomenderos ng Espanya, kasama ang ilang mga katutubong tao, ay lumikha ng isang sakahan ng baboy na tinawag nilang Porquera de San Antonio, sa lugar kung saan matatagpuan ang munisipalidad ng Soledad.
Ang mga kasunod na taon ay nakita ang mas maraming mga Kastila na naninirahan sa lugar at sa gayon ay nagsimulang bumuo sa aspeto ng lunsod.
Sa taong 1743 ang munisipalidad ay nabigyan ng kategorya ng parokya at natanggap ang pangalan ng Villa de Soledad.
Dahil sa estratehikong lokasyon nito, salamat sa pagpasa ng Magdalena River, na kumokonekta sa interior ng bansa kasama ang Atlantiko, binuo ito bilang isang sentro ng komersyal nang sabay-sabay sa lungsod ng Barranquilla.
Sa panahon ng mga pakikipaglaban ng kalayaan ito ay naging isang sapilitan na pagtigil sa mga ruta sa Cartagena, Barranquilla o Santa Marta at ang tagapagpalaya na si Simón Bolívar ay ginusto ito bilang sentro ng operasyon at punong-himpilan ng mga makabayan, dahil sa estratehikong lokasyon nito.
Kahulugan
Ang pang-unawa na ang liberador na si Simón Bolívar ay tungkol sa munisipyo ay makikita sa bawat isa sa mga elemento na bumubuo sa Soledad na kalasag.
Ang mga panloob na kulay ay berde at asul na sumisimbolo sa pag-asa na binigyan ng pasasalamat ang mga makabayan sa kalayaan, at ang Magdalena River, isang pangunahing ruta para sa paglipat ng mga tropa, armas at pagkain.
Sa puting pagtulad ng tatlong elemento na nagdadala ng pagkamit ng kapayapaan ay iguguhit at sa parehong kulay ay nakita namin ang isang malaking haligi ng semento na nangangahulugang batayan ng buong istrukturang militar at pampulitika na sumuporta sa pagpapalaya ng mga teritoryo sa hilaga ng Colombia.
Ang mga salitang "tuloy-tuloy, sa pagtatanggol ng kalayaan ng Amerikano" ay nakasalalay sa puting haligi, dahil ang munisipyo ay hindi lamang suportado ang sanhi ng kalayaan, ngunit nanatili ng mahabang panahon bilang isang pampulitika na hinahangad na kasunduan sa mga makabayan. para sa tamang direksyon ng tinubuang bayan.
Mula sa puting mga sanga ng puting ay natanggal sa cayenne, isang uri ng bulaklak na napaka-pangkaraniwan sa lugar, na kumakatawan sa kulay ng kalikasan salamat sa napakalaking pagkakaiba-iba.
Sa wakas, ang buong representasyon ay naka-frame sa madilim na dilaw na may mga salitang "Coat of Arms ng Villa de Soledad."
Mga Sanggunian
- Blanco Arboleda, D. (2009). Mula sa melancholic hanggang rumberos … Mula sa Andes hanggang baybayin. Pagkakakilanlan ng Colombia at musikang Caribbean. Anthropology Bulletin Universidad de Antioquia, 23 (40).
- Bermúdez, AT (2013). Nagsasalita ang mga monumento sa Barranquilla. Northern University.
- Sánchez, F., & Núñez, J. (2000). Heograpiya at kaunlaran ng ekonomiya sa Colombia: isang diskarte sa munisipalidad. Latin American Research Network. Paggawa ng papel, (408).
- Triana, RE (2015). Mga Pakikipag-ugnay sa Geopolitikal ng Colombia. Mga Pag-aaral sa Seguridad at Depensa, 10 (19), 71-86.
- Lotero, J., Posada, HM, & Valderrama, D. (2009). Ang Kakayahan ng Mga Kagawaran ng Colombian: Isang Pagsusuri mula sa Pang-ekonomiyang heograpiyang heograpiya. Lecturas de Economía, (71), 107-139.