Ang tradisyunal na paaralan ay ang modelong pedagogical na nakatuon sa pagbuo ng katalinuhan ng bata, ang kanyang kakayahang malutas ang mga problema, ang kanyang mga posibilidad ng pansin at pagsisikap, bilang pinakamahusay na paraan upang maihanda siya para sa buhay.

Ang ganitong uri ng pagtuturo ay batay sa ideya na ang mag-aaral ay dapat na isama sa mundo nang mabilis hangga't maaari, na ang dahilan kung bakit nagbibigay ito sa kanila ng abstract, eskematiko at pandiwang kaalaman.

Ang tradisyonal na paaralan ay itinuturing na isang hindi na ginagamit na modelo Pinagmulan: Pixabay

Ang mga pangunahing teorista ay nagtalo na ang pagtuturo ay ang pagpili at pagmumungkahi ng mga modelo sa mga mag-aaral na may kaliwanagan at pagiging perpekto. Para sa kadahilanang ito, ang guro ay itinuturing na gabay at tagapamagitan sa pagitan ng mga modelo at bata, na dapat gayahin at umangkop sa mga patnubay na ito.

Ang tradisyonal na paglilihi ay itinuturing na externalist at passive-imitator, dahil ang tungkulin ng mag-aaral ay ang pag-assimilate at pagpaparami ng mga impluwensyang natatanggap niya mula sa guro, pamilya, sa kapaligiran sa lipunan o isang grupo, bukod sa iba pa.

Ang iba pang mga alon ng pag-iisip ay may posibilidad na mapalayo ang kanilang sarili mula sa tradisyonal na paaralan at isaalang-alang ang mga ito ng isang matibay, hindi masyadong dinamikong sistema na nagpapalayo sa mga guro sa kanilang mga mag-aaral. Bilang karagdagan, isinasaalang-alang nila ito bilang isang kasanayang pang-edukasyon na hindi pinapayagan ang spontaneity, at hindi rin ito nagtataguyod ng pagbabago.

Kasaysayan

Ang mga unang vestiges ng tradisyunal na paaralan ay maaaring napansin sa mga sinaunang akademya ng Middle Ages, kapag ang paghihigpit ay nalimitahan sa klase ng relihiyon. Ang mga paaralang medieval ay hindi lamang binubuo ng pormal na pagtuturo, kundi pati na rin ang paghahatid ng mga Christian precepts.

Sa loob nito, ang edukasyon ay nagsimulang magkakaiba-iba ng mga pangkat ng edad, na nagsisimula sa pagtuturo ng pagsulat at pagbasa sa bunso. Sa lahat ng antas, ang mga tao ay malubhang pinarusahan dahil sa kawalan ng disiplina o moral.

Sa panahon ng Renaissance at pagtaas ng bourgeoisie, ang edukasyon ay naging isang komersyal na kabutihan, kaya ang edukasyon ay hindi na pinasasalamin ng Simbahan o kontrolado ng Estado. Ang sinumang makakaya ng isang pribadong guro ay maaaring makatanggap ng edukasyon.

Ang paglitaw ng tradisyonal na paaralan

Ang tradisyunal na pedagogy tulad nito ay nagsimula sa Pransya noong ikalabing siyamnapu't walo siglo. Sa oras na ito ang institusyon ng paaralan ay pinagsama ng mga Heswita, sa ilalim ng pamumuno ni San Ignacio de Loyola.

Kasama sa kanila, ang dalawang pangunahing mga pundasyon nito ay naipalabas: ang paghihiwalay mula sa mundo sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga klase sa isang pribadong silid at patuloy na pagsubaybay ng mag-aaral upang mailipat ang kaalaman sa kanya.

Sa yugto ng Enlightenment, ang iba pang mga katangian ng tradisyonal na kalakaran ay isinama, lalo na sa mga kontribusyon ni John Amos Comenius (1592-1670). Kasama dito ang pag-alay ng iba't ibang oras sa bawat paksa alinsunod sa kahalagahan nito, pagbibigay ng isang pangunahing papel sa guro sa panahon ng proseso ng pagtuturo, at pagsasagawa ng lingguhang pagsusuri.

Epekto ng industriyalisasyon

Sa pagdating ng Industrial Revolution ang isang pang-edukasyon ay nabuo din. Ang mga pamahalaan ay nakita sa tradisyunal na pamamaraan ng pedagogical isang paraan ng paggawa ng napakalaking edukasyon, iyon ay, umaabot sa marami nang sabay-sabay at may kaunting mga mapagkukunan. Ang edukasyon pagkatapos ay nagpapalawak sa mga kababaihan at proletaryado, pati na rin ang mga bata.

Sa mga panahong ito ang regulasyon ng edukasyon ay naayos, ang pag-aaral ng agham ay idinagdag bilang karagdagan sa wika at matematika. Ang teknikal na paaralan ay lumitaw din sa pagitan ng mga antas ng pangalawa at unibersidad, upang mas maihanda ang mga bagong henerasyon para sa mga pangangailangan ng industriya.

Ang mga ideyang pang-edukasyon ng unibersidad, statism, gratuity at secularism ay pagkatapos ay pinagsama. Ang tradisyunal na edukasyon ay itinatag bilang isang sistema ng sanggunian, pag-standard at pag-apply nito sa karamihan ng mga paaralan.

katangian

Ang guro ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa modelong pedagogical na ito para sa iba pang mga pag-aaral sa alon. Pinagmulan: Pixabay

- Magistrocentrism, ang gitnang pigura bilang guro.

- Encyclopedism, iyon ay, higit na kahalagahan sa mga nilalaman kaysa sa mga pamamaraan ng pagkatuto.

- Paghihiwalay sa pagitan ng teorya at kasanayan.

- Verbalism at passivity.

- Kakulangan sa verticalism.

- Ito ay batay sa authoritarianism ng buwis, ngunit paternalistic.

- Ang pangunahing uri ng pangangatuwiran ay pagbabawas

- Ang namamayani ng lohikal at imitative na pamamaraan.

- Ibinigay ng intelektwalidad ang kahalagahan na ibinigay sa pangangatuwiran sa emosyon.

- Pag-post ng pagpapaunlad ng kaakibat.

- Maaari itong maging isang preno sa pag-unlad ng lipunan.

- Ang teorya ay laging inuuna ang pagkilos o karanasan.

- Himukin ang disiplina sa sarili.

- Bigyang diin ang memorya at pag-uulit ng kaalaman.

- Kulang sa karanasan sa karanasan.

- Pag-aaral at pagsusuri sa dami.

- Pag-aaral ng makina, sa pamamagitan ng pagtanggap (mula sa labas).

Pamamaraan

Nagsisimula sila mula sa isang idealistic na pilosopiko na batayan, kung kaya't ipinapalagay ang mga pamamaraan ng scholarismo ng medieval. Mayroon din silang mga impluwensya ng pag-uugali at pragmatismo, dahil nakatuon sila sa pagsasanay sa mag-aaral alinsunod sa nais ng guro. Ang nais na resulta ay para sa mag-aaral na muling likhain ang kaalamang naibigay.

Ito ay itinuturing na isang pedagogy ng paghahatid kung saan may kabuuang pag-asa sa guro, na nagpapadala at nagpapakain sa mag-aaral. Ang mga klase ay karaniwang expository, oral sa kalikasan at naghahatid ng maraming impormasyon.

Kinakailangan din ang pagpili, pamantayan at samahan ng mga nilalaman, nang hindi binibigyan ng pagkakataon ang mag-aaral na makilala ang kung ano ang itinuturing nilang kapaki-pakinabang o kapaki-pakinabang sa kanilang pagsasanay.

Ang tradisyonal na pagkatuto ay namamalagi sa kakayahan ng guro na magturo. Ang pagsusuri ay may mahalagang papel, naintindihan bilang isang eksaktong at detalyadong pag-uulit ng sinabi ng guro.

Ang tanging instrumento upang masukat ang pag-aaral ay ang pagsusulit, na kung saan ay sumasalamin. Ito ay inilaan upang suriin kung ang kaalamang ipinamamahagi ay naipon at kabisado, na depende sa kakayahan ng mag-aaral na mapanatili ang impormasyon.

Mga kinatawan

Wolfgangus Ratichius

Ang pedagogue ng Aleman na ito ay nagtaas ng mga pangunahing ideya upang hubugin ang tradisyunal na modelo ng pedagogical. Kabilang sa mga ito, ang pangangailangan na pumunta mula sa kongkreto hanggang sa abstract, mula sa simple hanggang sa kumplikado, ang nakatayo, kaya ang kaalaman ay dapat ibigay sa mga bahagi.

Isinasaalang-alang na ang pag-uulit ay ang paraan ng pag-aaral par kahusayan, upang ma-kabisaduhin ang impormasyon.

Isinasaalang-alang din niya na ang lahat ng kaalaman ay dapat matutunan sa katutubong wika at pagkatapos lamang ng wastong pag-aaral nito ay maaaring malaman ang mga banyagang wika.

Sa wakas, siya ang una upang magmungkahi ng pagsasanay sa guro, iyon ay, ang pangangailangan na magturo sa sining ng pagtuturo.

John Amos Comenius

Ang kanyang akda na Didactica Magna ay naglalaman ng mga batayan ng proseso ng pagtuturo ng tradisyonal na paaralan. Ang nag-iisip ng pinagmulan ng Czech ay ang isa na unang nagtataas ng edukasyon bilang unibersal at sistematized, bilang karagdagan sa pag-highlight ng pangangailangan para dito magkaroon ng mga regulasyon.

Mula sa kanyang pag-iisip, ipinamalas niya bilang isang mahalagang prinsipyo na huwag magturo ng higit sa isang bagay sa isang pagkakataon at gawin ito nang paunti-unti, iyon ay, upang makabisado nang mabuti bago lumipat sa susunod.

Siya ang una na itaas ang pangangailangan upang maiugnay ang teorya at kasanayan bilang isang pamamaraan na nagpapadali sa pag-aaral.

Para kay Comenius, dapat na pukawin ng guro ang pagnanais na malaman at alamin, hindi pilitin ang mag-aaral o pilitin ang kanyang pagtuturo. Ang kanyang paraan ng pagtuturo sa pagbabasa ay itinatakda rin, kung saan ang salita ay dapat na magkasama sa isang imahe.

Kalamangan

Sa kabila ng katotohanan na ang tradisyunal na paaralan ay isang modelo ng pedagogical na nakatanggap ng malupit na pintas mula sa iba pang mga pag-iisip ng pag-iisip, ito ay patuloy na isa sa mga pinaka-karaniwan sa mga institusyong pang-edukasyon.

Bilang karagdagan, dapat itong kilalanin na mayroon itong ilang mga positibo at mahalagang aspeto para sa pag-unlad ng edukasyon, pati na rin ang mga kahinaan o kawalan nito. Kabilang sa mga bentahe ng modelong pedagogical na ito ay:

- Nag-aambag sa pagbuo ng pansariling pagsisikap, kalooban at disiplina sa sarili sa mga mag-aaral.

- Ito ang pinaka-epektibo para sa pagpapadala ng dalisay na data tulad ng mga makasaysayang petsa o batas ng pisika, matematika o kimika.

- Ang guro ay nangangailangan ng mahusay na paghahanda sa akademiko at kasanayan sa paksa.

- Inilalagay nito sa paglilingkod ng mga mag-aaral ang kaalaman at karanasan ng isang connoisseur ng paksa, na maaari ring sagutin agad ang mga katanungan.

- Pinapagana ang pagkamalikhain at dinamismo ng guro sa pagbuo ng mga paksa.

- Pinapayagan ang pagsasanay ng ilang mga mag-aaral nang sabay-sabay, makatipid sa dami ng mga mapagkukunang pang-edukasyon.

- Itinuturing ng ilan na sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang direktang ugnayan sa pagitan ng guro at mag-aaral, ang mga pangangailangan, kakayahan at kasanayan ng bawat isa ay maaaring mas mahusay na makita.

- Nagtataguyod ng mga proseso ng memorya.

Mga Kakulangan

Ang tradisyunal na paaralan ay isang modelo na itinuturing na hindi na ginagamit sa loob ng maraming taon na, na kung saan ay pinalakas ng pagdating ng mga bagong teknolohiya. Ngunit bilang karagdagan sa hindi pagtugon sa mga hinihingi ng lipunan ngayon, napansin ang iba pang mga kawalan, tulad ng mga sumusunod:

- Ang yunit ng relasyon ng pedagogical ay guro-estudyante, kaya ang istraktura ng pangkat ng trabaho ay hindi karaniwang pinamamahalaan.

- Hindi nito pinasisigla ang pakikilahok, pagkamalikhain, pagkamausisa o inisyatibo.

- Ito ay nangangahulugang hindi naaangkop na pag-ampon ng impormasyon o isang mataas na pagsipsip ng data.

- Hindi nito pinapaboran ang pakikipagtulungan o kooperasyon, ngunit sa halip ay naghahanap upang maisulong ang paghahambing at kumpetisyon sa mga mag-aaral.

- Malaking halaga ng impormasyon ay nai-assimilated nang hindi isinasaalang-alang ang pagiging makaapekto sa account.

- Karaniwan walang pagkakaisa sa pagitan ng teorya at kasanayan.

- Itinataguyod ang pagiging madali ng mag-aaral at ang kawalan ng kritikal na saloobin.

- Ipinakita na ang isang malaking bahagi ng kaalaman na nakuha at isinaulo ay nagtatapos sa pagkalimot sa paglipas ng panahon.

Mga Sanggunian

1. Oroya, A. (2016). Mga modelo ng pedagogical at kasiyahan ng mag-aaral sa pagtuturo ng paksa ng pangangalaga sa pag-aalaga sa mga may sapat na gulang. Thesis upang maging kwalipikado para sa pang-akademikong degree ng Master of Education na may pangunahing sa Panaliksik at Pagtuturo sa Unibersidad. San Martín de Porres University, Lima.
2. Ortiz, A. (2005). Mga Modelong Pedagogical: Patungo sa isang paaralan ng integral na pag-unlad. Nabawi mula sa monografias.com
3. Ortiz Ocaña, AL, Reales Cervantes, JP, & Rubio Hernández, BI (2014). Ontology at episteme ng mga modelo ng pedagogical. Journal of Engineering Education, 9 (18), 23-34. doi.org/10.26507/rei.v9n18.396
4. Díaz, B. (2017) Ang tradisyonal na paaralan at ang bagong paaralan: pagsusuri mula sa kritikal na pedagogy. Thesis upang makuha ang pamagat ng Bachelor of Pedagogy. National Pedagogical University, Mexico.
5. Salvador, IR (2019, Disyembre 20). Modelong tradisyunal na pedagogical: kasaysayan at teoretikal-praktikal na mga base. Nabawi mula sa psicologiaymente.com
6. Network ng mga propesyonal sa edukasyon. (sf) Kasaysayan ng Pedagogy. Nabawi mula sa pedagogia.mx
7. Salas, JS (2012). Pangkalahatang kasaysayan ng edukasyon. Mexico: Ikatlong Milenyo Network. Nabawi mula sa aliat.org.mx