PAGBUBUKOD SA LIPUNAN: MGA KATANGIAN, SANHI, KAHIHINATNAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2024

Ang pagbubukod sa lipunan ay tinukoy bilang ang kawalan ng pakikilahok at pagkakataon para sa mga grupo ng mga indibidwal sa loob ng pang-araw-araw at pangunahing dinamikong panlipunan, pang-ekonomiya, paggawa, kultura, ligal at pampulitikang buhay ng isang bansa o lipunan.

Ito ay kinakatawan ng pagtanggi ng mga indibidwal na may mga katangian maliban sa mga tinatanggap na panlipunan, na binawian ng pangunahing mga karapatan ng tao at ang pinakamainam na proseso ng pag-unlad sa loob ng lipunan.

Ang isa sa mga anyo ng pagbubukod sa lipunan ay ang paghiwalayin ang mga indibidwal sa kulay ng kanilang balat. Pinagmulan: pixabay.com

Ang pagbubukod sa lipunan ay maliwanag sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, kung minsan ay nabigyang-katwiran at pinag-uusapan sa paglipas ng panahon, bilang isang siklo na inuulit ang sarili sa maraming mga paraan, binabawasan ang kalidad ng buhay ng mga tao at, samakatuwid, kapakanan ng lipunan.

Sa mga maunlad na bansa pati na rin sa iba pang hindi masagana, may mga sitwasyon ng hindi pagkakapantay-pantay, marginalization, diskriminasyon, kahirapan at kahinaan ng ilang mga sektor ng populasyon, alinman dahil sa lahi, kasarian, relihiyon, pisikal o nagbibigay-malay na kapansanan, sekswal na pagkakakilanlan, katayuan sa imigrasyon, kulay balat at katayuan sa ekonomiya, bukod sa iba pang mga lugar.

katangian

Ang kababalaghan ng panlipunang pagbubukod ay may mga katangian na makakatulong upang ma-conceptualize at sundin ito nang mas malinaw sa loob ng mga dinamikong panlipunan at proseso. Narito ang ilan sa mga pinakatanyag na kakaibang kakaibang panlabas ng lipunan:

Kolektibo

Halos palaging naaangkop ito sa mga pangkat ng mga indibidwal na may magkakatulad na mga katangian na nag-iiba at naghiwalay sa kanila sa iba.

Multifaceted

Ang pagbubukod sa lipunan ay napakaraming mga gilid sa aksyong panlipunan na ang pagsukat nito ay nagiging kumplikado, dahil mahirap matukoy ang mga tagapagpahiwatig upang matukoy ang mga elemento nito.

Multidimensional

Ito ay isang proseso na nangyayari sa maraming mga sukat: kontekstwal, istruktura, sosyal at subjective o personal.

Ang sukat ng kontekstwal

Natutukoy ito ng lokasyon ng heograpiya, mga kondisyong pang-ekonomiya at pampulitika ng bawat bansa, etniko, kontrol ng mga mapagkukunan nito at sariling ugnayan sa lipunan at kultura, kung bakit ito ay nagtatanghal ng isang kumplikadong pagsasaayos kapag pagsusuri.

Ang sukat ng istruktura

Tumutukoy ito sa mga materyal na kapasidad na tumutukoy sa subsistence na produkto ng trabaho.

Ang dimensyang panlipunan

Nailalarawan ng tela ng lipunan at tela, na kabilang sa mga pamayanan, buhay ng pamilya at panlipunang relasyon.

Paksa o personalidad

Ito ay naka-link sa mga panloob at komunikasyon na mekanismo ng bawat indibidwal, kanilang tiwala sa sarili, kanilang pagkakakilanlan, kakayahang umangkop at kanilang assertive at gantimpala na tugon sa kapaligiran.

Gumamit ng mga tag sa lipunan

Ginagamit ang mga ito bilang isang paraan ng pagkita ng kaibahan at stigma upang matukoy ang hindi pagkakapantay-pantay sa mga relasyon sa pagitan ng mga indibidwal o pangkat ng lipunan.

Mga Sanhi

Ang konsepto ng panlipunang pagbubukod ay nagsimulang umunlad noong mga 1950. Nakatamo ito ng lakas at kahalagahan sa Pransya sa pagitan ng 1970 at 1980, nang debate ang isyu ng pagsasama o pagsasama sa lipunan.

Ang politiko ng Pranses na si Jacques Delors ang pangunahing pigura sa pagsusulong ng prosesong ito na nagaganap sa Europa bago ang European Union, upang mapalitan ang konsepto ng kahirapan sa isang mas malawak na pangitain.

Ang mga hapunan ay pinamunuan na maging opisyal ng termino ng European Community noong 1989, at ang konseptong ito ay mabilis na kumalat sa iba pang mga internasyonal na samahan tulad ng United Nations at World Bank, bukod sa iba pa.

Latin America

Sa Latin America, ang mga pangunahing sanhi ng pagbubukod sa lipunan ay una sa pagkawasak at pagpapalayo ng mga katutubong pamayanan.

Nang maglaon, naipakita ito sa eksodo ng kanayunan sa mga lungsod, na nagbigay ng mababang pagsasama sa lipunan at pang-ekonomiya at, dahil dito, isang pagtaas sa antas ng kahirapan at sosyal na pagkakabukod.

Pinagmulan na pinagmulan

Sa loob ng mahabang panahon ang kahirapan at pagbubukod sa lipunan ay nakita bilang mga problemang pang-ekonomiya. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon ang pagpapalalim ng pagsusuri ng mga ugnayang panlipunan, pang-ekonomiya, pampulitika at kultura ay pinalawak ang mga aspeto na nagmula sa diskriminasyong gawi ng populasyon.

Parehong mga pampublikong patakaran ng Estado at ang pamamahagi ng mga mahahalagang mapagkukunan (inuming tubig, serbisyong pangkalusugan, edukasyon, kuryente) pati na rin ang mga lugar na nauugnay sa seguridad ng lipunan at proteksyon sa paggawa ay mga mahahalagang elemento na ang mga pagkakaiba-iba ay maaaring maging sanhi ng pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga panlipunang grupo ng isang bansa .

Ang mga pagkakaiba-iba ay nagreresulta sa pagpapalayo ng mga ekonomiya na hindi gaanong pinapaboran ng mga sektor na may limitadong pag-access sa mga nabanggit na elemento.

Ang iba pang mga aspeto tulad ng ebolusyon ng pang-ekonomiyang, paggawa at teknolohikal na sistema ay nakabuo ng mga bagong anyo ng pagbubukod, lalo na sa mga populasyon na hindi masyadong naaangkop, nang walang pagsasanay o karanasan na kinakailangan upang harapin at bubuo ng isinasaalang-alang ang mga bagong modelo at proseso ng paggawa.

Ang media, mga sistemang pampulitika, at pagsulong ng teknolohikal ay naglalagay ng mga bagong pag-uugali at pagpapahalaga na naglalayong ipataw ang kanilang sarili sa isang partikular na kultura o lipunan. Maaari itong makabuo ng mga mode ng pagbubukod na lumitaw bilang isang resulta ng pagkiling o takot sa pisikal o moral na integridad.

Mga Uri

Ang mga uri ng pagbubukod ay ibinibigay ng diskriminasyon at paghihiwalay sa iba't ibang aspeto ng buhay panlipunan. Sa ibaba ay ilalarawan namin ang mga pinaka may-katuturang uri ng pagbubukod sa lipunan:

Racial

Ito ang nangyayari sa mga tao dahil sa kulay ng kanilang balat (itim, puti), etniko (katutubo), pinagmulan (imigrante) at paniniwala sa relihiyon (mga Muslim, Katoliko), bukod sa iba pang mga aspeto.

Ng genre

Tumutukoy ito sa hindi pagkakapantay-pantay sa mga tuntunin ng mga karapatan, benepisyo at tungkulin ng bawat kasarian, lalo na sa kaso ng kababaihan.

Napansin din ito sa mga taong may pagbabago sa kasarian (transsexuals) o sa mga taong may pagkakaiba-iba ng pagkahilig, panlasa o sekswal na pagkakaugnay (mga tomboy).

Panlipunan

Ito ay isang uri ng paghihiwalay na nangyayari alinsunod sa mga pang-ekonomiyang, heograpiya at panlipunang mga katangian na kaugnay na kadalasang matatagpuan sa mga lungsod.

Sa kahulugan na ito, ang mga magkakaibang aspeto ay karaniwang pabahay, edukasyon, pagkain at pagbili ng kapangyarihan, bukod sa iba pa.

Paggawa at trabaho

Tumutukoy ito sa kahirapan ng pag-unlad ng propesyonal (kabilang ang kasarian, ngunit hindi limitado lamang sa elementong ito) sa iba't ibang mga lugar at aktibidad.

Halimbawa, ang mga kalalakihan ay may posibilidad na ma-access ang mas mataas at mas mahusay na bayad na mga posisyon sa lugar ng trabaho kaysa sa mga kababaihan. Nagreresulta ito sa isang bahagi ng populasyon na nagdurusa mula sa kawalan ng trabaho.

Sa kabilang banda, kung minsan ang mga kabataan ay mas kaunting pag-access sa ilang mga trabaho na karapat-dapat sa mataas na antas ng responsibilidad; sa kadahilanang ito ay pinipilit silang magtrabaho sa mga lugar sa labas ng kanilang propesyonal na larangan.

Gayundin, ang mga taong may kapansanan sa katawan ay may posibilidad na magkaroon ng mga hadlang upang ma-access ang lugar ng trabaho na nagdudulot ng makabuluhang kawalan.

Mga kahihinatnan

Sa pamamagitan ng hindi isinasaalang-alang ang lahat ng mga indibidwal bilang pantay na mahalagang mamamayan, maaaring mangyari na, halimbawa, ang pagbuo ng mga sistema ng serbisyo para sa mga komunidad ay hindi idinisenyo para sa lahat ng mga taong nakatira doon.

Nagdudulot ito ng mga rupture sa tela ng lipunan na muling binawi ang mga landas para sa pagsasama: sa maraming mga kaso ang isang sadyang intensyon ng pagbubukod ay maaaring mapatunayan, kung saan hinahangad na mapanatili ang isang relasyon ng pag-asa at kapangyarihan.

Mga salungatan sa lipunan

Ang mga salungat sa lipunan ay lumitaw bilang isang resulta ng pagkasira ng bono sa lipunan, na sanhi ng isang multidimensional na kababalaghan na nagbabanta sa kolektibong pagkakaisa sa pamamagitan ng negatibong nakakaapekto sa emosyonal at nagbibigay-malay na mga aspeto ng indibidwal.

Para sa kadahilanang ito, ang mga taong nadarama na tinanggihan ay nakakaranas ng mga negatibong emosyon tulad ng galit, kalungkutan at takot. Bilang isang resulta nito, ang mga agresibong pag-uugali ay nabuo na, sa turn, ay makagawa ng iba pang mga reaksyon bilang tugon sa sanhi ng isang estado ng kaguluhan sa lipunan na nakakaapekto sa balanse sa pagitan ng indibidwal at sa kanilang kapaligiran.

Sa ganoong paraan na ang epekto ng pagbubukod sa lipunan ay multidimensional sa kalikasan dahil nakakaapekto ito sa mga kapaligiran at relasyon ng indibidwal sa punto ng pag-neutralize ng kanilang kapasidad para sa pag-unlad ng tao, na sa oras ay isinasalin sa pagwawalang-kilos sa ebolusyon ng mga lipunan.

Sa loob ng iba't ibang mga sukat na sumasaklaw sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, nahanap natin ang mga sumusunod na pangunahing kahihinatnan:

Kakulangan sa ekonomiya

-Ang kita ay hindi direktang proporsyonal sa konteksto ng ekonomiya.

-Walang katatagan ng trabaho.

-Walang pag-access sa mga mapagkukunan.

Pagpigil sa lipunan

-Ang mga pamilya at panlipunang ugnayan na nagpapanatili ng kapital ng lipunan at istraktura ng pagkakaisa ng komunidad ay nasira.

-May isang pagbabago ng mga kilos sa lipunan.

-May limitasyon ng pagsasapanlipunan dahil sa kakulangan ng pera.

-Nagpalala ang kalusugan dahil walang pag-access sa mga medikal na sistema.

Pag-agaw sa politika

-Ang kakulangan ng kapangyarihan ay maliwanag.

-May isang kawalan ng kakayahan na gumawa ng mga pagpapasya tungkol sa mga aspeto na direktang nakakaapekto sa mga hindi kasama.

-Ang pagsasama ay nabuo sa larangan ng mga isyung pampulitika (bumababa ito ayon sa katayuan sa socioeconomic).

Kapital sa lipunan

-May isang imposible ng pagbuo ng mga mapagkukunan at mga kapasidad na nagmula sa proseso ng pagsasapanlipunan, dahil ito ay kulang o hindi umiiral.

-Personal na mga relasyon ay limitado sa mga kapaligiran kung saan hindi kasama ang mga indibidwal na nakatira nang regular.

Mga halimbawa

Mga Nazi

Sa Nazi Alemanya ang mahalagang layunin ay muling pagsasaayos ng lahi para sa pangingibabaw ng Europa. Nagdulot ito ng isang stigmatization ng mga Hudyo bilang isang magulong, mas mababa, masamang pagkabulok at nabulok na lahi na nagdulot ng pag-uugali ng xenophobic, pag-uugali na ang perpektong pag-aanak ng lupa para sa pagpatay ng hindi bababa sa 6 milyong kalalakihan, kababaihan at bata.

Ku Klux Klan

Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, sa dating mga estado sa timog ng mga grupo ng North America ng mga sundalo ng Confederate na nabuo sa isang lipi na kilala bilang Ku Klux Klan.

Ito ay isang lipunang rasista na pinarusahan ang parehong mga tao ng itim na kutis at iba pang mga lahi ng lahi, na hindi iginagalang ang lahat ng karapatang pantao at sibil.

Kasunod nito, noong 1960 at 1970, lumitaw ang iba pang mga grupo na, na gumagawa ng hustisya sa pamamagitan ng kanilang sariling kamay, pinangalanan ang mga miyembro ng grupong ito ng segregationist, hinatulan at pinang-uusig sa kanila ang mga krimen na nagawa.

AIDS

Sa pagtatapos ng 1980s, ang pagkalat ng virus ng AIDS ay nakabuo ng isang alarma sa lahat ng sosyal na spheres, na lumilikha ng malakas na galit sa mga nahawaang tao at pinasisigla ang diskriminasyon batay sa oryentasyong sekswal.

Noong 1987, ang abogado na si Geoffrey Bower ay nagsampa ng isang demanda laban sa law firm kung saan siya nagtrabaho matapos na hindi makatarungang pinaputok dahil sa pagkontrata ng virus sa AIDS.

Walang isang abogado ang nais na kunin ang kaso maliban kay Clarence Caine, na nakakita sa demanda ng isang malinaw na kaso ng diskriminasyon sa lipunan. Matapos manalo sa paglilitis, tatlong taon mamaya namatay si Bower.

Mga Sanggunian

1. "Pagbubukod ng lipunan" sa Wikipedia ang libreng encyclopedia. Nakuha noong Abril 20, 2019 mula sa Wikipedia ang libreng encyclopedia: es.wikipedia.org
2. Si Pérez, Karlos at Eizaguirre, "Pagbubukod sa lipunan" sa Diksyon ng Aksyon na Humanitarian. Nakuha noong Abril 20, 2019 mula sa Diksyon ng Pagkilos ng Humanitarian: dicc.hegoa.ehu.es
3. "Pagbubukod ng lipunan: mga sanhi at remedyo" sa IDB. Nakuha noong Abril 21, 2019 mula sa IDB: iadb.org
4. Álvarez Lucy "Pagsama sa Panlipunan at mga Kinatawan sa Panlipunan: Ang Kaso ng Mga Bata sa Kalye" sa Network of Scientific Journals ng Latin America at Caribbean, Spain at Portugal. Nakuha noong Abril 22, 2019 mula sa Network of Scientific Journals ng Latin America at Caribbean, Spain at Portugal: redalyc.org
5. "Mga panlabas? Pagbubukod ng lipunan sa Latin America ”sa IDB. Nakuha noong Abril 22, 2019 mula sa IDB: iadb.org
6. "Makasaysayang at ideolohikal na pinagmulan ng Holocaust" sa Wikipedia, ang libreng encyclopedia. Nakuha noong Abril 22, 2019 mula sa Wikipedia, ang libreng encyclopedia: es.wikipedia.org
7. "5 pinaka kilalang mga kaso ng diskriminasyon sa mundo" sa Pinakabagong Balita. Nakuha noong Abril 22, 2019 mula sa Ultimas Noticias: ultimasnoticias.com