PAGBUO NG 37: PINAGMULAN, KATANGIAN, MAY-AKDA AT GAWA - PANITIKAN - 2025

Ang Henerasyon ng 37 ay ang grupong pampanitikan-intelektuwal na naging buhay sa Argentina sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang kalipunan ng mga natutunan na lalaki ay nagsusulong para sa pagsira ng mga doktrina na nakuha sa panahon ng pamatok ng Espanya, na naroroon kahit na matapos ang pagpapalaya.

Ito ay isang produkto ng pagsasama ng mga makasaysayang pangyayari. Matapos ang mahabang dekada na ang ibig sabihin ng pakikibaka ng kalayaan (1810-1820), ang Argentina ay nerbiyos sa institusyonal na karamdaman. Nagkaroon ng kakulangan ng isang hindi magkakaisang linya ng pag-iisip na may isang pagkamakabayan, pagkakakilanlan.

Esteban Echeverría. Ernest Charton, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Walang malinaw na pagkakaisa, ngunit sa halip ang teritoryo ay nasa isang uri ng pagkalat ng mga pag-aaway para sa kapangyarihan kung saan ginagawa ng mga namumuno sa kanilang mga bagay.

Ang pangkat ng mga kalalakihan na ito ay lubos na naiimpluwensyahan ng Pranses at Ingles na Romantismo, at ang kanilang napakahusay na daluyan para sa paglalantad ng kanilang mga ideya ay panitikan, sa iba't ibang mga genre.

Ang Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi at Domingo Faustino Sarmiento ay kabilang sa mga pangunahing kinatawan nito. Itinuring nila ang kanilang mga sarili na mga garantiya ng mga karapatan ng pagkamamamayan, ang mga anak ng pakikibaka ng kalayaan, ang mga napili para sa pag-alis ng mga karapatang mamamayan ng Argentina.

Ang sigasig na iyon, ang malalim na kamalayang makabansa na iyon, ay nagpapahintulot sa kilusan na mabilis na pagsama-samahin at sa kalaunan ang pagsasakatuparan ng isa sa mga kilalang ideals nito: pambansang samahan at kasunod na demokrasya sa Argentina.

Pinagmulan

Bagaman ang petsa ng pagkakatatag nito ay 1837, ang buhay ng mga kalalakihan na bumubuo sa kilusang nakipagtagpo bago.

College of Moral Sciences

Dahil dito, isang malaking bilang ng mga miyembro nito ang nag-aral sa College of Moral Sciences (kasalukuyang tinatawag na "National College of Buenos Aires"), na pinapayagan ang linya ng pag-iisip at ideolohiya ng pangkat na tumuturo patungo sa parehong interes.

Ang paaralan ay sarado mula 1830 hanggang 1836 ni Juan Ramón González de Balcarce, pagkatapos gobernador, at kalaunan ay binuksan ni Juan Manuel de Rosas, ngunit sa ilalim ng mga taripa. Sa parehong mga kaso, at dahil sa mga kaganapan na naganap, ang mga aksyon laban sa institusyong pang-edukasyon ay may marka ng politika.

Hall Hall

Matapos ang kondisyon na muling pagbubukas ng paaralan, ang mga dating mag-aaral, ay lumipat sa okulto sa pamamagitan ng makabayang kahulugan, na bumubuo sa Literary Hall. Ang punong tanggapan ay naganap sa Buenos Aires. Nakilala nila roon: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, at iba pa.

Ang pamahalaan ng Rosas, na napagtanto ang mataas na pampulitikang nilalaman ng mga talakayang pampanitikan na naganap doon, ay inutusan ang sarado.

Halos 6 na buwan ang lumipas mula nang mabuo ang Literary Hall nang ito ay natunaw. Gayunpaman, sa kabila ng sobrang pagkakalat, ang libertarian at demokratikong siga ay naiilawan, at magpapatuloy ito hanggang makamit ang mga layunin nito.

Mayo Association

Si Esteban Echeverría ay may pananagutan sa pag-aakalang ang kasunod na utos ng pangkat na naitatag, ngunit ngayon ay mahigpit na, dahil sa takot sa mga pagsingil, sa ilalim ng pangalan: Asociación de Mayo. Ito ay kung paano pinagsama ang Henerasyon ng '37.

Ang kilusan ay hindi maiiwasang magkaroon ng isang pampulitikang-pampanitikan-idealistikong konotasyon, isang sitwasyon na, dahil sa advanced na pagsasanay ng mga miyembro nito, ay nagbigay ng saklaw na hindi inisip ng gobyerno ng Rosas na makakamit nito.

katangian

Ang mga kababaihan ay itinuturing na isang haligi ng pag-unlad

Sa mga teksto ng mga romantikong manunulat ng Henerasyon ng 37, ang babae ay isang kinakailangang pigura, ang pundasyon kung saan nakasalalay ang bansa. Ito ang babaeng namamahala sa paghuhubog ng mga kaugalian, na pinapayagan ang pag-unlad ng sibilisasyon mismo sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga pangunahing puwang ng tinubuang bayan.

Sa kabila ng maaaring paniwalaan, hindi ito mga disertasyon na nagtataguyod ng pagkababae, sa kabaligtaran, ang mga kababaihan ay nakita bilang isang kinakailangang pampuno sa mga kalalakihan sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa katotohanan sa politika at panlipunan, at kabaligtaran.

Ang mga manunulat na ito ay nilikha sa oras na iyon, sa pamamagitan ng kanilang mga panukala, isang maliit na pinag-aralan ang background sa kasaysayan ng papel ng mga kababaihang Argentine sa pakikibaka ng kalayaan, at sa pagbuo at pagsasama ng gaucho demokrasya.

Ang diskurso ng mga manunulat ng Henerasyon ng 37, sa isang mahusay na iba't ibang mga teksto, kinikilala ang mga kababaihan bilang isang hindi maipalabas na bulwark sa pagbuo ng pagkamamamayan.

Ang pagtatasa na ito, tulad ng karaniwan sa maraming iba pang mga kultura dahil sa pinalaki na machismo, ay hindi ginawa ng mga akda ng kasaysayan ng Argentine.

Inilatag nila ang ideolohiyang pundasyon ng demokrasya ng Argentine

Ito ay dahil sa mga nag-iisip at literatibo ng henerasyon ng 37 ang paghahasik ng mga ideya at pilosopikal at pampulitikang halaga ng konsepto ng demokrasya.

Nakamit ng mga kinatawan nito ang isang mataas na antas ng kaugnayan sa masa, dahil sa malakas na impluwensya ng mga gawa at ang mga may-akda na kanilang nabasa, karamihan sa Europa, kasama nila: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, bukod sa iba pa.

Ang Henerasyon ng '37 ay naunawaan nang maaga sa kahalagahan ng edukasyon upang makamit ang mga kinakailangang pagbabago na hinikayat ang bansa sa oras na iyon. Ang pagbabago ay hindi agad-agad, sa katunayan ito ay tumagal ng 15 taon upang makaya, ngunit sulit ang pagsisikap.

Matapos ang labanan ng Caseros, noong 1852, si Juan Manuel de Rosas ay natalo, napabagsak at itinapon, na sa oras na iyon pinuno ang lalawigan ng Buenos Aires, at din ang diplomatikong namamahala sa mga ugnayang dayuhan ng Confederation.

Ang katotohanan ay ang pag-aalsa laban sa kanya ay may kinalaman sa Henerasyon ng 37 at ang mga ideolohiyang canon na kumalat. Si Justo José de Urquiza, na nag-utos sa tinaguriang "Big Army", kasama ang suporta ng Santa Fe, Brazil at Uruguay, ay namamahala sa pagbibigay kay Rosas ng pagkatalo.

Juan Bautista Alberdi. Tingnan ang pahina para sa may-akda, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Noong 1853 ang saligang batas na namamahala sa karamihan ng mga pinag-uugnay na estado ng Argentina ay nilagdaan, maliban sa Buenos Aires, na idinagdag sa paglaon, noong 1856.

Ipinahayag nila ang kanilang sarili na "mga anak ng kalayaan"

Ang karamihan sa mga batang miyembro nito ay isinilang pagkatapos lamang ng 1810, nang magsimula ang Arginal ng Kalayaan ng Argentina.

Ang pagkilala sa sarili na ito ay nagsilbing isang insentibo, na na-injected sa diskurso ng mga manunulat ng isang messianic air na lubos na nag-ambag sa mga taong nagbasa sa kanila ay naniniwala at naramdaman kung ano ang isinulat.

Naghahanap sila para sa isang intelektwal na pagpapalaya

Higit sa isang ideya ng pampulitika at demokratikong kalayaan, ang henerasyon ng 37 ay naghahangad ng kalayaan sa intelektwal.

Tulad ng nangyari sa lahat ng mga bansang Latin American na nasa ilalim ng pamatok ng Espanya, pagkatapos makamit ang pagpapalaya mula sa kapangyarihan ng korona ng Espanya, ang edukasyon ay nagpapatuloy na mapanatili ang magkaparehong mga tema tulad ng nang mangibabaw ang mga hari. Iyon ay ganap na hindi produktibo.

Ang pinakamahirap na bagay ay ang pag-iwas sa isip ng mga tao ang pangingibabaw na intelektwal na itinatag ng mga Espanyol pagkatapos ng mga dekada ng pangingibabaw.

Ang proseso ay mabagal, ngunit ligtas. Ang unti-unting pagpapakilala ng mga ideya ng sarili, ng pagkilala sa gaucho, ay tumagos sa paglipas ng mga taon. Sa loob ng mga bansang Latin American, masasabi na ang Argentina ang isa na mabilis na nakamit ang intelektwal na paglaya nito.

Dapat itong maging malinaw na ang isang kabuuang kamangmangan ng Hispanic ay hindi isaalang-alang. Sa kabaligtaran, ang makatarungan at kinakailangan ay iginagalang. Gayunpaman, nagkaroon ng muling pagsusuri ng pagkakakilanlan ng isang tao at pagkilala sa mga kultura ng mga aboriginal at kanilang mga kontribusyon, bilang mahalaga at kinakailangan bilang mga tagalabas.

Distansya at pagsalungat sa mga liriko na Espanyol

Dahil sa mga pagkakaiba na minarkahan dahil sa kamakailan na pagpapalaya, ang mga manunulat ng Henerasyon ng 37 ay lumayo mula sa mga kastigong pampanitikan ng Espanya at lumapit sa mga istilo ng Pranses at Ingles Romantikismo.

Si Esteban Echeverría, salamat sa kanyang pag-aaral sa Pransya, ay isa sa mga precursor ng French Romanticism sa Argentina. Siya ang namamahala sa pagsasanay sa kanyang mga kasamahan sa paligid ng pinaka-kinatawan ng mga may-akda ng Europa na maaari niyang makilala nang malapit.

Si Lord Byron, mula sa Inglatera, ay lubos na pinag-aralan at ang kanyang istilo ng patula na malawak na inilalapat ng marami sa mga miyembro ng Mayo Association. Ito ay pagkatapos ay hanggang sa mga miyembro ng pangkat na ito upang talikuran ang impluwensya ng Espanyol Romantikismo at maghasik ng Anglo-Gallic legacy sa mga lupain ng Gaucho.

Gumagawa ang mga may-akda at kinatawan

José esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Ipinanganak siya sa Buenos Aires. Siya ay isa sa mga pinaka-kinatawan na manunulat ng Henerasyon ng '37. Tumanggap siya ng mga pag-aaral sa Pransya at, pagkatapos ng kanyang pagbabalik, ay pinangasiwaan ang pagsasanay sa kanyang mga kasamahan sa Pranses Romantismo at iba pang mga pagpapakita ng Europa, na may malinaw na pag-agawan, siyempre, mula sa ang mga pormang Espanyol.

Siya ay isang pinuno ng kalikasan at alam niya kung paano ito mamuno sa isang marangal na paraan. Siya ang nagtatag ng Mayo Association, isang pangkat na clandestine na sumakay sa kamakailan na natunaw na Henerasyon ng 37.

Gumagawa ang kinatawan:

- Si Elvira o ang kasintahan ni Plata (1832).

- Don Juan (1833).

- Sa puso (1835).

- Himno ng sakit (1834).

- Ang mga consolations (1842).

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

Siya ay isang manunulat na taga-Argentina na ipinanganak sa Río de Plata. Naglalaro siya ng mahahalagang papel sa politika, pagtuturo, journalism at militarism ng kanyang bansa. Siya ay sa kanyang kredito na nakalista ang isa sa mga pinakadakilang manunulat na prosa ng Castilian.

Domingo Faustino Sarmiento. Tingnan ang pahina para sa may-akda, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang kanyang mga kontribusyon sa Argentina ay kasama ang kanyang pagpapasiya na mapagbuti ang edukasyon sa publiko, pati na rin ang kanyang kontribusyon sa pagsulong sa kultura at pang-agham ng kanyang bansa.

Gumagawa ang kinatawan:

- Ang pagtatanggol ko, 1843.

- Facundo o Sibilisasyon at Barbarism (1845).

- Unti-unting pamamaraan ng pagtuturo kung paano magbasa ng Espanyol (1845).

- Ng tanyag na edukasyon (1849).

- Kampanya ng Big Army (1852).

- Komento sa Konstitusyon ng Argentine Confederation (1853).

- Mga paaralan, pundasyon ng kaunlaran (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Siya ay isang Argentine polymath na ipinanganak sa lalawigan ng Tucumán. Nagtrabaho siya bilang isang hurado, politiko, ekonomista, abogado, diplomat, estadista, musikero at manunulat. Nagkaroon siya ng mga ugat ni Basque sa kanyang tabi ng paternal. Namatay ang kanyang ina habang ipinanganak siya.

Ang kanyang trabaho sa loob ng mga miyembro ng Henerasyon ng 37 at ang Mayo Association ay may sobrang nadama na epekto, dahil ang kanyang pamilya ay direktang naka-link sa mga kaganapan ng Rebolusyon ng Mayo, na sumusuporta sa kanya nang direkta mula sa simula.

Gumagawa ang kinatawan:

- Reaksyon laban sa Espanyolismo (1838).

- Ang kasalukuyang henerasyon sa harap ng nakaraang henerasyon (1838).

- Ang Rebolusyon ng Mayo (1839).

- Ang higanteng Poppies at ang kanyang kakila-kilabot na mga kaaway, iyon ay, ang dramatikong kaluwalhatian ng isang di malilimutang digmaan (1842).

- Pag-alaala sa kaginhawaan at mga bagay ng isang American General Congress (1844).

- Mga bas at simula ng mga puntos para sa pampulitikang samahan ng Argentine Republic (1852).

- Mga Elemento ng batas pampublikong panlalawigan para sa Republikang Argentine (1853).

- Sistema ng ekonomiya at kita ng Argentine Confederation (1854).

- Ng anarkiya at ang dalawang pangunahing sanhi nito, ng pamahalaan at ang dalawang kinakailangang elemento nito sa Argentine Republic, sa mga batayan ng pag-aayos nito ng Buenos Aires (1862).

- Ang Omnipotence ng Estado ay ang pagtanggi ng Indibidwal na Kalayaan (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Siya ay isang multifaceted na mamamayan ng Argentina na ipinanganak sa Buenos Aires. Tumayo siya bilang isang istoryador ng Argentine, estadista, surveyor, jurisconsult, makata at kritiko. Kinakatawan nito mismo ang liberalismo na itinatag ang tunay na pagtatayo ng Argentina.

Siya ay isinasaalang-alang bilang isang modelo ng papel para sa kanyang trabaho sa pagsusulong at pagtuturo ng kulturang Argentine sa buong ika-19 na siglo. Ito ay sumasaklaw sa iba't ibang mga pampanitikan na genre, na kung saan ang mga nobela, pintas at talambuhay ay nakalabas.

Mayroon din siyang malaking epekto sa larangan ng politika ng Argentine, na naging bahagi ng entidad ng Ríos sa panahon ng konstitusyonal na kombensiyon na ibinigay noong 1853. Hawak din niya ang posisyon ng Ministro ng mga dayuhang pakikipag-ugnayan mula 1854 hanggang 1856, na iniwan ang Argentine Confederation.

Tulad ng kung hindi iyon sapat, at salamat sa kanyang suporta pati na rin ang pang-agham at teknikal na pagsulong ng Argentina, siya ay namuhunan sa marangal na posisyon ng rektor ng UBA (University of Buenos Aires) noong 1861, mula noong siya ay gaganapin hanggang sa siya ay nagretiro noong 1874.

Gumagawa ang kinatawan:

- Ang American Reader (1874).

- Poetic na gawain ni D. José Joaquín Olmedo, ang kumpletong koleksyon (1848).

- Makasaysayang balita tungkol sa pinagmulan at pag-unlad ng Mas Mataas na Edukasyon sa Buenos Aires (1868).

- Poetic America (1846).

- Mga Tala sa Talambuhay ng mga Manunulat, Tagapagsalita at Estado ng Republika ng Argentine - Dami VII (1860).

- "Physiognomy ng kaalaman sa Espanya na dapat kabilang sa amin", pagsasalita sa pagpapasinaya ng Literary Hall ng 1837.

Mga Sanggunian

1. Lojo, M. (2011). Mga intelektwal na Arhentina at Espanya: mula sa Henerasyon ng '37 hanggang Ricardo Rojas. Spain: UCM. Nabawi mula sa: magazines.ucm.es
2. Ang makinang panghugas, N. (2018). Kabihasnan, kababaihan at barbarism. Isang dislocating figure sa pampulitika na diskurso ng Argentine Generation na 37. Argentina: Hindi magkakaisa. Nabawi mula sa: Bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Curia, B. (S. f.). Ang pampanitikang estetika ng henerasyon ng 37 sa isang hindi nai-publish na sulat ni José Mármol. Spain: Raco. Nabawi mula sa: raco.cat
4. Myers, J. (2018). Ang rebolusyon sa mga ideya. Argentina: Uba. Nabawi mula sa: uba.wiki
5. Pagbuo ng 37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Nabawi mula sa: es.wikipedia.org