PRESBYTERIAN CHURCH: KASAYSAYAN, KATANGIAN AT PANINIWALA - KASAYSAYAN - 2025

Ang Presbyterian Church o Presbyterianism ay isa sa mga sangay na lumitaw mula sa Protestanteng Repormasyon na sinimulan ni Luther noong ika-16 na siglo. Partikular, ang Presbyterianism ang kasalukuyang nag-ayos sa Great Britain matapos ang isang alagad ni John Calvin na si John Knox, ay bumalik sa Scotland pagkatapos ng isang oras sa Geneva.

Ang konsepto ng Presbyterianism ay nagmula sa pamamaraang ito ng Simbahan sa pag-aayos ng pamahalaan nito: sa halip na hierarchically, ang Simbahang ito ay pinamamahalaan ng mga asembliya ng matatanda. Sa aspeto ng doktrinal at teolohikal, naniniwala ang mga Presbyter na ang tao ay maliligtas sa pamamagitan ng kanilang pananampalataya at hindi sa kanilang mga gawa.

John Knox - Pinagmulan: William Holl

Ang iba pang mga aspeto sa doktrina ay ang paniniwala na ang lahat ng mga turo ay nakolekta sa Bibliya, ang pagtanggi sa pagsamba sa mga imahe at ang pangangailangan na mapanatili ang dalawang sakramento: Binyag at ang Eukaristiya.

Ang Presbyterianism ay kumalat mula sa Great Britain hanggang sa Estados Unidos, kung saan nakamit ang isang mahalagang pagtatatag. Mula roon, iba't ibang mga misyonero ang naglakbay patungong Latin America.

Kasabay ng pagdating ng mga imigrante sa Europa, ang gawaing pang-pananalapi ng mga misyonero na ito ang nagpapahintulot sa Presbyterian Church na magkaroon ng isang mahusay na pagtatanim sa mga bansa tulad ng Mexico, Guatemala o Brazil.

Pinagmulan at kasaysayan

Noong Oktubre 31, 1517, ipinako ni Martin Luther ang isang dokumento kung saan inilantad niya ang 95 tesis sa pagtula ng Wittenberg Cathedral, sa Alemanya. Sa pamamagitan ng kilos ng protesta laban sa kung ano ang itinuturing niyang hindi naaangkop na mga saloobin ng Simbahang Katoliko, sinimulan ni Luther ang Repormasyong Protestante.

Ang mga ideya ng repormista ni Luther ay mabilis na kumalat sa buong Europa. Ang isa sa mga lugar kung saan nahanap niya ang pinakadakilang katanyagan ay sa Switzerland. Doon, si Juan Calvin ay naging isa sa pinakamahalagang mga pigura ng Protestantismo, hanggang sa puntong pangalanan ang isa sa mga alon nito: Calvinism.

Calvin

Ang sentro ng pag-unlad ng Calvinism ay si Geneva. Mula sa lunsod na iyon, ang iminungkahing reporma ni Calvin na kumakalat sa nalalabing Switzerland. Nang maglaon, nagpatuloy itong lumawak sa timog Alemanya, Pransya, Netherlands, at Scotland. Ang mga tagasunod ni Calvin ay tinawag na Reformed.

John knox

Ang sitwasyong pampulitika sa Scotland sa unang kalahati ng ika-16 na siglo ay malapit na nakagapos sa relihiyon. Nakaharap sa halos lahat ng bansa, ang regent na namuno sa pangalan ni María Estuardo, isang bata pa, ay nagpapanatili ng kanyang paniniwala sa Katoliko. Bukod dito, naglabas siya ng isang utos upang arestuhin ang lahat ng mga Lutheran.

Ang pagkakasunud-sunod na ito ay nagdulot na ang sektor ng maharlika na na-convert sa Protestantismo ay nag-alsa. Ang ilan ay natapos na nagtago sa kastilyo ng San Andrés. Kabilang sa mga ito ay si John Knox, isang notaryo na nagsimulang mangaral laban sa Papacy at sakramento ng Misa.

Ang mga tropa na ipinadala ng regent ay pinamamahalaang kumuha ng kastilyo at nakuha si Knox. Matapos ang isang oras bilang isang bilanggo sa Pransya, siya ay pinalaya at nakapagpabalik sa Great Britain, kung saan nagtatrabaho siya bilang chaplain sa bagong hari.

Disipulo ni Calvin

Gayunpaman, ang trono ay nagbago muli ng mga kamay. Si Maria Tudor, ang bagong monarko, ay isang Katoliko at si Knox ay kailangang ipatapon. Sa kanyang pananatili sa kontinente ay gumugol siya ng oras sa Geneva, ang lungsod kung saan siya ay naging alagad ni Calvin. Sa yugtong ito siya ay naging pamilyar sa teolohiya ng Reformed.

Nang makabalik sa Scotland, si Knox ay naging instigator ng Repormasyon sa Scotland. Maraming mga maharlika ang sumali sa kanyang kilusan, na nagtapos na humahantong sa isang tunay na rebolusyon.

Bilang karagdagan sa mga kahulugang pampulitika, ang gawain ni Knox ay naging sanhi na, sa Scotland, ang pagsunod sa Papa ay titigil. Kasabay nito, gumawa siya ng isang liturhiya na katulad ng nalaman niya sa Geneva, tinanggal ang mga kapistahan (maliban sa mga Linggo), at tinanggal ang krus. Sa gayon ipinanganak ang Presbyterian Church.

Schism

Ang Simbahan ng Presbyterian ay nagdusa ng maraming mga schism noong ika-19 na siglo. Bilang isang resulta, lumitaw ang mga bagong organisasyon tulad ng Free Church of Scotland, ang United Free Church of Scotland o ang Presbyterian ng Scotland.

Sa kabilang banda, ang Presbyterianism ay kumalat sa Ireland, mula kung saan dinala ito ng mga emigrante sa mga kolonya ng Amerika.

Pagpapalawak

Tulad ng nabanggit, ang Irish at Scots ay nagdala ng Presbyterianism sa Estados Unidos, kung saan natagpuan nito ang malawak na pagtanggap. Mula sa buong Great Britain, bukod dito, ang mga misyonero ay sisingilin sa pagpapalaganap ng kanyang doktrina sa buong mundo.

Bilang isang resulta, ngayon ang mga Simbahan ng ganitong uri ay matatagpuan sa Asya, Latin America at Africa.

Mga katangian at doktrina

Ang konsepto ng Presbyterianism ay nagmula sa paraan ng ilang mga simbahan. Ang mga nag-ampon sa term na ito ay pinamamahalaan ng mga kinatawan ng asembliya na binubuo ng mga matatanda.

Bagaman mayroong maraming mga institusyon ng Reformed na nagpatibay sa sistemang ito ng gobyerno, ang mga Presbyterian (pinalaki) ay lamang ang mga lumitaw mula sa Church of Scotland. Gayundin, ginagamit ito kasama ang ilan sa mga pangkat na lumitaw sa mga schismo noong ika-19 na siglo.

Mga nakatatanda

Ang Simbahan ng Presbyterian ay pinamamahalaan ng dalawang pangkat ng mga matatanda. Ang una sa kanila ay binubuo ng mga ministro na naorden at nakatuon sa pagtuturo. Ang pangalawang katawan ay inookupahan ng mga namumuno, na hinirang ng iba't ibang mga lokal na kongregasyon.

Ang mga matatanda, kasama ang isa sa kanila na gumaganap ng tungkulin ng moderator, ang mga bumubuo sa session. Ang katawan na ito ay ang pinakamataas na awtoridad sa lahat ng usapin tungkol sa mga espirituwal na bagay sa mga kongregasyon.

Mga Diakono

Bukod sa dalawang pangkat ng mga matatanda, mayroon ding dalawang magkakaibang mga board. Ang isa ay binubuo ng mga diakono, na namamahala sa pag-aayos at pagsasagawa ng mga gawa sa kawanggawa. Ang ibang Lupon ay binubuo ng mga nagtitiwala, na may hurisdiksyon sa pananalapi ng kongregasyon.

Westminster Confession ng Pananampalataya

Karamihan sa paniniwala ng Presbyterian Church ay batay sa isang dokumento na tinatawag na Westminster Confession of Faith. Ang gawaing ito ay ginawa noong 1643 at ang mga may-akda ay pinili ng Parlyamento ng Ingles.

Bilang karagdagan sa kredito na ito, ang mga Presbyterian ay gumagamit din ng iba tulad ng Creed ng Apostol o ang Nicene Creed, kapwa mula sa Katolisismo.

Namamahalang kinakatawan

Hindi tulad ng ganap na sistemang hierarchical na itinatag sa Simbahang Katoliko, ang mga Presbyterian ay nagpili para sa isang halos kinatawan ng modelo ng organisasyon.

Sa mga institusyong Presbyterian mayroong apat na namamahala sa katawan, bawat isa ay may mga tiyak na pagpapaandar. Sila ang Presbytery, ang Synod, ang General Assembly, at ang Session.

Ang Presbytery, na binubuo ng mga matatanda at ministro, ay namamahala sa pagkontrol sa mga kongregasyon na itinatag sa loob ng isang lugar na heograpiya. Para sa bahagi nito, ang Synod ay binubuo ng mga ministro at kinatawan ng mga matatanda ng iba't ibang mga presbytery.

Sa wakas, ang Pangkalahatang Assembly ay may mga pag-andar na katulad ng isang korte ng apela at kumakatawan sa buong Simbahan.

Mga paniniwala

Ang Bibliya, kapwa ang Luma at Bagong Tipan, ang pundasyon ng paniniwala ng Presbyterian. Para sa kanila, hindi gaanong mahalaga ang tradisyon.

Sa mga huling siglo din silang gumuhit ng isang serye ng mga kredo na nagsisilbing gabay para sa mga kasanayan sa relihiyon, ang pinaka-nauugnay na mga gawa ng ganitong uri ay ang Westminster Creed, ang Scottish Creed, ang Belgian Creed at ang Heidelberg Catechism.

Luma at Bagong Tipan

Itinuturing ng mga Presbyterians ang Bibliya bilang "ang tanging hindi nabubuting patakaran ng pananampalataya at kasanayan." Mula sa kanyang pananaw, ito ang Salita ng Diyos at itinuturing na tanging mapagkukunan ng katotohanan.

Ayon sa mga Presbyterian, ang mga may-akda ng Bibliya ay mga tagapamagitan lamang na ginamit ng Diyos upang maikalat ang kanyang salita. Ang tradisyon ay malayo sa kahalagahan.

Grasya ng Diyos at predestinasyon

Ang isa sa mga elemento ng doktrinal na karamihan ay naghihiwalay sa Presbyterian Church mula sa Katoliko ay ang konsepto ng predestinasyon. Ito ay batay sa biyaya ng Diyos, isang doktrinang nagpapatunay na ang mga tao ay hindi hinuhusgahan at nai-save ng kanilang mga gawa, ngunit sa kanilang pananampalataya.

Sa ganitong paraan, kahit sino ay maaaring mapili upang mai-save, kahit na sila ay hindi karapat-dapat sa kanilang mga gawa. Dagdag pa rito ay ang paniniwala na pinili ng Diyos nang maaga ang mga nais niyang i-save.

Langit at impiyerno

Ang langit at impyerno, para sa mga Presbyterian, ay magiging mga konseptong espirituwal na ipinahayag sa materyal. Sa ganitong paraan, pareho silang lugar at estado ng pag-iisip ng tao. Ang mga walang pananampalataya ay may impiyerno sa loob nila.

Mga Sakramento

Hindi tulad ng mga Katoliko, ang Presbyterian Churches ay umamin lamang ng dalawang sakramento. Ang mga ito, pakikipag-isa at binyag, ay nilikha ni Jesucristo.

Sa kabila nito, hindi iniisip ng mga Presbyterian na si Cristo ay pisikal sa sakramento ng pakikipag-isa, ngunit sa espiritu lamang.

Sa kabilang dako, ang mga naniniwala sa kasalukuyang relihiyon na ito ay hindi isinasaalang-alang na ang binyag ay ipinag-uutos upang makakuha ng kaligtasan. Ito ay isang simbolikong elemento na kumakatawan sa panloob na pagbabago.

Ang kaugalian ay ang mga pagbibinyag ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagwiwisik ng tubig sa mga bata o kabataan. Gayunpaman, ang mga Presbyterians ay hindi naniniwala na ang hindi nabautismuhan na namatay ay awtomatikong mapapahamak.

Presbyterian Church sa Latin America

Ang kasaysayan ng Latin America ay hindi naging madali para sa Presbyterianism na lumitaw sa rehiyon. Ang Kastila ng Espanya na namuno sa mga kolonya ay malalim na Katoliko at ito ay nag-iwan ng isang mahalagang marka sa rehiyon.

Bukod dito, ang Simbahang Katoliko mismo ay nagtamasa ng malawak na mga pribilehiyo, kahit na pagkatapos ng iba't ibang mga independensya.

Ang unang mga Protestante sa Latin America ay nag-date noong ika-16 at ika-18 siglo. Sila ay, higit sa lahat, ang mga Calvinista at kailangang harapin ang pagtanggi na maaari nilang isagawa ang kanilang pagsamba.

Ito ay sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo na ang sitwasyon ay nagsimulang magbago nang kaunti. Sa isang banda, ang ilan sa mga liberal na sektor ng lipunan ay nagsimulang aminin o kahit na ang nagpahayag na Protestantismo. Ang kanyang pagdating sa pamahalaan ay nagdala din sa kanya ng isang tiyak na kalayaan sa pagsamba.

Katulad nito, sa maraming mga bansa sa Latin America ay itinatag ang mga misyon na naghangad na palaganapin ang Presbyterianism.

Sa kasalukuyan, ang mga bansa na may pinakamataas na bilang ng mga Presbyterians ay Mexico, Colombia, Brazil, at lalo na ang Guatemala.

Mga Misyon

Ang mga misyon na itinatag sa Latin America ay nagmula sa Scotland, England at Estados Unidos.

Sa una, natagpuan lamang nila ang suporta sa mga liberal, dahil ginamit nila ang ilan sa mga elemento ng Repormasyon upang salungatin ang Simbahang Katoliko, na naka-link sa kapwa kolonyal na panahon at mga konserbatibong sektor.

Sa Guatemala

Guatemala ay nagtatanghal ng isang kakaibang kaso sa pagtatanim ng Presbyterian Church sa Latin America. Sa bansang Sentral na Amerikano, ito mismo ang Pangulo ng Republika, si Justo Rufino Barrios, na humiling na dumalo ang mga misyonero.

Ang unang misyonero na tumanggap ng alok ay si John Clark Hill, noong Nobyembre 1882. Sa suporta ng pamahalaan, nagtayo siya ng isang simbahan sa pinaka gitnang bahagi ng kapital. Ayon sa mga eksperto, ang prosesong ito ay dahil sa ugnayan sa pagitan ng liberal na burgesya ng oras at ng Presbyterian Church.

Sa Mexico

Ang kasaysayan ng Presbyterianism sa Mexico ay higit sa 130 taong gulang. Ang presensya nito ay hindi pantay sa pambansang teritoryo, na itinatampok ang implantasyon nito sa southern Unidos.

Sa paglipas ng mga taon, ang Presbyterian Church ay nahahati sa dalawang mga organisasyon: ang National of Mexico AR at ang Reformed ng Mexico. Parehong kasalukuyan pagkakaiba-iba ng organisasyon at ideolohikal, dahil ang pangalawa ay nagtatanghal ng higit pang mga konserbatibong tampok.

Nakaharap sa pagdating ng iba pang mga pag-amin ng Protestante, ang Presbyterianism ay nagpapanatili ng mas malaking lakas. Ayon sa mga datos na nakolekta ng Ministri ng Panloob, noong 2009 mayroong hanggang sa 83 mga samahan na sumali sa kalakaran sa relihiyon na ito.

Sa Colombia

Ang mga misyonero mula sa Estados Unidos ang siyang nagtatag ng unang Presbyterian Church sa Colombia.

Ang petsa kung saan sinimulan nila ang kanilang mga aktibidad ay ang unang Linggo ng Agosto 1856. Sa araw na iyon, inalok ni Henry Barrington ang unang serbisyo ng Presbyterian sa Colombia.

Sa loob lamang ng 80 taon, ang Presbyterian Church of Colombia ay kumalat sa buong bansa, kung kaya't naisaayos nito ang una nitong Synod na nakabase sa Medellín.

Sa Brazil

Ang Presbyterianism ay naroroon sa Brazil mula pa noong 1862, nang ang Ashbel Green Simonton, isang misyonero mula sa Estados Unidos, ay nagtatag ng unang Simbahan ng kulto na ito.

Ngayon, ang Presbyterian Church sa Brazil ay may halos 800,000 mga miyembro at mayroong higit sa 6,000 mga sentro ng pagsamba na ipinamamahagi sa buong bansa.

Mga Sanggunian

1. Meta-Relihiyon. Mga Presbyterian. Nakuha mula sa meta-religion.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Presbyterianism at ang Repormasyon sa Latin America. Nakuha mula sa protestantedigital.com
3. Escuelapedia. Doktrina ng Presbyterianism. Nakuha mula sa schoolpedia.com
4. Casanova, Amanda. Presbyterian: 10 bagay na dapat malaman tungkol sa kanilang kasaysayan at paniniwala. Nakuha mula sa christianity.com
5. Fairchild, Mary. Kasaysayan ng Presbyterian Church. Nakuha mula sa learnreligions.com
6. Mga Katotohanan sa Relihiyon. Kasaysayan ng Presbyterianism. Nakuha mula sa religionfacts.com
7. Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Presbyterian. Nakuha mula sa britannica.com