INDIA APACUANA: TALAMBUHAY NG BIDA SA VENEZUELA - KASAYSAYAN - 2026

Si Apacuana ay isang Venezuelan Indian mula sa pangkat ng Los Caribbeanes na humantong sa isang pag-atake laban sa mga mananakop na Espanya, isang kaganapan na naging sanhi ng kanyang kamatayan. Ito ay kabilang sa tribo ng Quiriquires at ang pagkakaroon ng mga petsa nito noong huli ng 1500s.

Sa Venezuela tuwing Oktubre 12 ay ipinagdiriwang ang "Araw ng Katutubong Paglaban" upang gunitain ang pakikibaka ng lahat ng mga katutubong Venezuelan na lumahok sa paglaban laban sa pamamahala ng Espanya.

Pinagmulan ng larawan: Psuv.org.ve

Ang mga katutubo ay nagtitiis ng maraming taon sa trabaho ng mga Espanyol sa mga teritoryo na hanggang sa pagdating nila ay kabilang sa mga katutubong tribo. Dahil sa kapangyarihan ng Espanya, ang mga katutubo ay nahulog sa ilalim ng pamamahala nito at natutunan sa paglipas ng panahon upang mabuhay sa ilalim ng kapangyarihan nito, dahil mayroon silang isang mataas na armament endowment.

Gayunpaman, hindi nila ito nagawa sa labas ng pagsunod at mga katutubong pangkat na nais na mabawi muli ang isang utos sa kanilang mga lupain. Ang hangaring ito ay nagdulot ng mga pag-aalsa laban sa mga Espanyol na magsimula sa mga 1500s.

Ang tribo ng Apacuana ay isa sa mga pinaka-mapaghimagsik at ito ang rebelyon na ito na naging sanhi ng pagkalipol nito.

Si Apacuana, isang nangungunang babae na nakalimutan sa kasaysayan

Ang kasaysayan ng katutubo ay nawala sa paglipas ng panahon. Dahil sila ay karamihan ay natalo, nauunawaan na ang kanilang mga kaganapan ay nais na mabura sa paglipas ng oras.

Nangyari din ito sa kaso ni Apacuana, na, bahagyang dahil siya ay isang babae, ay hindi nagbigay sa kanya ng kahalagahan na nararapat sa kanya.

Ang bahagi ng kwento ay nabawi sa tradisyon ng pagsasabi nito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa mga pamilya ng rehiyon. Maraming mga pagkakaiba-iba tungkol sa babaeng ito.

Hindi alam kung siya ay itinuturing na "cacica" sa kanyang oras ng tribo o kung siya ang "piache". Ang kanyang pisikal na katangian ay naging isang problema din.

Ang ilan ay naglalarawan sa kanya bilang isang matangkad na babae na may tuwid na buhok at ang iba ay sinasabing walang anumang pisikal na paglalarawan sa kanya.

Kasaysayan ng pananakop at populasyon ng Lalawigan ng Venezuela

Si José de Oviedo y Baños ay isang istoryador na noong 1723, pinamamahalaang mabawi ang bahagi ng kasaysayan ng mga Apacuana Indians.

Sa pagkolekta nito, nagpasya siyang sumulat tungkol dito. Gayunpaman, sa kanyang aklat na "Kasaysayan ng pagsakop at populasyon ng Lalawigan ng Venezuela", ipinaliwanag ng may-akda na ito ay batay lamang sa oral tradisyon na pinanatili sa lalawigan.

Gayunpaman, ito ang unang nakasulat na impormasyon tungkol sa buhay ng pinuno na ito; Sinasabi ng aklat na ito ang pinaka tinanggap na bersyon ng India.

Walang totoong kaalaman tungkol sa kung ano ang hitsura ng Apacuana Indian, ngunit kilala na siya ay ang piache ng tribo Quiriquires. Ang tribo na ito ay nasa kung ano ang ngayon ang mga lambak ng Tuy.

Si Apacuana ay ang ina ng punong Guasema. Ang babaeng babaeng ito, bilang isang sakit ng ulo, ay may kaalaman sa sining ng mga halamang gamot. Sa kadahilanang iyon at dahil sa kanyang karunungan siya ay isang manggagamot. Bukod doon, siya ay isang tagapamagitan sa pagitan ng tribo at mga diyos at espiritu.

Siya ay isang taong lubos na iginagalang at hinahangaan sa tribo na kinabibilangan niya.

Labanan ng Maracapana

Ang Labanan ng Maracapana ay isa sa pinakamalaking katutubong paghihimagsik sa bansa. Gayunpaman, walang eksaktong mga talaan ng petsa nito. Maaaring ibigay ito sa taong 1567 o 1568.

Sa pangunguna ni punong Guaicaipuro, pinuno ng mga pangkat Caribbean, ang labanan na ito ay ipinaglaban sa Caracas. Mayroong higit sa 20,000 mandirigma na lumahok sa labanan.

Nais ng mga katutubo na alisin ang mga Espanyol sa kanilang teritoryo nang isang beses at para sa lahat; nagkaroon sila ng patuloy na pakikipaglaban sa loob ng 7 taon na pinapanatili ang kanilang rehiyon bilang teritoryo ng katutubong.

Nawala ang mga katutubo, samakatuwid nakuha ng mga Espanyol ang buong teritoryo at gumawa ng mga kaalyado ng mga natirang natives ng tribo ng Teque.

Dahil nasakop ang nasabing malawak na rehiyon, ang mga kumandante ay nagpadala ng mga Espanyol upang pasiglahin ang natitirang mga tribo ng bansa.

Dumating sila sa humigit-kumulang na taon 1577 sa rehiyon ng tribo ng Quiriquire na, alam ang nangyari, sa ilalim ng payo ni Apacuana, sila ay "sumuko" sa mga mananakop at kinakailangang tanggapin na mamuhay sa ilalim ng kanilang utos.

Pinangunahan ni Apacuana ang kanyang tribo upang mabawi ang kanyang kalayaan

Bagaman tinanggap ng mga Indiano ang pananakop, hindi sila nasiyahan o sumasang-ayon sa pagpapataw.

Ang dahilan sa likod ng desisyon na ito ay simple; hindi sila marami o malakas upang labanan. Bilang karagdagan, sinamahan sila ng mga katutubong tao mula sa pangkat na Teque, na mga kaaway ng Quiriquire. Bilang isang resulta, alam ng Apacuana Indian na kailangan niyang maghintay para sa tamang sandali na atakihin.

Naikuwento ni Oviedo y Baños sa kanyang libro na sina Francisco Infante at Garci González de Silva (mga mananakop ng Espanya) ay nagulat sa kung gaano kapaki-pakinabang ang tribo ng Quiriquire.

Sila ay nakipagtulungan, nagtayo sila ng mga kubo at hindi na kailangang gumamit ng lakas upang talupain sila. Sa kadahilanang ito, ang tribo ay nagtagumpay upang mapanalunan ang buong tiwala ng mga Espanyol.

Habang naghihintay sila ng tamang sandali, hinikayat ni Apacuana ang kanyang tribo na magplano ng isang diskarte upang patayin ang 4 na encomenderos na dumating.

Ang gabi bago ang pag-alis ng mga Kastila ang napiling sandali. Pinagtapos nila ang mga aso at natulog, naiiwan ang kanilang mga sandata na hindi protektado, sa gayon ipinapakita ang antas ng tiwala na mayroon sila sa tribo na ito.

Sinamantala ng Apacuana Indian ang sandaling ito upang maprotektahan ang lahat ng mga sandata at kasama ang kanyang tribo upang salakayin ang 4 na Kastila na nasa kanilang mga lupain.

Pinatay nila ang dalawa sa kanila, ngunit sina Infante at González de Silva ay napinsala lamang; kapwa pinamamahalaang tumakas na masugatan sa mga pag-areglo ng pangkat ng Teque.

Ang paghihiganti ng mga Kastila at pagkamatay ni Apacuana

Sina Infante at González de Silva ay nasaktan sa kanilang mga sugat at pinlano ang kanilang counterattack. Hindi mahirap kumbinsihin ang Teque Indians, dahil sa pagkapoot na umiiral sa pagitan ng parehong tribo.

Nang ipaalam sa mga namamahala sa Caracas ang sitwasyon, napagpasyahan nila na ang grupong ito ay dapat parusahan dahil sa pagbangon.

Pinangunahan ni Sancho García ang paghihiganti kasama ang 50 sundalo ng Espanya at ilang mga Teque Indians. Si García, pinag-usig ang Quiriquire hanggang sa natapos niya ang higit sa 200 mga katutubong tao.

Ang Apacuana Indian ay kinilala bilang instigator. Bilang isang resulta, siya ay pinarusahan ng paghagupit at pagkatapos ay nakabitin sa nayon. Ang tagubilin ay ibinigay na huwag pababain ito, upang magsilbing babala sa ibang mga rebelde.

Ang pag-uusig na ito ang siyang pumatay sa karamihan ng mga miyembro ng tribo.

Apacuana India sa kasaysayan

Bagaman ang kwento tungkol sa mga Apacuana Indians ay hindi malawak na kumalat, sinimulan na nitong bigyan ito ng kaugnayan na nararapat.

Noong Marso 8, 2017, ang kanyang mga labi ay kinuha upang magsinungaling sa Pambansang Pantheon kasama ang magagaling na mga pigura mula sa proseso ng kalayaan ng Venezuelan.

Sa ganitong paraan, binigyan siya ng pagkilala sa pagsasagawa ng paghihimagsik ng isang buong tribo upang mapupuksa ang paghahari ng Spain sa kanilang mga lupain.

Mga Sanggunian

1. Monasterios, M (2017) "El Tuy ay tinawag na Salamanca Valley noong 1577. Alam ang aming lokal na kasaysayan N ° 3" Nakuha noong Hulyo 16, 2017 mula sa Escribidor30.blogspot.com
2. Peralta, L (2010) "Apacuana, simbolo ng katutubong pagtutol sa Pambansang Pantheon" na nakuha noong Hulyo 16, 2017 mula sa aporrea.org
3. Almarza, L (2017) "Apacuana, pinuno ng Quiriquires" Kinuha noong Hulyo 16, 2017 mula sa albaciudad.org
4. Díaz, A (2017) "Pantheon ay tatanggap ng mga labi ng Apacuana, Hipólita at Matea sa Araw ng Kababaihan" Nakuha noong Hulyo 16, 2017 el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) "Sa Quiriquires ang paghihimagsik ay nagkaroon ng pangalan ng isang babae" Nakuha noong Hulyo 16, 2017 mula rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) "Kasaysayan ng pananakop at populasyon ng Lalawigan ng Venezuela" PDF. Nakuha noong Hulyo 16, 2017 mula sa books.google.co.ve.