JUAN PABLO VISCARDO Y GUZMÁN: TALAMBUHAY AT GUMAGANA - PANITIKAN - 2025

Si Juan Pablo Viscardo y Guzmán (1748 - 1798) ay isang taga-Peru Jesuit at manunulat, na kilala bilang isa sa mga aktibista para sa Kalayaan ng Latin America. Mas partikular, kinikilala ang pagiging isang matapang na kaaway ng Spanish Crown para sa kolonyalismo nito sa Peru at Latin America.

Ang papel ng manunulat ng Peru sa England ay mahalaga, lalo na sa mga relasyon ng British sa mga Amerikanong Amerikano: siya ay isang matulungin na tagapamagitan na sinubukang pagtagumpayan ang presyon ng mga Espanyol sa mga kolonya ng Amerika.

s / d, ika-19 na siglo, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Mula nang siya ay maipagtapon sa Italya, si Viscardo ay inilipat ng pagnanais ng kalayaan at pagpapalaya ng Spanish America, kaya nagsimula siyang sumulat at magplano ng isang serye ng mga estratehiya na sinamahan ng kanyang kapatid na si José Anselmo.

Si Juan Pablo Viscardo y Guzmán ay kinikilala na naging may-akda ng akdang pinamagatang Mga Sulat sa Amerikanong Espanyol, isang dokumento kung saan iginiit niya na ang Kalayaan ng Hispano-America ay bibigyan mula sa mga puwersang Espanyol.

Matapos ang kanyang kamatayan, inilabas ng bayani ng Venezuela na si Francisco de Miranda ang dokumentong ito sa buong mundo.

Talambuhay

Mga unang taon at pag-aaral

Si Juan Pablo Viscardo y Guzmán ay ipinanganak noong Hunyo 26, 1748 -Nag-uugnay sa impormasyon sa kanyang sertipiko ng binyag- sa nayon ng Pampacolca (kasalukuyang departamento ng Arequipa, Peru). Siya ay isang inapo ng isang pamilyang Creole, na may magandang posisyon sa ekonomiya.

Si Viscardo ay isa sa mga bata na kina Gaspar de Viscardo y Guzmán kasama sina Manuela de Zea at Andía. Ang kanyang pamilya ay nagmula sa isang Kastila na nanirahan at nanirahan sa Camaná Valley noong ika-17 siglo.

Sa kanyang mga unang taon, nanatili siya sa kanyang bayan kasama ang kanyang mga magulang at kapatid. Ito ay pinaniniwalaan na mayroon siyang tatlong kapatid na babae, kahit na si José Anselmo ang pinakamahusay na kilala sa pamilya.

Tulad ng karaniwan sa oras, ang parehong Juan Pablo Viscardo at ang kanyang kapatid na si José Anselmo ay ipinadala sa Cuzco upang mag-aral sa Real Colegio de San Bernardo del Cuzco (isang institusyong Jesuit).

Bagaman ang mga kapatid na Viscardo ay nagkaroon ng lahat ng mga pribilehiyo upang tamasahin ang isang magandang sitwasyon, ang pagkamatay ng kanilang ama, noong 1760, ay lubos na nagbago ang kanilang mga plano. Matapos ang mismap na iyon, wala silang ibang pagpipilian kundi upang subukang malutas ang kanilang pang-edukasyon at pang-ekonomiyang sitwasyon.

Edukasyon at pagpapatalsik

Parehong magkakapatid (Juan Pablo at José Anselmo) ay nagpasya na magsimula bilang mga baguhan sa Order ng Ignatian ng Lipunan ni Jesus, bagaman hindi sila nasa edad na kinakailangan ng utos. Sa katunayan, ang desisyon na tanggapin ang mga ito ay itinuturing na kontrobersyal, dahil ang kinakailangan ng edad upang payagan silang makapasok ay itinapon.

Noong 1767, ipinag-utos ni Haring Carlos III ng Espanya ang pagpapatalsik ng mga Heswita mula sa Espanya at mga bansang kinokontrol ng Espanya. Ang parehong hari at ang kanyang mga tagasuporta ay naniniwala na ang pangkat ng relihiyon ay naging provocateur ng pag-aalsa sa Madrid laban sa Crown.

Si Viscardo at ang iba pang mga estudyante ng Jesuit ay naaresto at pinalayas mula sa kabisera ng Peru, na may balak na maipadala sa Espanya. Noong Agosto 1768, dumating ang mga Heswita sa Bay ng Cádiz at ipinamahagi sa iba't ibang mga kumbento ng lugar.

Matapos ang maraming mga insinuation sa bahagi ng Crown sa relihiyon, marami sa kanila ang nagpasyang umalis sa samahan ng Heswita; ang mga kapatid na Viscardo ay ilan sa mga miyembro na nagpasya na umalis sa institusyon.

Manatili sa Italya

Nangako ang mga Kastila ng isang pangkat ng mga Heswita, kasama na ang mga kapatid na Viscardo, lahat ng kanilang mga dokumento at file na naproseso upang talikuran ang kanilang mga panata sa relihiyon. Pagkatapos ay dinala sila upang manirahan sa Italya.

Gayunpaman, nang dumating sila sa Italya, ang dokumentasyon ng grupong Jesuit ay hindi magagamit at, kung hindi man, ipinagbabawal silang bumalik sa kanilang lugar na pinagmulan sa Latin America. Ang presyon ay umabot sa punto na pinagbantaan ng parusang kamatayan kung sumuway sila sa alinman sa mga patakaran ng hari.

Sa wakas, noong 1771, pinasiyahan nina Juan Pablo at José Anselmo na tumira sa Massa at Carrara, Italya, sa tahanan ng pamilyang Cybo. Ang mga Viscardos ay gumugol ng maraming taon nang hindi nagsasalita sa kanilang mga kamag-anak dahil sa mga paghihigpit ng Spanish Crown.

Bilang kabayaran para sa radikal na paggamot at mga pagpapasya ng mga Kastila, iginawad nila ang bawat isang pensyon (katumbas ng pinakamababang suweldo sa anumang bansa). Nabuhay ang mga kapatid sa loob ng ilang taon na naninirahan sa kaunting pera mula sa pensiyon, nang hindi makakaya ang anumang karangyaan.

Pareho silang nakipaglaban upang kunin ang kanilang bahagi ng pamana ng pamilya; gayunpaman, ang kanyang mga kapatid na babae ay namamahala sa paghati sa pag-aari ng kanilang ama sa kanila, hindi kasama ang kanyang mga kapatid, na naitapon pa rin sa Italya.

Konspirasyon laban sa Crown

Bukod sa mga pagkabigo sa pamilya sa bahagi ng kanyang mga kapatid na babae, mga buwan mamaya ang balita ng pagkamatay ng kanilang ina ay naabot sa kanila. Noong 1781, nalaman nina Juan Pablo at José Anselmo tungkol sa paghihimagsik na inayos ng katutubong pinuno ng Túpac Amaru II sa Peru.

Nang maglaon, nakipag-ugnay si Juan Pablo Viscardo sa konsul ng Inglatera, na nagpapaalam sa kanya tungkol sa paghihimagsik ng katutubong. Sa oras na iyon sa kasaysayan, ang Spain at England ay mga karibal, kaya't sinamantala ni Viscardo ang sitwasyon upang labanan ang pabor sa Espanya Amerika.

Ang Espanya ay nakikipagdigma sa England, kaya't sinubukan ni Viscardo na suportahan ang suporta ng Ingles para sa mga kolonya ng Amerika upang makamit ang ganap na kalayaan mula sa Espanya. Inalok ni Juan Pablo ang kanyang sarili bilang tagapamagitan sa pagitan ng mga Peruvians at Ingles, dahil mahusay siyang magaling sa Ingles.

Inanyayahan ng Ingles ang Viscardo sa London para sa pormal na pagpupulong, matapos ipakita ang interes sa mga argumento ng Peru. Nagawa ng mga kapatid na lumusob patungo sa Alemanya, sa ilalim ng mga pangalang Paolo Rossi at Antonio Valessi.

Manatili sa London

Bago lumipad sa London, inanyayahan ni Viscardo ang gobyerno ng Ingles na magpadala ng mga puwersa sa South America na may layunin na mag-settle sa Viceroyalty ng Peru. Ang diskarte ni Viscardo ay binubuo ng pagsulong sa pamamagitan ng Buenos Aires upang makamit ang isang unang tagumpay sa pagsakop.

Habang ang British ay nawalan ng pagkawala ng 13 mga teritoryo ng Amerika (partikular sa North America), ang plano na iginuhit ng Viscardo ay interesado silang mahigpit.

Sa loob ng dalawang taon, si Viscardo ay nanatili sa London, na protektado ng pamahalaang Ingles. Sa oras na iyon, ang paglipat ng pamahalaan sa England ay gumawa ng mga mapagpasyang mga pagbabago sa internasyonal na ganap na nagbago sa pinang pampulitika. Bilang kinahinatnan, nilagdaan ng Great Britain ang isang kasunduang pangkapayapaan sa Espanya.

Bagaman positibo ang mga pagbabago para sa parehong mga kapangyarihan sa Europa, ang mga plano ni Viscardo ay hindi na kawili-wili para sa Ingles, kaya't nagpasya siyang bumalik sa Italya. Sa mga taong iyon, namamahala siya sa pag-angkin ng mana na pareho ng kanyang mga kapatid na babae at ang Spanish Crown na kinuha sa kanya.

Paglalakbay sa Europa

Noong 1791, si Juan Pablo Viscardo ay tumungo muli sa London sa pag-asang makakatulong sa panahong ito ang England na tulungan ang mga kolonya ng Espanya-Amerikano upang makamit ang kanilang kalayaan. Sa okasyong ito, wala siyang suporta sa kanyang kapatid na si José Anselmo, pagkatapos ng kanyang pagkamatay anim na taon bago.

Nagpasya si Viscardo na lumipat sa Pransya, sa isang oras na may malakas na mga salungatan sa politika at panlipunan dahil sa pagtaas ng Rebolusyong Pranses. Ito ay sa bansang ito kung saan isinulat niya ang kanyang pinaka kinikilalang trabaho, na pinamagatang Letter sa American Spanish.

Sa gawaing ito, inanyayahan ni Viscardo ang Creoles of America na tumindig laban sa pang-aapi sa Espanya. Sa katunayan, ang pag-play ay unang isinulat sa Pranses at pagkatapos ay isinalin sa Espanyol. Sa mga taong iyon, ang manunulat ng Peru ay nababahala lamang sa pag-iisip ng mga diskarte na may matatag na mga argumento upang makamit ang Kalayaan ng Amerika.

Ang politiko ng Venezuela na si Francisco de Miranda ay ang nag-translate ng marami sa mga mahahalagang manuskrito ni Juan Pablo Viscardo sa Espanyol. Kilalanin ni Viscardo si Miranda sa isa sa kanyang mga paglalakbay sa Europa at, nang makita na nagbahagi sila ng parehong mga mithiin ng kalayaan, nabuo nila ang magkakaugnay na pagkakaugnay.

Mga nakaraang taon

"Plaque commemorating Juan Pablo Viscardo at Guzmán sa London". Si Simon Harriyott mula sa Uckfield, England, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Noong 1795, muli siyang lumipat sa London upang pumunta sa British upang matulungan siyang makamit ang Kalayaan ng Amerika. Ang iba pang mga problema sa Britain sa panahong iyon, na imposibleng magbigay ng tulong nito sa mga kolonya ng Amerika.

Magkagayunman, nagpatuloy ang draft ni Viscardo ng mga bagong diskarte na nakakaakit sa korte ng British. Sa paglipas ng panahon, lumala ang kalusugan ng manunulat ng Peru at ang kanyang sitwasyon sa ekonomiya ay lalong naging katiyakan.

Si Juan Pablo Viscardo ay nasa kabuuang pag-iisa noong siya ay namatay noong Pebrero 10, 1780, sa edad na 50. Iniwan niya ang kanyang malalakas na papel sa Amerikanong politiko at diplomat na si Rufus King, na sa oras na iyon ay pumalit bilang ministro ng Estados Unidos sa England. Inihatid ng Amerikano ang mga dokumento kay Francisco de Miranda.

Pag-play

Ang liham ay hinarap sa Espanyol

Ang liham na tinalakay sa Espanyol o tinawag din na Letter na kinausap sa American Spanish, ito ay isang dokumento na isinulat ni Juan Pablo Viscardo y Guzmán na inilathala noong 1799 sa Pranses at sa 1801 sa Espanyol.

Sa gawaing ito, inanyayahan ni Viscardo ang Hispano-Amerikano na makamit ang Kalayaan ng kanilang mga bansa mula sa pamamahala ng Espanya; ito ang bumubuo ng isa sa mga unang tawag para sa kalayaan ng isang Latin American na may dugo sa Espanya.

Namatay si Viscardo nang hindi nalalaman na ang kanyang gawa ay magkakaroon ng malaking epekto sa mga mamamayang Espanyol-Amerikano. Naabot ng dokumento ang halos lahat ng mga kolonya sa North America, Central America, at South America.

Sa katunayan, wala sa kanyang mga manuskrito ang nai-publish, at kung hindi man ay hindi siya pinansin ng mga bansang Europa.

Ang mga manuskrito ni Viscardo sa mga kamay ni Miranda

Nang ibigay ng American Rufus King ang mga dokumento kay Miranda, hiniling niya sa kanya na i-translate ang lahat ng mga dokumento sa Ingles. Nagkaroon ng pagkakataon si Miranda na basahin ang lahat ng mga akdang isinulat ni Viscardo at isalin ito.

Ang bayani ng Venezuelan ay nakasisilaw sa nilalaman at anyo ng pagsulat ni Viscardo, kaya't nagpasya siyang ipakita ang mga ito sa Amerika at sa buong mundo. Nabanggit niya na ang lahat ng mga pamamaraang ideolohikal patungkol sa Hispanic American emancipation ay mga diskarte na siya mismo ang nagbahagi.

Kinumpirma ni Miranda na ang gawain ay bumubuo ng isang hindi maiwasang epistra kung saan ang isang serye ng mga maling pagkakalantad sa bahagi ng mga Kastila ay nakolekta, bukod sa iba pang mga bagay: ang masamang pamamahala ng mga kolonya, ang pagsang-ayon ng mga Creoles at kaginhawaan ng suporta ng British. Ito ang ilan sa mga paksang binanggit ni Viscardo sa kanyang mga liham.

Nang makarating si Francisco de Miranda sa La Vela de Coro (Venezuela) para sa kanyang liberating ekspedisyon, binanggit niya ang marami sa mga panukala ng Charter na tinalakay sa mga Espanyol. Si Miranda ay naiimpluwensyahan ng mga ideya ni Viscardo para sa kanyang pagpapahayag ng kalayaan mula sa Amerika.

Pangkalahatang mga ideya ng akda

Sa akdang isinulat ng mga liham sa Espanyol, tinalakay ni Viscardo ang Amerikanong Espanyol; ibig sabihin, sa mga inapo ng mga Kastila na ipinanganak sa mga lupain ng Amerika (na tinatawag ding peninsular o creole).

Ang gawain ay ipinakilala sa pagsusuri ng 300 taon ng kasaysayan ng Amerikano, na nailalarawan sa mga pang-aabuso at kawalang-saysay sa bahagi ng Espanyol. Bilang karagdagan, ipinahayag nito ang mga kawalang-katarungan ng Spanish Crown patungo sa mga inapo ng Espanya na nanirahan sa Amerika.

Gayundin, ipinapaliwanag nito sa isang hindi nagkakamali at detalyadong paraan na ang paglaya ng Espanya America ay tama at isang tungkulin ng mga Espanyol na Amerikano: praktikal na kinakailangan ito upang ipagtanggol ang kanilang soberanya.

Sa madaling sabi, binanggit ni Juan Pablo Viscardo ang American Spanish (kasama ang kanyang sarili) bilang mga duwag sa pamamagitan ng hindi pagtatanggol sa sariling bayan na pag-aari nila. Hindi nito pinalalabas ang kawalang-interes ng mga Latin American people. Bilang karagdagan, binigyan niya ng kahalagahan ang mga likas na karapatan ng mga mamamayang Amerikano, kalayaan at seguridad.

Mga pagbabago sa akda

Ang unang edisyon ng trabaho ay ginawa sa wikang Pranses, bagaman nai-publish ito sa unang pagkakataon sa London. Ang bersyon ng Espanya ay lumitaw noong 1801, isinalin ni Miranda, na nagdagdag din ng isang serye ng mga tala at mga detalye sa ibaba ng pahina upang maipaliwanag at mapalakas ang mga ideya ni Viscardo.

Gumawa si Miranda ng ilang mga sanggunian sa mga kronista na sina Antonio de Herrera at Fray Bartolomé de las Casas; kasama rin dito ang mga sanggunian upang paalisin ang mga Heswita na itinapon pa rin sa Italya.

Pagkalipas ng ilang taon, ang Kalayaan ng Espanya-Amerikano Kalaunan ay nagtagumpay, ngunit ang dokumento ay nakalimutan bilang sanggunian sa mga kaganapan. Noong ika-20 siglo, ang gawain ay muling napatunayan at isinasagawa ang pagsisiyasat sa parehong gawain at Juan Pablo Viscardo.

Iba pang akdang pampanitikan

Ang liham sa Espanyol ay hindi lamang ang gawa ni Viscardo na may kaugnayan sa ideya ng Hispanic American emancipation. Ang gawaing pinamagatang Project upang gawing independiyenteng America America ay isang teksto na isinulat noong 1791, kung saan iminungkahi niya ang isang napakalaking paghihimagsik sa mga kolonya ng Espanya-Amerikano.

Nang sumunod na taon, sumulat si Viscardo ng isa pang gawa na pinamagatang The Historical Essay on the Disturbances of South America noong 1780. Sa parehong taon, sumulat siya ng isa pang gawain na nauugnay sa mga ideya ng emancipatory, na tinatawag na Pulitikang Sketch sa kasalukuyang sitwasyon sa Espanya America at sa paraan ng diskarte upang mapadali ang kalayaan nito.

Sa huling teksto na ito, itinampok niya ang mga katangian ng kultura ng mga katutubo at mga Creoles, na pinupuri ang kanilang mga birtud. Sa wakas, noong 1797, isinulat niya ang gawa na pinamagatang Ang kapayapaan at kaligayahan ng bagong siglo, isang payo na hinarap sa lahat ng malayang mamamayan o sa mga nais malaya ng isang Espanyol na Amerikano.

Mga Sanggunian

1. Juan Pablo Viscardo at ang kanyang "Sulat sa mga Espanyol Amerikano", si Antonio Gutiérrez Escudero, (2007). Kinuha mula sa digital.csic.es
2. Juan Pablo Viscardo y Guzmán, Portal Ang 450 taon sa Peru, (nd). Kinuha mula sa file.jesuitas.pe
3. Juan Pablo Mariano Viscardo de Guzmán Sea, Portal Geneamet, (nd). Kinuha mula sa gw.geneanet.org
4. Si Juan Pablo Viscardo y Guzmán, may-akda ng "Letter to Spanish American", Portal Notimérica, (2017). Kinuha mula sa notimerica.com
5. Panitikan sa Latin American: Mga Historiograpiya, Encyclopedia Britannica Editors, (nd). Kinuha mula sa britannica.com
6. Juan Pablo Viscardo y Guzmán, Wikipedia sa Espanya, (nd). Kinuha mula sa wikipedia.org