- Mga variable ng pagkakaiba-iba ng kultura ng Venezuelan
- Relihiyon
- Mga klase sa lipunan, etniko at pagkakaiba sa kasarian
- Pakikipag-ugnayan at oras
- Mga Sanggunian
Ang pagkakaiba-iba ng kultura sa Venezuela ay kinakatawan ng isang halo ng katutubong kultura, Espanyol at Africa. Matapos ang proseso ng kolonisasyon na isinagawa ng mga Espanyol, ang pagtawid sa pagitan ng mga taga-Europa at mga Indiano ay isang likas na bunga dahil sa kakulangan ng mga kababaihan sa mga unang kolonisista ng Espanya.
Sa paglaon ng mga siglo, ang mga alipin at mga imigrante sa Africa mula sa iba pang mga bahagi ng Europa ay sumali sa proseso ng maling pag-uudyok, na ginagawang Venezuela ang isa sa mga pinaka-lahi na magkahalong bansa sa Latin America. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang 69% ng populasyon ay itinuturing na halo-halong lahi.
Ang pakikipag-ugnay ng iba't ibang mga tradisyon ng kultura ay gumawa ng maraming iba't ibang mga hybrid na anyo ng pagpapahayag, paniniwala at kaugalian na walang alinlangan na isa sa mga pinaka natatanging tampok ng modernong kultura ng Venezuelan.
Kabilang sa mga ito ay ang musika na pinaghalo ang mga porma ng European at Africa, mga tradisyon sa pagluluto na pinaghalo ang mga gawi sa Espanya at India, at mga ritwal sa relihiyon na pinaghalong mga elemento ng katutubong, Africa, at Europa.
Mga variable ng pagkakaiba-iba ng kultura ng Venezuelan
Relihiyon
Ang 96% ng populasyon ng Venezuela ay nominado na Katoliko. Gayunpaman, ang pananampalataya at kasanayan sa relihiyon ay higit na magkakaiba kaysa sa iminumungkahi ng figure na iyon.
Tulad ng sa iba pang mga bahagi ng Latin America, isang iba't ibang mga impluwensya sa kultura at mga tiyak na makasaysayang mga kadahilanan na magkasama upang makagawa ng ilang mga orihinal na expression ng paniniwala ng Katoliko.
Marami sa mga isinasaalang-alang ang kanilang sarili na Katoliko ay sa parehong oras na nakatuon sa mga tanyag na kulto, na ang ilan ay tinanggap ng Simbahang Katoliko. Ang iba pang mga kulto ay kinondena bilang mga maling gawain na nagpapabagabag sa mga pangunahing prinsipyo ng Katoliko.
Gayunpaman, ang mga kulto na ito ay ang pinaka natatanging katangian ng buhay sa relihiyon sa Venezuela. Sila ay spawned ng isang malawak na hanay ng mga regular na ensayado ritwal at ang mga imahe at mga figure na nauugnay sa kanila ay isang karaniwang paningin sa mga bahay, tindahan at sasakyan sa buong bansa.
Ang mga alon ng mga imigrante ay nagpasimula ng iba pang mga pangunahing relihiyon sa Venezuela; Ang Protestantismo, Islam, Hudaismo at lahat ng mga simbahan ng Orthodox. Gayunpaman, ang bilang ng mga adherents ay napakaliit upang hamunin ang nangingibabaw na posisyon ng Katolisismo.
Ang Protestantismo ay may pangalawang pinakamalaking bilang ng mga tagasunod, kahit na ang mga ebanghelikal na simbahan na kumalat sa buong Latin America sa huling mga dekada ng ika-20 siglo ay hindi nagkaroon ng parehong epekto sa Venezuela tulad ng sa ibang mga bansa sa rehiyon.
Marami sa mga katutubong komunidad sa pinakamalayong liblib na mga lugar ng bansa ay nananatili pa rin sa kanilang sariling mga tradisyon sa relihiyon, ngunit hindi sila bumubuo ng higit sa 2% ng populasyon.
Sa relihiyong Katoliko, ang ilang mga partikular na banal ay nauugnay sa partikular na "mga kapangyarihan." Si Saint Peter ay naka-link sa mabuting pag-aani, sinabi ni Saint Apolonia na pagalingin ang sakit sa ngipin at si Saint Anthony ay madalas na tinawag upang matulungan ang paghanap ng mga nawawalang pag-aari at upang matulungan ang mga batang babae na makahanap ng kasintahan.
Ang Birheng Maria ay isang espesyal na figure ng pagsamba, ipinagpapalagay niya ang iba't ibang mga form sa iba't ibang mga rehiyon ng bansa. Sa Zulia siya ay kilala bilang Virgen de la Chiquinquirá at siyang patron ng nasabing estado, dahil sinakop ng Virgen del Valle ang parehong posisyon sa estado ng Nueva Esparta. Anuman ang kanyang lokal na pangalan, ang Birhen ay pinarangalan minsan sa isang taon sa bawat lugar.
Mayroong isang mahusay na partido na ang pangunahing kaganapan ay isang prusisyon (dala ang estatwa ng Birhen sa pamamagitan ng mga kalye), sa pangkalahatan maraming mga tao ang nakikilahok sa mga prosesong ito. Bukod dito, madalas na may isang lokal na kwento na nauugnay sa mga birhen na ito, na karaniwang kinasasangkutan ng mga makahimalang mga kaganapan.
Maaari kang maging interesado sa 20 pinakatanyag na alamat at alamat ng Venezuelan.
Mga klase sa lipunan, etniko at pagkakaiba sa kasarian
Noong nakaraan maraming mga panlipunang klase sa Venezuela. Ngayon ang agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap ay hindi kasama ang napakaraming mga klase sa lipunan sa pagitan. Ang Venezuela ay isang lubos na hindi pantay at polarized na lipunan. Habang ang isang maliit na porsyento ng populasyon ay nasisiyahan sa mga luho ng unang mundo, ang karamihan sa mga Venezuelan (tinatayang 60%), nakatira sa kahirapan at may napakababang antas ng edukasyon.
Sa Venezuela ang mga kababaihan ay may parehong mga karapatan sa mga kalalakihan, gayunpaman, ang machismo sa trabaho at sa mga relasyon ay pangkaraniwan. Sa antas ng paggawa, ang mga kababaihang Venezuelan ay sumakop sa mga posisyon mula sa mga mabibigat na operator ng makinarya hanggang sa pangulo ng mga kilalang korporasyon. Sa politika maraming mga babaeng ministro, senador, mga miyembro ng parlyamento, atbp.
Dahil sa mataas na porsyento ng paghahalo ng lahi, ang etniko ay hindi isang mahalagang isyu sa Venezuela, walang diskriminasyon sa mga tao batay sa kanilang pinagmulan o kulay ng balat. Ang pang-araw-araw na panlipunang wika ng mga Venezuelan ay madalas na naglalaman ng isang malinaw na paggamit ng mga kategorya ng lahi.
Kinokolekta ng mga magsasaka ang mga gulay sa Chirgua (Bejuma)
Halimbawa, ang pagtawag sa isang tao na "itim" o "kayumanggi" ay hindi napapansin sa isang masamang paraan. Sa katunayan, ginagamit ito ng ilang tao bilang isang palayaw o upang ipahayag ang pagmamahal, ang parehong naaangkop sa "Intsik", "payat" o "taba".
Pakikipag-ugnayan at oras
Napakahalaga ng personal na ugnayan para sa mga Venezuelan, ang pamilya ang sentro ng buhay. Ang mga Venezuelan ay madalas na nagpapakita ng mga pagmamahal na kilos sa mga kaibigan at nais na magsulong ng isang mas personal na kapaligiran sa kanilang mga kasamahan. Sa negosyo nakakatulong ito upang mabuo ang malakas at pabago-bagong relasyon upang makamit ang isang malaki at magkakaibang bilang ng mga contact.
Ang pakikipag-date sa Venezuela ay medyo liberal, ngunit sa pangkalahatan inaasahan na ang lalaki ay kumuha ng inisyatibo sa proseso ng pagsakop habang ang babae ay hindi agad binigay. Ang mga tao ay sosyal at hindi natatakot na makatagpo ng mga bagong tao at lumabas sa isang petsa.
Bago mag-asawa, inaasahan na hilingin sa hinaharap na kasintahan ang ama ng kanyang nobya na pakasalan siya. Kung iginawad, ang mag-asawa ay magkakaroon ng dalawang seremonya, una ang ligal o seremonya sibil (isang maliit na pagpupulong sa mga pinakamalapit na miyembro ng pamilya) at pagkatapos ay ang kasal sa simbahan na may higit na kahalagahan sa kultura sa mga mata ng mga Venezuelan.
Ang mga Venezuelan ay may posibilidad na pamahalaan ang oras ng kakayahang umangkop upang malamang na ma-late o sa oras lamang para sa mga pulong sa trabaho.
Pagdating sa isang muling pagsasama-sama ng pamilya o pista sa mga kaibigan, karaniwan nang dumating ang 1 o 2 oras pagkatapos ng nakatakdang oras. Sa Venezuela, ang mga pagkaantala ay pangkaraniwan, ngunit tulad ng isang sinasabi ng isang Venezuela: "mas mahusay na maging huli kaysa dati."
Mga Sanggunian
- Dinneen M. Kultura at kaugalian ng Venezuela (2001). Connecticut: Greenwood Press.
- Ang pagkakaiba-iba ng Fearon J. Ethnic at kultura ng bansa (2003). Ang Netherlands: Journal of Economic Growth.
- Galindo L. Mga Museo, kaalaman at pagkakaiba-iba ng kultura sa Venezuela (2005). Paris: Museum International.
- Mga Globals Affairs Canada. Impormasyon sa kultura - Venezuela (2013). Nabawi mula sa: international.gc.ca
- Hagerty R. Venezuela: isang pag-aaral sa bansa (1990). Washington DC: Dibisyon ng Pananaliksik ng Pederal.
- Maddicks R. Ang mahalagang gabay sa kaugalian at kultura - Venezuela (2012). Mahusay Britain: Kuperard.
- Soto E. Cultural na salungatan sa Venezuela (2015). Nabawi mula sa: www.cpalsocial.org