ANG 10 PINAKAMAHALAGANG KATANGIAN NG LIPUNAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang ilan sa mga katangian ng lipunan ay ang pakiramdam ng pagkakapareho sa pagitan ng mga indibidwal, pagkakaugnay sa pagitan ng tao, pakikipagtulungan, paghahati sa paggawa, bukod sa iba pa.

Ang lipunan ay maaaring tukuyin bilang hanay ng mga tao na nakatira sa ilalim ng isang tiyak na sistema ng pamahalaan, batas at kultura. Ang ilan sa mga pag-andar nito ay ang kaligtasan ng grupo, ang pagpapabuti ng kalidad ng buhay, edukasyon, kalusugan at pagsasanay.

Bilang isang species, tayo ay mga panlipunang nilalang na naninirahan sa ating buhay sa kumpanya ng ibang tao. Inayos namin ang aming sarili sa iba't ibang uri ng mga panlipunang pagsasama-sama, tulad ng mga pangkat na nomadic, bayan, lungsod, at mga bansa, kung saan nagtatrabaho kami, kalakalan, maglaro, magparami, at nakikipag-ugnay sa maraming iba pang mga paraan.

Sa loob ng isang malaking lipunan, maaaring maraming mga grupo, na may iba't ibang mga subculture na nauugnay sa rehiyon, etnisidad, o klase sa lipunan. Halimbawa, sa loob ng lipunang Mexico mayroong iba't ibang mga pangkat etniko, ideolohiya, mga socioeconomic na klase, at mga subculture.

Kung ang isang solong ani ay nangingibabaw sa isang malaking rehiyon, ang mga halaga nito ay maituturing na tama at maaaring maitaguyod hindi lamang ng mga pamilya at relihiyosong grupo, kundi pati na rin ng mga paaralan at gobyerno.

Pangunahing katangian ng isang lipunan

1- Sensya ng pagkakapareho

Ang pagkakapareho ay ang pinakamahalagang katangian ng lipunan. Nang walang pakiramdam na pagkakapareho, maaaring walang magkaparehong pagkilala sa "pag-aari na magkasama" at samakatuwid walang lipunan.

Ang mga lipunan ay binubuo ng mga magkakaparehong pag-iisip, nakikisama sa isa't isa, nagkakaroon ng pagkakaibigan, at sinisikap na maunawaan ang bawat isa. Kung walang pagkakapareho ang lahat ng ito ay imposible.

2- Mga Pagkakaiba

Ang isang lipunan ay nagpapahiwatig ng mga pagkakaiba-iba at nakasalalay sa tulad nito sa pagkakapareho. Ang pagkakaiba-iba ay ginagawang posible ang paghahati ng paggawa at makadagdag sa mga ugnayang panlipunan dahil kung ang lahat ng mga tao ay pantay-pantay magkakaroon ng kaunting gantimpala at ang mga relasyon ay magiging limitado.

Ang pamilya ay ang unang lipunan batay sa mga pagkakaiba-iba ng biyolohikal at pagkakaiba sa mga kakayahan, interes at kapasidad. Ang mga pagkakaiba ay kinakailangan para sa lipunan, ngunit ang mga pagkakaiba sa pamamagitan ng kanilang sarili ay hindi lilikha ng isang lipunan, samakatuwid ang mga pagkakaiba ay nasasakop sa pagkakapareho.

Kung ang lahat ng mga tao ay nag-iisip ng pareho, nadama ang parehong at kumilos ng pareho, kung mayroon silang parehong pamantayan at magkaparehong interes, kung tinanggap nilang lahat ang parehong kaugalian at binigkas ang parehong mga opinyon nang walang tanong at walang pagkakaiba-iba, ang sibilisasyon ay hindi magiging advanced at ang kultura ay mananatiling hindi pantay-pantay.

3- Pagkaakibat

Bilang isang panlipunang hayop, lahat ng tao ay umaasa sa iba. Ang kaligtasan ng buhay at kagalingan ng bawat miyembro ay lubos na nakasalalay sa pagkakaakibat na ito sapagkat walang sinumang indibidwal ang may sapat na sarili. Ang mga miyembro ng isang lipunan ay nakasalalay sa iba para sa pagkain, kanlungan, seguridad, at maraming iba pang mga pangangailangan.

Sa pagsulong ng lipunan, ang antas ng pagkakaakibat na ito ay dumarami, hindi lamang ang mga indibidwal na umaasa, kundi pati na rin ang mga grupo, pamayanan at lipunan.

4- Kooperasyon at salungatan

Ang mga mamamayan na nakikipagtulungan sa sakuna na ginawa ng isang lindol sa Ecuador.

Iniiwasan ng kooperasyon ang kapwa pagkawasak at pinapayagan ang pagbabahagi ng gastos. Bilang karagdagan, ang salungatan ay kumikilos bilang isang kadahilanan ng pagsasama-sama para sa pagpapalakas ng mga ugnayang panlipunan dahil ang mga direktang o hindi direktang mga salungatan ay nagiging makabuluhan ang kooperasyon.

Kung walang salungatan, kahit na sa isang maliit na lawak, ang lipunan ay maaaring tumigil at ang mga tao ay maaaring maging mabangis at hindi aktibo. Gayunpaman, ang pagpapahayag ng hindi pagsang-ayon sa anyo ng salungatan ay dapat palaging mapanatiling nasa loob ng mga limitasyong maaaring matanggap.

5- Ang Lipunan ay isang network ng mga ugnayang panlipunan

Ang relasyon sa lipunan ay ang batayan ng lipunan, sila ay batay sa kamalayan at pagkilala sa ibang mga miyembro ng lipunan bilang mahalaga at mahahalagang kasapi.

Dahil ang mga relasyon sa lipunan ay abstract sa kalikasan, ang lipunan ay hindi rin abstract sa kalikasan. Iba't ibang uri ng mga proseso sa lipunan tulad ng pakikipagtulungan o mga tunggalian na palaging nangyayari sa lipunan. Samakatuwid, ang isang network ng mga ugnayang panlipunan sa pagitan ng mga miyembro ay bumubuo ng lipunan.

Sa mga ugnayang panlipunan na ito, ang mga tao ay nakakatugon at nakikipag-ugnay sa iba upang makipagpalitan ng mga ideya, mag-alok ng suporta, at makatanggap ng isang pakiramdam ng pag-aari.

6- Sense ng pag-aari

Ang pagiging kasapi ay ang emosyonal na pangangailangan ng tao upang maging isang tinanggap na miyembro ng isang pangkat. Ito man ay pamilya, kaibigan, katrabaho, isang relihiyon, o iba pa, ang mga tao ay may posibilidad na magkaroon ng "likas" na pagnanais na mapabilang at maging isang mahalagang bahagi ng isang bagay na mas malaki kaysa sa kanilang sarili.

Nagpapahiwatig ito ng isang relasyon na mas malaki kaysa sa simpleng kaalaman o pamilyar. Ang pangangailangan na makasama ay ang pangangailangan na magbigay at tumanggap ng pansin mula sa iba.

Ang pakiramdam ng pagmamay-ari ay bubuo kapag tinanggap ng isang tao ang kanyang sarili bilang isang natural na miyembro ng isang bagay. Ang pakiramdam ng pagmamay-ari ay nagbibigay ng isang malapit at ligtas na relasyon sa ibang mga miyembro ng lipunan. Ang pagiging perpekto ay nagbibigay-daan sa lipunan upang magpatuloy na umiiral kahit na pagkatapos ng pagkamatay ng mga indibidwal na miyembro.

Ang pakiramdam ng pag-aari ay isang malakas at hindi maiiwasang pakiramdam na umiiral sa kalikasan ng tao. Ang pag-aari o hindi pag-aari ay hindi lamang nakasalalay sa isa kundi sa iba pang mga miyembro ng lipunan.

Hindi lahat ay may parehong interes, kaya't hindi lahat ay nararamdaman na kabilang sila sa pareho. Kung walang pag-aari, hindi malinaw na makilala ng isang tao ang sarili, kaya nahihirapan sa pakikipag-usap at may kaugnayan sa kanilang kapaligiran.

7- Ang lipunan ay abstract

Ang lipunan ay binanggit bilang isang konseptong abstract dahil ang iba't ibang mga relasyon ay umuunlad na hindi makikita ngunit maaaring madama.

Ang lipunan sa kakanyahan ay nangangahulugang isang estado, kondisyon, o relasyon, samakatuwid ay kinakailangang isang abstraction. Bukod dito, ang lipunan ay binubuo ng mga kaugalian, tradisyon at kultura na may mga abstract na pagpapakita din.

Ang pabagu-bago ng lipunan 8

Ang tunay na kalikasan ng lipunan ay pabago-bago at nagbabago, walang lipunan na static dahil patuloy itong nagbabago. Ang mga dating kaugalian, tradisyon, halaga, at institusyon ay binago at nabuo ang mga bagong kaugalian at pagpapahalaga.

Ang mga dinamikong panlipunan ay tumutukoy sa mga ugnayan at pag-uugali ng mga lipunan na resulta mula sa pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal na miyembro ng lipunang iyon.

9- Kulturang integral

Ang bawat lipunan ay may sariling kultura na nakikilala ito sa iba. Ang kultura ay ang paraan ng pamumuhay ng mga miyembro ng isang lipunan at kasama ang kanilang mga halaga, paniniwala, sining, moral, atbp.

Samakatuwid, ang kultura ay integral dahil natutupad nito ang mga pangangailangan ng buhay panlipunan at may sapat na kultura sa kultura. Bukod dito, ang bawat lipunan ay nagpapadala ng pattern ng kultura nito sa mga susunod na henerasyon.

Ang kultura ay binubuo ng mga paniniwala, pag-uugali, bagay, at iba pang mga katangian na karaniwang sa mga miyembro ng isang partikular na grupo o lipunan.

Sa pamamagitan ng kultura, tinutukoy ng mga indibidwal at grupo ang kanilang sarili, sumasabay sa ibinahaging halaga ng lipunan at nag-ambag sa pagpapayaman nito.

Sa gayon, ang kultura ay nagsasama ng maraming mga aspetong panlipunan: wika, kaugalian, halaga, kaugalian, kaugalian, panuntunan, tool, teknolohiya, produkto, organisasyon at institusyon. Ang mga karaniwang institusyon ay pamilya, edukasyon, relihiyon, trabaho, at pangangalaga sa kalusugan.

Ang bono sa kultura sa mga lipunan ay maaaring etniko o lahi, batay sa kasarian, o dahil sa ibinahaging paniniwala, pagpapahalaga at aktibidad. Ang salitang lipunan ay maaari ring magkaroon ng isang heograpikong kahulugan at sumangguni sa mga taong nagbabahagi ng isang karaniwang kultura sa isang partikular na lugar.

Ang kultura at lipunan ay masalimuot na nauugnay. Ang isang kultura ay binubuo ng "mga bagay" ng isang lipunan, habang ang isang lipunan ay binubuo ng mga taong nagbabahagi ng isang karaniwang kultura.

10- Dibisyon ng paggawa

Ang paghati sa paggawa ay mahalaga sa pag-unlad ng ekonomiya dahil pinapayagan nitong espesyalista ang mga tao sa mga partikular na gawain.

Ang specialization na ito ay ginagawang mas mahusay ang mga manggagawa, na binabawasan ang kabuuang halaga ng paggawa ng mga kalakal o pagbibigay ng mga serbisyo.

Gayundin, sa pamamagitan ng paggawa ng mga tao na may kasanayan at mahusay sa mas kaunting mga gawain, ang dibisyon ng paggawa ay nagbibigay sa kanila ng oras upang mag-eksperimento sa bago at mas mahusay na paraan ng paggawa ng mga bagay.

Mga Sanggunian

1. Andersen M, Taylor H. Sociology, pag-unawa sa isang magkakaibang lipunan (2008). Thomson Wadsworth.
2. American Association para sa Pagsulong ng Agham. Agham para sa lahat ng mga Amerikano (1990). New York: Oxford University Press.
3. Bauemeister R, Leary M. Ang pangangailangan na pag-aari: pagnanais para sa mga kalakip ng interpersonal bilang isang pangunahing pagganyak ng tao (1995). Psychological Bulletin.
4. Kultura at lipunan (2017). Walang Batayang Sosyolohiya. Nabawi mula sa: www.boundless.com.
5. Macionis J. Lipunan: ang mga pangunahing kaalaman (2009). New Jersey: Mga Publisher ng Prentice Hall.
6. Mondal P. Lipunan: pananaw, mga katangian at kahulugan ng sosyologo. Nabawi mula sa: yourarticlelibrary.com.
7. Peterson T, Van Til J. Ang pagtukoy ng mga katangian ng lipunang sibil (2004). Ang International Journal of Not-for-Profit Law.