Ang mga karaniwang sayaw at sayaw ni Jalisco ay kasama ang anak na de la negra, ang sayaw ng mga rattle at, lalo na, ang jarabe mula sa Guadalajara. Ang huli ay naging Mexican pambansang sayaw.
Ang lahat ng mga pagpapakita na ito ay minarkahan ng musika ng mariachi, na katutubong din sa Mexico. Sa pangkalahatan, ipinapakita ng mga estilo na ito ang pinaghalong katutubong kultura na pinamunuan ng mga mananakop na Kastila.
Ang estado ng Jalisco ay bahagi ng United States United States. Ang pangalan nito ay nagmula sa salitang Nahuatl na "Xalisco", na nangangahulugang "sa buhangin."
Ito ang lugar ng kapanganakan ng charros, tequila at mariachi, lahat ng mga tradisyon na minarkahan ang pagkakakilanlan ng kultura ng buong bansa.
Ang mga sayaw ay maaaring nahahati sa mga sones, syrups at sayaw. Ang una ay lumilitaw sa baybayin sa panahon ng kolonyal, na may mga katutubo at Espanyol na elemento.
Ang syrup, para sa bahagi nito, ang pinakapopular sa buong bansa. Ayon sa ilang mga teorya, nagmula ito sa gypsy syrup at lumilitaw sa pagtatapos ng ika-17 siglo.
Ang mga rattle ay kumakatawan sa isa sa mga pinakasikat na sayaw. Minsan ang mga sayaw ay nauugnay sa pagdiriwang ng relihiyon.
Maaari ka ring maging interesado sa mga tradisyon at kaugalian ng Jalisco o sa mga tanyag na alamat.
Ang 5 pangunahing sayaw ni Jalisco
isa-
Mayroong iba't ibang mga teorya tungkol sa kapanganakan ng sayaw na ito. Iniisip ng ilan na lumitaw ito noong rebolusyon ng 1870 at iba pa sa panahon ng viceregal, sa pagtatapos ng ika-18 siglo.
Mayroon ding ilang mga teorya tungkol sa pangalan nito. Tinukoy ng ilang mga eksperto na nagmula ito sa salitang "xolot", na nagmula sa Arabe, at tumutukoy ito sa isang halo ng mga halamang gamot. Ang iba ay nagpapanatili na tumutukoy sa tamis na ipinakita ng mga mananayaw.
Ang sayaw ay isang representasyon ng pag-ibig sa pagitan ng charro ng Mexico at ng Chinese Puebla.
Ang lalaki ang siyang nagsisimulang manligaw sa kanya, tumatanggap ng pagtanggi. Pinilit niya ulit, inilalagay sa lupa ang kanyang charro hat. Sa dulo tinatanggap ng babae ang sumbrero, kinuha ito at tinatakpan ang kanilang mga mukha.
dalawa-
Ang anak na lalaki de la negra ay halos pinamamahalaang upang palayasin ang jarabe mula sa Guadalajara bilang pinakasikat na sayaw sa Mexico.
Ang sayaw na ito ay ginanap sa Museum of Modern Art sa New York, bagaman mas maaga ang pinagmulan nito. Ito ay isa sa mga pinaka-tipikal na mga representasyon ng musika ng mariachi.
Ayon sa etnologist na si Jesús Jáuregui, ang mga ugat nito ay namamalagi sa panahon pagkatapos ng kalayaan ng Mexico, bagaman ang mga elemento ay idinagdag hanggang sa maabot ang representasyon na kilala ngayon.
Ayon sa ilang pananaliksik, ito ay isang pag-ibig ng kanta na nakatuon kay Albina Luna "La negra", isang babaeng ipinanganak sa Tepic noong 1911.
Kapag sumayaw, ang babae ay nakasuot ng isang maliwanag na kulay na palda, habang ang lalaki ay nagsusuot ng isang shirt at shorts na kumot.
3- Ang ahas
Ang sayaw na ito ay may isang pinagmulan na mga petsa na bumalik sa mga pre-Hispanic beses. Nabanggit na ang mga katutubong tao sa lugar ay nagsagawa ng isang katulad na sayaw sa kanilang mga seremonya at itinuturing na ang ahas bilang isang diyosa ng pagkamayabong.
Ang unang nakasulat na sanggunian sa sayaw na ito ay matatagpuan sa mga gawa ng prayle na si Francisco Ximénez, noong 1722.
Ang kuwentong kinakatawan nito ay ang ilang mga magsasaka na dumarating upang ipagtanggol ang mga kababaihan na kinatakutan ng isang pugad ng mga ahas.
Sa una ay pinanghimasok nila ang pag-atake ng mga hayop gamit ang kanilang mga sumbrero, ngunit sa huli sila ay kinagat at namatay sa mga bisig ng mga babae.
4- Sayaw ng palad
Ang sayaw na ito ay malapit na nauugnay sa pagdiriwang ng relihiyon. Ito ay karaniwang ginanap sa mga kapistahan ng Zapopan santuario.
Ang pinagmulan nito, bagaman mayroon itong ilang mga impluwensyang katutubo, ay Espanyol at higit sa 300 taong gulang.
Ang pangalan nito ay nagmula sa tagahanga ng mga balahibo na dinadala ng mga mananayaw at lumipat sa ritmo ng musika. Minsan maaari itong mapalitan ng isang krus.
Ang mga mananayaw ay nagsusuot ng mga headdress na lata at makintab na costume. Ang mga instrumento na ginamit ay ang mga rattle at violin.
5-
Ang sayaw na ito ay nagmula sa munisipalidad ng Tuxpan, bagaman ngayon kumalat ito sa buong estado.
Mayroong dokumentasyon na mula pa noong 1872 na nagsasabi kung paano nabuo ang isang gang ng mga rattle pagkatapos ng isang rebelyong katutubo.
Ang pagsasagawa nito ay nauugnay sa pagdiriwang ng relihiyon, lalo na ang mga nakatuon kay Saint John Bautista.
Ang pangalan ay nagmula sa mga rattle na kasama ng mga mananayaw at tumunog sila sa pagganap.
Ang mga ito ay maaaring mga cane na may mga pebbles sa loob o ilang mga inukit na tela na may mga gulong ng lata na nakalagay sa kanila.
Mga Sanggunian
- Mexican Dances. Jalisco. Nakuha mula sa danzasmexicanas.com
- Martinez de la Cruz, Juan Jose. ang daga ng Tuxpan, Jalisco. (Marso 25, 2011). Nabawi mula sa es.scribd.com
- Castañeda, Fred. Ang pinakasikat na sayaw ng Jalisco: La Negra at El Jarabe Tapatio. (Hulyo 4, 2006) Nakuha mula sa folkloricomusicdance.blogspot.com
- Ang portfolio ni Claudia. El Son De La Negra: Isang Pagsusuri ng Makasaysayang at Pangkulturang Epekto ng Mariachi. Nakuha mula sa claudiasportfolio.wordpress.com
- Software ng Sheppard. Mariachi. Nakuha mula sa sheppardsoftware.com