ANG 8 PINAKA-KAUGNAY NA MGA SAYAW AT KARANIWANG MGA SAYAW NG MICHOACÁN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang karaniwang mga sayaw at sayaw ng Michoacán ay sumasalamin sa kultura ng mga tao nito. Halimbawa, ang mga sayaw na may kaugnayan sa aktibidad ng pangingisda ay isinagawa ng mga katutubo upang parangalan ang kanilang mga diyos upang makakuha ng mga pabor sa gawain.

Sa lugar ng paghahasik, ang mga sayaw ay tumutugma sa mga tribu na ginawa sa mga diyos upang humiling ng kanilang proteksyon.

Nang dumating ang ebanghelisasyon, ang mga sayaw ay ginamit bilang isang pantulong na pamamaraan upang maipadala ang mga ideya sa relihiyon at baguhin ang pagsamba sa mga diyos.

Ito ay kung paano nawawala ang kakanyahan ng sayaw ng katutubong pagsamba sa mga diyos ng Araw, ang pag-ulan at isang mahusay na ani, at nagiging kung ano ang nalalaman ngayon.

Ang mga sayaw ng mga bundok, tunog ng mainit na lupa at sayaw ng mga matandang lalaki ng Jarácuaro ay tradisyonal na mga sanggunian para sa kultura ng Michoacan.

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng mga sayaw na ito ay ang pagkakaiba sa pagitan ng mga lugar ng estado.

Mayroong tradisyon para sa lugar ng lawa, isa pa para sa mga bundok at ibang-iba para sa lugar na tinatawag na Tierra Caliente.

Maaari mo ring maging interesado sa mga tradisyon ng Michoacán.

Ang 8 pinakapopular na mga karaniwang sayaw at sayaw ng Michoacán

1- Sayaw ng matandang lalaki

Ang pinagmulan nito ay iniugnay sa bayan ng Jarácuaro, na kabilang sa tinaguriang rehiyon ng lawa ng Michoacán.

Sa sayaw na ito ang apat na lalaki na kumakatawan sa apoy, tubig, lupa at hangin. Sumayaw silang humihingi ng isang mahusay na ani, nakikipag-usap sa mga espiritu o diyos.

Sa paglipas ng mga taon ito ay naging isang burlesque na representasyon ng mga lumang kolonisador na sumasayaw; para sa kadahilanang ito, sa pangkalahatan ay isinasagawa ng napaka-maliksi na mga kabataan na nagsusuot ng mga maskara na ginawa na mukhang mga kulubot na matandang lalaki.

Bilang karagdagan sa mga maskara, ang mga artista ay gumagamit ng mga paglalakad na patpat at yumuko upang gayahin ang kanilang mga matatanda.

2- Sayaw ng tumbis

Orihinal na mula sa mga taong ichupio, ang sayaw na ito ay kumakatawan sa mga aktibidad sa pangingisda sa lugar. Ang lugar na ito ay umaasa sa ekonomyang ito.

Ang sayaw ay isinagawa ng mga batang mangingisda na may masigasig na mga hakbang, habang ang mga kababaihan ay sumayaw sa mas masunurin na paraan at may mga sisidlan. Kinakatawan nito na ang mga kababaihan ay namamahala sa pagpapakain sa batang mangingisda.

3- Sayaw ng mga curpites

Ang salitang curiwang ay nagmula sa «kuriwan», isang katutubong termino na nangangahulugang pagtitipon ng isang pangkat ng mga tao.

Orihinal na, ang mga kabataan ay nagsayaw na may mga maskara na naglalarawan ng mga hayop. Matapos ang ebanghelisasyon, iniwan nila ang mga maskara ng hayop at lumikha ng mga representasyon ng mga tao.

4- Ang mga panadero

Ang sayaw na ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagbigkas ng mga Couplets na nag-anyaya sa publiko na sumayaw. Sa panahon ng pag-eebanghelyo ay inuusig dahil sa pagsasaalang-alang nito na pumupukaw at imoral.

Ang mga lyrics ng mga Couplets ay nag-iiba depende sa lugar kung saan sila sumayaw.

5- Sayaw ng paloteo

Ang pinagmulan ng sayaw ay Purépecha, na ipinanganak sa Puruándiro. Sa sayaw ay kinakatawan nila ang isang handog sa mga diyos ng Araw at Buwan, upang matulungan sila sa pakikipaglaban para sa pagtatanggol ng kanilang teritoryo.

Sa panahon ng pag-eebang ebanghelista, ang sayaw na ito ay isinagawa pagkatapos ng oras ng pag-aani.

6- Torito de petate

Maraming mga character ang nakikibahagi sa sayaw na ito at ang pangunahing isa ay ang toro. Ito ay gawa sa isang kahoy na frame at sakop ng karton, papel o cowhide. Sinamahan siya ng isang caporal at, sa lungsod ng Morelia, isang Apache.

Ang mga mananayaw ay sinamahan ng isang music band at ng mga residente ng kapitbahayan. Posible na ang sayaw na ito ay kumakatawan sa paglaban sa paghahari ng Espanya.

Matapos ang toro ay dumaan sa mga lansangan ng bayan, narating nito ang atrium ng simbahan at doon ay nasusunog ito ng mga paputok.

7- Ang mga pukes

Ito ay isang representasyon ng mga away sa pagitan ng mga kabataan, na sumayaw na may suot na maskara na gawa sa balat ng isang "usa". Ang mga ito ay katulad ng maskara ng diyablo.

Ang mga pukes ay "labanan" sa bawat isa, tumalon at ibaluktot ang mga sungay ng mask. Ang musika ay nilalaro ng isang lokal na banda ng hangin at karaniwang ginagawa sa Disyembre 12.

8- Ang Moors

Ang pangunahing karakter sa interpretasyong ito ay si apostol Santiago, kaya ang pinagmulan ay Espanyol. Ito ay isang representasyon ng labanan sa pagitan ng Moors at mga Kristiyano.

Ang damit para sa pangkaraniwang sayaw na Michoacan ay isang itim na velvet vest, puting poplin shirt at isang malaking turban.

Kasama rin dito ang isang satin cape, black leather ankle boots, steel spurs at isang mahabang poste na may kulay na ribbons, bukod sa iba pa.

Upang gawin ang himig ng sayaw, isang biyolin, alpa at kung minsan ay isang shawl ang ginagamit.

Sa parehong Moors at ang sayaw ng mga matatandang lalaki, ang mga bata ay nakikilahok sa samahan at pagpapatupad.

Mga Sanggunian

1. Ang mainit na lupain ng Michoacán (2001). Isinalarawan na edisyon. Ang editor El Colegio de Michoacán AC, 2001
2. Amador, A (2015) Michoacán, lupain ng pagkakaiba-iba ng mga tao. Kinuha mula sa ntrzacatecas.com
3. Sistema ng impormasyon sa kultura ng Mexico. Mga sayaw mula sa rehiyon ng lawa ng estado ng Michoacán. Kinuha mula sa sic.cultura.gob.mx
4. Masera, Mariana. (2005). Isang inuusig na sayaw noong ikalabing walong siglo, isang anak na lalaki at laro ng mga bata sa ikadalawampu: ilang mga teksto ng syringe sa Mexico. Acta poética, 26 (1-2), 313-349. Nakuha noong Nobyembre 9, 2017, mula sa scielo.org.mx.}
5. Ang expression, ahensya ng balita. (2011). Sayaw ng Paloteo, mga embahador ng kultura at tradisyon. Kinuha mula sa laexpresion.mx