ANG 9 NA PINAKA NAKAGUGULAT NA MGA KASO NG RASISMO - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang insidente ng rasismo naganap sa buong kasaysayan; mga sitwasyon kung saan ang ibang mga tao ay napahiya, ininsulto o pinalo dahil sa ibang lahi, kultura, relihiyon o panlipunang klase.

Ang kasalukuyang rasismo ay kinondena sa buong mundo at ligal na ito ay isang krimen kung saan ang mga akusado ay maaaring maharap sa malubhang singil at multa. Ngunit alam nating lahat na ang mga hakbang na ito ay hindi sapat, dahil ngayon ang mga kaso ng rasista ay patuloy na nangyayari sa buong mundo.

Sa artikulong ito ay ipapakita ko sa iyo ang hindi kapani-paniwalang mga kaso ng rasismo na nangyari sa buong kasaysayan namin. Mamaya ay ipapakita ko sa iyo ang ilang mga batas na may diskriminasyon at katotohanan na mayroon.

9 sa mga pinaka nakakagulat na kaso ng mga biktima ng rasismo

1- Bessie Smith

Namatay si Bessie Smith noong Setyembre 26, 1937 na pumutok sa kamatayan dahil sa "ligal" na paghihiwalay ng Estados Unidos.

Ang mang-aawit, na biktima ng aksidente sa sasakyan, ay kinuha ng ambulansya sa lahat ng mga ospital sa Mississippi (Estados Unidos) upang maghanap ng isang pagbukas ng dugo.

Tulad ng inaasahan, walang pinapayagan dahil itim sila, dahil ang mga ospital ay para lamang sa mga puti.

Ang mga kaganapan tulad nito ay nagbigay ng paggalaw para sa pantay na karapatan ng karera na pinamumunuan ni Pastor Martin Luther King.

2- Elena Gorolová

Si Elena Gorolová at ang asawa ay ang mga magulang ng isang batang lalaki at sabik na naghihintay sa pagdating ng isang batang babae. Gayunpaman, kung ano ang kanyang sorpresa nang sinabi nila sa kanya na siya ay isterilisado nang walang kaalaman ng parehong doktor na gumagamot sa kanya sa nakaraang paghahatid ng kanyang anak. Ang pangangatwiran ng doktor na ito ay hindi nila nais na mas maraming mga anak sa Roma na ipanganak.

Ang kakila-kilabot na balita na nagsimulang maunawaan ni Elena na hindi siya ang nag-iisang babae na Roma na hindi sinasadyang isterilisado sa mga ospital sa Czech Republic.

Si Elena at ang kanyang asawa, na nahaharap sa pagiging kabaitan ng mga awtoridad sa publiko, ay lumitaw sa mga serbisyong panlipunan na humihiling ng paliwanag, ngunit ang mga kawani ay tinatrato sila nang mapagbiro, pinalayas sila mula sa lugar, tulad ng pagtatalo ni Elena.

Matapos ang nangyari, ginawa nila ang lahat ng posible upang ang kanilang kasaysayan ay hindi nakalimutan, kaya't ang proseso ng pagbawi ay nagsimula nang ang mga samahan tulad ng League for Human Rights o ang European Center for Rights sa Roma, ay nagsagawa ng isang pagpupulong para sa mga kababaihan na ang buhay ay naapektuhan ng sapilitang at hindi pagpayag na isterilisasyon

3-Creuza Oliveira

Ipinanganak sa isang pamilya ng mahirap, hindi edukado na mga manggagawa sa kanayunan, sinimulan niya ang buhay bilang isang domestic worker sa Bahia noong siya ay 10 taong gulang lamang. Hindi nagawang pagsamahin ang mga pag-aaral at trabaho, kailangan niyang bumaba sa paaralan.

Sa trabaho, si Oliveira ay binugbog at napahiya sa maraming okasyon. Kung nasira ang anumang bagay sa sambahayan, tinawag siyang maganda, itim, tamad o anumang uri ng pang-iinsulto sa kanyang tao.

Hindi lamang siya nakaranas ng pang-aabusong sikolohikal, ngunit nasaksihan din niya ang sekswal na pang-aabuso sa iba pang mga kabataan na nagtrabaho sa bahay.

Sa kabutihang palad, ngayon siya ay isa pang nakaligtas na naglakas-loob na sabihin ang kanyang kuwento.

4- Khalid Hussain

Si Khalid Hussain ay isang Bihari mula sa Bangladesh. Inilalarawan niya ang kanyang lahi ng Bihari bilang isa sa mga pinaka-disadvantaged sa kanyang bansa, dahil hindi sila kinikilala bilang mamamayan. Tulad ng ipinapahiwatig ni Hussein, wala silang access sa anumang paraan ng kaligtasan ng lipunan, kultura o pang-ekonomiya sa lipunan.

Ang kanyang kwento ay maaaring ituring na sa kasamaang palad. Nagsimula ang lahat nang pumasok siya sa isang pribadong paaralan, kung saan naiiba ang pagtrato sa mga bicharas.

Alalahanin kung paano tinitingnan sila ng mga mag-aaral ng Bengali na tila sila ay mga kakaibang nilalang, na pinagtatawanan sila na naninirahan sa mga maruming bukid. Ang mga ito ay pinalayas hanggang sa pag-upo sa magkahiwalay na mga hilera.

Inilarawan ni Hussain ang nakamamatay na paghihirap na tiniis nila sa loob ng maraming taon, ngunit sa kabutihang-palad nakagawa sila ng isang makasaysayang pagbagsak noong 2003 nang hinamon nila ang Election Commission na isama sila bilang mga botante. Pinasiyahan ng Korte Suprema ng Bangladesh na ang mga tao sa mga kampo "ay mula sa Bangladesh."

Bagaman marami ang dapat gawin, tiwala si Hussain na sa isang araw ang mundo ay malaya sa rasismo, diskriminasyon at hindi pagpaparaan.

5- Shaymaa J. Kwegyir

Si Kwegyir, isang miyembro ng parliyamento ng Tanzanian, ay inilarawan kung paano nakikita ang albinism bilang isang kapansanan sa Tanzania, kung saan marami ang napipilitang itago dahil sa takot na magdusa para sa kanilang sariling buhay.

Sa bansang Africa, ang albinism ay pinaniniwalaan na isang sumpa. Sa katunayan, ang mga bahagi ng katawan ng albino ay ginagamit ng mga tagakita upang maakit ang kayamanan at mabuting kapalaran.

Si Kwegyir ay isang miyembro ng isang pamilya na may siyam na anak, tatlo sa kanila ay albinos. Sa kabutihang palad, si Shaymaa sa bahay ay hindi pinagdudusahan ang diskriminasyon sa kanyang pamilya, dahil normal para sa mga albinos na masipa sa kanilang mga tahanan.

Sa Tanzania, kakaunti ang mga albino na lumalampas sa pangunahing paaralan, kaya ang pagkabahala sa saklaw ng kahirapan sa minorya na ito ay nakababahala.

Ayon kay Kwegyir, salamat sa suporta ng kanyang pamilya na nagawa niya ang isang karera sa pampublikong pangangasiwa.

Sa loob ng maraming taon siya ay nangangampanya para sa pagkilala sa mga karapatan ng mga albino hanggang sa makilala siya ng Pangulo bilang isang miyembro ng Parliament.

6- Nusreta Sivac

Noong Abril 1992, si Nusreta, isang hukom ng Bosnian na Muslim, ay binigyan ng kaalaman ng isang pangkat ng mga sundalong Serbiano na hindi na siya makatrabaho sa Municipal Court.

Sa isang Durban Review Conference, binanggit ni Nusreta ang kanyang paghihirap kapag ang mga Muslim at Croats ay napapailalim sa limitadong kalayaan ng kilusan. Kinakailangan silang magsuot ng mga puting arpa at dapat ipakita ang mga puting bandila sa labas ng kanilang mga bintana.

Ang parehong mga pag-aari ng Muslim at Croatian ay naagaw at sinusunog, habang ang mga may-ari ay inilipat sa mga kampo ng konsentrasyon sa Kertem, Omarska, Prijedor at Trnopolje.

Naaalala ni Nusreta ang mahinang kondisyon ng sanitary at ang hindi nakaginhawang paggamot na dapat niyang dumaan. Isang beses lamang silang natanggap sa isang araw at madalas na binugbog at pinahirapan.

Alalahanin kung paano niya sinimulan ang kanyang mga araw sa pamamagitan ng pagbibilang ng bilang ng mga tao na namatay noong gabi bago.

Sa araw, ang mga babaeng kagaya ni Nusreta ay linisin at gawin ang anumang hiniling sa kanila ng mga guwardya. Ngunit ayon sa kanya ang pinakamasama ay ang mga gabi, dahil ang mga guwardya ay pumasok sa mga silid at dinala sila upang dalhin sila sa isang nakatagong lugar sa kampo at panggagahasa sila.

7- Mariama Oumarou

Mairama Ouramou nagtrabaho bahagi ng kanyang buhay bilang isang alipin. Naniniwala sa "Negro Touareg" na pamayanan sa Niger, mula sa murang edad ay nagtatrabaho siya bilang isang domestic service. Nag-alaga siya ng mga kambing, nagtipon ng kahoy at nangangalaga sa mga gawaing bahay.

Parehong siya at ang kanyang ina at lola ay nagtatrabaho para sa parehong guro. Talagang naisip ni Mariama ng maraming taon na siya ay bahagi ng kanyang pamilya, hanggang sa lumaki siya at natanto na ang mga gawain na ibinigay sa kanila ay naiiba sa mga gawain ng ibang batang babae sa kanyang edad.

Sinasabi niya kung paano siya ginagamot nang iba, ininsulto at binugbog nang regular. Habang tinedyer pa, naalala niya kung paano siya nabenta ng kanyang "guro" sa isang lalaki na mayroon nang apat na asawa.

Si Mariama ay naging isang alipin na "wahaya", at samakatuwid ay magiging isang alipin at pang-sex. Nang pinamili ng Timidria Association na makipag-ayos sa kanyang paglaya noong 2001, si Mariama ay 17 taong gulang lamang.

Tinantiya nina Timidita at Anti-Slavery International na aabot sa 43,000 katao ang nananatiling alipin sa Niger. Ito sa kabila ng pag-aalis ng pagkaalipin noong 1960 at pagbabawal nito noong 1999.

Kaagad matapos ang kanyang paglaya noong 2001, nagpahayag si Mariama ng pagnanais na matutong magbasa at sumulat, ngunit mahal ang presyo ng edukasyon ng may sapat na gulang, sinabi niya sa Durban Exam Conference.

Kasalukuyan siyang gumagawa ng isang nabubuhay na mga basahan ng weaving na kalaunan ay ibinebenta niya sa lokal na merkado.

8- Stephen Lawrence

Si Stephen ay isang itim na Briton na pinaslang na pinatay habang naghihintay ng bus sa hapon ng Abril 22, 1993.

Ang kasong ito ay naging isang dahilan para sa kadahilanan at pagkatapos nito ay nagsasama ng malalim na pagbabago sa kultura sa mga saloobin patungo sa kapootang panlahi sa kasaysayan ng UK.

9-Aaron Dugmore

Si Aaron Dugmore ay binu-bully sa isang paaralan ng Birmingham, hanggang sa magpakamatay dahil sa patuloy na panggugulo at pananakot mula sa kanyang mga kapantay sa Erdington Elementary School. 9 na taong gulang ako.

Sinabi sa kanya ng kanyang mga kamag-aral mula sa elementarya na "lahat ng mga puting tao ay dapat patay", kahit na nagbabanta sa kanya ng isang kutsilyo ng plastik.

Ito ang bunso na kaso ng pagpapakamatay na naitala sa UK.

Makasaysayang mga batas sa batas at katotohanan

Ang rasismo ay isang pang-aapi na posibleng mag-date muli kung ang tao ay tao. Ang pinakamaliwanag na katibayan na ang rasismo ay medyo sinaunang natagpuan sa pangangalakal ng mga itim at puting tao sa Classical Greece at Sinaunang Roma.

Nang maglaon, itinatag ito sa isang malay-tao at sistematikong paraan dahil sa mga bagong kolonisasyon, ang pagtaas ng industriya at kapitalismo.

Ang unang malinaw na katibayan ng rasismo, mayroon tayo nito sa katapusan ng ika-16 na siglo kasama ang simula ng trade ng alipin mula sa Africa hanggang sa Great Britain at sa US Samakatuwid, ang kapootang panlahi at kapitalismo ay palaging nauugnay.

Sa kasamaang palad, ang rasismo ay hindi lamang batay sa pang-aalipin at pagsasamantala ng tao, ngunit naabot din nito ang pagtatatag ng mga batas ng estado na suportado ang paghiwalay sa pagitan ng iba't ibang lahi at maging ang pagbabawal na pumasok sa bansa para sa pagiging isang lahi o iba pa.

Ang isang halimbawa nito ay ang Batas ng Jim Crow. Ang "Jim Crow" ay isang katawagan na pang-uusig para sa isang itim na lalaki. Ang mga batas ay itinatag estado at lokal sa US sa pagitan ng 1876-1965.

Ang mga batas na ito ay batay sa teorya ng puting kataas-taasang at lahi ng lahi ay itinaguyod sa lahat ng mga pampublikong pasilidad sa ilalim ng slogan: "Hiwalay ngunit pantay."

Ang ilang mga halimbawa ay ang paghiwalay sa mga paaralan, pampublikong transportasyon o restawran. Mayroong kahit na mga mapagkukunan ng tubig para sa mga puti at iba pa para sa mga itim. Isang bagay na hindi maiisip ngayon.

Ang isa pang nakagaganyak na halimbawa ay naganap noong mga taon 1901-1909, isang oras na ipinagbabawal ng Konstitusyon ng Alabama ang anumang uri ng pag-aasawa sa pagitan ng isang puti at isang itim na tao, o isang inapo ng itim na lahi.

Sa pagitan din ng 1901 at 1947, ang Pamahalaang Estado ng California ay gumawa ng mga batas na lumikha ng mga hiwalay na pamayanan sa pagitan ng mga Asyano at Amerikano.

Tulad ng nakikita mo, ang rasismo ay kahit na legal na para sa ilang oras sa mga mahahalagang bansa tulad ng Estados Unidos.