KASALANAN NG VENIAL: PINAGMULAN NG TERM, KUNG ANO ANG BINUBUO NITO AT MGA HALIMBAWA - DUDAS - 2025

Ang kasalanan ng diyos ay isang aksyon o pag-iisip na tumutol sa mga batas na kusang-loob o hindi paniniwala sa relihiyon. Ang mga pagtatangka laban sa kalooban ng Diyos, kahit na ang grabidad nito ay inilalagay sa loob ng isang pansamantalang parusa sa buhay. Ito ay isang maliit na kasalanan na unti-unting lumihis mula sa landas ng Diyos, ngunit maaaring matubos sa pamamagitan ng taimtim na pagsisisi.

Ang mga relihiyon ay bahagi ng kultura ng mga tao, kinakatawan nila ang kanilang mga sistema ng paniniwala at ang pangangailangan para sa tao na magkaroon ng isang bagay na higit sa kanyang sarili na bumubuo ng isang pakiramdam ng proteksyon at nagsisilbing sangguniang umusbong sa espirituwal sa loob ng dikotomy sa pagitan ng mabuti at masama.

Ang kasalanan ng Venial ay ang kaunting kasalanan na maaaring mapatawad kung may taos-pusong pagsisisi. Pinagmulan: pixabay.com

Ito ay kumikilos bilang mga instrumento ng regulasyon para sa sarili para sa pagkakasama at nakabalangkas sa mga batas na nagpapahiwatig ng kilos ng tao ayon sa epekto na mayroon sila sa loob ng balangkas ng mga relasyon na itinatag sa loob ng mga lipunan.

Unti-unting nalalayo ng kasalanan ng kasalanan sa ating pakikipag-ugnayan sa Diyos, sa paraang hindi natin napagtanto na hindi tayo makakapasok at mawala sa pagkakamali kahit na ang pagkakamali ay bahagya, ang mga antas ng paghihiwalay ay tataas sa punto na maaari tayong maging ganap nakahiwalay sa "mabuting paraan."

Pinagmulan ng term

Ang salitang venial ay isang pangngalan na nagmula sa Latin venialis at nauugnay sa kapatawaran at biyaya. Etymologically, nangangahulugan ito ng nalilimutan, mapapaliya o matubos. Sa paraang ang kamangmangan na kasalanan ay maaaring isaalang-alang na isang gawa na lumalabag sa moralidad ayon sa teolohiya, ngunit madali itong patawad.

Mula noong sinaunang panahon ang tao sa likas na katangian ay may patuloy na pakikibaka laban sa kasalanan, palagi niyang hinahangad ang tagumpay sa katotohanang ito na tumutukoy sa kanyang pagkadili-hingpit.

Ang pamana na ito ay naihandog ng orihinal na kasalanan ay nagpapanatili sa sangkatauhan sa isang permanenteng diatribe sa pagitan ng mabuti at masama, sa harap ng katotohanan na binigyan sila ng Diyos ng paniwala ng malayang kalooban upang maiwasan ang tukso.

Hinamon ng mga sinaunang Griyego ang kanilang mga diyos sa pamamagitan ng hubris, na walang higit pa sa hangarin na labagin ang kanilang mga batas o mga limitasyon na ipinataw sa mga mortal na tao. Tinukoy ni Hybris ang katotohanan ng sinasadyang paglabag sa pagkilos ng ibang tao, na ginaganyak ng walang limitasyong mga hilig.

Sa tradisyonal na tradisyon at sa Bibliya mayroong isang pag-uuri ng kasalanan batay sa ideya na ang lahat ng paglabag sa batas ng Diyos ay itinuturing na paglabag sa kanyang kalooban.

Ano ang binubuo nito

Ang kasalanan ng Venial ay mahalagang naiiba sa mortal na kasalanan. Hindi ito tiyak na nagtatapos sa ating pakikipag-ugnay sa Diyos, ngunit nagagalit ito dahil ito ay isang kusang-loob na gawa ng pag-iisip, gawain o pagtanggi laban sa batas ng Diyos, na lumampas sa mga limitasyon ng mga batas ng kanyang kalooban.

Dahil sa likas na katangian nito, ito ay mapagpatawad sa sarili at nangangailangan ng pansamantalang parusa. Ang indibidwal ay hindi humiwalay sa Diyos sapagkat ang sinabi na aksyon ay iniugnay sa di-kasakdalan ng tao, ngunit hindi ito lumalabag sa pangunahing layunin ng batas.

Makakatubos ito sa pamamagitan ng isang kilos na tunay na paghihinuha, kung saan pinipilit tayo ng tamang budhi na huwag na muling gumawa ng kasalanan. Ang mga parusa ay nababagay sa kalubhaan sa loob ng scale at binubuo ng mga kilos na bumubuo ng pagmuni-muni at kamalayan ng katotohanan.

Ang kasalanan ng Venial ay hindi nag-iiwan ng mantsa sa makasalanan, ngunit ito ay pumipigil sa kanya. Ang mga kasalanan ng Venial ay may mga antas ng komplikasyon at, sa mga salita ni Saint Thomas Aquinas, naiuri sila bilang dayami, kahoy at tubo, mga elemento na may iba't ibang antas ng pamamaga na tumutukoy sa kalidad ng kasalanan.

Sa ganitong paraan, maaari itong mapagpasyahan na, sa kabila ng kadiliman ng pagkakasala, ang pananaw ay hindi mawawala tungkol sa pagkakasala sa paulit-ulit na pagkakasala na ito, na pinagsama-sama kung walang tapat na pagsisisi at tiyak na mga aksyon ay hindi kinuha. na nagpapatibay sa hina ng espiritu.

Mga halimbawa

Sa loob ng mga kakaibang kasalanan ay may pag-uuri ayon sa kanilang kalubhaan. Narito ang pinakakaraniwan:

Mga bisyo

Tumutukoy ito sa lahat ng nagawa sa kalooban na bubuo ng isang estado ng pag-asa sa pagkabalisa at nagbabanta sa integridad. Halimbawa: paninigarilyo, pag-inom ng alak, sobrang pagkain, pagsusugal, at pakikipagtalik, bukod sa iba pa.

Humiga

Ito ay tumutugma sa pagkilos ng pagtatago, pag-distort o pagtanggal ng katotohanan ng mga katotohanan, moral, pisikal at sikolohikal na nakakasira sa iba o sa sarili. Ang manloko ay ipagpalagay na ang iba ay walang kakayahang kilalanin ang masamang pananampalataya, sapagkat inilalagay niya ang kanyang tiwala sa isa na nagtaya sa kanya.

Upang sumpain

Ito ay pinaniniwalaan na ang pagnanais ng isa pang masama ay ang pagtalikod sa puso ng isang tao sa Diyos. Ang pagkilos na ito ay nahuhulog sa sinumang nagmumura; Ayon sa mga batas ng Diyos, ginagawa nitong indibidwal ang isang marupok na kaluluwa at sasakyan para sa kasamaan. Ang salita ay ang pagpapahayag ng puso; samakatuwid, ang pagmumura ay karaniwang isang may sakit na puso.

Pang-aabuso sa pandiwang

Ang anumang bagay na nagsasangkot sa pagpinsala sa iba mula sa anumang aspeto ay itinuturing na kasalanan. Sa kaso ng pagsalakay sa pamamagitan ng salita, nilalabag nito ang taong tumatanggap ng pagkakasala sa isang sikolohikal na paraan. Ang isang nakakasakit na mensahe ay maaaring magdulot ng malaking pinsala sa indibidwal.

Pamahiin

Kasama dito ang paniniwala sa pagkakataon at sa mga ideya maliban sa Diyos. Tungkol ito sa pananalig sa mga maling idolo, maling pag-misinterpret sa Diyos at pagbibigay kapangyarihan sa imahinasyon mula sa sarili at hindi suportado sa mga banal na kasulatan.

Hindi dumalo sa misa

Sa loob ng mga tungkulin sa relihiyon, ang pagbisita sa bahay ng Diyos na may debosyon ay isang pagpapakita ng pananampalataya at pag-ibig na magtagumpay sa mga kahinaan. Ang pag-alis ng anumang tungkulin sa relihiyon ay isang gawa ng paghihimagsik laban sa awtoridad ng Diyos.

Hukom

Ang mga paghatol sa halaga ay isang pag-angkin ng tao na maging katumbas ng kanyang sarili sa kataas-taasang diyos ng Diyos. Naniniwala ang Simbahan na hindi ito trabaho ng isang indibidwal na hatulan ang ibang tao at hatulan sila sa kanilang mga aksyon.

Ang kanyang tungkulin ay ipakita ang mga ito nang may kababaang-loob at mahalin ang tamang landas sa loob ng kalooban at batas ng Diyos. Ang pariralang biblikal na "huwag tumingin sa dayami sa mata ng ibang tao" ay tumugon sa sitwasyong ito.

Mga Sanggunian

1. O'Neil, Arthur Charles. "Kasalanan" sa The Catholic Encyclopedia. Nakuha noong Mayo 18, 2019 mula sa The Catholic Encyclopedia: newadven.org.
2. "Mortal na kasalanan at diyos na kasalanan" sa EWTN. Nakuha noong Mayo 18, 2019 mula sa EWTN: ewtn.com.
3. "Venial kasalanan" sa Home ng ina. Nakuha noong Mayo 19, 2019 mula sa Home of the mother: homedelamadre.org
4. "Venial sin" sa Wikipedia ang libreng encyclopedia. Nakuha noong Mayo 19, 2019 mula sa Wikipedia ang libreng encyclopedia: es.wikipedia.org.
5. "Mortal at diyos na kasalanan: ang walang hanggang pagdududa" sa Relihiyon sa kalayaan. Nakuha noong Mayo 19, 2019 mula sa Religión en libertad: religionenlibertad.com
6. "Mortal na kasalanan at diyos na kasalanan" sa La croix sa Espanyol. Nakuha noong Mayo 19, 2019 mula sa La croix sa Espanyol: es.la-croix.com