TAGAL NG PAGSASAMA NG EKWADOR: PINAGMULAN AT KATANGIAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang Panahon ng Pagsasama ng Ecuador ay isang yugto sa kasaysayan ng Ecuadorian mula pa noong 500 AD. C. at 1500 d. Sa nakaraang panahon, ng Regional Development, ang mga mamamayan na naninirahan sa teritoryo na ito ay nagsimulang dagdagan ang kanilang pag-unlad sa lipunan at pampulitika, na may mga pagkakaiba-iba na lumilitaw sa pagitan ng iba't ibang mga rehiyon.

Ang mga bayan na ito ay umuusbong sa kanilang samahan, na pinalalaki ang mga pang-etnikong mga pamamahala, katangian ng Panahon ng Pagsasama. Ang mga panginoon na ito ay isang uri ng lipunan na, bagaman hindi nila mai-assimilated sa kasalukuyang mga Estado, sila ay kumakatawan sa isang mahusay na pagbabago na ibinigay ng pagiging kumplikado ng administrasyon at pampulitika na kanilang ipinakita.

Manteña Crafts - Pinagmulan: Marsupium

Sa panahon ng pagsasama ay maraming mga mahahalagang kultura. Sa pangkalahatang mga linya, naiiba ang mga istoryador sa pagitan ng mga tumira sa baybayin at sa mga nakatira sa mga bundok ng bansa. Kabilang sa pinakamahalaga, ang mga Manteños at ang Huancavilcas ay tumayo.

Nakita ng panahong ito na mapabuti ang mga pamamaraan ng paglilinang, na humantong sa pagtaas ng populasyon. Katulad nito, ang metalurhiya batay sa tanso ay binuo at ang mga ruta ng kalakalan ay itinatag nang higit na mas malalayong distansya kaysa hanggang noon.

Pinagmulan

Sa panahon bago ang Panahon ng Pagsasama, ang mga lipunan na naninirahan sa kasalukuyang teritoryo ng Ecuador ay nagsimulang mag-grupo sa kanilang sarili sa mas malalaking socio-political organization. Ang mga pamayanan na ito, bilang karagdagan, ay nadagdagan ang panlipunang hierarchy.

Panahon ng Regional Development o Agrominero

Ang Panahon bago ang Pagsasama ay ang tinatawag na Panahon ng Pag-unlad ng Pang-rehiyon. Nagsimula ito sa paligid ng 500 BC at tumagal ng 1000 taon.

Sa yugtong ito, ang umiiral na mga lipunan ay nakakakuha ng isang mas mataas na antas ng samahang pampulitika hanggang maabot ang mga autonomous na pag-unlad depende sa lugar ng heograpiya. Ang mga pagkakaiba-iba ng rehiyon ay malinaw na nakikita sa kanilang mga masining na expression.

Sa kabilang banda, ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na katangian ng panahong ito ay ang hitsura ng magkakaibang mga gawa. Sa ganitong paraan, ang bawat indibidwal ay nagsimulang magpakadalubhasa sa isang tiyak na gawain, mula sa agrikultura hanggang sa komersyo, dumadaan sa mga pari o mga potter.

Ang pinakamahalagang kultura sa panahong ito ay ang Jambelí, ang Guangala, ang Tejar-Daule, La Tolita o, sa lugar ng sierra, yaong ng Cerro Narrío at Alausí.

Hakbang sa Panahon ng Pagsasama

Ang mga umiiral na kultura ay patuloy na nadaragdagan ang pagiging kumplikado ng kanilang mga lipunan. Unti-unti, pinalawak ng bawat komunidad ang impluwensya nito sa mas malaking teritoryo at sila ay naayos sa isang lalong hierarchical na paraan.

Naabot din ang ebolusyon ng mga kulturang ito ng mga diskarte sa artisan, tulad ng metalurhiya o tela. Gayundin, pinalawak nila ang mga distansya pagdating sa pangangalakal o pagpapalitan ng mga produkto.

katangian

Ang mga istoryador ay nag-date sa panahong ito hanggang sa 500 AD at 1500 BC. Ang malaking pagkakaiba sa pagitan ng yugtong ito at ng nauna ay ang mga komunidad ng tao ay nagsimulang samantalahin ang kapaligiran upang mapabuti ang kanilang mga kondisyon sa pamumuhay sa halip na umangkop lamang sa kung ano ang inalok nito.

Bilang karagdagan sa ito, ang hitsura ng mga ruta ng kalakalan sa malayong distansya, kapwa sa lupa at dagat, ay kapansin-pansin din. Ang katotohanang ito, marahil, ay pinapaboran ang hitsura ng mga barya upang maisagawa ang mga komersyal na palitan.

Mga panginoon sa etniko

Ang mga etnikong manors ay ang pinaka-karaniwang anyo ng samahan sa panahong ito ng kasaysayan ng Ecuadorian. Tumatanggap din sila ng mga pangalan ng mga chiefdom o curacazgos at maaaring magbigay ng pagtaas sa mga lungsod, estado o confederations.

Ang mga lipunan ng mga manors na ito ay isang uri ng kakaiba at hierarchical. Sa ganitong paraan, sila ay batay sa pagkilala sa ranggo ng bawat angkan, na may isang punong namuno sa bawat pamayanan.

Inilahad ng mga manors ang iba't ibang anyo ng samahan, kahit na dati silang pinagsama sa alyansa o sa mga digmaang pinananatili nila sa pagitan nila.

Malawak na nagsasalita, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng ayllus, na kung saan ay ang pinakamaliit na yunit. Pinamamahalaan sila ng mga pinuno o punong pinuno. Pagkatapos nito, ay ang mga lactacunas, na iniutos ng mas kaunting mga caciques. Panghuli, mayroong mga senior caciques, na may awtoridad sa mga rehiyon.

Itinuturo ng mga mananalaysay na ang mga manors na ito ay hindi, mahigpit na nagsasalita, na nagsasaad na kilala sila ngayon. Gayunpaman, mayroon silang isang kumplikadong organisasyon sa pulitika.

Karaniwan, ang mga miyembro ng mga pamayanan na ito ay kabilang sa parehong pangkat etniko at pinanatili ang ilang kontrol sa teritoryo. Ang pinuno, upang mamuno at mapanatili ang katatagan ng manor, ay dapat kilalanin ng lahat ng mga naninirahan.

Pinakamahalagang etnikong panginoon

Ang pinakamahalagang etnikong manors ay nanirahan sa pinakamayamang mga lugar ng bansa, maging sa mga baybayin o sa mga bundok. Kabilang sa mga ito, ang mga Manteños ay nakatayo, ang pinakahuli ng mga kulturang pre-Columbian sa baybayin ng Ecuadorian. Ang mga naninirahan dito ay nakabuo ng napakahusay na pamamaraan upang gumana ang ginto at pilak.

Ang isa pang mahalagang manor ay ang Huancavilcas, na matatagpuan din sa baybayin ng Ecuador. Nang dumating ang mga Kastila, humanga sila sa kanyang mga kasanayan sa pakikipaglaban, pati na rin sa kanyang ugali ng pag-deform ng bungo at pagkuha ng ilang mga ngipin.

Sa wakas, lumabas din ang Caranquis-Cayambe; ito ay isang estado na diaarchic, na may dalawang magkakaibang kapitulo.

Bilang karagdagan sa mga tatlong panginoon na ito, ang iba ay tumayo rin, tulad ng kulturang Milagro-Quevedo, ang Yumbos at ang Kitus.

Organisasyong pang-ekonomiya

Ang pang-ekonomiyang bonanza ng mga etnikong etniko ay batay, sa una, sa pagkakaalam ng perpektong mga mapagkukunan na inaalok ng kapaligiran na nakapaligid sa kanila. Kailangang masubukan ng mga naninirahan dito ang kanilang likas na kalikasan at gagamitin ang pinakamabuting kalagayan ng kanilang paggawa.

Karamihan sa mga komersyal na palitan ay lokal, na may mga ruta na hindi tumagal ng higit sa isa o dalawang araw, kabilang ang pagbabalik. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na hindi sila nagkakaroon din ng mas mahabang kalakalan sa distansya. Ginamit nila ang barter, bagaman tila isang simula ng sistema ng mga pera ang sinimulan.

Ang isa sa mga punto na, ayon sa mga eksperto, ay pangunahing para sa populasyon na lumaki at, kasama nito, ang mga sentro ng lunsod, ay ang pagtaas ng paggawa ng agrikultura sa pamamagitan ng mga bagong pamamaraan.

Mga likha

Tulad ng agrikultura, ang mga gawaing gawa sa kamay ay nakinabang din sa mga teknikal na pagpapabuti. Ang mga ito ay inilapat sa paggawa ng mga tela, gamit ang koton, sa lapidary at metallurgy.

Sa loob ng huling aktibidad na ito, maraming mga bagay ang nagsimulang makagawa, parehong utilitarian at pandekorasyon. Karaniwan, ginamit nila ang tanso o ginto at pilak na mga haluang metal bilang mga materyales.

Mga ruta ng kalakalan

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang karamihan sa mga ruta ng kalakalan ay malapit. Gayunpaman, mayroong katibayan ng long-distance ruta, kapwa sa pamamagitan ng lupa at sa dagat.

Para sa huling lugar na ito, ang mga manors ay nagtayo ng malalaking rafts na nagpapahintulot sa kanila na maihatid ang kanilang mga produkto sa mga lugar hanggang sa Peru o Mexico.

Unti-unting paglaho ng mga hangganan

Ang isa pang katangian ng Panahon ng Pagsasama ay ang unti-unting paglaho ng mga hangganan. Una, nangyari ito sa mga maliliit na grupo. Nang maglaon, naganap ang pagsasama sa pagitan ng mga kulturang ito at ang Inca Empire.

Ang pagdating ng mga Espanyol ay nagbago sa buong proseso na ito. Ang ilang mga panginoon ay nakatulong sa mga mananakop na labanan ang mga Incas, habang ang iba ay nilaban sila.

Mga Sanggunian

1. Magturo. Kasaysayan ng Ecuador. Nabawi mula sa educar.ec
2. Ontaneda Luciano, Santiago. Mga Orihinal na Lipunan ng Ecuador 2. Nabawi mula sa mga books.google.es
3. Pagkakalat ng kultura. Panahon ng Pagsasama (800 AD - 1535 AD). Nakuha mula sa efemerides.ec
4. Homero Pozo Vélez, Murdo J. MacLeod. Ecuador. Nakuha mula sa britannica.com
5. Quito Pakikipagsapalaran. Kasaysayan ng Aboriginal. Nakuha mula sa quitoadventure.com
6. Lahat ng Ecuador at Marami. Kasaysayan ng Ecuador. Nakuha mula sa alleximorandmore