ANO ANG ETIKAOLOHIKAL NA ETIKA? - TALASALITAAN NG KULTURA - 2026

Ang etika ng axiológica ay bahagi ng etika na tinutukoy sa mga mahalagang papel. Hindi tulad ng mga bahagi na may kaugnayan sa moralidad at hustisya sa lipunan, ang axiological etika ay hindi nakatuon nang direkta sa dapat nating gawin. Sa halip, nakatuon ito ng mga katanungan kung ano ang karapat-dapat na ituloy o isulong at kung ano ang dapat iwasan.

Upang magkaroon ng mas mahusay na konsepto, ang axiology at etika ay dapat na tinukoy nang hiwalay. Ang Axiology ay ang agham na nag-aaral ng mga halaga at kung paano ginawa ang mga halagang ito sa isang lipunan.

Ang Axiology ay naglalayong maunawaan ang likas na katangian ng mga halaga at paghatol sa halaga. Ito ay malapit na nauugnay sa dalawang iba pang larangan ng pilosopiya: etika at aesthetics.

Lahat ng tatlong mga sangay (axiology, etika, at aesthetics) ay nakitungo sa halaga. Ang mga etika ay tumatalakay sa kabutihan, sinusubukang maunawaan kung ano ang mabuti at kung ano ang ibig sabihin na maging mabuti. Ang mga estetika ay tumutukoy sa kagandahan at pagkakaisa, sinusubukan upang maunawaan ang kagandahan at kung ano ang kahulugan nito o kung paano ito tinukoy.

Ang Axiology ay isang kinakailangang sangkap ng parehong etika at aesthetics, dahil ang mga konsepto ng halaga ay dapat gamitin upang tukuyin ang "kabutihan" o "kagandahan", at samakatuwid ang isa ay dapat maunawaan kung ano ang mahalaga at kung bakit.

Ang pag-unawa sa mga halaga ay nakakatulong upang matukoy ang dahilan para sa isang pag-uugali.

Pangunahing katangian ng etika axiological

Ang mga pang-etika ng Axiological ay isang tiyak na larangan ng pag-aaral na nagtatanghal ng ilang mga natatanging tampok ng mga sangay ng pamilya sa loob ng pilosopiya.

Narito ang mga pangunahing katangian ng etika ng axiological.

Kasaysayan

Sa paligid ng ika-5 siglo at bahagi ng ika-6 na siglo BC, kritikal para sa mga Griego na mahusay na maalaman kung ang tagumpay ay hahanapin. Ang mga intelektwal ay nagsagawa ng pagkilala sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga batas at moralidad ng sangkatauhan.

Itinataguyod ng mag-aaral ng Socrates na si Plato ang paniniwala sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga birtud na dapat na magpapatuloy.

Sa pagbagsak ng rehimen, ang mga halaga ay naging indibidwal, na nagiging sanhi ng pag-aalinlangan na mga kolehiyo ng pag-iisip na umunlad, na bumubuo sa huling kahilingan ng isang madamdaming etika na naisip na naimpluwensyahan at humuhubog sa Kristiyanismo.

Sa panahon ng medyebal, suportado ni Thomas Aquinas ang isang paglihis sa pagitan ng likas at moralidad. Ang paglilihi na ito ang humantong sa mga pilosopo na makilala sa pagitan ng mga hatol batay sa mga katotohanan at paghatol batay sa mga halaga, na lumilikha ng isang dibisyon sa pagitan ng agham at pilosopiya.

Ang mga layunin ay naipakita

Kapag ang mga bata ay nagtanong mga katanungan tulad ng "bakit ginagawa natin ito?" O "paano ko ito gagawin?" Nagtatanong sila ng mga axiological na katanungan.

Gusto nilang malaman kung ano ang nag-uudyok sa kanila na kumilos o umiwas sa pagkilos. Sinabi ng ama na huwag kumuha ng cookie mula sa garapon. Nagtataka ang bata kung bakit mali ang pagkuha ng cookie mula sa garapon at nakikipagtalo sa ama.

Ang magulang ay madalas na gulong ng sinusubukan na ipaliwanag at simpleng tumugon, "Sapagkat sinabi ko ito." Hihinto ng bata ang pagtatalo kung pinahahalagahan niya ang itinatag na awtoridad (o kung natatakot siya sa parusa sa pagsuway). Sa kabilang banda, ang bata ay maaaring tumigil sa pagtatalo lamang dahil iginagalang niya ang kanyang mga magulang.

Sa halimbawang ito, ang halaga ay alinman sa awtoridad o paggalang, depende sa mga halaga ng bata. Axiological etika itataas: "Saan nagmula ang mga halagang ito? Maaari bang matawag na mabuti ang alinman sa mga halagang ito? Ang isa ba ay mas mahusay kaysa sa iba pa? Bakit?"

Teorya ng mga halaga: pangunahing at pangkalahatang diskarte ng axiological etika

Ang salitang "teorya ng mga halaga" ay ginagamit sa hindi bababa sa tatlong magkakaibang paraan sa pilosopiya.

Sa pangkalahatang kahulugan, ang teorya ng mga halaga ay isang tatak na sumasaklaw sa lahat ng mga sangay ng pilosopiyang moral, pilosopiya panlipunan at pampulitika, estetika, at kung minsan ang pilosopiya ng feminis at pilosopiya ng relihiyon - anuman ang mga lugar ng pilosopiya ay sumasakop sa ilang "mga pagsusuri" na aspeto.

Mas masikip, ang teorya ng mga halaga ay ginagamit para sa isang medyo makitid na lugar ng normatibong etikal na teorya, lalo na, ngunit hindi eksklusibo, tungkol sa pag-aalala sa mga kinahinatnan. Sa makitid na kahulugan na ito, ang teorya ng mga halaga ay higit o hindi gaanong magkasingkahulugan na may axiology.

Ang axiology ay maaaring isipin na pangunahing pag-aalala sa pag-uuri kung ano ang mga bagay na mabuti at kung gaano sila kagaling.

Halimbawa, ang isang tradisyonal na tanong ng axiology ay nag-aalala kung ang mga bagay na may halaga ay subjective sikolohikal na estado, o mga layunin na estado ng mundo.

Tiyak na teorya ng etika ng axiological

Napakahalaga at intrinsikong halaga

Ang mga ito ay mga teknikal na label para sa dalawang mga poste ng isang sinaunang dichotomy. Ang mga tao ay waring nangangatuwiran nang magkakaibang tungkol sa kung ano ang dapat nilang gawin (mabubuting wakas) at kung ano ang may kakayahang (mabuting paraan).

Kapag ang mga tao ay nangatuwiran tungkol sa mga dulo, inilalapat nila ang kriterya ng intrinsikong halaga. Kapag sila ay nangatuwiran, nangangahulugan ito na inilalapat nila ang kriterya ng instrumental na halaga.

Ilang katanungan ang pagkakaroon ng dalawang pamantayang ito, ngunit ang kanilang kamag-anak na awtoridad ay nasa patuloy na pagtatalo.

Pragmatism at ambag kabutihan

Ang pragmatikong etika ay isang teorya ng pamantayang pilosopikal na etika. Ang mga etnikong pragmatista, tulad ni John Dewey, ay naniniwala na ang ilang mga lipunan ay umunlad sa moral sa parehong paraan na kanilang isinulong sa agham.

Ang mga siyentipiko ay maaaring mag-imbestiga sa katotohanan ng isang hipotesis at tanggapin ang hypothesis, sa kamalayan na kumikilos sila na parang totoo ang hypothesis.

Gayunpaman, iniisip nila na ang mga susunod na henerasyon ay maaaring magsulong ng agham, at sa gayon ang mga hinaharap na henerasyon ay maaaring pinuhin o palitan (hindi bababa sa ilan sa) kanilang tinanggap na mga hypotheses.

Hypothetical at kategoryang kalakal

Ang pag-iisip ni Immanuel Kant (1724-1804) naimpluwensyahan ng pilosopiya ng moralidad. Inisip niya ang halaga ng moral bilang isang natatanging at unibersal na pagkilala sa pag-aari, bilang isang ganap na halaga sa halip na isang kamag-anak na halaga.

Ipinakita niya na maraming mga praktikal na kalakal ay mabuti lamang sa mga estado ng mga gawain na inilarawan ng isang pangungusap na naglalaman ng isang "kung" sugnay, halimbawa, sa pangungusap, "ang araw ay mabuti lamang kung hindi ka nakatira sa disyerto."

Bukod dito, ang "kung" sugnay ay madalas na naglalarawan sa kategorya kung saan ginawa ang paghuhukom (sining, agham, atbp.).

Inilarawan sila ni Kant bilang "hypothetical goods" at sinubukan upang makahanap ng isang "kategoryang" mabuti na gagana sa lahat ng mga kategorya ng paghatol nang hindi umaasa sa isang "kung-pagkatapos" na sugnay.

Mga Sanggunian

1. Ang Mga editor ng Encyclopædia Britannica. (2015). Axiology. Agosto 13, 2017, mula sa Encyclopædia Britannica, inc. Website: britannica.com
2. Findlay, JN (1970). Axiological Etika. New York: Macmillan. ISBN 0-333-00269-5. 100 mga pahina.
3. Dewey, John (1939). Teorya ng Pagpapahalaga. Pamantasan ng Chicago Press.
4. Zimmerman, Michael. Intrinsic vs. Halaga ng Extrinsic ”. Sa Zalta, si Edward N. The Stanford Encyclopedia of Philosophy.
5. Dewey, John (1985). Etika. Southern Illinois University Press.
6. Kalayaan bilang isang Halaga: Isang Kritikal na Teoryang Ethical ni Jean-Paul Sartre. Bukas na Pag-publish ng Korte. 1988. ISBN 978-0812690835.
7. Schroeder, Mark, "Teorya ng Halaga," The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2016 Edition), Edward N. Zalta (ed.)
8. Kraut, Richard, 2007. Ano ang Mabuti at Bakit: Ang Etika ng Kalusugan, Cambridge: Harvard University Press.
9. Brentano, F. Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis (1889). Trans. Roderick Chisholm, bilang Pinagmulan ng Ating Kaalaman sa Tamang at Maling (1969).
10. Ted Honderich. (2005). Ang Kasamang Oxford sa Phylosophy. Mga Aklat ng Google: Oxford University Press.