KOLONYAL NA LIPUNAN: MGA KATANGIAN, SOCIAL PYRAMID, CHILE, PERU, BAGONG SPAIN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang lipunang kolonyal sa Espanya America ay hinuhubog ng iba't ibang pangkat ng lipunan. Ang mga Kastila na nasakop ang isang teritoryo na nagpunta mula sa Río de la Plata hanggang sa kasalukuyang panahon ng Mexico ay hinati ito sa maraming mga viceroyalties upang pamamahalaan sila nang mas epektibo.

Sinubukan ng mga mananakop na ayusin ang lipunan ayon sa kanilang sariling mga paniniwala at kaugalian. Ang istrakturang nilikha ay tumugon sa isang medyo mahigpit na hierarchy, kasama ang mga Espanyol sa tuktok ng pyramid na sumasakop sa lahat ng mga posisyon ng sibil at relihiyosong kapangyarihan.

Ang Matandang Pagtatanim. Inilalaan kay John Rose.

Sa paglipas ng panahon, ang susunod na hakbang ay sinakop ng mga inapo ng mga Kastila: ang mga criollos. Ang uring panlipunan na ito ay magtatapos bilang pagiging kalaban ng mga proseso ng kalayaan na nagsimula noong ika-19 na siglo.

Ang mga katutubo ay sumailalim sa isang proseso ng akulturasyon. Ang kanilang mga panlipunang istruktura ay natunaw sa mga kolonyal at halos wala silang anumang mga karapatang panlipunan o pampulitika. Sa ilalim ng mga ito ay mga alipin, nakalaan upang magtrabaho sa mga estates at sa mga minahan.

Ang isa sa mga katangian ng lipunang kolonyal sa Espanya America ay ang maling pagsasama. Ang pagsasaalang-alang ng mga mestizos na ito ay nag-iiba sa paglipas ng panahon. Gayunpaman, natapos silang maging pinakamalaking grupo.

Pangkalahatang katangian ng lipunang kolonyal

Pagpipinta ng basura. Espanyol at mulatto. Miguel Cabrera, 1763. Museo ng Kasaysayan ng Mexico Monterrey, Gallery ng Mexican Castes

Ang karamihan sa mga kolonyal na lipunan ay sinubukan na muling gawin ang mga umiiral na istruktura sa iba't ibang mga metropolises. Kaya, ang panlipunang piramide na lumitaw sa Latin America ay maraming mga pagkakasabay sa isa sa Espanya. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba-iba ay maaari ding matagpuan, na nagsisimula sa hitsura ng maling pag-iisip.

Lipunan na nakabatay sa yaman

Halos lahat ng mga settler ng Espanya na dumating sa mga lupang Amerikano ay ganyan nag-udyok sa paghahanap ng kayamanan. Kaya, ang mga lipunan ng iba't ibang mga viceroyalties ay natapos na nahahati sa sosyal na strata na minarkahan ng sitwasyong pang-ekonomiya, isang bagay na naipakita din sa mga ligal na karapatan ng bawat isa.

Pagkawala ng katutubong tradisyon

Nang sinakop ng mga Espanya ang kanilang mga teritoryo, ang mga katutubong tao ay pinilit na talikuran ang kanilang tradisyonal na mga istrukturang panlipunan at gampanan iyon ng mga mananakop. Karaniwan, ang karamihan sa mga pamayanan ay naninirahan sa mga lugar sa kanayunan, sa tinatawag na "mga nayon ng India". Doon sila napapailalim sa awtoridad ng mga corregidores at mga may-ari ng encomiendas.

Sa ganitong paraan, ang mga sinaunang calpullis ng Mexico o ang Inca ayllus ay nawala. Sa lugar nito, nilikha ng Espanya ang ilang mga katutubong konseho, kasama ang mga awtoridad na inihalal ng komunidad ngunit sa ilalim ng utos ng mga kolonisador.

Lipunan ng lipunan

Sa panahon ng mga siglo ng panuntunan ng Espanya, ang mga lipunan ng mga Amerikanong kapalit ng mga Amerikano ay lubos na pinagtibay. Ang itaas na bahagi ng sosyal na piramide ay sinakop ng mga Espanyol na ipinanganak sa peninsula. Sa likuran nila ay lumitaw ang mga criollos, ang mga inapo ng mga Espanyol na ipinanganak sa Amerika.

Sa mga huling lugar ay ang mga katutubo, ang mga mestizos (nahahati sa maraming mga castes depende sa mga pangkat etniko ng kanilang mga magulang) at ang mga alipin na dinala mula sa Africa.

Miscegenation

Sa mga unang dekada ng kolonisasyon, noong ika-16 na siglo, walang iisang lipunan. Itinatag ng mga batas ang paglikha ng dalawang magkakaibang uri ng lipunan: ang "republika ng mga Indiano" at ang "republika ng Espanyol."

Ang huli, para sa karamihan, ay naka-grupo sa mga lungsod, habang ang mga katutubo ay nakatira sa mga kanayunan.

Sa sumunod na siglo ang sitwasyon ay nagsimulang magbago. Ang maling pagsasama, dahil sa malaking bahagi sa maliit na bilang ng mga kababaihan na nagmula sa Espanya, ay naging sanhi ng paglitaw ng iba't ibang uri ng mga mestizos, ang tinatawag na castes. Depende sa viceroyalty, lumitaw ang mga batas na nagbabawal sa mga unyon na ito at itinanggi ang mga karapatan sa mga mestizos, ngunit, sa huli, ang kanilang bilang ay hindi tumitigil sa pagtubo.

Social pyramid

Pagpipinta gamit ang 16 na kumbinasyon ng mga social castes

Tulad ng nabanggit, ang kolonyal na lipunan sa Espanya America ay naayos sa isang hierarchical paraan. Sa pangkalahatan, ang pangunahing dibisyon ay sa pagitan ng mga pribilehiyo at sa mga hindi, bagaman may mga pagkakaiba-iba sa parehong mga klase.

Mga matataas na klase

Sa ika-16 na siglo, iginiit ng mga mananakop ang kanilang mga karapatan upang sakupin ang tuktok ng panlipunang piramide. Ang kanyang layunin ay upang makakuha ng kayamanan at kapangyarihan.

Nang maglaon, kapag nagpapatatag ang samahang pampulitika, ito ay ang pang-ekonomiyang sitwasyon at mga pag-aari na minarkahan ang pag-aari sa itaas na klase, nang hindi nakakalimutan ang pinagmulan ng bawat tao. Sa gayon, ang pinakamahalagang posisyon sa politika ay palaging gaganapin ng mga Pennyular na Kastila.

Ang diskriminasyong ito upang sakupin ang mga pangunahing posisyon ng pampulitika at kapangyarihang pang-relihiyon ay nagpatuloy kahit na nagsimulang makaipon ng kayamanan ang mga Creoles.

Creole

Ang mga creole ay mga anak ng mga Espanyol na ipinanganak sa Amerika. Ang kanilang mga numero ay tumaas sa paglipas ng panahon at nagsimula silang makakuha ng kayamanan at impluwensya. Gayunpaman, ang kanyang pag-access sa kapangyarihan ay pinagbawalan, na nagdulot ng kaguluhan.

Sa paglipas ng panahon, ang mga Creoles ay pinuno ng maraming mga kilusang emancipatory na nagtapos sa pagtataguyod ng kalayaan ng iba't ibang mga teritoryo.

Hinahalong lahi

Ang iba pang mga pangkat ng lipunan na ang bilang ay nadagdagan sa paglipas ng panahon ay ang mga mestizos. Bagaman may mga pagkakaiba-iba sa pambatasan sa iba't ibang mga viceroyalties, sa pangkalahatan ang kanilang mga karapatan ay diskriminado laban at halos walang umiiral.

Kabilang sa mga hindi kanais-nais na batas ay ang pagbabawal sa pagmamay-ari ng mga parcels, pati na rin sa pagsasagawa ng mga pampublikong gawa.

Mga katutubo

Ang mga unang batas na ipinangako ng Spanish Crown tungkol sa mga katutubong tao ay protektado at paternalistic. Gayunpaman, sa pagsasagawa sila ay pinagsamantalahan ng mga may-ari ng encomiendas at mga minahan.

Ang isa sa mga prayoridad ng Crown at Church ay ang pag-e-ebanghelyo sa mga katutubong tao at para sa kanila na iwanan ang kanilang mga tradisyon at paniniwala. Sa positibong panig, pinagana nito ang ilan sa kanila na makatanggap ng isang edukasyon, kahit na sila ay may limitadong pag-access sa maraming mga trabaho. Bilang karagdagan, itinuturing silang parang sila ay mga menor de edad.

Mga alipin

Ang mga epidemikong dinadala ng mga Kastila, pati na rin ang pagmamaltrato na kung saan sila ay nasakop ng maraming mga may-ari ng lupa at mga namamahala sa mga mina, ay nagdulot ng malaking pagkamatay sa mga katutubo. Nakaharap sa kakulangan ng paggawa, ang mga Espanyol ay bumaling sa mga alipin ng Africa.

Kolonyal na lipunan sa Chile

Tulad ng sa natitirang mga teritoryo ng Amerika, ang lipunan ng kolonyal na Chilean ay napaka-classy. Karaniwan ang pagkilos ng lipunan at ang normal na bagay ay ang bawat indibidwal ay nanatiling buong buhay niya sa parehong stratum.

Stratification

Ang mga Kastila na dumating sa teritoryo ng kasalukuyang panahon ng Chile ay nagtapos na bumubuo ng isang piling tao ng militar. Nang maglaon, sila ang mga namamahala sa mga order.

Sa ilalim ng itaas na klase na ito ay may isang medyo halo-halong echelon. Sa iba pang mga grupo, binubuo ito ng mga mestizos na nagtatrabaho sa industriya ng pagmimina ng Norte Chico, ang mga artista at mga may-ari ng maliit na bukid.

Sa base ng pyramid ay lumitaw ang mga katutubo, mulatto, zambos at itim na alipin mismo.

Sa viceroyalty ng Peru

Ang viceroyalty ng Peru ay nilikha ng Kastila ng Espanya noong ika-16 siglo, matapos ang mga mananakop ay humarap sa bawat isa para sa kapangyarihan.

Samahang panlipunan ng Viceroyalty

Ang lipunan ng viceroyalty ng Peru ay pinangungunahan ng mga Espanyol na ipinanganak sa peninsula, marami sa kanila ang mga maharlika. Ang pangkat na ito ay ang isa lamang na maaaring humawak ng pampublikong tanggapan, kapwa relihiyoso at pampulitika.

Sa ilalim ng mga pribilehiyong tao ay ang mga Creoles at ilang mga taong peninsular na nakatuon sa industriya at commerce.

Ang mga katutubo, para sa kanilang bahagi, ay nanirahan sa isang sitwasyon ng paghahari ng mga Kastila at Creoles. Ang pananakop ay iniwan ang mga ito nang wala ang kanilang mga lupain at, bilang karagdagan, obligado silang magbigay pugay sa Crown. Sa ibaba ng mga ito ang mga itim na alipin na dinala mula sa Africa.

Sa New Spain

Matapos ang pagbagsak ng emperyo ng Aztec, noong ika-16 na siglo, nilikha ng Espanya ang viceroyalty ng New Spain. Kasama dito ang kasalukuyang araw sa Mexico, bahagi ng Estados Unidos, Guatemala, Costa Rica, Honduras at maraming iba pang mga teritoryo.

Epekto ng demograpiko

Ang isa sa mga aspeto na nagmamarka ng samahang panlipunan sa viceroyalty ng New Spain ay ang epekto ng demograpikong naranasan ng pananakop. Ang mga sakit na dinala ng mga mananakop at ang pagkamaltrato ng mga katutubo sa mga bukid at mga minahan ay nagdulot ng malaking pagkamatay sa sektor na ito ng populasyon.

Mga pangkat panlipunan

Tulad ng sa ibang bahagi ng Latin America, ang mga peninsular na Kastila ay nagpalit sa mataas na posisyon sa pulitika at simbahan. Bukod dito, sila rin ang naging pinaka matipid na makapangyarihang grupo.

Ang mga Creole, mga inapo ng mga Kastila na ipinanganak sa kapalit, sinakop ang ikalawang hakbang sa sosyal na piramide. Ang kanilang katayuan ay higit na mataas kaysa sa mga alipin, mestizos at katutubong tao, ngunit ang mga batas ay hindi pinahintulutan silang magsakop ng mahahalagang posisyon sa administrasyong kolonyal. Natapos ito na nagiging sanhi ng mga ito na mamuno ng maraming mga kilusang emancipatory.

Ang mga mestizos, sa kabilang banda, ay nasiyahan sa pagkakataon na matuto ng mga trading. Sa pagsasagawa, gayunpaman, halos posible para sa kanila na ilipat ang sosyal na hagdan.

Ang mga batas na ipinangako ng Spanish Crown ay naglalaman ng mga hakbang na dapat protektahan ang katutubong populasyon. Gayunman, hindi ito nangangahulugan na ang batas ay iginagalang sa lupa. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga Indiano ay pinilit na magtrabaho sa mga asyenda, sa halos mga kondisyon ng alipin.

Sa huling lipunan ng lipunan ay ang mga alipin ng Africa. Ang kanyang kapalaran ay magtrabaho sa mga minahan. Ang mga unyon sa pagitan ng mga alipin at ng mga katutubo ay nagbigay ng pagtaas sa mga zambos.

Sa viceroyalty ng Río de la Plata

Noong 1776, inutusan ni Haring Carlos III ang paglikha ng Viceroyalty ng Río de la Plata, bagaman ang tiyak na pundasyon nito ay naganap makalipas ang dalawang taon. Kasama sa teritoryo ang Bolivia, Paraguay, Uruguay, Argentina, mga lugar ng southern Brazil, at mga bahagi ng hilagang Chile.

Istruktura ng lipunan

Ang etniko at ekonomiya ay ang mga kadahilanan na minarkahan ang posisyon ng bawat indibidwal sa loob ng social pyramid ng viceroyalty. Ang bawat pangkat ay may iba't ibang mga karapatan at obligasyon.

Sa mga bihirang okasyon, ang isang tao na ipinanganak sa isang stratum sa lipunan ay maaaring maitaguyod sa isang mas mataas na, karaniwang sa pamamagitan ng pag-aasawa o sa pamamagitan ng pagkakaroon ng maraming pera. Gayunpaman, upang maabot ang tuktok ng pyramid ay ipinag-uutos na maging peninsular Espanyol at puti.

Ang isang katangian na aspeto ng lipunan ng viceroyalty ng Río de la Plata ay ang malaking pagkakaiba sa pagitan ng lipunang bayan at lunsod.

Lipunan ng bayan

Ang itaas na klase sa mga lungsod ng viceroyalty ay binubuo ng mga mataas na opisyal, ang pinakamahalagang kasapi ng klero, mga may-ari ng lupa, ilang mga mangangalakal, at ang pinakamayamang negosyante.

Sa kabilang banda, mula ika-18 siglo, isang bagong klase ng mercantile ang lumitaw sa Buenos Aires at naging napakalakas. Sila ang bourgeoisie na nakikibahagi sa pakyawan, isang aktibidad na nagdala sa kanila ng malaking benepisyo sa ekonomiya.

Tulad ng sa iba pang mga viceroyalties, ang gitnang klase ay napakaliit. Karaniwan, ito ay puro sa Buenos Aires at binubuo ng mga komersyal na manggagawa, menor de edad na mga tagapaglingkod sa sibil, pulperos, mga malayang manggagawa, at mga negosyante sa tingi.

Karamihan sa populasyon ay kabilang sa mas mababang uri. Kabilang sa mga ito ang maraming mga mestizos na maaaring magtrabaho lamang sa domestic service. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang batas sa mestizos ay napakatindi: wala silang karapatan na magkaroon ng pag-aari, maging kapitbahay o magbukas ng mga negosyo.

Sa ibaba ng mga mestizos ay mayroong mga alipin lamang mula sa Africa. Ang tanging ligal na karapatan na mayroon sila ay hindi papatayin o maimpluwensyahan ng kanilang mga may-ari.

Lipunan sa bukid

Sa mga lugar sa kanayunan, ito ang mga may-ari ng lupa o ranchers na sumakop sa itaas na bahagi ng piramide sa lipunan. Gayunpaman, sa pulitika ay kailangan nilang sundin ang mataas na mga tagapaglingkod sa sibil ng mga lungsod at matipid na ipinagkatiwala nila ang malaking negosyante.

Sa mga lugar na ito ang isang natatanging karakter ay tumayo din: ang grocer. Ito ang mga may-ari ng mga negosyong kanayunan na tinatawag na pulperías, na nagbebenta rin ng mga inumin. Para sa bahagi nito, ang sektor ng magsasaka ay nahahati sa pagitan ng mga maliliit na magsasaka, magsasaka at nagtrabaho ng mga manggagawa.

Ang isa pa sa mga pinaka-katangian na mga naninirahan sa kanayunan ay ang gaucho. Marami sa kanila ay mga inapo ng mga puti mula sa lungsod at katutubong tao. Sa kanayunan ay pinagtibay nila ang isang semi-nomadic na paraan ng pamumuhay, palaging gumagalaw sa mga pampas.

Ang mga gauchos ay napaka bihasa pagdating sa paghawak ng mga kabayo at kutsilyo, na pinadali ang pansamantalang trabaho sa mga sanga.

Sa kabilang dako, ang mga katutubong tao sa kanayunan ay itinuturing na mga libreng vassal ng batas ng Espanya. Sa kabila ng proteksyon ng teoretikal na ibinigay sa kanila ng mga ito, sa pagsasanay na sila ay nagtapos sa pagtatrabaho sa napaka-tiyak na mga kondisyon.

Mga Sanggunian

1. Catholic University of Chile. Ang ekonomiya at lipunan sa kolonyal na mundo. Nakuha mula sa www7.uc.cl
2. Meléndez Obando, Mauricio. Ang mga castes sa Latin America. Nakuha mula sa mtholyoke.edu
3. Telefónica-Edukasyong Foundation. Lipunan ng kolonyal. Nakuha mula sa edukasyong.fundaciontelefonica.com.pe
4. David Bushnell, Roger A. Kittleson. Kasaysayan ng Latin America. Nakuha mula sa britannica.com
5. Minster, Christopher. Ang Kasaysayan ng Latin America sa Colonial Era. Nakuha mula sa thoughtco.com
6. Mga Paaralang Eton. Ang Spanish Class System sa Latin America. Nabawi mula sa etownschools.org