MGA ETIKAL NA KRISTIYANO: PINAGMULAN, PUNDASYON, KINATAWAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang etikal na Kristiyano ay ang pagsasanay ng mabuti, paggawa ng mga positibong gawa para sa tao na sumusunod sa salita ng propetang si Jesucristo na ipinahayag sa Ebanghelyo. Tumutukoy ito sa patas at altruistic na pag-uugali. Ang moralidad na ipinagpalagay na may espirituwal na kapanahunan at sa ilalim ng kaalaman, ng hindi bababa sa, ng mga pangunahing aspeto ng ebanghelyo ay ipinahayag.

Tinutukoy ng relihiyong Katoliko ang etika bilang mga pamantayan na dapat sundin ng tao upang mabuhay ayon sa mga patakaran ng Diyos at sa gayon makamit ang walang hanggang kaligayahan sa paraiso. Ayon sa pilosopo ng Aleman at lubos na maimpluwensyahan sa paglilihi ng pilosopiya ng relihiyon, si Max Scheler, ang etikal na Kristiyano ay "katotohanang ipinahayag ng Diyos at iminungkahi ng Simbahan bilang prinsipyo ng pag-uugali sa moralidad."

Ang etika ng Kristiyano ay batay sa salita ng Diyos. Larawan ng Libreng-Larawan sa Pixabay.com

Mga Batayan

Ang pundasyon ng mga pamantayang Kristiyano ay matatagpuan sa Bibliya, sa salita ng Diyos na nakolekta ng mga apostol. Naroroon sila sa sampung utos na ibinigay ng Diyos kay Moises sa Bundok Sinai, na ang pinakamahalagang mga batayan para sa pag-uugali at pagsunod sa moralidad sa relihiyon.

Bagaman totoo na sa mga nagdaang mga taon, sinubukan ng mga pilosopo, teologo, pari na magbigay ng mga konsepto at paliwanag tungkol sa kung paano dapat ipalagay ng tao ang etika, ang katotohanan ay lahat sila ay humantong sa parehong punto: ang mga sagot ay nasa salita ng tagalikha. kaya ito ang mga pangunahing batayan.

Ang pag-ibig sa Diyos higit sa lahat ng mga bagay

Ang relihiyon na Kristiyano ay walang pagbabago at samakatuwid ay sumasamba lamang sa isang Diyos, bilang pangunahing pigura, ang makapangyarihan. Ang unang utos ay naglalantad bilang isang prinsipyo at kahalagahan sa moral na paniwalaan at iginagalang ang pagkakaroon ng isang tagalikha ng amang uniberso.

Huwag mong bale-wala ang pangalan ng Diyos

Ayon sa etikal na Kristiyano, isang kasalanan ang pagsumpa o paglapastangan gamit ang pangalan ng Diyos. Tumutukoy ito sa paraan kung saan ginagamit ng tao ang pangalan ng makapangyarihan-sa-lahat at paggalang ay hinihiling sa kanya.

Pakabanalin ang piyesta opisyal

Sa relihiyon na Kristiyano mayroong mga tiyak na petsa at araw kung saan dapat igarang ang pangalan ng malikhaing ama, magsimba at magpahinga sa tao. Ang pagsunod dito ay isang paraan upang maisagawa ang mga pang-espiritwal na etika.

Igalang ang ama at ina

Hindi lamang ito ang isa sa mga unang utos at pundasyon ng mga Kristiyanong etika, ngunit paulit-ulit ito sa maraming mga sipi ng Bibliya, ang ilan sa kanila Exodo 20:12; Deuteronomio 5:16; Mateo 15: 4; Efeso 6: 2, 3.

Sa madaling salita, ang mga nagbibigay ng buhay ay karapat-dapat na tratuhin ng kanilang mga anak na may paggalang, pinahahalagahan, tanggapin ang kanilang awtoridad at habang sila ay nag-aalaga sa kanila.

Huwag pumatay

Ang tao na sumusunod sa mga halaga ng Simbahan ay nauunawaan na ang buhay ay sagrado dahil mula pa sa simula ay ang Diyos ang lumikha nito. Samakatuwid, ang pag-atake sa ibang tao na may anumang pagkilos ng karahasan ay ang pagsuway sa mga patakaran. Tanging ang makapangyarihang makapagpasiya kung kailan ito magtatapos.

Ayon sa aklat ng Genesis, ang pang-aabuso laban sa buhay ng tao ay bunga ng orihinal na kasalanan at ang pagkuha ng hustisya sa kanyang mga kamay ay isang gawa ng paghihimagsik laban sa kataas-taasang diyos.

Huwag gumawa ng mga masasamang gawain

Sinasabi ng Bibliya sa Mateo 5, 27-28 na "hindi ka mangangalunya (…), ang sinumang tumitingin sa isang babaeng may masamang mata ay nakagawa ng pangangalunya". Para sa Kristiyanismo, ang katawan ay sagrado at ang paggawa ng mga pagnanasa at kasiyahan ay isang paraan upang mapaglabanan ang mga pamantayang ipinadala mula sa langit. Samakatuwid, ayon sa relihiyon, ipinagbabawal na magkaroon ng mga relasyon sa labas ng pag-aasawa.

Huwag magnakaw

Sa isang misa na ipinagdiriwang sa lungsod ng Vatican noong Nobyembre 2018, ipinaliwanag ni Pope Francis ang mga implikasyon ng ikapitong utos na ibinigay kay Moises at hanggang ngayon pinamamahalaan ang mga pamatayang Kristiyano.

Sinabi ng Kataastaasang Pontiff na pandiwa: "… Tinawag tayo ng Panginoon na maging responsableng tagapangasiwa ng kanyang Providence, upang malaman na malikhaing dumami ang mga kalakal na ating tinamo upang magamit ang mga ito nang mapagbigay pabor sa ating mga kapitbahay, at sa ganitong paraan ay lumago sa kawanggawa at sa kalayaan "

Idinagdag niya na "… ang buhay ay hindi oras upang mahalin at mapagtagumpayan, ngunit ang pag-ibig sa aming mga kalakal."

Huwag magbigay ng maling patotoo o kasinungalingan

Ang pamantayang pang-espiritwal ay nagtataguyod na sa pamamagitan ng paglabag sa ikawalong utos, ang pag-ibig sa kapwa ay nasira din.

Ang isang halimbawa ng kahalagahan ng pagsasabi ng katotohanan ay sa Bibliya sa isang sipi mula sa pag-uusap nina Jesus at Pontius Pilato na naitala sa Juan 18:37 na nagsasabing: "… Ang bawat isa na nasa panig ng katotohanan ay nakikinig sa aking tinig".

Huwag magpakasawa sa mga marumi o pagnanasa

Tulad ng tao na dapat kontrolin ang kanyang mga aksyon upang sumunod sa mga pamatayang Kristiyano, dapat din niyang kontrolin ang kanyang mga iniisip. Ang pananagutan sa Diyos ay nasa puso din at ito ang ipinakilala sa mga talatang bibliya sa buong pagbasa ng salita ng tagalikha.

Huwag magustuhan ang mga kalakal ng iba

Sa utos na ito hiniling ng Diyos na alisin ang mga materyal na kalakal, hindi magkaroon ng damdamin ng kasakiman.

Para sa mga etikal na Kristiyano, ang umaapaw na pagnanais ng kayamanan ay humihiwalay sa tao mula sa totoong kahulugan ng buhay at ito ay kung paano ito nakikita kapag sa Bibliya na hiniling ni Jesus sa kanyang mga alagad na iwanan ang lahat upang sumunod sa kanya.

Mga kinatawan

Ang mga salita ng mga apostol ay pinag-aralan ng tao upang bumuo ng mga pamatayang Kristiyano. Larawan ni Thomas B. mula sa Pixabay

Ang mga makasaysayang account ay nagbibigay ng isang account ng tatlong mahusay na kinatawan ng etikal na Kristiyano

- Saint Augustine ng Hippo

Siya ay itinuturing na pinakadakilang nag-iisip ng Kristiyanismo sa unang milenyo, siya ay isa sa 36 na mga doktor ng simbahan, na tinawag ding "patron ng mga naghahanap sa Diyos." Ang akda ni Saint Augustine ay naglalaman ng higit sa 100 mga libro, pati na rin ang mga titik, sermon, at sulat.

Ang etika ng Augustinian ay batay sa limang aspeto:

Ang birtud

Para kay Saint Augustine, kailangang makilala ng Diyos ang mga tao bilang mapagkukunan ng walang hanggang kaligayahan. Itinuring niya ang mga birtud na pananampalataya, pag-asa at kawanggawa na higit sa anumang iba pang konsepto na may kaugnayan sa pag-uugali ng tao.

Pag-ibig

Bilang isang exponent ng mga pakinabang ng Kristiyanismo, sinabi ni Saint Augustine na "ang bigat ko ay ang aking pag-ibig; sa bigat ng aking pag-ibig ay dinala ako saan man ako pumaroon ”, samakatuwid ang pag-ibig ang pinakamahalagang pakiramdam ng mga kalalakihan.

Ang pagkakaiba

Tumutukoy ito sa katotohanan na wala nang totoong pag-ibig kaysa sa pag-ibig ng Diyos at itinuturing ito lamang ang matapat na pakiramdam.

Ang problema ng kasamaan

Inilalantad nito na sa mundo mayroong dalawang mga prinsipyo ng malikhaing sa isang patuloy na pakikibaka: ang Diyos ng mabuti o ilaw at ang Diyos ng kasamaan o kadiliman. Ang mga nilalang, kahit na nilikha ng pinakamakapangyarihan, ay maaaring masira at iyon ay kapag apektado ang moral at etika.

Kalayaan, kalooban at kapalaran

Ang pangunahing pag-aalala ni Saint Augustine ng Hippo ay ang kapalaran ng tao at tiniyak niya na sa pananampalataya lamang, ang lahi ng tao ay maaaring maniwala sa kawalang-kamatayan ng kaluluwa. Upang maging kumpleto ang kaligayahan, ang huling dogma na ito ay dapat na malinaw.

- St Thomas

Ang kanyang konsepto ay kasabay ng pilosopong Greek na si Aristotle, dahil binanggit niya ang verbatim "lahat ng aksyon ay may posibilidad na magtapos, at ang wakas ay ang kabutihan ng isang aksyon."

Para sa kinatawan ng Simbahan, ang kaligayahan ay hindi maaaring magkakasabay sa pagkakaroon ng materyal na kalakal, at dahil ang kagalingan ay hindi nagtatapos sa buhay ngunit lumampas sa iba pang mga espiritwal na eroplano, hinihiling ng tao ang tulong ng Diyos upang makamit ang pangitain ng mabuti bilang isang lahat.

- Martin Luther

Martin Luther

Ang Paraphrasing Aristotle, ang etika ay mayroong apat na pangunahing mga prinsipyo: katalinuhan, katapangan, katamtaman at katarungan.

Ngunit ang teologo na Aleman ay napupunta nang higit pa, dahil pinapatunayan niya na sa bawat kilos na madasalin ay mayroon ding isang makasariling pag-uugali, sapagkat ang tao ay naniniwala na kasama nito nakakuha siya ng isang bagay. Kinikilala na ang hustisya sa harap ng Diyos ay hindi nakukuha sa pamamagitan ng mga aksyon, sapagkat ito ay isang regalo mula sa tagalikha at naabot ito ng tao sa pamamagitan ng pananampalataya.

Ang pag-iisip ni Luther ay nakikipag-ugnay sa bibliyang sipi ng Roma 3:20, na nagpapahayag ng teksto: "Kami ay hindi lamang dahil ginagawa namin ang tamang bagay, ngunit dahil ginagawa natin ang tamang bagay.

Ang teologo ay tumutukoy din sa kahalagahan ng kalayaan sa etikal na Kristiyano. Sa isa sa kanyang mga sulat mula 1520 sinabi niya: "Ang isang Kristiyano ay isang malayang panginoon kaysa sa lahat ng mga bagay, at hindi napapailalim sa sinuman. Ang isang Kristiyanong pagkatao ay isang lingkod na naglilingkod sa lahat ng mga bagay at napapailalim sa lahat. "

Mga Sanggunian

1. Emmanuel Buch (2014). Mga Etika sa Bibliya: Ang mga pundasyon ng Moralidad na Moralidad
2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler at Christian Ethics
3. Ipinaliwanag ni Opus Dei (2018) ng ika-pitong utos, "Hindi ka dapat magnakaw" Kinuha mula sa opusdei.org.
4. Les Thompson (1960) Ang Sampung Utos
5. Ang Banal na Bibliya para sa Latin America (1989)
6. Compendium ng Katekismo ng Simbahang Katoliko (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) Pilosopiya ng San Agustín.
8. Mauricio Beuchot (2004) Panimula sa pilosopiya ng Saint Thomas Aquinas