PILOSOPIKAL NA ETIKA: BAGAY NG PAG-AARAL, PAARALAN, KINATAWAN NG MGA MAY-AKDA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang pilosopikal na etika ay isang sangay ng pilosopiya na humahawak sa pagsasalamin sa pag-uugali at paniniwala sa moral ng indibidwal at ng kolektibo. Para sa mga ito ay gumagamit siya ng iba pang mga disiplina tulad ng metaethics, normative ethics at ang kasaysayan ng mga etikal na ideya.

Ang salitang "etika" ay nagmula sa salitang Greek na etos, na maaaring isalin sa dalawang posibleng paraan: sa isang banda, nangangahulugan ito ng paraan ng pagiging o pagkatao; sa kabilang dako, ito ay isinalin bilang paggamit, ugali o kaugalian. Masasabi na nauugnay ang dalawang kahulugan. Sa katunayan, ang parehong Aristotle at Plato ay siniguro ang ugnayan sa pagitan ng parehong kahulugan.

Mula sa Rafael Sanzio - Web Gallery of Art: Impormasyon sa Imahe tungkol sa likhang sining, Pampublikong domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75881

Ayon kay Plato, maaaring magkaroon ng anumang character sa pamamagitan ng ugali. Sa kabilang dako, naiiba ni Aristotle ang mga birtud na birtud mula sa mga etikal, na itinatag na ang dating nagmula sa pagtuturo habang ang huli ay nagmula sa mga kaugalian.

Ang salitang etos ay maaari ring maglihi mula sa pinaka primitive na kahulugan nito. Ang may-akda na si Aníbal D'Auria, sa kanyang teksto Tinatayang sa pilosopikong etika (2013), ay nagtatatag na ang etos ay maaaring mangahulugan ng tahanan, bansa, tirahan o lugar kung saan ito nanggaling. Dapat pansinin na sa kasalukuyan ang mga salitang "moral" at "etika" ay madalas na ginagamit na parang magkasingkahulugan.

Gayunpaman, sa wikang pang-akademiko ang salitang "etika" ay ginagamit upang magtalaga ng isang sangay ng pilosopiya na nakatuon sa pagmuni-muni sa Ethos, pag-unawa sa konsepto na ito bilang isang hanay ng mga paniniwala sa moralidad, saloobin at paniniwala ng isang tao o ng isang pangkat ng lipunan. Nangangahulugan ito na ang "etika" ay ang pangalan ng pilosopikal na disiplina, habang ang "moral" ay ang object ng pag-aaral ng disiplina na ito.

Bagay ng pag-aaral

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pilosopikong etika ay may moralidad bilang layunin ng pag-aaral nito. Gayunpaman, ang disiplina na ito ay hindi lamang naglalarawan ng mga aspetong moral ng bawat indibidwal o lipunan, ngunit nagtatanong din sa pinagmulan at paggana nito. Ibig sabihin, nilalayon nitong sagutin kung bakit ang pagkakaroon ng ilang mga pamantayan at sinusubukan na ipaliwanag ang kanilang halaga para sa mga tao.

Ang pilosopikal na etika ay batay sa mga aspeto ng normatibong etika upang maisagawa ang mga pag-aaral. Pinapayagan ka nitong mag-alok ng mga patnubay para sa pag-uugali na sinusuportahan para sa mga tiyak na kadahilanan.

Gayundin, ang pilosopikong etika ay gumagamit din ng ilang mga tuntunin ng metaethics, isang disiplina na responsable para sa pagmuni-muni sa mga epistemiko at linggwistiko na mga elemento ng normatibong etika, tulad ng: Posible bang ibase ang mga paghuhusga sa moral? Ang mga pangungusap na normatibong tumutugon sa isang uri ng panukala? Maaari bang ituring na totoo o mali ang mga pahayag sa moral?

Bilang karagdagan sa mga normatibong etika at metaethics, ang pilosopikong etika ay gumagamit ng isang ikatlong disiplina upang pag-aralan ang moralidad, ito ang kasaysayan ng mga etikal na ideya. Hinahanap ng kasalukuyang ito ang pilosopikong pag-unawa sa iba't ibang mga etikal na doktrina na isinasaalang-alang ang kanilang makasaysayang konteksto. Katulad nito, nagdadala ito ng isang kamalayan sa kasaysayan ng etos.

Mga paaralan ng pilosopikal na etika

Ang Paaralan ng Etika sa Classical Antiquity

Maaari itong maitatag na ang pilosopikong etika ay nagsimula sa Griyego mundo ng Aristotle, Plato at Socrates. Para sa kanila, ang etika ay isinama sa salamin ng isang pampulitikang kalikasan. Ayon sa mga pilosopo na ito, ang pinakamataas na perpekto ng buhay ay ang pagmumuni-muni o teoretikal na buhay.

Halimbawa, para kay Plato ang isang pulis ay kailangang pamamahalaan ng teoretikal na kalalakihan - iyon ay, mga pilosopo. Sa kabilang banda, itinuring ni Aristotle na hindi kinakailangan para sa mga pulis na pinasiyahan ng mga pilosopo, ngunit dapat masiguro ng estado ang mga teoretikal na kalalakihan ang kanilang mapanuring pamumuhay.

Sa kabila ng pagkakaiba na ito, ang parehong mga may-akda ay sumang-ayon sa ang katunayan na ang politika at etika ay naka-link.

Mga Paaralang pre-Kristiyanismo

Nang maglaon, sa panahon ng Hellenistic (pagkatapos mag-post ang Aristotelian) ay may pagtanggi sa paglilihi ng mga pulis bilang isang pagkakasunud-sunod ng politika. Nagresulta ito sa isang diborsyo sa pagitan ng politika at etika.

Dahil dito, ang mga paaralang pre-Christian sa panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtatanggol sa pag-iwas sa politika. Hindi na nagtaka ang mga pilosopo tungkol sa mga birtud na kinakailangan upang lumikha ng isang komunal na buhay; sa halip ay nakatuon sila sa indibidwal at ang kanilang lokasyon sa uniberso.

Ang mga paaralan ng etika sa panahon ng Kristiyanismo

Sa pagdating ng monotheistic na relihiyon, nanalo ang etika ng mga Kristiyano. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglalagay ng mga teolohikal na birtud (pag-asa, kawanggawa at pananampalataya) sa itaas ng mga kardinal na birtud na ipinagtanggol ng mga Griyego (pagpipigil, katarungan, katapangan at karunungan). Samakatuwid, ang mga tungkulin sa moral ng tao ay hindi na para sa kanyang sarili, kundi upang malugod ang Diyos.

Mga modernong paaralan at kontemporaryong etikal na paaralan

Mula sa bukang-liwayway ng pagiging makabago, ang etikal na paaralan ay nabuo at pinalalim ang paniwala ng indibidwal. Naidagdag dito ay ang pagpapakilala ng sistemang kapitalista, na nagmungkahi ng mga bagong ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal at ng Estado. Nagreresulta din ito sa pagsilang ng ligal na relasyon sa pagitan ng mga gobyerno at indibidwal.

Sa panahon ng pagiging moderno, isang bagong konsepto ng etika ang itinatag. Pinagmulan: John Trumbull

Ang lahat ng mga pagbabagong panlipunan, kultura, pang-ekonomiya at pampulitika ay nagpasiya ng mga bagong direksyon at mga bagong problema para sa pagmuni-muni ng etikal. Sa etika ng Aristotelian mayroong tatlong solidong fuse elemento: birtud, pampulitikang komunidad at paghahanap ng isang maligayang buhay. Mula sa panahon ng Hellenistic, ang buhay pampulitika sa pamayanan ay naitala sa.

Sa pamamagitan ng Kristiyanismo, ang ideya ng kabutihan ay nasasakop sa pananampalataya at relihiyon, na nagpapahiwatig ng pagtigil sa paghanap ng isang masayang buhay kahit na sa mundong ito.

Sa pagiging moderno - matapos sumailalim sa lahat ng mga pagbabagong ito - ang pagmumuni-muni ng moral ay nakakuha ng ibang kakaibang aspeto. Ang sosyalidad ay tumigil sa pag-aaral bilang isang pagtukoy ng katotohanan ng tao. Sa halip, ang tao ay nakikita bilang isang salungatan sa iba pang mga nilalang ng kanyang mga species.

Mga may-akda ng kinatawan

Aristotle (384-322 BC)

Bust ni Aristotle. Pinagmulan: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Si Aristotle ay isa sa mga may-akda na pinag-aralan ang etika nang higit sa pilosopiya. Ang isa sa kanyang pangunahing mga paniwala ay binubuo sa pagtitiyak na ang pagkakaugnay at pakikipagkapwa ay isang likas na kaloob ng tao, kaya't ang pilosopikong etika ay dapat na batay sa sumusunod na tanong: Paano matutupad ng tao ang kanyang sarili nang paisa-isa sa loob ng buhay sa lipunan upang makamit maging isang masaya at mataas na buhay?

Immanuel Kant (1724-1804)

Larawan ng Kant, isa sa mga pangunahing exponents ng paralogism. Pinagmulan: nach Veit Hans Schnorr, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Ang etika ng Kantian ay iminungkahi ng pilosopo na si Immanuel Kant at ang resulta ng napaliwanagan na pagkamakatuwiran. Sa kaibahan ng mga nag-iisip ng klasikal na antigong, itinatag ni Kant na ang tanging talagang mabuting bagay ay binubuo ng isang mabuting kalooban.

Samakatuwid, ang bawat kilos ay mabuti lamang kung ang pinakamataas na pagsunod sa batas ng moralidad. Sa madaling salita, para sa modernong pilosopong ito ang batas sa moral ay gumaganap bilang isang pang-uri na kahalagahan na kumikilos sa lahat ng mga indibidwal, nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang mga nais at interes.

Mga Sanggunian

1. D'Auria, A. (2013) Paparating sa pilosopikong etika. Nakuha noong Disyembre 5, 2019 mula sa Dialnet: Dialnet.net
2. De Zan, J. (sf) Etika, karapatan at katarungan. Nakuha noong Disyembre 5, 2019 mula sa corteidh.or.cr
3. Millán, G. (2016) Sa pagkakaiba ng etika at moral. Nakuha noong Disyembre 5, 2019 mula sa Scielo: scielo.org.mx
4. Beauchamp, T. (2001) Pilosopikal na etika. Isang panimula sa pilosopong moral. Nakuha noong Disyembre 5, 2019 mula sa philpapers.org
5. Bostock, D. (2000) Ang etika ni Aristotle. Nakuha noong Disyembre 5, 2019 mula sa philpapers.org
6. SA (nd) Immanuel Kant. Nakuha noong Disyembre 5, 2019 mula sa Wikipedia: es.wikipedia.org