ANO ANG HITSURA NG DAMIT NG MGA ZAPOTEC? - ART - 2025

Ang damit ng mga Zapotec ay nag-iiba-iba sa paglipas ng panahon. Bagaman naiimpluwensyahan ito ng ibang mga tao, ang mga Zapotec ay labis na ipinagmamalaki ng kanilang mga tradisyon, na ang dahilan kung bakit pinananatili at ipinagdiriwang ang kanilang mga pagpapakita sa kultura.

Ang mga Zapotec ay isang katutubong katutubong Mexico na naninirahan sa estado ng Oaxaca at bahagi ng mga kalapit na estado; lalo na sa Isthmus ng Tehuantepec. Ang katibayan ng arkeolohiko ay inilalagay ang mga ito sa rehiyon na ito sa loob ng humigit-kumulang na 3,500 taon, sa pagitan ng ika-15 at ika-14 na siglo BC.

Zapotec babae na damit

Ang kulturang pre-Hispanic Zapotec ay mayaman. Nagtayo sila ng mga hakbang na pyramid, mga monumento ng funerary at stadium para sa larong bola. Bilang karagdagan, binuo nila ang isang kumpletong sistema ng pagsulat na umusbong mula sa hieroglyphs hanggang sa pagsusulat ng ponetikong. Sila ay mga bihasang manggagawa na nagtatrabaho sa panday at pandamdam.

Sa kasalukuyan, ang mga Zapotec na tao ay ganap na nakakaalam ng kaalamang ito ng ninuno at nababahala sa pagpapanatili nito.

At makikita ito sa mga pagbabago na ang kanilang paraan ng pagsuot ay sumailalim at kung paano ang pangkaraniwang kasuutan ay naging isang paraan upang mapalakas ang kanilang Zapotec pagkakakilanlan at itinatag pa ang sarili bilang isang sanggunian sa buong Mexico para sa buong mundo.

Ang damit ng mga Zapotec: pinagmulan at katangian

Bagaman walang tumpak na datos sa kasaysayan, ang mga unang ebidensya ng paraan ng pagsusuot ng mga Zapotec ay matatagpuan sa kanilang primitive na iskultura.

Sa kanila, makikita na ang parehong kasarian ay nanatiling hubad ang kanilang katawan, ang mga kalalakihan na nagsusuot ng isang uri ng loincloth o mastate at ang mga kababaihan na may isang rustic na palda na tela na sila mismo ang gumawa, para lamang masakop ang mga pribadong bahagi, ang buhok maluwag, nang walang burloloy at walang sapin.

Sa mga kamakailan-lamang na piraso ng mga keramika at sa mga codice, posible na obserbahan ang pagsasama ng isang rustic coat, blusa o huipil bilang isang bunga ng impluwensyang Espanyol, ang mga moral na Kristiyano sa panahon ng Conquest of Mexico at maiwasan ang hindi magagalang na mga sulyap.

Sa kultura ng Zapotec, ang mga kababaihan ay may mahalagang papel dahil batay ito sa kanilang partikular na pangitain sa matriarchy. Mula sa simula, ang mga Zapotec at ang kanilang paraan ng pagsuot ay magbubuo ng paghanga sa mga na-obserbahan sa kanila.

Ito ay kung paano ito naitala ng relihiyosong Pranses at manlalakbay na si Charles Etienne Brasseur na naglalarawan sa babaeng Tehuana (na naninirahan sa Isthmus ng Tehuantepec) noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo:

Makalipas ang mga siglo, ang mga pagbabagong ito sa damit ng mga Zapotec at ang kanilang katanyagan ay mapapahiwatig sa paglikha ng mga track ng riles, na nangangahulugang higit na pakikipag-ugnay sa mga tela at dayuhang kalakal.

Sa ganitong paraan, naimpluwensyahan mula sa Pilipinas ng mga embroider ng Manila shawl, ang mga floral motif ng Andalusian silk embroideries at ang mga hollanes ng Holland, ang pinaka kilalang sangkap ng kultura ng Zapotec ngayon ay nabuo: ang Tehuana costume.

Ang kasuutan ng Tehuana

Ang kasuutan na ito ay ang ginamit ng mga kababaihan ng Zapotec ng Isthmus ng Tehuantepec. Mahalaga, binubuo ito ng isang huipil, petticoat, holán at iba't ibang mga accessories na nag-iiba ayon sa okasyon.

Ang huipil at petticoat ay ginawa sa pelus, satin, anghel ng balat o balat ng peach at karaniwang mayaman na may burda ng mga floral motif at napaka-makulay.

Ang mga damit ng kasal ay ginawa sa puti at ang mga nagluluksa sa madilim na kulay. Ginamit ang damit ng gala sa tradisyonal na mga pagdiriwang tulad ng mga kandila o Guelaguetza. Ang pinaka-kamangha-manghang bagay ay na walang dalawang demanda ay pareho.

Ang pangunahing katangian ng damit ng Zapotec ay na hindi nito naiiba ang mga klase sa lipunan mula pa, sa kabila ng okasyon at kalidad ng mga materyales, lahat ng kababaihan ay nagsusuot ng parehong kasuotan.

Sa lahat ng tradisyonal na damit ng Mexico, ang kasuutan ng Tehuana ay ang pinaka-nakasalalay sa dayuhang imahinasyon.

Marahil ito ay dahil sa pagkakalantad sa ika-20 siglo na sining at sinehan. Mula sa damit ni María Félix sa pelikulang Tizoc kasama si Pedro Infante, hanggang sa mga gawa ni Diego Rivera, Frida Kahlo at Tina Modotti.

Ang huipil

Ang huipil ay isang blusang may maikling blusang, na gawa sa isang hugis-parihaba na tela, na binubuo ng ilang mga kasamang bahagi na nakatiklop sa kalahati at may pambungad para sa ulo, at pagkatapos ay nilapat sa katawan sa mga gilid.

Ginagawa ang mga ito sa isang malawak na iba't ibang mga kulay at disenyo na pinagtagpi at binordahan ng kamay o mekanikal.

Ang petticoat

Ang petticoat ay isang palda na dapat tumugma sa mga motif at kulay ng huipil. Mayroon din itong puntas at sinamahan ng isang palda, na tinatawag na holán, na gawa sa isang matigas at naka-star na tela na nagsisilbing background o nakasuot. Ang kumbinasyon ng petticoat at holán ay tinatawag na rabona.

Mga kasuotan sa paa at accessories

Ayon sa kaugalian, ang mga babaeng Zapotec ay nagpunta walang sapin. Ngunit pagkatapos ay ginamit nila ang mga sandalyas na tinatawag na huaraches at, sa kasalukuyan, mga sapatos na may mababang takong.

Ang isang pangunahing aspeto sa kasuutan ng Tehuana ay ang headdress, dahil wala lamang itong intensyong aesthetic.

Zapotec Huarache. Larawan sa pamamagitan ng mga batang Artisans

Bagaman dapat itong isama sa mga motif ng natitirang damit, ang pangunahing pagpapaandar nito ay upang ipahiwatig ang sentimental na sitwasyon ng babae: kung gagamitin ito sa kaliwang bahagi nangangahulugan ito na siya ay walang asawa at walang pangako. Kung ito ay may asawa o nakatuon na babae, ang headdress ay isusuot sa kanang bahagi.

Ang isa pang kamangha-manghang damit ay ang glow o bidaniro, na ginagamit sa mga espesyal na okasyon o pumunta sa misa.

Binubuo ito ng isang pambungad kung saan umaangkop sa mukha, na nakapaligid dito sa isang malaking hiwa ng puntas. Ang piraso na ito ay magiging kinatawan dahil nasa 10 bill ng peso ng Mexico matapos na manalo ng isang pangkaraniwang paligsahan sa costume ng Mexico.

Ang iba pang mga accessories, tulad ng gintong alahas, ay maaaring maging bahagi, dahil pinahihintulutan ng okasyon: pulseras, bangle, pulseras, pectoral at choker.

Ang sangkap ng lalaki

Sa kaso ng mga kalalakihan, ang karaniwang damit ay kumot na damit na may mga sumbrero at cuaca. Sa kasalukuyan, ginagamit ang itim na pantalon ng damit, puting guayaberas o pantalon ng Pilipinas, cuaca, bandana scarf at sumbrero.

Mga Sanggunian

1. "Mga kasuutan ng rehiyon ng Tehuana: Ang damit na bumabalot sa babaeng Mexican, sa mga tela ng kagandahan, lambing at tradisyon." Nakuha noong Hunyo 2, 2017 sa Hojaescrita.wordpress.com.
2. "Zapotecs". Nakuha noong Hunyo 02, 2017 sa basica.primariatic.sep.gob.mx.
3. Becerra de la Cruz, Gilda (2013). "Ang kasuutan ng Tehuana: Ang pagbabago nito at representasyon sa sining. Ang pagbabagong-anyo ng isang panlipunang imahe sa pagitan ng mito at katotohanan ”. Nakuha noong Hunyo 2, 2017 sa comitemelendre.blogspot.com.
4. Campbell, Howard, at Susanne Green (1999). "Kasaysayan ng mga representasyon ng Zapotec kababaihan ng Isthmus ng Tehuantepec. Sa: Pag-aaral sa Contemporary Cultures. Tomo V. Hindi. 9, Colima, Hunyo 1999, p. 89-112.
5. Ramos, Oscar (2016). "Ang headdress ng babaeng Tehuana." Nakuha noong Hunyo 2, 2017 sa revista.escaner.cl.