DUALISMO: PINAGMULAN, ANTROPOLOHIKAL, PAMAMARAAN AT EPISTEMOLOGICAL - PILOSOPIYA - 2025

Ang dualism ay isang konsepto na nagpapahiwatig na ang dalawang elemento ay nagkakaisa sa isang bagay. Karaniwan, ang nabanggit na mga elemento ay maaaring kabaligtaran o pantulong sa bawat isa upang mabuo ang isang yunit. Ang dualismo sa pilosopiya ay kabaligtaran sa kasalukuyang monismo. Ang mga Monists ay may posibilidad na dumikit sa pag-iisip ng positibo.

Sa kaso ng relihiyon, ang isa ay maaaring magsalita ng mabuti o masama, na salungat, ngunit magkasama silang lumikha ng isang katotohanan. Gayunpaman, sa ibang kahulugan maaari nating pag-usapan ang mga pandagdag tulad ng isip at katawan, na ang unyon ay bumubuo sa isang indibidwal.

. sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Sa mga nagdaang taon, ang dualism ay lumitaw bilang ipinahayag sa kasalukuyang kilala bilang kritikal na realismo, kung saan pinag-aralan at binibigyang kahulugan ang mga pang-sosyal na phenomena na isinasaalang-alang ang interbensyon ng indibidwal sa kaganapan na pinag-aralan.

Para sa mga dualist, ang kasalukuyang ito ay isa lamang na naglalaman ng mga kinakailangang kasangkapan upang lapitan ang mga katotohanan ng lipunan kung saan namamagitan ang mga tao, dahil sa pagsasama ng indibidwal na elemento, ang bagay ay hindi maaaring tratuhin mula sa isang punto ng pananaw na naglalayong sugpuin iyon subjectivity.

Sa dualism, karaniwan, ang mga paglalarawan ng mga tiyak na problema ay ginawa at hindi eksaktong at pandaigdigang mga paliwanag.

Pinagmulan

Background

Ang ideya ng dualism ay nasa paligid ng pilosopiya ng mahabang panahon. Makikita ito halimbawa sa Pythagoras, na nagmumungkahi ng pagsalungat sa pagitan ng limitasyon at walang limitasyong, o sa pagitan ng kahit at kakaibang mga numero.

Ang Dualismo ay isang ideya na naging tanyag sa mga Griego, tulad ng nangyari kay Aristotle, na nagpataas ng pagkakaroon ng mabuti at kasamaan, bagaman ang mga paniwala na ito ay nagtrabaho bago sa mga katulad na teorya.

Ang iba na interesado na magtaas ng mga panukalang dualista ay mga miyembro ng pangkat ng mga pilosopo na kilala bilang mga atomist.

Ngunit ang dualism ay nabuo sa pamamagitan ng mga postulat ni Plato kung saan ang mundo ng mga Senses at Form ay nagsalita tungkol sa mundo. Sa dating nagbigay ito ng mga negatibong katangian, habang ang huli ay tungo sa pagiging perpekto.

Ang mga Neoplatonista ay namamahala sa paggawa ng isang tulay sa pagitan ng dalawang mundo na iminungkahi ni Plato, na nakamit ito sa pamamagitan ng doktrina ng emanation. Ang teoryang ito ng Neoplatonists ay maiugnay sa Plotinus at Proclus, at sa loob nito ay sinabi na ang lahat ng mga bagay sa mundo ay nagmula sa isang daloy ng primordial na pagkakaisa.

Gayunpaman, sa oras na iyon ang salitang "dualism" ay hindi ipinaglihi, o ang modernong konsepto ng pilosopikal na kasalukuyang ito.

Nang maglaon, ang Katolisismo, kasama si Saint Thomas Aquinas, ay tumupad sa teoryang ito upang suportahan ang katotohanan na sa pagtatapos ng oras ay muling magsasama ang mga kaluluwa sa katawan na nauugnay sa kanila at maaaring makilahok sa Pangwakas na Paghuhukom.

Dualismo

Ang pangunahing pundasyon ng teorya ng dualism na kilala ngayon ay nagmula sa kung saan pinalaki ni René Descartes sa kanyang akdang Metaphysical Meditations.

Ni MotherForker. sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Ayon kay Descartes, ang isip ay bagay sa pag-iisip o res cogitans; siya ay sinamahan ng katawan, na kung saan ay umiiral nang pisikal at kung ano ang tinawag niyang malawak na res. Ayon sa kanyang diskarte, ang mga hayop ay walang kaluluwa, dahil hindi nila iniisip. Samakatuwid ang sikat na parirala: "Sa palagay ko, samakatuwid mayroon ako."

Ngunit hindi hanggang 1700 na ang salitang "dualism" ay unang naisa sa aklat na tinatawag na Historia Religionis Veterum Persarum, na isinulat ni Thomas Hyde.

Ang mga postulate ng Descartes ay nagsilbi bilang batayan para sa kung ano ang kilala bilang "Cartesian dualism", na siyang batayan ng lahat ng mga sanga ng modernong dualism. Ito ay inilalapat sa iba't ibang mga agham, lalo na sa mga panlipunan.

Ang mga diskarte ng Descartes ay kinuha ng mga pilosopo tulad ng Locke at Kant upang mapalakas ang kanilang sariling mga teorya. Ang huli, halimbawa, ay nagpakita sa kanyang mga panukala ang pagkakaiba sa pagitan ng "purong dahilan" at "praktikal na dahilan."

Mga uri ng dualism

Ang ilan sa mga alon na kung saan ang dualism ay ibinuhos mula sa orihinal na mga postulate ay ang mga sumusunod:

-Interactionism.

-Epiphenomenalismo.

-Parallelismo.

Dualismo sa Plato

Ang isa sa mga unang nag-iisip upang malutas ang paksa ay si Plato sa Athens, noong ikalimang siglo BC.

Pinaghiwalay ng Athenian ang uniberso sa dalawang mundo: isang walang-hanggang isa na binubuo ng mga idinisenyo na konsepto, ang mundo ng mga Porma, at isa sa mga tunay, nasasalat at materyal na mga bagay, ang mundo ng Mga Senses.

Sa mundo ng mga Form lamang nabuhay na puro, perpekto at hindi mababago. Ang kagandahan, birtud, mga hugis ng geometriko at, sa pangkalahatan, kaalaman, ay mga sangkap na kabilang sa mundong iyon.

Ang kaluluwa, bilang isang pagtanggap ng kaalaman, at pagiging walang kamatayan ay bahagi din ng mundo ng mga Form.

Sa mundo ng mga Senses ay mayroong lahat na tambalan, tunay at nagbabago. Ang maganda, mabubuti, na kung saan ay ang mga nasasalat na mga representasyon ng mga porma at anumang bagay na maaaring napansin ng mga pandama, ay kabilang sa mundong iyon. Ang katawan ng tao, na ipinanganak, lumaki at namatay ay bahagi sa kanya.

Ayon sa pilosopo, ang kaluluwa ay ang tanging bagay na maaaring pumunta sa pagitan ng dalawang mundo, dahil ito ay kabilang sa larangan ng mga Porma at nagbigay ng buhay sa katawan sa kapanganakan, at naging bahagi ng mundo ng Mga Senses.

Ngunit ang kaluluwa ay iniwan ang katawan sa sandali ng kamatayan, na naging isang kakanyahan, na muli, sa mundo ng mga Form.

Bukod dito, sa kanyang akda na si Phaedo, ipinost ni Plato na ang pagkakaroon ng lahat ay nagsisimula mula sa kabaligtaran nito. Ang maganda ay dapat ipanganak mula sa pangit, ang mabagal mula sa mabilis, ang makatarungan mula sa hindi makatarungan at mahusay mula sa maliit. Ang mga ito ay pantulong na magkontra.

Dualropological na dualism

Ang dualropological dualism ay maaaring makahanap ng mga ugat nito sa iminungkahi ni Descartes: ang mga indibidwal ay may isip at isang katawan. Kung gayon, ang unyon lamang ng parehong mga aspeto ang maaaring bumubuo sa isang tao sa isang mahalagang paraan.

Ang teorya ng Cartesian dualism ay nagkaroon ng maraming iba pang mga pilosopo bilang mga tagasunod sa pananaw sa mundo, tulad ng nangyari kay Locke at Kant. Gayunpaman, ito ay ang Tacott Parsons na pinamamahalaang bigyan ito ng isang hugis na akma sa pag-aaral ng mga agham panlipunan.

Talcott Parsons. Ni Max Smith. sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Ang indibidwal ay kasama sa dalawang mahusay na pangunahing mga aspeto para sa kanilang pag-unlad. Una, nauugnay ito sa malawak na res, na may direktang ugnayan sa sosyolohiya at ang nasasalat na sistema kung saan nakikipag-ugnay ang indibidwal, na kung saan ay ang sistemang panlipunan kung saan siya nagpapatakbo.

Ngunit din ang mga tao sa pangunahing o indibidwal na antas ay nalulubog sa res cogitans na tinatawag na "mental na sangkap" at kung saan ay nauugnay sa nakapalibot na kultura, hanggang sa nababahala ang antropolohiya.

Ang dualism pa rin ng Cartesian ay may malaking impluwensya sa pangitain ng modernong antropolohiya na sinubukang tanggalin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng pisikal at perpekto, halimbawa, sa pamamagitan ng paghihiwalay ng ritwal mula sa paniniwala.

Epistemological dualism

Sa larangan ng kaalaman mayroon ding isang sangay ng epistemological na direktang nauugnay sa mga diskarte ng kasalukuyang ng dualism.

Ang epistemological dualism ay normal na naka-link sa pananaliksik sa husay, na posisyon na ito bilang isang kahalili sa tapat ng epistemological monism, kung saan nakabatay ang dami ng pananaliksik na dami.

Sa kasalukuyan, ang epistemological dualism ay umunlad sa kung ano ang kilala bilang kritikal na realismo, na nahihiwalay mula sa na may kaugnayan sa metaphysical, bagaman ito ay patuloy na maging paksa ng pagpuna tungkol sa katotohanan ng kaalaman na nagmula dito.

Ang tugon sa mga komento na ginawa ng mga monists tungkol sa epistemological Acuity ng dualism ay sinagot ng pilosopo na si Roy Wood Sellars, na nakasaad sa isang teksto na para sa mga kritikal na realista ang bagay ay hindi inilihin, ngunit tiniyak.

Nilinaw din ng mga nagbebenta na para sa dualists ang kaalaman sa isang bagay ay hindi bagay; sa kabaligtaran, ipinaliwanag niya na ang kaalaman ay kumukuha ng mga elemento mula sa panlabas na likas na katangian ng bagay sa isang pakikipag-ugnay sa data na ibinibigay nito, iyon ay, isang diyalektuwal na katotohanan.

Para sa epistemological dualism, ang kaalaman at nilalaman ay hindi magkapareho, ngunit hindi rin nilayon na lumikha ng isang kathang-isip na kaugnayan ng pagiging sanhi ng mga kababalaghan, ngunit sa halip na malaman ang data at ang kaugnayan nito sa bagay.

Metodolohikal na dualismo

Ang pamamaraan ay nauunawaan bilang isa sa mga aspeto na tinutukoy ng epistemology. Sa madaling salita, ang epistemological dualism ay tumutugma sa pamamaraan nito, na kung saan ay husay at pantay na dualistic. Gayunpaman, ang huli ay nakatuon sa mga linya na nagsisilbing mga patnubay sa pagsisiyasat.

Sa mga agham panlipunan mayroong mga disiplina na pinamamahalaang upang maiikot ang kanilang pamamaraan sa monistic kasalukuyang, ngunit ang mga pumipili sa dualism na nagsasabi na ang mga phenomena sa lipunan ay maaari lamang lapitan na isinasaalang-alang ang salik ng konteksto.

Ang modality ng pananaliksik na nagpapatupad ng dualistic methodology ay inilalapat sa mga social phenomena. Gamit ang isang diskarte sa kanila ay ipapaliwanag, sa pamamagitan ng paglalarawan, na naiimpluwensyahan ng interpretasyon at partikular na kasuutan.

Tulad ng kadahilanan ng tao ay kasangkot bilang isang variable, hindi posible na lapitan ang kababalaghan bilang isang layunin na sitwasyon, ngunit naiimpluwensyahan ng mga pangyayari at kapaligiran. Ang sitwasyong ito ay umalis sa monistic na diskarte nang walang mga kinakailangang tool upang galugarin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ang ilan sa mga tool na ginagamit ng dualism na dualism ay mga panayam, pag-obserba ng kalahok, mga grupo ng pokus, o mga talatanungan.

Gayunpaman, sa kabila ng mga kondisyon na pareho, kung ang dalawang tao ay nagtatrabaho nang magkatulad sa isang pagsisiyasat ng isang sosyal na kababalaghan, ang kanilang mga resulta ay maaaring magkakaiba.

Mga Sanggunian

1. Mga Nagbebenta, RW (1921) Epistemological Dualism vs. Metaphysical Dualism. Ang Philosophical Review, 30, no. 5. pp. 482-93. doi: 10.2307 / 2179321.
2. Salas, H. (2011). Pananaliksik sa Dami (ativeological Monism) at Qualitative (Methological Dualism): Ang epistemikong katayuan ng mga resulta ng pananaliksik sa mga panlipunang disiplina. Moebio tape n.40, pp. 1-40.
3. BALAŠ, N. (2015). SA DUALISMO at MONISMO sa ANTHROPOLOGY: ANG KASO NG CLIFFORD GEERTZ. Kagawaran ng Antropolohiya sa Durham University. Anthro.ox.ac.uk Magagamit sa: anthro.ox.ac.uk.
4. Encyclopedia Britannica. (2019). Dualismo - pilosopiya. Magagamit sa: britannica.com.
5. Robinson, H. (2017). Dualismo (Stanford Encyclopedia ng Pilosopiya). Plato.stanford.edu. Magagamit sa: plato.stanford.edu.
6. Iannone, A. (2013). Diksyon ng World Philosophy. New York: Routledge, p.162.
7. En.wikipedia.org. (2019). Phaedo. Magagamit sa: en.wikipedia.org.