HANGGANG SA TAGUMPAY PALAGI: ANG KWENTO NG PARIRALA NI CHE - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang " Hanggang sa tagumpay palagi " ay isang rebolusyonaryong parirala na makikita mo sa libu-libong mga T-shirt, scarves, brochure, beret at iba pang mga simbolo na may kaugnayan sa may-akda ng quote: Ernesto Che Guevara, icon ng paghihimagsik at pakikibaka laban sa kapitalismo.

Ang parirala ay nagmula sa paalam na sulat na ibinigay ni Che Guevara kay Fidel Castro nang umalis siya sa Cuba noong 1965 upang magtatag ng mga pwersang gerilya sa Bolivia. Guevara ay pinatay sa mga tropa ng Bolivian habang isinusulong ang rebolusyon sa bansang iyon.

Ang kwento ng "Hanggang sa tagumpay palagi"

Noong 1997, si Fidel Castro sa libing ni Che ay nagkomento: "Ang kanyang hindi mabago na marka ay nasa kasaysayan na, at ang kanyang makinang na titulo ng propeta ay naging isang simbolo para sa lahat ng mahihirap sa mundong ito."

Tinapos ni Castro ang pagsasalita na may parehong mga salita mula sa sulat na paalam ni Che mula tatlumpung taon na ang nakalilipas, "hanggang sa laging tagumpay."

Sa pamamagitan ng pagpapakalat ng pariralang ito, si Che Guevara ay naging isang kalakal o isang palatandaan na medyo naiiwas sa orihinal na makabuluhan nito. Ang "Hanggang sa tagumpay" ay nagpapahiwatig ng paglaban sa kapitalismo, habang ang paggamit ng salitang "palaging" ay nagpapahiwatig na ang laban ay hindi kumpleto, na dapat itong palaging magpatuloy.

Ang pariralang ito ay kumakatawan sa patuloy na pakikibaka laban sa kapitalismo, higit sa lahat laban sa Estados Unidos.

Gayunpaman, matapos na ang "labanan" ay natapos sa Cuba, ang slogan na ito ay pinanatili ang buhay na espiritu ng paglaban ng rebolusyon sa pamamagitan ng pagtulong upang tukuyin ang kultura ng Cuban bilang isang pakikipaglaban laban sa mga imperyalista, isang mito na nagpapatuloy salamat sa paggawa ng iba't ibang mga artikulo. para sa mga pamilihan ng masa na may pariralang iyon at may imahe ni Che Guevara.

Ang mga taga-Cuba at maraming iba pa sa buong mundo ay tumatanggap ng pariralang ito sapagkat tuwirang naiugnay ito kay Che Guevara, na nakikita bilang purong anyo ng rebolusyon sapagkat sa buong buhay niya inilagay niya ang rebolusyon kaysa sa lahat.

Ang halimbawang buhay ni Che Guevara bilang isang rebolusyonaryo ay napatunayan sa pamamagitan ng kanyang patuloy na pagtatangka upang matulungan ang inaapi na masa sa buong Latin America at kalaunan sa Africa. Ipinangaral niya ang ideya ng isang "bagong" tao. Isa na magiging isang manlalaban upang mabawi ang lupa at ang mga mapagkukunan nito para sa mga tao.

Pinapayagan ng pagiging martir ni Che na ang kanyang mga salita ay isang simbolo ng walang hanggang kasalukuyang pangangailangan para sa rebolusyon. Ang mga Cuban ay dapat lumahok sa patuloy na pakikibaka hanggang sa sila ay magtagumpay. Pinapayagan nito ang pamahalaan ng Cuba na panatilihin ang mga taong nakikilahok sa walang katiyakan at ibinahaging layunin.

Ang paggamit ng imahe ni Che at ang kanyang tanyag na slogan ay hindi limitado sa rebolusyong Cuba, ito rin ay isang mahalagang tagagawa ng pera. Parehong ang gobyerno ng Cuba at negosyante sa labas ng Cuba ay gumagawa ng mga artikulo para sa mga pamilihan ng masa gamit ang pariralang ito at nagpapatuloy sa mitolohiya ng kultura ng rebolusyong Cuba.

Napakahirap na ang sikat na linya ng rebelde na ito ay naging isang kababalaghan sa pagmemerkado sa mga kapitalistang lipunan sa buong mundo.

Talambuhay ni Che Guevara

Ipinanganak sa Rosario, Argentina noong 1928, si Ernesto "Che" Guevara de la Serna ay nag-aral ng gamot bago maglakbay sa South America, na nagmamasid sa mga kondisyon na nagpapasigla sa kanyang mga paniniwala ng Marxista.

Tinulungan niya si Fidel Castro na ibagsak ang gobyerno ng Batista sa huling bahagi ng 1950s at kalaunan ay gaganapin ang mga pangunahing posisyon sa pulitika sa rehimeng Castro. Kalaunan ay lumahok si Guevara sa aksyong gerilya sa ibang lugar. Sa Bolivia siya ay nakuha at pinatay noong 1967.

Doktor

Si Guevara ay ipinanganak sa isang middle-class na pamilya noong Hunyo 14, 1928 sa Rosario, Argentina. Bagaman siya ay nagdusa mula sa hika, pinamamahalaan niya ang kanyang sarili bilang isang atleta. Hinawakan niya ang kaliwang pampulitikang pananaw ng kanyang pamilya at mga kaibigan, naging aktibong pampulitika mula sa kanyang mga kabataan noong sumali siya sa isang pangkat na sumalungat sa pamahalaan ni Juan Perón.

Ang Ministri ng Panloob ay pinalamutian ng isang iskultura na bakal ng Che Guevara

Matapos makapagtapos ng high school na may karangalan, nag-aral si Guevara ng gamot sa Unibersidad ng Buenos Aires, ngunit noong 1951 ay bumaba siya sa paaralan upang maglakbay sa paligid ng Timog Amerika kasama ang isang kaibigan.

Ang mahinang kondisyon ng pamumuhay na nasaksihan niya sa kanyang siyam na buwang paglalakbay ay may malaking epekto kay Guevara. Bumalik siya sa paaralan ng medikal sa susunod na taon na may hangarin na magbigay ng pangangalaga sa mga nangangailangan. Natanggap niya ang kanyang pamagat noong 1953.

Pakikipagdigma

Gayunpaman, habang lumago ang interes ni Guevara sa Marxism, nagpasya siyang talikuran ang gamot na naniniwalang ang rebolusyon ay maaaring magdala lamang ng hustisya sa mga mamamayan ng Timog Amerika.

Noong 1953, naglakbay siya sa Guatemala, kung saan nasaksihan niya ang pagbagsak ng kaliwang pamahalaan ng CIA, na nagsilbi lamang upang mapalalim ang kanyang paniniwala.

Noong 1955, si Guevara, na ikinasal at naninirahan sa Mexico, ay sumalubong sa Cuban na rebolusyonaryong si Fidel Castro at ang kanyang kapatid na si Raúl, na nagbabalak na ibagsak ang gobyerno ng Fulgencio Batista.

Nang dumating ang kanilang maliit na armadong puwersa sa Cuba noong Disyembre 2, 1956, kasama nila si Guevara at isa sa iilan na nakaligtas sa paunang pag-atake. Sa susunod na ilang taon ay nagsilbi siyang pangunahing tagapayo ni Castro at pinamunuan ang kanyang lumalagong puwersang gerilya sa pag-atake laban sa pagdurog ng rehimeng Batista.

Ministro

Noong Enero 1959, kinontrol ni Fidel Castro ang Cuba at inilagay si Guevara na namamahala sa bilangguan ng La Cabaña, kung saan tinatantya na marahil daan-daang tao ang napatay sa ekstrajudicial order ni Guevara.

Kalaunan ay hinirang siyang Pangulo ng Pambansang Bangko at Ministro ng Industriya, at marami ang nagawa upang makatulong na mabago ang bansa sa isang estado ng komunista.

Noong mga unang dekada, si Guevara ay kumilos din bilang embahador ng Cuba, na naglalakbay sa buong mundo upang magtatag ng mga relasyon sa ibang mga bansa (lalo na sa Unyong Sobyet).

Si Che ay isang pangunahing manlalaro sa panahon ng pagsalakay sa Bay of Pigs at ang Cuban Missile Crisis. Siya rin ang may-akda ng isang manu-manong tungkol sa digmaang gerilya at noong 1964 ay naghatid siya ng isang talumpati sa United Nations kung saan kinondena niya ang patakarang panlabas ng Amerika at apartheid sa South Africa.

Martir

Noong 1965, sa ekonomiya ng Cuban sa mga shambles, iniwan ni Guevara ang kanyang post upang ma-export ang kanyang rebolusyonaryong ideolohiya sa iba pang mga bahagi ng mundo. Una siyang naglakbay sa Congo upang sanayin ang mga tropa sa pakikidigmang gerilya bilang suporta sa isang rebolusyon doon, ngunit sa lalong madaling panahon ay umalis na siya nang siya ay nabigo.

Pagkaraan ng maikling sandali na bumalik sa Cuba, noong 1966 ay nagtakda si Guevara para sa Bolivia na may maliit na puwersang rebelde upang pukawin ang isang rebolusyon doon. Siya ay nakuha ng hukbo ng Bolivian at pinatay sa La Higuera noong Oktubre 9, 1967.

Pamana

Simula ng kanyang kamatayan, si Guevara ay naging isang maalamat na pampulitika na pigura. Ang kanyang pangalan ay madalas na tinutumbasan ng paghihimagsik, rebolusyon, at sosyalismo. Gayunman, naaalala ng iba na siya ay walang awa at inutusan niya ang pagpatay sa maraming mga bilanggo sa Cuba nang walang pagsubok.

Mga Sanggunian

1. Delgado F. Ang retorika ni Fidel Castro: mga ideograpiya sa serbisyo ng mga rebolusyonaryo (1999). Howard Journal ng Komunikasyon.
2. Guevara E. Ang paalam na sulat mula kay Che hanggang Fidel Castro (1965). Nabawi mula sa: marxist.org.
3. Kagarlitsky B. Ang pakikipaglaban sa leg ni Che (2003). Nabawi mula sa: tni.org.
4. Lowry M. Ang Marxism ni Che Guevara (1973). New York: Buwanang Review Press.
5. Pratkanis A, Aronson E. Edad ng propaganda: ang pang-araw-araw na paggamit at pang-aabuso sa panghihikayat (1991). New York: WH Freeman at Company.
6. Petras J. Che Guevara at mga kontemporaryong rebolusyonaryong kilusan (1998). Perspektif ng Latin American.
7. Spencer A. Hanggang sa tagumpay palagi: ang patuloy na rebolusyon ng retorika sa Cuba (2007). Oklahoma: Journal ng Komunikasyon sa Texas sa Pagsasalita.