KATOTOHANANG PANLIPUNAN: KONSEPTO, HALIMBAWA AT APLIKASYON - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang isang katotohanang panlipunan ay kilala bilang anumang ideya o pag-uugali ng tao na nabuo mula sa buhay sa pamayanan at iyon ay panlabas sa indibidwal mismo. Ang konsepto na ito ay likha ng sosyalistang Pranses na si Émile Durkheim sa kanyang aklat na The Rules of Sociological Method (1895) at sumasaklaw sa karamihan ng mga phenomena na nagaganap sa loob ng isang lipunan.

Ang isang halimbawa ng ganitong uri ng pag-uugali ay ang palakpakan na nangyayari pagkatapos ng pagganap ng isang kanta sa isang musikal na konsyerto o pagganap sa teatro. Ito ay isang kolektibong tugon na natutunan nang walang malay, na bahagi ng kultura at umiiral sa labas ng kamalayan ng indibidwal.

Ang pagpalakpak sa panahon ng isang musikal na konsiyerto ay isang katotohanan sa lipunan. Pinagmulan: pixabay.com

Sa ganitong paraan, ang mga katotohanan sa lipunan ay tumutukoy sa mga paraan ng pagkilos, pag-iisip at pakiramdam na naroroon sa isang pamayanan at naiimpluwensyahan ito at ang konteksto nito. Binubuo nila ang mga istruktura, pamantayan at halaga na namamahala sa buhay sa lipunan.

Konsepto ng katotohanang panlipunan sa Durkheim

Tinukoy ng Durkheim ang katotohanang panlipunan bilang "anumang paraan ng pagkilos, naayos o hindi, na maaaring maglagay ng isang panlabas na pamimilit sa indibidwal at iyon ay pangkalahatan sa buong saklaw ng isang naibigay na lipunan at, sa parehong oras, ay may sariling, independiyenteng pag-iral ng kanilang mga indibidwal na pagpapakita ".

Para sa Pranses sosyolohista, ang mga ideyang ito at pag-uugali ay panlabas sa tao, ngunit sa parehong oras ay hinuhubog nila siya at pinahintulutan siyang kumilos sa isang tiyak na paraan.

Ayon sa kanya nangyari ito batay sa mga alituntunin sa kultura na isinasama ng bawat tao sa buong proseso ng kanilang pagsasapanlipunan at na sadyang o walang malay na nakakaimpluwensya sa kanilang pag-uugali at pag-iisip.

Mga pangunahing konsepto ng katotohanang panlipunan

Mula sa kahulugan ng Durkheim, 3 pangunahing mga katangian ng mga katotohanan sa lipunan ang lumitaw:

1- Ang mga ito ay panlabas sa indibidwal: ang mga iniisip at pag-uugali ay hindi bahagi ng biological o sikolohikal na konstitusyon ng tao. Sa kabilang banda, nagmula sila sa labas at ibinibigay sa isang pangkat na paraan ayon sa tradisyon, kaugalian o pag-uulit.

2- Ang mga ito ay sama-sama: ito ang mga paraan ng pagkilos na ibinahagi ng karamihan ng mga miyembro ng isang pamayanan at hindi maiintindihan bilang mga indibidwal na paghahayag.

3- Pinipilit nila: ang mga paraan ng pakiramdam, pag-iisip at pag-arte ay ipinataw ng lipunan at, kung ang "obligasyong" na ito ay hindi umiiral, ang mga indibidwal ay hindi maaaring magpakita ng ganitong uri ng pag-uugali.

Katotohanang panlipunan sa sosyolohiya

Ang sosyolohiya ay ang agham na pinag-aaralan ang istraktura at paggana ng mga pamayanan ng tao at, para sa Durkheim, ang mga katotohanan sa lipunan ay dapat na layunin ng pag-aaral.

Upang gawin ito, siya ay nag-post ng pagsusuri sa kanila sa pamamagitan ng isang empirikal na pamamaraan, batay sa pagmamasid at eksperimento, iyon ay mas malapit hangga't maaari sa mga ginamit sa eksaktong mga agham.

Ang Pranses na nag-iisip ay tinukoy ang mga ideyang ito at pag-uugali bilang "mga bagay", dahil ang mga ito ay panlabas sa bawat indibidwal at dahil ang kanilang pagsusuri ay hindi mababawasan sa tao, dahil sila ay pangkalahatan para sa buong lipunan.

Sa kahulugan na ito, para sa kanyang pag-aaral binanggit niya ang pangangailangan na itapon ang lahat ng preconceptions, pag-iwas sa mga prejudis at subjective sensations.

Bilang karagdagan, naintindihan niya na ang pamamaraang ito ay dapat subukan ang kanyang mga hypotheses sa pamamagitan ng lohikal na pangangatuwiran, ang paggamit ng mga istatistika, pagmamasid sa katotohanan at pag-verify ng empirikal.

Mga uri ng mga katotohanan sa lipunan

Mula sa isang sosyolohikal na pananaw, ang mga katotohanan sa lipunan ay naiuri sa 3 mga pangkat:

-Morphological: sumasaklaw sa mga pag-uugali na nag-uutos sa pakikilahok ng mga tao sa iba't ibang mga setting ng komunidad.

-Mga Batas: binubuo ng mga aksyon na isang mahalagang bahagi ng buhay sa lipunan.

-Pagsimula ng opinyon: na binubuo ng mga fashion, mga ideya at pangkalahatang pagkawala ng mga tendencies na humantong upang kumuha ng isang subjective na posisyon sa isang tiyak na paksa.

Katotohanang panlipunan sa batas

Ang batas ay ang hanay ng mga prinsipyo at pamantayan na kumokontrol sa relasyon ng tao sa loob ng isang pamayanan sa isang naibigay na oras at puwang.

Maaari itong maunawaan bilang isang katotohanang panlipunan, dahil ang mga panuntunan at halaga nito ay sama-sama, panlabas sa indibidwal at ipinataw sa isang pumipilit na paraan.

Ito ay isang mahalagang bahagi ng buhay sa lipunan, dahil ang mga batayan nito ay nagpapakilala at nagpapanatili ng kaayusan at umiiral na kultura sa loob ng isang naibigay na populasyon. Bilang karagdagan, ang batas ay may pananagutan sa paghubog sa mga miyembro ng isang pamayanan at inilahad nila na kumilos at mag-isip sa isang tiyak na paraan na nauugnay sa grupo.

Kapag ang isang indibidwal na bagay sa kolektibong mandato na ito, sa pangkalahatan siya ay pinarurusahan. Nakasalalay sa kalubhaan ng kilos, maaari kang makatanggap ng isang hindi pagsang-ayon sa moral, mai-censor, magtabi, ipatapon o bibigyan ng parusa o kriminal.

Sa huli, ang buhay panlipunan ay hindi ipinaglihi nang walang pagkakaroon ng isang ligal na sistema at, samakatuwid, ang batas ay naroroon sa bawat pangkat ng tao. Kaugnay nito, kapag tinanggap ito ng mga indibidwal bilang isang katotohanan sa lipunan, ipinahiwatig nito na kinikilala nila ang kanilang sarili bilang mga miyembro ng isang tiyak na komunidad.

Mga halimbawa ng mga katotohanan sa lipunan

Ang mga demonstrasyon bilang isang form ng protesta ay isang katotohanan sa lipunan. Pinagmulan: pixabay.com

Ang lahat ng mga kombensyon, ligal na mga tuntunin, at mga obligasyong moral ay mga halimbawa ng mga katotohanan sa lipunan.

Karamihan sa mga tao, bilang mga bata, ay tinuruan na magbasa at magsulat ng isang tiyak na wika, kumain kasama ng cutlery, upang magalang sa kanilang mga matatanda at mag-aral upang turuan ang kanilang sarili at sanayin.

Kalaunan ay nalaman din nila na dapat silang magtrabaho para sa isang pamumuhay, magbayad para sa kanilang mga pagbili nang may pera, magbihis sa isang tiyak na paraan, magbayad ng kanilang mga buwis at sumunod sa mga kontrata at tungkulin at pangatnig at pamilya.

Ang lahat ng mga pag-uugali na ginagawa ng indibidwal ay halos natural ay mga katotohanan sa lipunan na hindi kanya-kanya, ngunit "ipinataw" ng komunidad kung saan siya nakatira.

Ang iba pang mga halimbawa ay ang ilang mga kaugalian na bahagi ng isang relihiyon, tulad ng katotohanan ng pagtawid sa kanilang sarili o paggawa ng tanda ng krus ng mga Katoliko sa ilang mga sitwasyon.

Sa wakas, ang pambansang damdamin at ang pagpapakita ng paggalang sa watawat at iba pang mga pambansang simbolo, demonstrasyon bilang isang form ng protesta, at ang mga ideya ng rasista at xenophobic laban sa mga dayuhan na lumitaw sa ilang mga pamayanan ay din mga katotohanan sa lipunan.

Mga Sanggunian

1. Durkheim, Émile (1895). ang mga patakaran ng pamamaraang sosyolohikal. Pondo ng Kulturang Pangkabuhayan. Mexico.
2. Gane, M. (1988). Sa Mga Panuntunan ng Durkheim ng Sosyolohikal na Paraan. Routledge. London. Inglatera.
3. Vázquez Gutiérrez, JP (2012) Ang konsepto ng katotohanang panlipunan sa Durkheim: mula sa materyal na katotohanan hanggang sa mundo ng mga kolektibong representasyon. Ibeoamerican University. Mexico.
4. Lukes, S. (1984). Émile Durkheim. Ang kanyang buhay at ang kanyang trabaho. Pag-aaral sa kasaysayan-kritikal. Sociological Research Center, Siglo XXI. Madrid. Espanya.
5. Katotohanang panlipunan, Wikipedia. Magagamit sa: Wikipedia.org