Ang kulturang hegemonya o hegemonikong kultura ay tumutukoy sa pagkilos ng pagpapalit ng isang nangingibabaw na kultura na may kaugnayan sa iba. Ang kulturang ito ay itinuturing na isa lamang na tinanggap sa isang naibigay na lipunan.
Ang Hegemony ay isang salitang nagmula sa Griyego at nangangahulugang "maging gabay", "mamuno" o "maging boss". Ang pinagmulan nito ay isinalin din mula sa pandiwa na Eghemoneno, na ang kahulugan ay "upang gabayan" o "mamuno".
Ang pandiwa na ito ay nagmula din "upang mamuno" o "upang maging nasa harap", na maaaring maiugnay sa pampulitika at militar na globo.
Ang terminong ito ay maaaring magamit sa iba't ibang mga sitwasyon. Halimbawa, ang isang pangkat ng mga bansa ay maaaring gumamit ng hegemoniya sapagkat ang mga ito ay mahalagang kapangyarihang pang-ekonomiya, pampulitika o militar.
Ang ginagawa niya rito ay ang maimpluwensyang impluwensya sa ibang mga teritoryo. Kung pinag-uusapan natin ang hegemony ng mundo, tumutukoy ito sa pangingibabaw ng mundo na isinusulong ng isang bansa.
Henerasyon ng kultura
Ang terminong ito ay binuo ni Antonio Gramsci, mamamahayag, manunulat, pilosopo, pedagogue at politiko noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang layunin ay pag-aralan ang iba't ibang mga klase sa lipunan at ang kanilang istraktura.
Inirerekomenda ni Gramsci na ang mga modelo ng lipunan ay ipinataw ng isang namumuno na klase; ito ay isang makapangyarihan o mayaman na hegemasyong pangkultura.
Nagkaiba-iba si Antonio Gramsci sa pagitan ng hegemony at pangingibabaw. Ang una ay inilarawan bilang isang nangingibabaw na expression ngunit mula sa isang konteksto ng lipunan, kultura at pampulitika. Para sa bahagi nito, ipinapahayag ito ng domain bilang isang bagay na mahigpit sa mga oras ng krisis.
Sa kasalukuyan, ang hegemonya ng kultura ay nagtatatag ng isang pormal at nakabalangkas na sistema ng mga halaga at paniniwala. Ito ay bumubuo ng isang unibersal na konsepto at isang panorama ng mga klase.
Hegemonyo ng isang pangkat ng lipunan
Ang hegemonya ng anumang pangkat ng lipunan ay ang impluwensya na nilikha nito sa iba pang mga pangkat ng lipunan. Sa pamamagitan ng hegemonya na ito ay isang imprint ng kapangyarihan, impluwensya at hierarchy ay idinagdag.
Kapag muling sinulit ni Gramsci ang pangangailangan na lumikha ng isang alternatibong hegemonya, nauunawaan niya na sa pag-unlad ng iba't ibang mga lipunan ay walang saysay na magpatuloy sa parehong mga uri ng pakikibaka.
Ang katotohanan ng anumang hegemony ay na, sa kabila ng pagtukoy sa sarili bilang nangingibabaw, hindi ito eksklusibo.
Ang alternatibo sa kultura o pampulitika ay bumubuo ng isang mahalagang elemento sa lipunan. Ang isang kahalili o isang bagay na kabaligtaran ay maaaring maging hugis ng isang hegemonic process.
Ang counterculture ay isang kilusang pangkultura at panlipunan na nailalarawan sa pamamagitan ng pagsalungat sa mga halagang ideolohikal na iminungkahi ng lipunan.
Kung gayon, ang kahaliling kultura, ang counterculture o ang kultura ng oposisyon, ay nauugnay sa hegemonic. Samakatuwid ang lawak ng kultura hegemony.
Masasabi na ang kulturang pinamamahalaan nito ay bumubuo, at sa parehong mga limitasyon ng oras, ang sariling mga katangian ng counterculture.
Mga Sanggunian
- Wikipedia. (2016). Henerasyon ng kultura. 2017, mula sa Wikipedia.org Website: wikipedia.org
- Federico Polleri. (2014). Henerasyon ng kultura. 2017, mula sa gramci.org.ar Website: gramcilogias.com
- Manuel Fernandez Cuesta. (2013). Gramsci at ang bagong kulturang hegemony. 2017, sa pamamagitan ng eldiario.es Website: eldiario.es
- Eugenio Enrique Cortés Ramírez. (2014). Bakit ang hegemony bilang isang pamamaraan? Sa hegemony ng Cultural ngayon (28). Kasalukuyang Pag-iisip. Unibersidad ng Costa Rica.