SISTEMANG PANLIPUNAN: KONSEPTO, ELEMENTO, TEORYA, HALIMBAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang sistemang panlipunan ay maaaring matukoy bilang isang mayorya ng mga indibidwal na nakikipag-ugnay sa bawat isa ayon sa ibinahaging mga kaugalian sa kultura at kahulugan. Ang mga pakikipag-ugnay na nagaganap ay maaaring maging walang hanggan at hindi lamang kasama ang mga panloob, kundi pati na rin ang mga ugnayan sa labas ng mundo.

Ang term ay isang pangunahing prinsipyo sa mga teorya ng mga sistema, na nagtutulak sa larangan ng sosyolohiya. Ang una upang tukuyin ang sistemang panlipunan ay ang American sociologist na si Talcott Parsons (1902-1972), bilang bahagi ng kanyang teorya ng pagkilos. Gayunpaman, ang termino ay unang ginamit ng Italian Vilfredo Pareto (1848-1923), ngunit bilang isang simpleng sketch, sa halip na isang analytical scheme tulad nito.

Ang isang sistemang panlipunan ay isang kalabisan ng mga indibidwal na nakikipag-ugnay sa bawat isa. Pinagmulan: Pixabay

Konsepto ng sistemang panlipunan

Tinukoy ng Parsons ang sistemang panlipunan bilang "isang kalabuan ng mga indibidwal na aktor na nakikipag-ugnay sa bawat isa sa isang sitwasyon na mayroong isang pisikal o kapaligiran na aspeto, ang mga aktor na hinikayat ng isang pagkahilig na 'makakuha ng pinakamainam na kasiyahan' at kung saan ang mga kaugnayan sa kanilang mga sitwasyon-kabilang ang iba pang mga aktor- ay pinagsama at tinukoy ng isang sistema ng kultura na nakaayos at nakabahaging mga simbolo ”.

Ang konsepto ay sumusunod mula sa mga paniwala na pormula ng Pareto at mula sa mga prinsipyo ng homeostasis sa pisyolohiya. Ito ay humahantong sa pag-aakala na ang mga sistemang panlipunan ay nasa dynamic at functional na balanse ng kanilang mga bahagi, ngunit din na maaari itong masira na nagreresulta sa anomali, pag-igting at salungatan.

Ang mga sistemang panlipunan ay hindi maaaring isaalang-alang bilang kongkreto na mga entidad, dahil hindi ito tuwirang nakikita. Natutukoy ang mga ito, na nahihiwalay mula sa pakikipag-ugnayan sa lipunan, mga ugnayan at mga penekang pangkapaligiran, na maaaring maging isang pisikal-kemikal, biological, sikolohikal o pangkultura. Bilang karagdagan, ang mga elemento ng kapaligiran na kanilang nakikipag-ugnay ay dapat isaalang-alang.

Ang iba pang mga may-akda ay nagtaas ng pagkakaiba-iba ng mga konsepto tungkol sa sistemang panlipunan, bukod dito matatagpuan namin sina David Popenoe, Eliot Chapple at Carleton Coon, bukod sa iba pa.

Para sa Popenoe ito ay isang hanay ng mga tao o grupo na nakikipag-ugnay sa bawat isa. Sa kasong ito, ang buong ay ipinaglihi bilang isang yunit ng lipunan na naiiba sa mga partikular na tao na bumubuo nito.

Samantala, itinuturing ito ng Chapple at Coon na isang pangkat ng mga indibidwal na madalas na nakikipag-ugnay sa bawat isa kaysa sa mga hindi miyembro kapag ang system ay gumagana.

Mga elemento na bumubuo sa sistemang panlipunan

Ang isang pangkat ng sports ay isang halimbawa ng isang sistemang panlipunan. Pinagmulan: Pixabay

Ang mga teoryang Charles Loomis at J. Allan Beegle, sa kanilang trabaho na Social Rural System (1950), ay nagmumungkahi ng pitong elemento na naroroon sa bawat sistemang panlipunan at, kung saan, maaari silang masuri bilang mga yunit ng pag-aaral. Ang mga elemento ay ang mga sumusunod:

- Mga tungkulin: tumutukoy sa pagpapaandar na tinutupad ng bawat indibidwal sa loob ng sistemang panlipunan at nag-aambag

- Katayuan: sa pagganap ng tungkulin mayroong isang posisyon, isang responsibilidad at isang implicit na pag-uugali.

- Awtoridad: mayroong isa o higit pang mga indibidwal na tumutupad sa papel na ginagampanan ng pamamahala at pamunuan ang natitira. Halimbawa, sa isang unibersidad ang awtoridad ay natitira sa rektor.

- Mga Karapatan: ang mga miyembro ng isang sistemang panlipunan ay nasisiyahan din sa ilang mga prinsipyo na pabor sa kanila, dahil ginagarantiyahan nila ang pagkakaugnay at paggalang sa mga miyembro.

- Mga layunin at layunin: inaasahan ang layunin kung saan umiiral ang sistemang panlipunan

- Karaniwan: ang mga miyembro ay nagsasagawa ng kanilang mga tungkulin ayon sa ilang mga parameter na nag-regulate ng pag-uugali. Ang bawat sistema ay may sariling mga patakaran sa gayon, halimbawa, ang mga patakaran ng isang unibersidad ay hindi magiging katulad ng sa isang ospital.

- Teritoryo: inaasahan ang puwang na nasasakop ng system upang mapatakbo at tuparin ang pagpapaandar nito.

Pangunahing teorya ng sistemang panlipunan

- Teoryang functionalist

Ipinagmamalas ng teoryang ito ang lipunan sa kabuuan o isang yunit na binubuo ng mga sektor o bahagi na gumagana para sa wastong paggana ng buong. Ang mga elemento ay nakasalalay, kaya ang pagkakaiba-iba ng isa ay nakakaapekto sa natitira.

Ang American Talcott Parsons ay isa sa mga pinakadakilang exponents nito. Para sa Parsons, ang bawat sistemang panlipunan ay tinutupad ang apat na pag-andar, na kinikilala niya sa ilalim ng acronym AGIL sa pamamagitan ng unang titik ng kanyang mga salita sa Ingles.

- Pag-angkop. Ipinapalagay na ang bawat sistema ay dapat na umangkop sa kapaligiran nito, ngunit sa turn ay dapat umangkop sa kapaligiran ang mga pangangailangan nito.

- Mga Layunin (Layunin ng Layunin). Ang mga system ay itinayo para sa isang tiyak na layunin at may kakayahang mapakilos ang mga mapagkukunan upang makamit ang layuning iyon.

- Pagsasama. Ang bawat sistema ay dapat regulahin ang pagkakaugnay ng mga bahagi nito, pati na rin kontrolin ang mga posibleng salungatan at ginagarantiyahan ang pagkakaisa sa pagitan ng mga ito upang ang bawat isa ay tumutupad sa pag-andar nito.

- Latency o pattern sa pagpapanatili (Latent Pattern Maintenance). Ang bawat sistema ay dapat magbigay ng mga pamantayan sa kultura, mga halaga at mga patnubay, ngunit panatilihin din, i-renew at mag-udyok sa mga indibidwal na sumunod sa mga pattern na iyon.

- teorya ng mga pangkalahatang sistema

Ang panukalang ito ay nag-aalok ng iba't ibang mga tool sa konsepto upang maunawaan nang malalim ang paggana ng panlipunan. Para sa mga ito, batay sa tatlong haligi: Teorya ng Komunikasyon, Teorya ng Ebolusyon at Teorya ng mga System.

Ipinapalagay ng una na ang komunikasyon ay kung ano ang nagpapahintulot sa lipunan na lumitaw. Ang pangalawa ay ang ipaliwanag ang pinagmulan at ebolusyon ng iba't ibang kaayusan sa lipunan. Ang pangatlo ay nagbibigay sa sistemang panlipunan ng character ng autopoietics, na nangangahulugang mula sa loob nito ang mga aspeto na matukoy ang mga limitasyon, istruktura at magpapatuloy ng pagkakaiba nito sa kapaligiran ay nabuo.

Autopoiesis

Ang konsepto ng autopoiesis ay orihinal na binuo ng mga iskolar ng Chile, Humberto Maturana at Francisco Varela. Ang mga sistemang Autopoietic ay nakapaloob sa organisasyon at bukas na impormasyon na bukas, samakatuwid nga, ang kanilang self-referential operative closure ay ginagawang posible ang kanilang komunikasyon na pagiging bukas sa kapaligiran.

Ang ideyang ito ay nasisira sa konsepto ng pag-andar bilang subordinate sa istraktura na hinahawakan ng teorya ng functionalism, dahil ang pag-andar ay mauuna sa istruktura. Bukod dito, ang kapaligiran ay ipinagmulan bilang isang mapagkukunan ng pampasigla para sa system na nagpapatakbo mula sa loob, ngunit hindi napupunta hanggang sa balewalain ito.

Gayunpaman, hindi ito dapat isaalang-alang ng isang simpleng pagbagay sa pagitan ng system at kapaligiran, ngunit sa halip bilang isang palaging pakikipag-ugnay na nangyayari bilang komunikasyon sa pagitan ng dalawa.

Ang isa sa mga mahusay na teorista ng teoryang ito ay ang sosyolohang sosyologo na si Niklas Luhmann (1927-1998). Para sa mga ito mayroong apat na pangunahing uri ng mga system: machine, organismo, psychic system at mga social system. Ang huling tatlong ay itinuturing na self-referral.

Sa kahulugan na ito, isinasaalang-alang na ang pagkakaiba-iba ng mga sistema ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng mga sanggunian sa sarili, samakatuwid nga, ang isang sistema ay maaari lamang matukoy at maunawaan sa pagkakaiba nito na may paggalang sa kapaligiran.

Sinabi niya na ang mga sistemang panlipunan ay nagko-coordinate ng kanilang operasyon sa pamamagitan ng komunikasyon, kung hindi, hindi ito maituturing bilang isang sistemang panlipunan. Ang layunin ng komunikasyon ay upang makontrol at mai-channel ang potensyal na iba't ibang mga aktibidad ng tao at panlipunan.

Iba pang mga sistema

Ang lipunan ay binubuo ng tatlong mga eroplano o mga sistema bilang karagdagan sa sosyal, na kung saan ay samahan at pakikipag-ugnayan. Ang tatlong eroplano ay maaaring mag-overlap ngunit hindi mapagpapalit sa bawat isa.

Ang samahan ay isa na binubuo at nagpapanatili ng mga pagpapasya na magpapatakbo sa loob at tukuyin ito bilang isang sistemang panlipunan. Samantala, ang pakikipag-ugnay ay isang sistema na nabuo ng mga komunikasyon na itinatag sa pagitan ng mga tao na hindi pisikal.

- Teorya ng tunggalian

Isa sa mga pangunahing aspeto ng teorya ng salungatan ay ang pagkilala sa pag-andar nito. Hindi na ito makikita bilang isang patolohiya na maituturing na isang pakikipag-ugnayan sa lipunan na may positibong pag-andar sa lipunan, hangga't ang mapanirang o nagwawasak na mga potensyal ng sistema ay pinananatiling kontrol.

Ang tunggalian ay nagsisimula na maging sosyal kapag lumilipas ito sa indibidwal at inuuna ang istruktura ng lipunan mismo. Ito ay ipinaglihi bilang isang mahalagang mekanismo para sa pagbabago at pagbabago sa lipunan.

Sa loob ng kasalukuyang ito posible na makahanap ng dalawang magkakaibang kasaysayan: ang Marxist at liberal. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay ipinakita sa paraan ng paglapit nila sa kapangyarihan at sa mga pampulitikang postulate na kanilang pinangangasiwaan.

Mga halimbawa ng sistemang panlipunan

Ang isang halimbawa ng kahusayan ng sistemang panlipunan ay maaaring maging isang pamilya, na binubuo ng mga indibidwal na gampanan ang ama, ina, anak, pamangkin, pinsan. Depende sa kanilang tungkulin, mayroon silang tiyak na awtoridad at karapatan. Ang puwang kung saan sila ay bubuo ay magiging tahanan.

Ang isang unibersidad, isang pangkat ng sports, isang komite ng unyon o isang ospital ay mga halimbawa din ng mga sistemang panlipunan. Ang unibersidad ay binubuo ng mga mag-aaral at guro. Ang ospital para sa mga nars, doktor, pasyente.

Sa lahat ng mga system na ito ang isang target ay maaaring makilala, ang mga indibidwal na may iba't ibang mga function, isa o higit pang mga miyembro na may mga posisyon ng awtoridad at sa iba't ibang katayuan. Ang puwang kung saan nagaganap ang pakikipag-ugnay ay maaari ring makita, bilang karagdagan sa mga patakaran at mga karapatang pinangangasiwaan nito.

Ang mga sistemang panlipunan ay maaaring magkakaiba sa laki at tagal. Bilang karagdagan, ang mga miyembro ay maaaring lumahok sa maraming iba pang mga sistemang panlipunan, pag-ampon ng iba't ibang mga tungkulin, pamantayan, at mga karapatan sa bawat isa. Ang isang tao ay maaaring maging isang magulang sa isang pamilya, isang empleyado sa isang negosyo sa negosyo, isang kapitan sa isang koponan ng soccer, at ang tagapag-ingat sa isang konseho ng kapitbahayan.

Mga Sanggunian

1. "Social System". International Encyclopedia ng Panlipunan Agham. Nabawi mula sa Encyclopedia.com
2. Rodríguez, MR (2017). Ang sistema ng samahang panlipunan: isang panukala para sa panlipunang teoretikal na pagsusuri. Journal of Social Sciences ng Universidad Iberoamericana, 12 (24), 78-99.
3. Social System. (2019, Nobyembre 11). Wikipedia, Ang Encyclopedia. Nabawi mula sa es.wikipedia.org
4. Camou, A. Sa paligid ng konsepto ng sistemang panlipunan: Pareto, Parsons, Luhmann. Sa lipunang kumplikado: sanaysay tungkol sa akda ni Niklas Luhmann
   México: FLACSO Mexico Punong-himpilan: Triana. 1997. 234 p.
5. Mga nag-aambag sa Wikipedia. (2019, Disyembre 11). Social System. Sa Wikipedia, The Free Encyclopedia. Nabawi mula sa en.wikipedia.