BANDILA NG MGA MALDIVES: KASAYSAYAN AT KAHULUGAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang watawat ng Maldives ay ang pambansang watawat ng Islamic republika ng Karagatang India. Binubuo ito ng isang pulang frame na may malaking berdeng rektanggulo sa loob. Sa loob ng parihaba na ito ay may isang puting crescent, isang simbolo ng Islam. Ang watawat ay naging puwersa mula nang malaya ang bansa noong 1965.

Ang Maldives ay naipasa mula sa Buddhist hanggang Islamikong pamamahala, na ang katotohanan na minarkahan sila ng tiyak. Gayunpaman, ang paggamit ng mga maginoo na watawat ay nagmula sa mga kamay ng mga taga-Europa: una kasama ang Portuges, sa pamamagitan ng Dutch at pagkatapos ay sa British. Gayunpaman, ang mga monarko ng Maldives ay nagsimulang magkaroon ng kanilang sariling mga banner, kung saan namula ang kulay na pula.

Watawat ng Maldives. (gumagamit: Nightstallion).

Ang isang puting crescent ay idinagdag sa orihinal na pulang bandila, pati na rin ang isang pahalang na guhit ng itim at puting kulay. Matapos ang isang maikling pagkagambala ng monarkiya sa panahon ng protektor ng British, idinagdag ang isang berdeng rektanggulo. Karamihan sa mga simbolo na iyon ay nananatili ngayon.

Ang Green at ang crescent ay maaaring maunawaan bilang mga simbolo ng Islam. Ang pula ay kumakatawan sa dugo na ibinuhos ng Maldives, habang ang berde ay kinilala rin na may kasaganaan at kapayapaan.

Kasaysayan ng watawat

Ang kasaysayan ng populasyon ng Maldives ay matanda na. Ito ay pinaniniwalaan na ang ilan sa mga unang settler ay mga inapo ni Tamils. Gayunpaman, ang mga unang rekord ng kasaysayan ay mula pa noong ika-5 siglo AD. Simula noon, ang kapuluan ay pinangungunahan ng iba't ibang mga pangkat ng relihiyon at pampulitika.

Siya ay kaibigan

Ang isa sa mga mahusay na makasaysayang panahon ng Maldives na nakasentro sa panahon ng Budismo nito, na umabot ng 1400 taon. Mula noon, isang kultura ng Maldivian ang binuo, pati na rin ang wika, script, kaugalian at arkitektura. Bago ang Budismo, ang Hinduismo ay itinanim sa Maldives, ngunit pinalitan ito ng oras ng Budismo mula sa ika-3 siglo AD. C.

Pagsapit ng ika-11 siglo, ang ilang mga hilagang atoll ay nasakop ng Chola. Sa ganitong paraan, naging bahagi sila ng Chola Empire. Gayunpaman, tinatantiya ng mga alamat na ang unang pag-iisa ng kapuluan sa anyo ng isang estado ay sa ilalim ng paghahari ni Koimala.

Ang Koimala ay magtatag ng isang kaharian mula sa hilaga hanggang sa Lalaki, kasalukuyang kabisera, upang magtatag ng isang kaharian. Iyon ang dahilan ng paghinto ng dinastiya sa islang iyon, na tinawag na Aadeetta, o ng Araw, na tumigil.

Si Koimala ay isang lunar, Homa na hari, at ang kanyang kasal sa solar dinastiya ay nagbigay sa sultan ng titulong nagmula mula sa araw at buwan. Sa mga unang pagtatangka na ito sa katayuan, walang mga flag ng Maldivian ang kilala, ngunit ang mga aktwal na simbolo lamang.

Panahon ng Islam

Ang pinaka-radikal na pagbabago sa kultura ay nangyari pagkatapos ng pagdating ng mga mangangalakal ng Arab mula sa Karagatang Indiano noong ika-12 siglo. Sa pamamagitan ng 1153, ang huling Budistang hari ng Maldives na si Dhoevemi, na-convert sa Islam, sa gayon ginugol ang relihiyosong paglilipat.

Pagkatapos nito, kinuha ng hari ang titulo ng sultan at nakuha ang isang pangalan ng Arabe: si Muhammad al Adil, na nagsimula ng isang serye ng anim na dinastiya ng mga sultans na tumagal hanggang 1965.

Ang pagbabagong loob ng Maldives sa Islam ay huli kung ihahambing sa ibang mga rehiyon sa Asya. Gayunman, ang Islam ng Maldives ay may higit na pagkakapareho sa Hilagang Africa, para sa mga paaralan nito ng jurisprudence at inilapat ang mga paniniwala, bilang karagdagan sa paggamit ng Arabong oras. Gayunpaman, ang iba pang mga hypotheses ay nagpapanatili na ang pinagmulan ay maaaring nasa Somalia.

Unang contact sa Europa

Ang Maldives, sa kabila ng pagiging huli na pag-convert sa Islam, ay hindi nalalabi sa mga contact sa mga European navigator at sa kanilang kasunod na kolonisasyon. Ang unang dumating doon ay ang Portuges.

Noong nakaraan, nagtatag sila ng isang kolonya sa lungsod ng Goa ng India. Noong 1558, sa Maldives nagtatag sila ng isang pag-areglo na tinawag na Viador, kung saan sinubukan nilang ikalat ang Kristiyanismo.

Limampung taon mamaya, pagkatapos ng isang pag-aalsa, pinalayas ng mga lokal na grupo ang Portuges mula sa Maldives. Simula noon, ang petsang ito ay gunitain bilang isang pambansang araw. Ang watawat na ginamit noon ay kapareho ng Portuguese Empire.

Bandila ng Imperyong Portuges. (1521). (Guilherme Paula).

Nang maglaon, ang iba pang mga taga-Europa na nakipag-ugnay sa Maldives ay ang Dutch. Mula sa kanilang kolonya sa Ceylon, matapos na mapalitan ang Portuges, pinamamahalaan ng mga Dutch ang mga gawain ng Maldives nang walang direktang pagpasok sa kanilang pamahalaan, sa pamamagitan ng paggalang sa mga kaugalian ng Islam.

Ang representasyon ng Dutch ay ginawa sa pamamagitan ng bandila ng Netherlands East India Company. Ang watawat na ito ay binubuo ng pulang puti at asul na tricolor at mga inisyal ng kumpanya.

Bandera ng Netherlands East India Company. (Himasaram, mula sa Wikimedia Commons).

Makipag-ugnay sa British

Ang panghuling pagbabago sa kapangyarihan ng kolonyal ay naganap noong 1796, nang pinalayas ng British ang Dutch mula sa Ceylon. Ang mga Isla ng Maldives ay bahagi ng bagong nilalang ng kolonyal na British, na may katayuan ng isang protektadong estado.

Gayunpaman, ang pagkilala sa Maldives bilang isang protektor ng British ay hindi dumating hanggang sa 1887. Sa oras na iyon, ang Sultan of Maldives ay pumirma ng isang kontrata sa British Gobernador Heneral ng Ceylon upang maitaguyod ang protektor.

Ang bagong pampulitikang katayuan para sa Maldives ay nagpasiya na ang sultanate ay may kapangyarihan sa mga usapin ng domestic politik, ngunit ipinagkaloob ang dayuhang patakaran at soberanya sa British. Bilang kapalit, inalok ng British ang proteksyon ng militar at walang panghihimasok sa mga lokal na batas na idinidikta mula sa sultanato.

Unang mga flag ng Maldivian

Dahil bago dumating ang British, tinatayang ang Maldives ay nagsimulang gumamit ng isang pulang watawat bilang simbolo ng pinag-isang monarkiya ng kapuluan.

I-flag na may kulay ng hari ng Maldives. (Amit6).

Gayunpaman, walang pambansang watawat. Ipinapalagay na ang pula ay pinili bilang tunay na kulay dahil ito ay kaibahan sa asul ng dagat. Ang Sultan ng Maldives ay nagpapanatiling isang patayong watawat ng dalawang tatsulok, habang ang reyna ay mayroong isa sa tatlo.

Mula noon ay nariyan din ang danödöimati, na isang laso na pumaligid sa poste na may guhit na itim at puting guhit. Tiyak, ang danödöimati ay isinama bilang isang guhit sa mga reyna ng hari sa ilang hindi natukoy na sandali sa ika-19 na siglo, sa kalooban ng monarko.

Iba pang mga flag ng Maldivian

Sa buong oras na ito, ang mga watawat ay pinananatiling mga maharlikang banner ng hari at reyna, pati na rin ang iba na may mga motif ng mangangalakal. Gayundin, ang solong tatsulok na pulang bandila na may danödöimati ay ang simbolo para sa mga maharlikang panauhin.

Ang isa pa sa mga simbolo ng oras na iyon ay isa pang patayo na bandila ng tatlong tatsulok at puti, na tinatawag na Amaìn Dida. Ginagawa ito ng isang tao sa mga prusisyon ng hari upang maihatid ang mapayapang kalooban ng monarkiya.

Kasabay ng simbolo na iyon ay ang Maravaru, na kung saan ay isang malaking pahalang na guhit na may dobleng tip na nakatali sa tuktok ng dalawang mask sa lungsod ng Malé. Ginamit ito upang maging isang simbolo ng indikasyon ng port, dahil sa pamamagitan ng paggamit ng mga signal ay ginagamit. Bilang karagdagan, naroon ang Amaraìli, halos kapareho, ngunit ang pahalang na hugis nito ay unti-unting nag-taping sa isang punto.

Ang parehong mga simbolo ay pula hanggang ang pambansang watawat ay itinatag kasama ng iba pang mga modelo. Bilang isang resulta, nagbago sila.

Protektor ng British

Ang anyo ng kapangyarihan na ginamit ng Great Britain sa Maldives ay sa pamamagitan ng protektorat na naitatag noong 1796. Ang mga sultans ay palaging nasa unahan at hanggang sa ika-20 siglo ay ginamit nila ang kabuuan ng panloob na kapangyarihan.

Kabilang sa mga pagpapasyang nagawa, sa kasaysayan ng isang bagong watawat ay itinatag noong 1903. Sa pulang bandila ay naidagdag ang danödöimati, isang patayong guhit sa dulo ng flagpole, na binubuo ng mga itim at puting diagonal na guhitan. Ang bagong hugis-parihaba na hugis ay nagsilbi upang i-standardize ang watawat sa iba pang mga bansa.

Bandila ng Maldives. (1903-1926). (Amit6).

Pagsasama ng crescent sa bandila

Gayunpaman, noong 1926 napagpasyahan na isama sa kauna-unahang pagkakataon kung ano ang naging pinaka kilalang simbolo ng Maldives: ang crescent. May inspirasyon ng Islam, isang manipis na puting crescent na nakaharap sa kaliwa ay idinagdag sa bandila ng 1903.

Ang pagbabagong ito ay ginawa sa panahon ng Punong Ministro na si Abdul Majeed Didi at ang kanyang pinili ay inspirasyon din ng mga bandila tulad ng Turkish isa at ang pakiramdam ng kawalang-hiya na ang sentro ng watawat ng Maldivian. Ang opisyal na parusa ng watawat na ito ay hindi dumating hanggang sa promulgation ni Sultan Mohammed Shamsuddin III, makalipas ang mga taon.

Bandila ng Maldives. (1926-1953). (Old_National_Flag_of_the_Maldives.png: Ang orihinal na uploader ay Orange Martes sa English Wikipedia. (Orihinal na teksto: Orange Martes (usapan)) gawaing deribatibo: Germo).

Ang kapangyarihan ng sultan na ginamit upang salungatin ang mga envoy ng Punong Ministro, na namamahala sa pamahalaan, bago inanyayahan ng British na magtatag ng isang monarkiya sa konstitusyon. Natapos ito noong 1932, sa pamamagitan ng pagsulat ng isang bagong konstitusyon.

Gayunpaman, ang bagong katayuan ng gobyerno ay nakinabang sa isang piling tao ng mga intelektuwal na British, na nabuo ang hindi popular sa teksto ng konstitusyon.

Republika ng Amin Didi

Sa ilalim pa rin ng panuntunan ng Britanya, ang sultanato sa Maldives ay nagdusa ng isang maikling pagkagambala. Kasunod ng pagkamatay ni Sultan Majeed Didi at kanyang tagapagmana, pinili ng parlyamento si Muhammad Amin Didi bilang sultan.

Gayunpaman, tumanggi si Amin Didi na ipalagay ang trono, kaya ginanap ang isang referendum upang mai-convert ang protektor mula sa isang monarkiya sa isang republika. Kasunod ng nagpapatunay na popular na tugon, si Amin Didi ay nahalal na pangulo.

Ang kanyang pamahalaan ay nagtaguyod ng maraming mga pagbabago sa lugar na panlipunan, tulad ng pambansa ng industriya ng pag-export ng isda, karapatan ng kababaihan o maging ang watawat. Mula noon, ang posisyon ng crescent ay lumipat sa kanan at ang gitnang bahagi ng bandila ay naka-frame na ngayon sa isang berdeng rektanggulo.

Watawat ng Maldives. (1953-1965). (Amit6).

Nagpunta si Pangulong Amin Didi sa Ceylon para sa paggagamot sa medisina, ngunit isang rebolusyon ang nagtangkang palayasin siya. Nang makabalik, siya ay inaresto at nakakulong sa isang isla, bago siya nakatakas at sinubukan na mabawi ang kapangyarihan, nang walang tagumpay. Nang maglaon, ang isang reperendum ay gaganapin upang bumalik sa monarkiya, na naaprubahan. Sa kabila ng pagbabago, nanatili ang pambansang watawat.

United Republic ng Suvadivas

Ang hamon ng protektor ng British ng Maldives noong 1959 nakasentro sa lihim ng United Republic of the Suvadivas. Ito ay binubuo ng isang estado ng splinter na binubuo ng tatlong mga southern southern atolls na pinakikinabangan mula sa pagkakaroon ng British. Ang pinuno nito, na si Abdullah Afif, ay humiling ng suporta at pagkilala mula sa United Kingdom.

Matapos ang mga taon ng paghihintay, sa wakas ay nilagdaan ng British ang isang kasunduan sa Maldives, anuman ang Afif, na kinikilala ang soberanya ng Maldivian sa bagong republika. Ang mga nabagong mga atoll ay humarap sa isang panghimasok at noong 1963 ang republika ay natunaw. Para sa kadahilanang ito, si Afif ay kailangang magtapon sa Seychelles.

Ang watawat ng United Republic ng Suvadivas ay binubuo ng tatlong pahalang na guhitan na may pantay na sukat. Ang itaas ay light bughaw, ang gitna berde, at ang mas mababang pula.

Sa gitna ay nanatili ang crescent, sa oras na ito ay sinamahan ng isang puting bituin. Ang mga puting bituin ay naidagdag sa kanang tuktok at kaliwang kaliwa upang makumpleto ang watawat.

Bandera ng United Republic ng Suvadivas. (1959-1963). (Mysid).

Pagsasarili

Ang British protectorate ay natapos noong Hulyo 26, 1965, nang manalo ang kalayaan ng Maldives matapos ang isang kasunduan na nilagdaan sa United Kingdom. Ang kasunduan na ibinigay para sa pagpapanatili ng mga benepisyo ng militar at hukbo para sa British. Kaagad pagkatapos ng kalayaan, ang pambansang watawat ay sumailalim sa huling pagbabago nito, na may pagsugpo sa itim at puting guhit sa matinding kaliwa.

Tiyak, ang pag-aalis ng danödöimati ay maaaring bigyang kahulugan bilang isang pagbagay ng watawat sa pagiging simple ng paggamit nito, lalo na sa mga pandaigdigang mga pagkakataon.

Ang pangunahing isa ay ang United Nations at ang mga empleyado nito, na mahihirapang ipaliwanag na bilang karagdagan sa pula, puti at berde, mayroon ding itim sa pambansang simbolo.

Pagkalipas ng dalawang taon, noong 1967, ang parliyamento ng Maldivian ay bumoto upang magtatag ng isang republika, at sa sumunod na taon, ang pasyang ito ay naaprubahan ng parliyamento. Sa ganitong paraan, natapos ang sultanato at nilikha ang Islamic Republic of the Maldives. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugang anumang reporma sa watawat ng bansa, na nanatiling hindi nagbabago.

Kahulugan ng watawat

Ang watawat ng Maldivian, tulad ng nangyayari sa isang malaking bahagi ng mga bansang Muslim, ay isang representasyon ng Islam sa mga bahagi nito. Ang pinakatanyag na simbolo ng watawat ay ang crescent, na direktang kumakatawan sa pananampalataya ng Islam. Gayundin, ang frame kung saan ito matatagpuan ay berde, na kung saan ay itinuturing na kulay ng Islam.

Gayunpaman, ang mga kulay ay may iba pang mga kahulugan din. Tulad ng nakagawian sa vexillology, ang kulay pula ay kumakatawan sa lakas ng pambansang bayani at kanilang sakripisyo, na isinama sa dugo na ibinubo ng kanilang bansa. Sa halip, ang kulay berde ay kinakatawan din bilang isang simbolo ng kasaganaan, kapayapaan at hinaharap ng Maldives.

Mga Sanggunian

1. Ahmad, R. (2001). Ang estado at pambansang pundasyon sa Maldives. Mga Kultural na Dinamika. 13 (3), 293-315. Nabawi mula sa journal.sagepub.com.
2. Maniku, H. (1986). Pagbabago ng Maldives sa Islam. Journal ng Royal Asiatic Society Sri Lanka Branch. 31, 72-81. Nabawi mula sa jstor.org.
3. Mohamed, N. (2005). Tandaan sa Maagang Kasaysayan ng Maldives. Archipel, 70 (1), 7-14. Nabawi mula sa persee.fr.
4. Romero Frías, X. (1999). Ang Maldive Islanders, Isang Pag-aaral ng Sikat na Kultura ng isang Sinaunang Karagatang Karagatan. Nabawi mula sa books.google.com.
5. Romero-Frías, X. (nd). Mga Maldive Flag. Maldives Royal Family. Nabawi mula sa maldivesroyalfamily.com.
6. Smith, W. (2011). Bandila ng Maldives. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com.