CONTEMPORARY SCIENCE: PINAGMULAN, KATANGIAN AT PILOSOPIYA - SCIENCE - 2025

Ang c contemporanea ience bilang isang konsepto ay maaaring sumangguni sa dalawang magkakaibang ngunit malapit na nauugnay na mga aspeto. Sa isang banda, ipinapahiwatig nito ang time frame kung saan isinagawa ang iba't ibang mga pagsisiyasat na pang-agham. Sa kasong ito, ito ay ang agham na binuo sa huling mga dekada, kung saan nagkaroon ng isang mahusay na pagsulong sa lahat ng mga disiplina.

Ang iba pang sukat na sakop ng konseptong ito ay ang tinukoy sa pilosopiya na gumagalaw mismo sa agham. Simula sa unang bahagi ng ika-20 siglo, nagbago ang pang-agham na paradigma, tulad ng ginawa ng pamamaraan. Halimbawa, kapag nadiskubre ni Heisenberg ang walang prinsipyong prinsipyo, una niyang iminungkahi na makita na ang kalikasan ay maaaring hindi mapigil at hindi maayos.

Ang pinagmulan ng bagong paraan ng pagkakita ng agham ay naka-link sa hitsura ng mga mananaliksik tulad ng Albert Einstein o Karl Popper. Binago nila ang dating paglilihi ng agham bilang isang bagay na mekaniko, at iminungkahi ang isang bago kung saan magkasya ang spontaneity at kawalan ng katiyakan.

Pinagmulan

Dahil ang salitang "kontemporaryong agham" mismo ay maaaring lapitan mula sa dalawang magkakaibang mga punto ng view - ang temporal at ang pilosopikal - ang mga pinagmulan nito ay maaari ring tratuhin sa parehong paraan. Parehong magkakaugnay na magkakaugnay upang hindi sila halos lumitaw nang nakapag-iisa.

Pinagmulan

Laban sa empirisismo na naghari hanggang noon, sa unang ikatlo ng ikadalawampu siglo (pagtaas sa ikalawang kalahati ng siglo) lumitaw ang mga bagong disiplinang pang-agham na hindi maaaring magtrabaho tulad ng mga dati.

Paradoxically, ang mga teknikal na pagpapabuti ay nagdadala ng mas kawalan ng katiyakan kaysa katiyakan. Bagaman lubos nilang pinalawak ang mga kababalaghan na maaaring maimbestigahan, natapos din nila ang pagtaas ng higit pang mga katanungan kaysa sa mga sagot.

Kabilang sa mga pinakatanyag na may-akda sa pinagmulang iyon ay sina Edwin Hubble o Albert Einstein. Ang una ay ang may-akda ng Big Bang Theory na, dahil sa sarili nitong mga katangian, ay hindi pinapayagan ang isang mekanista at empirikal na kumpirmasyon.

Tulad ng para kay Einstein, ipinapahiwatig na ng kanyang Theory of Relativity na ang shift ng paradigma lamang sa pangalan.

Sa madaling salita, ito ay isang demystification ng tradisyonal na pamamaraan ng pang-agham, na inilalagay ang lugar nito ng isang mas kritikal na saloobin. Hindi na posible na limitahan ang lahat sa mga kinokontrol na eksperimento, ngunit kailangan nilang tanggapin na mayroong maraming mga pamamaraan dahil may mga nasuri na mga problema.

Mula sa sandaling iyon, ang agham ay hindi na nakita bilang isang deterministikong disiplina at naging probabilistic. Tulad ng itinuturo ng ilang mga may-akda, sa kauna-unahang pagkakataon ay alam ng agham ang sarili nitong mga limitasyon.

Pinagmulan ng Pilosopikal

Ang mahusay na paglukso sa pilosopiya ng agham ay naganap noong kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ito ay pagkatapos na ang tatlong magkakaibang pilosopo na nagpahayag ng publiko sa kanilang mga teorya tungkol sa kaalamang siyentipiko at ang paraan kung saan nakuha ito.

Ang una sa kanila, ang Karl Popper, ay nagpatunay na ang lahat ng kaalamang siyentipiko ay natipon at progresibo, ngunit maaari din itong mali. Ang pangalawa ay si Thomas Kuhn, na itinanggi ang progresibong karakter at apila sa mga pangangailangan sa lipunan bilang ang makina ng mga natuklasan.

Sa wakas, nakikita ni Paul Feyerabend ang kaalamang siyentipiko bilang anarchic at hindi pantay-pantay.

katangian

Indeterminism

Ito ay si Heisenberg na unang nagsalita tungkol sa alituntunin ng indeterminacy. Sa kauna-unahang pagkakataon, nagtatalo ang agham na ang kalikasan ay maaaring hindi mapaglalaanan at hindi isang bagay na maayos na madaling pag-aralan.

Taliwas ito sa determinismong pang-agham, na naisip na ang lahat ng mga detalye ng anumang kababalaghan ay maaaring mailalarawan.

Pagkakataon bilang isang pangunahing bahagi

Natapos ang agham kontemporaryong pagkilala na walang mga patakaran pagdating sa paggawa ng isang pagtuklas. Sa ganitong paraan halos magkakatulad sa sining, kung saan ang iba't ibang mga landas ay maaaring sundin upang maabot ang layunin.

Ay kamag-anak

Sa paglitaw ng mga kontemporaryong agham, humihinto kami sa pakikipag-usap tungkol sa ganap na mga termino. Sa isang banda, ang diin ay nakalagay sa kung paano nakakaapekto ang salik ng tao kapag nagsasagawa ng mga eksperimento. Sa kabilang banda, ang subjectivity ay binibigyan ng kahalagahan kapag sinusuri ang mga resulta.

Ang paglitaw ng etika

Sa ikadalawampu siglo, maraming mga pang-agham na disiplina ang lumitaw na gumawa ng komunidad ng pananaliksik ay dapat isaalang-alang ang mga etikal na kahihinatnan ng kanilang mga natuklasan.

Ang mga bagay tulad ng genetics, biology at iba pa ay madalas na nagiging sanhi ng isang etikal at pilosopikal na salungatan sa paglilihi ng agham at paggamit nito.

Sa ganitong paraan, ang ideya ng kontemporaryong agham ay maiintindihan bilang pagtukoy sa "paano" sa halip na "ano". Hindi gaanong tungkol sa mga pagtuklas at mga bagay ng pag-aaral tulad ng tungkol sa mga bagong paradigma at mga paraan ng pag-unawa sa agham na humahantong dito.

Pilosopiya

Sa parehong oras na ang pang-agham na pamamaraan ay nagbabago sa praktikal na pananaliksik, lumitaw din ang iba't ibang mga pilosopo na nag-ambag ng kanilang pag-iisip sa kontemporaryong agham.

Mayroong maraming mga punto kung saan ang mga bagong teoryang ito ay umiikot, ngunit ang pangunahing isa ay ang konsepto ng "katotohanan" at kung paano makarating doon.

Karl Popper

Isa sa mga mahusay na may-akda sa pilosopong pang-agham ay si Karl Popper. Ang sentral na tesis nito ay refutationism, ayon sa kung saan ang mga pahayag lamang na maaaring tanggihan ay pang-agham.

Itinampok din ang konsepto ng Falifiability, na nahaharap sa lohikal na positivism. Para sa Popper, kapag ang isang napapansin na pahayag ay ipinapakita na hindi totoo, maaari itong ibawas na ang pandaigdigang panukala ay hindi totoo.

Tumanggi din ang may-akda sa induktibong pangangatuwiran, dahil maaari itong humantong sa mga maling konklusyon. Halimbawa, kung nakakakita tayo ng isang puting pato, maaari nating ibawas na lahat sila ng kulay na iyon. Ang punto ay, kahit na sila ay 100 ng parehong kulay, ang konklusyon na iyon ay hindi sapat din.

Para sa Popper, ang pamamaraang ito ay umaabot lamang sa maaaring mga konklusyon, hindi tiyak. Ito ay humahantong sa maraming magkakaibang mga teorya, ngunit hindi ito nagdaragdag ng kaalaman sa siyentipiko.

Para sa kaalaman na mapagsama, kinakailangan na itapon ang mga teorya sa pamamagitan ng dedikasyong pangangatuwiran, hindi induktibo.

Thomas Kuhn

Malaki rin ang papel ni Thomas Kuhn sa kontemporaryong pilosopiya ng agham. Sa kanyang trabaho sinubukan niyang sagutin ang mga katanungan na may kaugnayan sa disiplina na ito at ang kanyang mga konklusyon ay nagkaroon ng maraming impluwensya sa nagdaang mga dekada.

Para sa may-akda na ito, ang agham ay hindi lamang isang neutral na kaibahan sa pagitan ng katotohanan at mga teorya. Dito mayroong debate, pag-igting at pag-uusap sa pagitan ng mga tagasuporta ng iba't ibang mga hypotheses. Sa katunayan, marami ang magpapatuloy na ipagtanggol ang kanilang posisyon kahit na matapos itong tanggihan, sa mas malaking sukat kapag may mga interes ng ilang uri.

Sa kabilang banda, sinabi ni Kuhn na mayroong pag-unlad lamang sa mga yugto ng normal na agham. Tinatanggihan ng pilosopo ang mga nag-iisip na may patuloy na pag-unlad sa buong kasaysayan. Ayon sa kanya, ito ay mga pang-agham na rebolusyon na pumapabor sa pag-unlad, na nagmamarka ng mga bagong simula.

Ang ilang mga mamaya pilosopo kinuha ang mga saloobin at radicalized ang mga ito, na nagbibigay ng pagtaas sa radical relativism. Itinatag ng kasalukuyang ito na imposible na malaman kung aling teorya ang totoo, dahil ang lahat ay nakasalalay sa punto ng pananaw.

Physicalism

Ang Physicalism ay isa pang pilosopikal na alon ng agham. Para sa mga tagasuporta nito, ang katotohanan ay maipaliwanag lamang ng mga pisikal na pag-aaral. Lahat ng hindi maaaring mahigpit na pagkakahawak ay hindi umiiral.

Mga Sanggunian

1. Ramírez Valdes, Grisel. Ang pagiging kumplikado ng agham: Paano ang pilosopiya ng
   kontemporaryong agham na "lumayo" mula sa konsepto ng katotohanan. Nabawi mula sa node50.org
2. Escuelapedia. Kontemporaryong agham. Nakuha ang schoolpedia.com
3. Ryerson University. Kontemporaryong Agham. Nakuha mula sa ryerson.ca
4. Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Sir Karl Popper. Nakuha mula sa britannica.com
5. TheFamousPeople. Talambuhay ni Thomas Kuhn. Nakuha mula sa thefamouspeople.com
6. Marcel, AJ, & Bisiach, E. Ang kamalayan sa kontemporaryong agham. Nakuha mula sa psycnet.apa.org