- katangian
- Walang katapusang ito
- Ito ay kapaki-pakinabang na ibahagi
- Ito ay portable at madaling i-compress
- Maaari itong ilipat
- Ay mobile
- Iba pang mga pangkalahatang katangian
- Kaalaman sa intelektwal ayon kay Aristotle
- Mga pag-uuri ng kaalaman sa intelektwal ayon kay Aristotle
- Ang teoretikal na kaalaman
- Malikhaing kaalaman
- Praktikal na kaalaman
- Mga halimbawa ng kaalaman sa intelektwal
- Mga tema ng interes
- Mga Sanggunian
Ang kaalamang intelektwal ay nauugnay sa pag-unawa ng mga abstract na bagay, konsepto, teorya, kahulugan at pagpapakahulugan sa kanila. Ito ay ang lahat ng uri ng kaalaman na hindi maaaring kinakatawan ng isang pampasigla ng mga pandama, ngunit dapat na mapupuksa ng tao at ng kanyang isipan.
Sa laki ng tao, ang kaalamang ito ay maituturing na pangalawa kung ihahambing sa kaalaman sa pandama. Ang huli ay sumasalamin sa mga natutunan na pag-uugali, paghinga, kumikislap o mga isyu na ang pag-iisip ng tao na walang pag-alam ng tao.
Sa kabilang banda, ang kaalaman ay kumakatawan sa hindi mababasa, kung ano ang nasa isip, nagbabago ito depende sa konteksto at hindi madaling mai-replicate, dahil matatagpuan ito sa loob ng isip ng bawat tao.
katangian
Walang katapusang ito
Hindi matatapos ang kaalaman sa intelektuwal. Hindi tulad ng iba pang mga mapagkukunan na apektado ng halagang magagamit, ang kaalaman ay walang hanggan.
Sa katunayan, ang mas maraming kaalaman ay kumalat, mas maraming kaalaman ang nabuo. Sa pamamagitan ng hindi pagtatapos, ang pagbabahagi nito ay ginagawang dumami nang hindi nawala.
Ito ay kapaki-pakinabang na ibahagi
Ang tanging paraan upang magbahagi ng kaalaman ay sa pagpapalitan ng mga ideya sa ibang tao. Kaugnay nito, ang mga ito ay naging mga bagong tindahan ng kaalamang nakuha nila.
Ang taong nagbabahagi ng impormasyon ay hindi mawawala; samakatuwid, kapaki-pakinabang na ibahagi ito.
Ito ay portable at madaling i-compress
Ang kaalaman ay maaaring ibubuod upang ito ay mas madaling matunaw ng sinumang ibinahagi. Maaari itong nahahati sa mga maliliit na yunit na maipamahagi sa mga bahagi at sa ganoong paraan ay mas madaling hawakan.
Maaari itong ilipat
Maaari itong ilipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa, at kung ang wastong paraan ay ginagamit, maaari itong ibabahagi sa maraming tao nang sabay-sabay (halimbawa, isang pahayag sa isang auditorium).
Ay mobile
May posibilidad na magbago at mag-sneak sa mga pag-uusap. Ang pagiging nasa isip, ang kaalaman ay hindi sinasadyang gumabay sa mga gawa at salita na ginagawa at sinasabi ng mga tao.
Sa isang pag-uusap, ang kaalaman ay madalas na dumadaloy sa mga ideya ng may-ari nito. Ang teknikal na pagpaparami at paghahatid ng kaalaman ay madalas na nagbabago ng kakanyahan; samakatuwid, nag-iiba ito sa kahulugan.
Iba pang mga pangkalahatang katangian
Ang lahat ng kaalamang natamo ay nagtatapos sa pagiging bahagi ng kaalaman ng isang tao, ng kanyang pag-iisip. Karaniwan, ang pagbabago ng kaalaman ay nagbabago sa paglipas ng panahon dahil ang mga bagong impormasyon ay nakuha upang mapayaman o baguhin ito.
Ang kakayahang mangatuwiran ay ang nagbibigay sa tao ng kakayahang makakuha ng kaalaman. Nakukuha ito sa pamamagitan ng mga karanasan, karanasan at bumubuo ng mga saloobin.
Ito ang dahilan kung bakit ang pag-iisip ay ang pangunahing dahilan kung bakit ang mga karanasan ay maaaring bigyang kahulugan bilang kaalaman ng isang tao.
Kaalaman sa intelektwal ayon kay Aristotle
Ang teorya ng kaalaman ni Aristotle ay umiikot sa isang pahayag: "Walang uri ng kaalaman na hindi pa una sa mga pandama." Kung wala ang pandamdam, ang kaalaman sa intelektwal ay hindi magiging posible. Ayon sa pilosopo, ang mga karanasan ay batayan ng lahat ng mga mapagkukunan ng kaalaman sa nagbibigay-malay.
Sa parehong paraan, isinasaalang-alang ni Aristotle na ang lahat ng mga uri ng kaalaman ay dapat na naiuri ayon sa layuning naglilingkod ito.
Ang mga konseptong ito na iminungkahi ng pilosopo na Greek ay tukuyin ang paraan kung saan ang isang tao ay makakakita ng iba't ibang mga ideya. Ang matematika ay isinasaalang-alang ni Aristotle bilang kaalaman sa teoretikal, ang paglikha ng mga tool bilang produktibong kaalaman at gawaing panlipunan ay itinuturing na praktikal na kaalaman sa intelektwal.
Mga pag-uuri ng kaalaman sa intelektwal ayon kay Aristotle
Ang teoretikal na kaalaman
Ito ay isang paraan ng pag-iisip na naaayon sa mga aktibidad na panteorya; iyon ay, ito ay ang kilos ng pag-iisip at pagninilay-nilay ng mga ideya na nasa isip.
Para kay Aristotle, ito ang pangunahing kabutihan ng aktibidad ng tao. Ito ang katotohanan ng pag-aayos ng mga ideya sa isang magkakaugnay na paraan at pagkakaroon ng isang dalisay na pag-unawa sa kanila.
Ayon sa teoryang Aristotelian, ang isang guro ay may responsibilidad na ibigay ang kaalaman sa kanyang mga mag-aaral upang pagnilayan nila ito. Ang aktibidad na ito ng pagmuni-muni ay ang sangay ng kaalamang intelektwal na tinukoy ng pilosopo bilang teoretikal.
Malikhaing kaalaman
Ang uri ng kaalamang ito ay tumutukoy sa lahat ng naisip na humahantong sa paglikha ng isang nasasalat na kabutihan. Kaugnay ni Aristotle ang sangay na ito ng kaalaman sa mga kaisipang dumaan sa isipan ng mga artista at artista.
Tinukoy ng Griego ang paglikha ng isang gawa bilang isang bagay na lampas sa makina at makikita sa kaisipan; ang isang figure na nilikha ng isang artist ay nakasalalay sa kakayahan ng artist at, ayon kay Aristotle, ang kakayahang ito ay tinukoy ng isang produktibong pag-iisip.
Praktikal na kaalaman
Ang praktikal na kaalaman ni Aristotle ay kumakatawan sa isang kaugnayan sa buhay pampulitika at etikal; batay ito sa pagkuha ng karunungan at kaalaman.
Ayon sa teoryang ito, ang praktikal na kaalaman ay ang kakayahan ng isang tao upang maging praktikal ang teorya; iyon ay, ang kakayahan ng tao na magbago ng isang ideya sa isang aksyon, tulad ng pagpapatupad ng isang aralin sa paaralan o unibersidad sa pang-araw-araw na buhay.
Mga halimbawa ng kaalaman sa intelektwal
- Ang pag-unawa sa isang konsepto ay itinuturing bilang kaalaman sa intelektwal. Ang pagpapakahulugan na ibinibigay dito at ang katotohanan na apektado ng kontekstong panlipunan kung saan nabubuhay ang taong nangangahulugan nito, ginagawa itong isang hindi nasasalat at konsepto sa mobile.
- Ang paraan kung saan ang isang tao ay tumutukoy sa isang konsepto ay kaalaman sa intelektwal para sa parehong tao.
- Kapag ang isang tao ay may dalawang magkasalungat na konsepto, isa sa harap ng isa, kadalasan ay inihahambing sila sa bawat isa upang tukuyin ang mga ito sa isipan ng isang tao. Ang paghahambing ng mga konsepto ay tinatawag na paghuhusga, at ang mga paghatol na ito ay itinuturing na kaalaman sa intelektwal.
- Ang purong representasyon ng kaalamang intelektwal ay ang konsepto sa sarili na binubuo ng bawat tao kapag nahaharap sa isang bagong karanasan o isang hindi kilalang karanasan. Ang proseso ng pangangatuwiran na nangyayari sa isip upang mai-assimilate ang ideyang ito kasunod ay nagbibigay ito ng isang hindi nasasalat na kahulugan, na nagiging kaalaman sa intelektuwal.
Mga tema ng interes
Mga uri ng kaalaman.
Kaalaman sa paksa.
Kaalaman ng layunin.
Kaalaman Vulgar.
Makatarungang kaalaman.
Kaalamang pang-teknikal.
Matalinong kaalaman.
Direktang kaalaman.
Kaalaman sa empirikal.
Mga Sanggunian
- Aristotle on Knowledge, Mark Smith, 1999. Kinuha mula sa infed.org
- Lohika at Teorya ng Kaalaman, Albert Stockl, (nd). Kinuha mula sa nd.edu
- Eksperimentong Kaalaman laban sa Kaalaman ng Intelektuwal, Russell Ransom, (nd). Kinuha mula sa freebooksummary.com
- Mga Katangian ng Kaalaman, (nd). Kinuha mula sa skyrme.com
- Mga pangunahing konsepto sa Pamamahala ng Impormasyon at Kaalaman, (nd). Kinuha mula sa tlu.ee