STRIDENTISM: ANTECEDENTS, KATANGIAN, MAY-AKDA AT GAWA - PANITIKAN - 2025

Ang estridentismo ay ang tanging Mexican artistic at pampanitikan na vanguard group sa twenties. Ito ay isang kilusang multidisciplinary artistikong avant-garde na itinatag ng makata ng Mexico na si Manuel Maples Arce (1898-1981) sa pagtatapos ng 1921, at natunaw noong 1927.

Sa kabila ng ipinanganak sa Mexico City, pormal na binuo ang kilusan sa Xalapa, nang pumili ng Unibersidad ng Veracruz na suportahan ang kilusan. Ang Stridentism ay ipinakita bilang isang pakikibaka laban sa akademya at sa mga patriarch ng Mexican pambansang panitikan, sinusubukan na magbigay ng mapanghimagsik na artistikong pagpapakita ng kanilang sariling tinig.

Paglalarawan mula sa librong Metropolis, ni Manuel Maples Alce

Background

Ang kilusang estridentista ay nabuo sa gitna ng isang proseso ng pagbabagong-anyo, iyon ay, sa isang konteksto ng pandaigdigang krisis. Ang pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig ay may reperksyon sa Latin America, bagaman hindi ito aktibong lumahok sa tunggalian.

Kailangang tukuyin ng Mexico ang sarili bilang isang bansa, para sa kadahilanang ito ay nakalarawan ang mga nakalarawan at pampanitikan na may isang minarkahang Mexico. Noong 1920s sa Mexico, isang malakas na paghaharap sa pagitan ng dalawang grupo ng mga kabataan ang maliwanag: yaong nagsusulong para sa pambansang muling pagtatayo at mga nakaraang henerasyon, na nagsikap na manatili sa kapangyarihan.

Revolution ng Mexico

Sa simula ng Revolution ng Mexico (1910) ang Mexico ay nagdusa ng isang artistikong pagwawalang-kilos. Ang sandali ng rebolusyon ay lumitaw bilang isang pagkakataon para sa pag-update; ang pagtatanong ng mga tradisyunal na halaga ay ipinahayag at, kasama nito, ang paglipat patungo sa pagiging moderno.

Mga uso sa Pranses

Ang mga modernong lipunan ay nalubog sa panahon ng pang-industriya, na nagpalakpakan sa makina at lahat ng mga elemento ng futuristic. Ang sasakyan, tram, eroplano, telegrapo at telepono, bukod sa iba pang mga imbensyon, ay naging mga protagonista ng pagiging moderno.

Sa panitikan, ang mga modernist at simbolo ng mga form ay sunud-sunod na katangian: kinopya ng mga manunulat ang mga trend ng Pranses na ad nauseam.

Ang mga manunulat na nabuhay noong panahon ni Porfirio Díaz ay nasa kanilang mga pedestals matapos na tumaas sa kapangyarihan si Madero at pagkatapos ng kudeta ng militar ni Victoriano Huerta. Gayunpaman, napakakaunting mga manunulat ang nakakita ng pagkadali ng isang bagong sining.

Mga katangian ng estridentismo

Cult ng pag-unlad

Ang Stridentism ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbalangkas sa sarili patungo sa diwa ng pagiging moderno, at ang kosmopolitanism at ang lunsod ang siyang sentro. Nagkaroon ng isang pagsamba sa pagsulong na nauugnay sa mga pagsulong sa makina.

Ang kulto na ito ay nagpakita ng hindi pagsang-ayon sa mga aesthetics na pinipilit sa oras, sa gayon ipinapalagay ang mga anyo ng itim na katatawanan, snobbery at pagtanggi sa lahat ng nakaraan. Sa kahulugan na ito, ito ay isang subersibong kilusan kapwa sa pampakay at anyo ng mga gawa.

Ang mga stristist na makata at pintor ay may isang tiyak na aesthetic obsesyon sa modernong lungsod, kahit na naglalagay ng isang utopia na tinatawag na "stridentópolis".

Mga Impluwensya

Ang Stridentism ay nagbabahagi ng ilang mga katangian ng Cubism, Dadaism, Futurism at Spanish ultraism, ngunit ang pokus nito ay sa dimensyang panlipunan na kakailanganin mula sa Revolution ng Mexico.

Ito ang dahilan kung bakit ang mga Estridentistas ay nauugnay din sa kilusang pag-aalsa sa politika na nahaharap sa elitism ng modernismo ng pangkat na tinatawag na Los Contemporáneos.

Dinamismo bilang ehe

Ang Stridentism ay kinasihan ng dynamic na katangian ng modernong mundo. Ang dizzying bilis na tumawag para sa biglaang mga pagbabago pareho sa masining at sa pang-ekonomiya, pampulitika at panlipunan, ay kung ano ang nagtutulak at tumutukoy sa Mexican avant-garde sa lahat ng mga sukat nito.

Ang mga may akda at pambihirang gawa

Ang mga miyembro ng Estridentismo ay mga makata, pintor at eskultor na alam kung paano itaguyod ang kanilang sarili pagkatapos ng Rebolusyong Mexico na may balak na magbigay ng isang pagliko sa mga aesthetics na nananatili hanggang ngayon.

Ang pangangailangan para sa pagbabago ay tumugon sa mga pagkakaiba-iba sa politika-panlipunan; lahat ng mga miyembro ay nagbahagi ng isang katulad na modernizing na proyekto sa kultura.

Pangunahing kinatawan ng pampanitikan na avant-garde

- Manuel Maples Arce, makata, nagsisimula ng kilusan at espiritwal na guro ng pangkat.
- Arqueles Vela, nagsasalaysay na manunulat.
- Listahan ng Aleman ng Arzubide, manunulat ng kasaysayan.

Panloob na plantsa. Ang mga tula ng Radiographic ay ang unang aklat na inilathala ng pangkat noong 1922. Ang akda ay isinulat ni Manuel Maples Arce.

Ayon sa may-akda mismo, ang gawaing ito "ay nauugnay sa ideya na, sa parehong oras na itinayo ng makata ang kanyang gawain, itinatayo niya ang kanyang sarili." Ang libro ay gumagana bilang isang X-ray na nagpapakita ng panloob na mundo ng makata.

Si Luis Mario Schneider, isang scholar na kritiko ng Stridentism, ay nagpapahiwatig ng sumusunod tungkol sa kilusang ito:

«Ito ay, walang pag-aalinlangan, ang unang kilusang pampanitikan ng Mexico na nagpapakilala ng isang bagong bagay sa siglo na ito. Bagaman hindi masasabi ang parehong tungkol sa iba pang mga alon ng avant-garde na kung saan nagkakasabay ito, dahil ang mga impluwensya ng Futurism, Unanirism, Dadaism, Creationism at Ultraism ay masyadong nakikita - ang relativismo lamang ng unang panahon ng Stridentist - Sa sandaling ang ideolohiyang panlipunan ng Rebolusyong Mehikano ay pinagtibay at isinama sa panitikan nito, ang kilusan ay nakakakuha ng solidong, samahan, at kahit papaano ay naghihiwalay sa sarili mula sa natitirang international avant-garde.

Mga tula

Sa tula ng stridentista nakikita namin ang kawalan ng paliwanag na lohika; wala ring mga link sa gramatika o paglalarawan ng anecdotal o pang-adorno. Ayon kay Marple Arce, hinahangad nitong "maiuugnay o maglagay ng mga tuntunin sa paghahambing hanggang sa magkahiwalay sila na gumawa sila ng sorpresa o inaasahan."

Ang tula ng Stridentist ay sumasalamin sa kulto na ito ng pag-unlad sa pamamagitan ng paghanga ng mekanikal at bagong pagsulong ng teknolohikal.

Eksperimento

Ang mga sinulat ng Estridentist ay puno ng pormal at lingguwistika na eksperimento at isinalarawan ng mga strident artist, na nagkakaroon ng isang tiyak na istilo para sa kilusan.

Gumawa sila ng kanilang sariling mga libro ng larawan, magasin, pamplet, at mga manifesto. Ang kombinasyon ng teksto at imahe ay nagbigay ng mga aesthetics nito upang hubugin ang pampulitika at masining na katangian ng kilusan.

Tulad ng mga futurist, nakikita natin sa mga simbolo ng Estridentistas ng pagiging moderno: mga skyscraper, eroplano, telephones, riles at mga de-koryenteng cable ang patunay nito.

Ang artistic internationalism at pampulitika nasyonalismo ay pinagsama upang baguhin ang eksena ng Mexico kapwa artista at pampulitika.

Halimbawa

"Ang mga pampanitikan na bumper ay hindi
makakaintindi ng anuman
sa bagong pawis na kagandahang ito ng siglo."
(Urbe, Manuel Maples Arce).

Mga Sanggunian

1. Prieto González, José Manuel (2011). "Ang Mexican Stridentism at ang pagtatayo nito ng modernong lungsod sa pamamagitan ng tula at pagpipinta". Scripta Nova: Electronic Journal ng Heograpiya at Agham Panlipunan. Unibersidad ng Barcelona. Tomo XVI, hindi. 398.Magagamit sa ub.edu
2. Mora, Francisco Javier (2000). "Stridentism Mexican: mga palatandaan ng isang aesthetic at pampulitikang rebolusyon". Mga Annals ng Hispano-American Literature. Unibersidad ng Alicante. Magagamit sa magazine.ucm.es
3. Benedet, Sandra María (2008). The Narrative Of Stridentism: La Señorita atbp De Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, Vol. LXXIV, Hindi. 224. Roosevelt University. Magagamit sa revista-iberoamericana.pitt.edu
4. Caplow, Deborah (2016). Kilusang Stristist (1921–1928). Encyclopedia ng Modernismo ng Routledge. Magagamit sa rem.routledge.com