FERNÁN CABALLERO: TALAMBUHAY AT GUMAGANA - PANITIKAN - 2025

Si Fernán Caballero (1796-1877) ay ang pangngalan na ginamit sa buhay ng manunulat ng Kastila na si Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea, na ang gawain ay tulay sa muling pagkabuhay ng nobelang Espanyol noong ika-19 na siglo.

Ang kanyang pag-aalaga ay tiyak sa kanyang bokasyon bilang isang manunulat, binigyan ng malalim na kapaligiran sa kultura ng kanyang mga magulang. Ang mga pag-aasawa niya (lalo na ang pangalawa) ay napakahalaga rin, dahil sila ang naging direktang mapagkukunan para sa pagpapaliwanag ng background ng kanyang mga nobela.

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea, na mas kilala bilang Fernán Caballero. Pinagmulan: Ang orihinal na uploader ay Phrood sa Wikipedia ng Aleman. , sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Sa isang oras na labis na nakasimangot para sa isang babae na mag-alay ng sarili sa panitikan, natapos ni Cecilia na maging isang manunulat at nagtaguyod ng mga kaugalian, nagtatanggol sa tradisyonal na mga birtud, moralidad at relihiyosong Katoliko.

Bilang karagdagan, siya ay may-asawa ng maraming beses sa kanyang buhay, na kung saan ay din nakasimangot. Gayunpaman, hindi iyon pinigilan sa kanya na maging isang may-akda na muling naglalagay ng mataas na pangalan ng Spain.

Talambuhay

Kapanganakan at pamilya

Si Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea ay ipinanganak sa Morges, Switzerland, noong Disyembre 25, 1796.

Ang kanyang mga magulang ay si Juan Nicolás Böhl de Faber, consul at negosyante ng pinagmulan ng Aleman at nakabase sa Spain. Ang kanyang ina ay si Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), ng kagalingan ng Espanya at Irish at pinalaki sa Pransya at Inglatera; isang babae ng isang mahusay na kultura.

Impluwensya ng kanilang mga magulang

Sa katunayan, ang pagpoposisyon at kultura ng kanyang mga magulang ay lubos na naiimpluwensyahan ni Cecilia. Ang kanyang ama ay ang nagpakilala ng kaisipang romantikong Aleman sa Espanya, pati na rin ang pagiging isang madamdaming mambabasa ng Spanish Golden Age at tagapagtanggol ng mga balde ng Castilian.

Para sa kanyang mga akda, ang kanyang ama ay pumasok sa Royal Spanish Academy noong 1820 bilang isang korespondente. Si Juan Nicolás Böhl ay mayroon ding isang mahalagang bahay ng negosyo sa Cádiz at isang kinikilalang miyembro ng hamburger aristocracy.

Ang kanyang ina, para sa kanyang bahagi, ay isang babaeng mahusay na edukasyon sa mga kaugalian sa relihiyon. Inayos niya ang mahahalagang pagbasa ng mga bilog at pagtitipon sa panitikan kasama ang mga mamamayan.

Pagkabata

Ang isang mabuting bahagi ng kanyang pagkabata ay ginugol ni Cecilia sa Hamburg, Alemanya, kung saan nagkaroon siya ng isang Pranses na nars-na natutunan ang wika, bukod sa iba pang mga bagay - at isang mahigpit at huwaran na edukasyon sa Katoliko. Sa 17, ang batang Cecilia ay bumalik sa Espanya, sa Cádiz, upang muling makasama ang kanyang pamilya, noong 1813.

Unang kasal at pagkabalo

Noong 1816, sa edad na 20, pinakasalan niya ang kapitan ng infantry na si Antonio Planells y Bardají. Pareho silang lumipat sa Puerto Rico, dahil ipinadala si Antonio upang kumuha ng posisyon doon.

Gayunpaman, ang pananatili doon ay maikli ang buhay dahil sa kanyang pagkamatay. Kaya si Cecilia ay bumalik sa Europa, sa Alemanya, kung saan nanirahan siya ng ilang taon kasama ang kanyang lola sa magulang.

Pangalawang kasal

Makalipas ang ilang taon ay bumalik siya sa Espanya, sa Puerto de Santa María, kung saan nakilala niya si Francisco de Paula Ruiz del Arco, isang mataas na opisyal ng Spanish Guards at Marquis ng Arco Hermoso, na nauugnay sa maraming miyembro ng kagandahang Andalusia. Noong 1822, sa edad na 26, ikinasal siya sa pangalawang pagkakataon, sa Seville.

Matapos ang kasal ay lumipat sila muli sa daungan, partikular sa Dos Hermanas, dahil sa Pagsalakay ng Isang Daang Daang Libong Anak ni San Luis, at dahil sa liberal na pagkahilig ni Francisco. Ang kasal ay tumagal ng 13 taon. Sa 39, si Cecilia ay nabalo muli.

Katamaran bilang isang manunulat

Sa panahong ito, ayon sa mga iskolar, naabot ni Cecilia ang kapanahunan bilang isang manunulat, kahit na hindi na inilathala ang kanyang gawain. Sa oras na iyon ay nakilala niya ang Amerikanong manunulat na si Washington Irving, na kasama niya ang isang pagkakaibigan (marahil noong 1829, nang dumalaw ang may-akda sa Espanya) na nagresulta sa kapwa impluwensya sa bawat isa sa gawain.

Pangalawang pagkabalo at pagkamatay ng kanyang ama

Noong 1835 ang kanyang pangalawang asawa ay namatay at, nang sumunod na taon, si Cecilia ay naglakbay kasama ang kanyang kapatid na babae sa pamamagitan ng Alemanya at England. Sa panahong ito namatay ang kanyang ama, na siyang pangunahing tagapayo at tagapayo sa isang personal at antas ng panitikan. Hindi nakapagpaalam sa kanya ang manunulat para sa biyahe.

Pangatlong kasal

Nang sumunod na taon, ang may-akda ay bumalik sa Seville, Spain. Ang relasyon niya sa kanyang ina ay hindi mapigilan. Makalipas ang ilang sandali matapos siya, nakilala niya si Antonio Arrom de Ayala, na isang pintor at Consul ng Spain sa Australia.

Ang lalaki ay 18 taong mas bata kaysa sa kanya at siya rin ay patrolman. Nakasal sila pagkalipas ng ilang sandali, noong 1837. Pareho silang nagbiyahe sa Maynila at Australia.

Kalye Fernán Caballero. Pinagmulan: Emilio J. Rodríguez Posada

Salamat sa ikatlong unyon na iyon, nalaman ni Cecilia ang malawak na mundo ng pag-print at pag-publish, dahil ang mga asawa ay may mga contact sa daluyan na iyon. Ito, kasama ang katotohanan na madalas na naglakbay si Antonio at iniwan ang Cecilia na nag-iisa at sa isang medyo masidhing kalagayan sa pang-ekonomiya, hinikayat siya na magpasya na mailathala ang materyal na kanyang isinulat hanggang noon.

Kapanganakan ng kanyang pseudonym at unang mga publikasyon

Noon ay nagpasya siyang gumawa ng isang palalimbagan, dahil ang mga kababaihan ay maraming mga paghihigpit sa oras na iyon. Bilang karagdagan, nakagugulat na kasal na siya, sa pangatlong beses, at sa isang lalaki na halos 20 taong mas bata kaysa sa kanya. Sa katunayan, ang isang malaking bahagi ng mataas na lipunan ng Sevillian, pati na rin ang Arco Hermoso, ay pumuna sa unyon.

Ito ay kung paano pinili si Fernán Caballero na matawag, dahil sa luma, mahiwaga at chivalric na pangalan. Bagaman mayroon din ito dahil nakilala niya ang isang munisipalidad sa Espanya na may pangalang iyon at kung saan naganap ang isang krimen ng pagnanasa na palaging nakakaintriga sa kanya.

Sa pagtatapos ng lahat, kailangan niyang masanay ang pangalan at ipalagay ang pag-uugali upang makapasok sa isang mundo na ipinagbabawal sa mga kababaihan.

Krisis sa ekonomiya ng pamilya

Nang maglaon, ang pag-aasawa ay pumasok sa isang panahon ng mga pambihirang kahirapan sa ekonomiya. Ganito ang sitwasyon na kahit na ang paglathala ng kung ano ang pinakamahusay na mga gawa ng may-akda (La gaviota, Clemencia, La familia de Alvareda) ay hindi makakatulong sa lahat upang malutas ang krisis sa pananalapi na ito.

Gayunpaman, ang publication ni Clemencia ay nagkaroon ng hindi magandang pagtanggap. Ito ay isang pagkabigo. Ang kaganapang ito ay nag-alinlangan sa manunulat, na nagtanong kung dapat bang ipagpatuloy niya ang paglathala ng kanyang mga libro, na bumubuo ng isang malakas na kawalan ng kapanatagan sa kanyang sarili.

Pagtuklas ng babae sa likod ng pangalan

Noong 1852 ay natuklasan ang kanyang pangngalan. Bilang isang resulta, at ang tono ng moralista at radikal na hindi kilabot ng kanyang trabaho, siya ay nakita bilang isang aktibista at pinilit na bumuo ng isang matinding partidong pampulitika. Hindi rin siya mahusay sa kumpanya na iyon.

Pangatlong pagkabalo

Pagkalipas ng 11 taon, ang kanyang asawa ay nagkasakit sa pagkonsumo at lalong lumala ang krisis sa ekonomiya, na sa parehong taon (1863), ang lalaki ay nagtapos na magpakamatay. Si Cecilia ay muling naging isang biyuda at halos ganap na kahirapan.

Si Queen Elizabeth II at ang mga Dukes ng Montpensier ang siyang nag-alok sa kanya ng tirahan at isang bahay upang manatili, sa Alcázar ng Seville. Gayunpaman, 5 taon na ang lumipas, noong 1868, kailangan niyang lumipat muli dahil, dahil sa rebolusyon ng 1868, ang mga pag-aari na iyon ay ibinebenta.

Kamatayan

Walang gaanong impormasyon tungkol sa mga huling taon ng buhay ni Cecilia. Nabatid lamang na siya ay patuloy na naninirahan sa Seville at na noong Abril 7, 1877, sa edad na 81, si Cecilia, "Fernán Caballero", ay namatay sa pagdidiyeta sa alas-10 ng umaga.

Mga aspeto ng may-akda

Si Fernán Caballero ay laging nakasandal sa praktikal. Ang kapaki-pakinabang, sa sining, ay dapat na higit sa kagandahan: ang isang nobela ay dapat maging kapaki-pakinabang, higit sa kaaya-aya. Kaya, ang nilalaman ng moralizing ay dapat na pangunahing sa kanyang gawain.

Nangyari din ito sa background sa background at sa mga eksena kung saan nabuksan ang kanilang mga plot. Ang mga ito ay isang character na kaugalian, na puno ng isang tiyak na "pagpipinta", kasabihan, kwento at biro.

Ang Dalawang Sisters, ang mapagkukunan ng kanyang inspirasyon

Mula sa kanyang pamamalagi sa Dos Hermanas kinuha niya ang marami sa mga elemento na nakuha niya sa kanyang trabaho. Ang mga detalye ng pang-araw-araw na buhay at kaugalian ay nakalabas sa kanyang mga manuskrito, ngunit naka-link sa kanyang sariling mga mithiin at pagmumuni-muni sa mga moral, politika at relihiyon. Kahit na siya ay walang pasulit sa pagsasanay, kinuha niya ang malinaw na mga posisyon ng antiliberal sa kanyang trabaho (Clemencia).

Ang Buhay sa Dos Hermanas ay isang direktang mapagkukunan ng mga karaniwang kasabihan, pang-araw-araw na pag-uusap, diyalogo at parirala na lumitaw sa kanyang mga nobela. Ito, kasabay ng katotohanan na siya ay isang babae na naglakbay at nakilala ang iba't ibang bahagi ng mundo, ang susi.

Ave María Square, bilang paggalang kay Fernán Caballero. Pinagmulan: Walang ibinigay na may-akda na nababasa ng makina. Ipinagpalagay ni Faelomx (batay sa mga paghahabol sa copyright). , sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Para kay Fernán Caballero, ang pagsasanay sa pagsulat ay nangangahulugang manatiling tapat sa mga paniniwala ng kanyang lupain at edukasyon na natanggap niya bilang isang bata.

Ecologist at feminist

Sa kanyang trabaho ay ipinagtanggol niya ang environmentalism, pati na rin ang pagkababae. Ang ideya na ang mga kababaihan ay makilahok sa mga aktibidad hanggang pagkatapos ay pinahihintulutan lamang sa mga kalalakihan, ay isa sa kanyang mga watawat, isang bagay na siya mismo ang nagsanay sa kanyang propesyon sa pagsusulat.

Siya ay isang babae, sa mga tuntunin ng kanyang kaugalian, medyo kaakit-akit. Mahilig din siya sa mga cigars at sweets, isang tagapagtanggol ng mabuting kaugalian. Gustung-gusto niya ang pamumuhay na napapalibutan ng mga pusa at bulaklak.

Ang muling pagsilang ng panitikan sa Espanya salamat kay Fernán

Salamat sa kanyang trabaho, bumalik ang literatura sa Espanya sa internasyonal na arena. Bilang karagdagan, ito ay ang fulcrum para sa realismo ng Espanya na lumitaw, pagkalipas ng ilang taon. Sa isang paraan, kung hindi ito para sa kanya, ang mga makatotohanang may-akda na Benito Pérez Galdós at Leopoldo Alas "Clarín" ay hindi magiging ganap na posible.

Oo, ang pagiging totoo ay binibigkas nang mabuti sa akda ni Fernán Caballero, sa pamamagitan ng pag-aalaga sa kanyang mga teksto ng pagkakaroon ng mga kaugalian at pang-araw-araw na pag-uusap ng mga tao ng Espanya na tipikal ng kanyang oras.

Isang tagapagtanggol ng mga kaugalian

Ang sariling istilo ng may-akda ay maaari ding maunawaan bilang isang pampulitikang posisyon. Ito ay maliwanag sa kanyang pangangalaga at pagtatanggol sa mga kaugalian at kaugalian ng Andalusia ng kanyang panahon.

Nagkaroon din ito ng isang matatag na tindig laban sa pagsalakay ng modernistang progresibo na sumama sa kaunlaran ng kosmopolitan ng lungsod. Iyon ang dahilan kung bakit mayroon ding malalim na mga biiberal na biases sa kanyang gawain.

Magsusulat na may isang simpleng panulat, kahit na malalim

Ang kanyang mga manuskrito, napakadaling basahin, ay itinayo ng mga simpleng diyalogo at hindi nabuong mga character. Ang talagang mahalaga para sa kanya ay ang background, ang tradisyunal na tanawin.

Ang pangunahing balangkas ay ang balangkas (ng isang moralizing at konserbatibong tono) kung saan nakalantad ang isang bagay na mas mataas: ang alamat at ang simpleng buhay ng kanayunan Espanya, partikular ang Andalusia at Seville.

Sa gayon, ang kabuuan ng kanyang trabaho ay makikita bilang isang pag-aaral sa bukid na naglalayong mabawi at maprotektahan ang mga kaugalian na mapapatay, dahil sa banta ng kung ano ang maaari nating tawaging mga ideolohiya ng pag-unlad o pagbabago na dumating sa Espanya mula sa labas. Ang lahat ng ito ay naka-frame sa isang tiyak na romantikong idealismo kung saan ang katotohanan ay binago at napasadya para sa kasiyahan.

Si Fernán Caballero, isang palatandaang pampanitikan ng Espanya

Inilathala ng may-akda ang kanyang mga nobela sa isang oras na ang panitikan na isinulat ng mga kababaihan ay nagsisimulang lumago sa Europa. Ito ay isang malinaw na tanda ng isang pagbabago na nagaganap sa lipunan sa oras.

Sa sining sa pangkalahatan na nangyayari. Sa katunayan, ang mga may-akda tulad ng Emily Dickinson sa Estados Unidos, George Sand (Baroness Dudevant) sa Pransya, si Fanny Mendelssohn (pianista at kompositor) sa Alemanya, at kalaunan si Teresa Carreño (pianista at kompositor) sa Venezuela, ay isang malinaw na halimbawa nito. pagbabago na pagkatapos ay paggawa ng serbesa sa kultura.

Magtrabaho

Ang akda ni Fernán Caballero, na nakasulat na bahagi sa Pranses at bahagyang sa Espanyol, ay binubuo ng mga kwento at nobela at maging mga tula. Kabilang sa mga pinakamahalaga ay:

- Ang Pamilya Alvareda (1849, nakasulat sa Aleman)

- Ang seagull (1849, nakasulat sa Pranses)

- Anak na babae ng Araw (1851)

- Mga larawan ng mga tanyag na kaugalian ng Andalusia (1852)

- Clemence (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Gusto mo ng suha (1853)

- Luha (1853)

- Ang Bituin ng Vandalia (1855)

- Ang aking lolo na si Theodore at ang loro (1857)

- Isang servilón at liberalito, o dalawang kaluluwa ng Diyos (1857)

- Mga Pakikipag-ugnayan (1857)

- Andalusian folk tale at tula (1859)

- Mga utang na bayad (1860)

- Isa sa iba pa. Na may masama o may mabuti. Mayroon ako sa iyo (1861)

- Vulgarity at kadiliman: talahanayan ng mga tanyag na kaugalian (1861)

- Natapos si Thing … tanging sa kabilang buhay (1861)

- Ang Pariseo (1863)

- Malayo sa Timog Timog (1863)

- Ang maayos na kasal, ang asawa kasama ang kanyang asawa (1863)

- Pangako ng isang sundalo sa Virgen del Carmen (1863)

- Ang alok ng votiko (1863)

- Ang Alcazar ng Seville (1863)

- Isang tag-araw sa Bornos (1864)

- Ang Corruptor (1868)

- Mga kwento, panalangin, bugtong at tanyag na kasabihan (1877)

- bituin ni Vandalia. Mahina Dolores! (1880, posthumous)

- Mahina at mayaman (1890, pagkamatay)

- Mga talento ng mga bata ng kaakit-akit (1911, posthumous)

- Ang refranero del campo at tanyag na tula (1914, posthumous)

- Mga kwento, bugtong at tanyag na kasabihan, pagsasama (1921, posthumous)

Mga Sanggunian

1. Fernán Caballero. (S. f.). Spain: Wikipedia. Nabawi mula sa: es.wikipedia.org.
2. Fernán Caballero. (S. f.). Spain: Miguel de Cervantes Virtual Library. Nabawi mula sa: cervantesvirtual.com.
3. Fernán Caballero. (S. f.). (N / a). Talambuhay at Mga Buhay. Nabawi mula sa: biografiasyvidas.
4. Fernán Caballero. (S. f.). El Diario.Es. Nabawi mula sa: eldiario.es.
5. Fernán Caballero. (S. f.). Espanya: Ang Espanya ay Kultura. Nabawi mula sa: xn--espaaescultura-tnb.es.