FERNANDO DE ROJAS: TALAMBUHAY, GUMAGANA - PANITIKAN - 2025

Si Fernando de Rojas (1470-1541) ay isang manunulat ng pinagmulan ng Espanya, na ang tanging kilalang gawain ay La Celestina, isang sikat na akdang pampanitikan na ginawa sa paglipat mula sa Middle Ages hanggang sa Renaissance. Walang maraming tumpak na data tungkol sa kanyang buhay, subalit ang mga mananalaysay ay nagsikap upang ipakilala sa mga interesado ang ilang mga aspeto ng kanyang pag-iral.

Bagaman ang La Celestina ay nagtatanghal ng mga diyalogo, sa maraming mga kaso si Fernando de Rojas ay hindi kinikilala bilang isang playwright sa esensya, dahil ang kanyang trabaho ay kulang ng maraming mahahalagang elemento ng isang dramatikong kalikasan.

Larawan ng Fernando de Rojas. Pinagmulan: Tingnan ang pahina para sa may-akda, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang pangkalahatang katanyagan ng Rojas ay ibinibigay ng tagal ng panahon kung saan naganap ang kanyang pangunahing gawain, sa pagitan ng Middle Ages at ang Renaissance. Ang aspetong ito ay gumawa ng salaysay at paglalarawan ng mga kapaligiran at mga character na maliwanag na naiiba sa kung ano ang kilala sa oras na iyon.

Sa kabilang banda, kilala na si Fernando ay kilala rin bilang isang kilalang hurado, partikular sa lungsod ng Talavera de la Reina. Ang katibayan tungkol sa data na ito ay napanatili ng direktang mga inapo, tulad ng matatagpuan sa Municipal Archive ng nabanggit na lungsod.

Talambuhay

Si Fernando de Rojas ay ipinanganak sa Espanya, partikular sa La Puebla de Montalbán-Toledo. Ang mga taon ng kapanganakan ay 1470 at 1473, ang data ay hindi tumpak. Tulad ng nabanggit sa itaas, siya ay isang manunulat, pati na rin isang kilalang hurado.

Siya ay nagmula sa isang pamilya ng mga mahusay na mga Hudyo, na pinag-usig ng tinatawag na pagtatanong, isang samahan na nilikha ng Simbahang Katoliko upang habulin ang mga nag-iisip nang naiiba pagdating sa relihiyon.

Ang opsyon sa itaas ay ang katotohanan na ang ilang mga iskolar at propesor, tulad ni Nicasio Salvador Miguel ng Complutense University of Madrid, ay nagsabing siya ay anak ng maharlika Garci García Ponce de Rojas at Catalina de Rojas.

Sa ilalim ng pahayag na ito, si Rojas ay hindi pinag-uusig sa pag-iimbestiga, at isinama sa lipunan at pinapayagan siya ng Kristiyanong maglingkod bilang alkalde. Kung hindi man, iyon ay: pagiging isang Judio, hindi niya magawang gaganapin ito at ang iba pang mga tanggapan ng publiko.

Nag-aral siya ng batas sa Unibersidad ng Salamanca, nakakakuha ng degree sa Bachelor of Laws. Sa halos siyam na taon na kailangan niyang gumastos sa kolehiyo upang makapagtapos, tatlo sa kanila ang kailangang italaga sa Faculty of Arts, at kailangan niyang lapitan ang mga klasiko ng Latin na pinagmulan at pilosopong Greek.

Bust ng La Celestina. Pinagmulan: Ni Iniziar, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Mula sa pag-aaral at pagbabasa ng mga magagaling na klasiko sa kanyang oras, dapat ay naging inspirasyon siya upang isulat ang kanyang tanyag na gawa. Ang petsa ng kanyang kamatayan ay nakuha mula sa kanyang kalooban, na nasa kamay ng kanyang apo na si Hernando de Rojas, at ipinahayag na namatay siya noong 1541, sa lungsod ng Talavera de la Reina.

Lawyer, mayor at asawa

Pagkatapos ng unibersidad, lumipat si Tala de Rojas sa Talavera de la Reina, siya ay 25 taong gulang. Ang pagbabago ng kapaligiran ay nagpapahintulot sa kanya na gawin ang kanyang mga unang hakbang bilang isang kamakailang Bachelor of Laws. Ang isa pang sanhi ng kanyang paglipat ay ang katotohanan na sa Puebla kailangan niyang magbayad ng buwis sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng awtoridad.

Habang sa Talavera, nagsimulang magsanay si Rojas bilang isang abogado at makakuha ng pagkilala mula sa mga gumagamit ng kanyang mga serbisyo. Sa mga kamay ng kanilang mga inapo ay ang mga talaan ng mga minuto, resibo, pangungusap at iba pang babasahin.

Ang kanyang pagganap bilang isang abogado ay nagpapahintulot sa kanya na magkaroon ng iba't ibang mga posisyon sa pampublikong posisyon. Ito ay sa taong 1538 nang siya ay maging Alkalde ng isang bayan sa Talavera de la Reina, na siya namang kabilang sa Archdiocese ng Toledo. Sumasang-ayon ang mga mananaliksik sa kanyang mahusay na pagganap bilang isang konsehal ng munisipal.

Sa parehong lungsod ng Toledo ay ikinasal niya si Leonor Álvarez de Montalbán, anak na babae ni Álvaro de Montalbán, na noong 1525 ay inakusahan bilang isang Hudyo. Kasama ni Leonor siya ay may apat na anak, tatlong batang babae at isang lalaki.

Tulad ng karamihan sa kanyang buhay, kaunti ang kilala sa pag-asawang Rojas 'at pamilya ng buhay. Halos hindi alam na sa mga bata na mayroon siya, ang pinakaluma ay sumunod sa kanyang mga yapak, nagsasanay din bilang isang abogado at tagapamahala.

Kamatayan at pamana ng Rojas

Namatay si Fernando de Rojas sa lungsod ng Talavera, sa kanyang sariling Spain, sa taong 1514, sa pagitan ng Abril 3 at 8.

Siya ay hindi kailanman gumawa ng anumang sanggunian sa kanyang dramatikong gawain na La Celestina. Sinasabing nabuhay siya ng isang buhay na nailalarawan sa kawalan ng katiyakan ng mga inuusig ng isang sistema na nais na patahimikin ang mga saloobin, ideya at paniniwala.

Ang kanyang trabaho bilang isang abogado at ang malinis na pagganap sa maraming pampublikong posisyon na hawak niya, kasama na ng alkalde, ay nagbigay sa kanya ng katangi-tangi ng walang kamali-mali. Ayon sa mga probisyon ng kanyang kalooban (sa pag-aari ng mga miyembro ng pamilya) pinapayagan siya ng kanyang trabaho na mag-iwan ng malaking lugar.

Nabatid na pagkatapos ng kanyang kamatayan at pagpapahayag ng kanyang mga pag-aari, maraming mga abogado at kritiko ang nag-alay sa kanilang sarili sa pag-aaral ng kanyang malawak na aklatan. Ang kanyang asawa ay nagmana ng mga librong walang kinalaman sa relihiyon; habang sa kanyang anak ay iniwan niya ang mga libro sa batas.

Matapos ang kanyang kamatayan, walang manuskrito ng La Celestina na lumitaw sa pagsasama-sama ng kanyang aklatan, kahit na sa oras ng kanyang pagkamatay ay humigit-kumulang na 32 mga kopya ng akda.

Ito ay dahil sa nabanggit na ang debate ng La Celestina kung minsan ay pinagtatalunan. Ang ilan sa mga iskolar ng akdang ito ay nagpapatunay na maaaring isinulat ito ng makatang Juan de Mena o ang manunulat na si Rodrigo de Cota, na partikular na iginawad ang unang aksyon ng kuwento.

Isang hindi mailalayong pamana

Ang katotohanan sa lahat ng ito ay, kahit na pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Fernando de Rojas ay patuloy na naging isang paksa ng pag-uusap. Ang isa dahil kaunti lamang ang nalalaman tungkol sa kanyang buhay, at dalawa dahil ang tanging kilalang gawa niya ay hindi ibunyag ng kanyang sarili, at ang akda nito ay nananatiling nag-aalinlangan.

Sa kasalukuyan mayroong maraming mga institute at mga organisasyon na may pangalan ng manunulat na ito. Ang isa sa pinakamahalaga sa Espanya ay ang La Celestina Museum, na nilikha noong 2003, sa bayan ng Fernando, upang igalang ang kapwa niya at ang kanyang gawain.

Magtrabaho

Tulad ng nabanggit sa buong pag-unlad ng gawaing ito, ang abogado at manunulat na si Fernando de Rojas ay kilala lamang para sa dramatikong akdang La Celestina. Nagsisimula ito mula sa ika-16 siglo, at kilala rin bilang Comedia de Calisto y Melibea, at kalaunan kasama ang Tragedia de Calisto y Melibea.

Komedya nina Calisto at Melibea. Pinagmulan: Ni Fernando de Rojas: Comedia de Calisto y Melibea, Burgos 1499, BNE, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang unang kilalang edisyon ng komedya na iniugnay sa Rojas ay sa taong 1499, sa panahon ng paghahari ng mga Catholic Monarchs ng Spain. Ito ay itinuturing na pinaka kumpletong sanggunian ng kung ano ang magiging taas ng kapanganakan ng teatro at ang modernong nobela.

Ang pag-play ay nakasulat sa mga diyalogo. Nailalarawan din ito sa pamamagitan ng pag-uugnay sa pag-ibig. Ginawa ito para sa madaling pag-compress. Ang mga character nito ay lubos na detalyado, pati na rin ang kapaligiran kung saan nagaganap, na kung saan ang unibersidad. Nalalabas din ito sa pagsulat nito para sa paggamit ng mga pagsipi.

Ang manuskrito ay sobrang transendental na ito ay itinuturing na isang subgenre ng humanistic comedy, na ang pangunahing layunin ay ang pagbabasa at hindi representasyon, iyon ay, hindi nilikha upang kumilos o gumanap. Nakatutukoy ito sapagkat nakikipag-usap din ito sa mga kasalukuyang isyu sa nilalaman at may masaganang nagpapahayag ng mga mapagkukunan.

Ang mga character ng La Celestina

Ang mga diyalogo sa gawaing ito ay nasa pagitan ng mga sumusunod na character:

Celestina

Kahit na ang pag-play ay nakatuon sa pag-iibigan sa pagitan ng Calisto at Melibea, si Celestina ang pinaka kaakit-akit na karakter. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging kaaya-aya at sa parehong oras na labis, na puno ng parehong sigla at kasakiman. Inilipat siya ng kasakiman at nasiyahan ang kanyang sekswal na gana.

Marahil ang pinaka kapansin-pansin na bagay ay alam niya nang eksakto ang sikolohiya ng bawat isa sa mga character. Kasabay nito, naramdaman niya na ang kanyang pangunahing layunin ay upang maikalat ang kasiyahan ng sekswal na relasyon.

Bagaman sa kanyang kabataan ay nag-alok siya ng mga serbisyong sekswal, kalaunan ay nakatuon siya sa paggawa ng mga petsa ng pag-ibig. Bilang karagdagan, isusuko niya ang kanyang bahay para maisagawa ng mga patutot ang kanilang kalakalan. Siya ay matalino, manipulatibo, at napakahusay sa panggagaway.

Callisto

Mapang-uyam at makasarili, ito ay Callisto. Ang pangunahing layunin niya ay upang masiyahan ang kanyang mga kagustuhan sa katawan sa anumang gastos, anuman ang una niyang uunahin. Hindi niya pinapansin ang lahat ng mga rekomendasyon ng kanyang lingkod hinggil sa mga panganib na pinapatakbo niya dahil sa kanyang pag-uugali.

Sa unang eksena ng La Celestina, siya ay tinanggihan ng Melibea, kaya nagsisimula siyang magpakilala sa mabaliw at madamdaming pag-ibig. Kalaunan ang kanyang mga pangangailangan ay nagbabago, at nais niyang makamit sa lahat ng mga gastos upang magkaroon ng pagmamahal ng nabanggit na ginang.

Melibea

Siya ay isang madamdamin na babae, na ang saloobin ng pagtanggi kay Callisto ay nagiging isang determinado at determinadong pag-ibig. Ang kanyang mga pagpapasya ay ginawa mula sa "kung ano ang sasabihin nila" o ang tinatawag na budhi ng lipunan, na naintindihan sa kanya mula noong siya ay bata pa. Siya ay naging biktima ng sorcery ni Celestina.

Bagaman mahal niya si Callisto, ang kanyang pakiramdam ay mas totoo, hindi gaanong mabaliw at kung gusto mo ng mas madidilim. Ang pagkamatay ng kanyang kasintahan ay nakakagambala sa kanyang emosyonal, moral at sosyal, hanggang sa puntong nagpasiya siyang kunin ang kanyang sariling buhay.

Lucrecia

Siya ang katulong ni Melibea, at bagaman ipinapakita niya ang kasuklam-suklam para sa Callisto, itinatago niya talaga ang pag-ibig sa kanya. Nakaramdam siya ng malalim na inggit sa kanyang amo sa tuwing serenades siya ng kanyang kasintahan. Pinapayagan niya ang kanyang sarili na manipulahin ni Celestina; at malalim na nakaramdam siya ng pagkakasala sa pagkamatay ng mga mahilig.

Parmeno

Siya ang pinakapang-akit na karakter sa paglalaro, siya ay napagkamalan ng iba pang mga character. Sa pamamagitan ng kanyang ina na si Claudina ay nakilala niya si Celestina at sinimulan na payuhan ang kanyang kaibigan na Callisto tungkol sa mga panganib na kung saan siya nakalantad.

Isinantabi niya ang kanyang mga prinsipyo at katapatan sa kanyang panginoon sa pamamagitan ng pag-ibig sa isa sa mga aprentis ni Celestina.

Sempronio

Siya ay sakim at makasarili, nawawala ang lahat ng paggalang at pagpapahalaga sa kanyang mga panginoon. Ang kanyang pagkatao ay isang larawan ng paraan kung saan ang mga bono sa pagitan ng mga masters at tagapaglingkod ay nasira sa mga panahon ng medieval. Mayroon siyang mga pakikipag-ugnay sa isa sa mga patutot ng Celestina, at sinamantala ang Calisto upang magpatuloy na mapanatili ang kanyang mga bisyo.

Ang mga patutot na sina Elicia at Areúsa

Ang mga ito ay naiinggit at walang kabuluhang mga character, at sa kalaliman ng kanilang pagiging kinamumuhian nila ang mga tao, at sa pamamagitan ng kanilang "mga propesyon" isinasagawa nila ang kanilang paghihiganti sa kanila.

Walang pakialam si Elicia, anupaman ang iyong kasiyahan; habang ang iba pa ay mas nakakaalam ng mga bagay. Nais nilang ipaghiganti ang pagkamatay ng kanilang mga mahilig.

Mga magulang ni Melibea

Si Alisa, ang ina, ay walang malapit na ugnayan sa kanyang anak na babae, sa isang tiyak na pakiramdam na nararamdaman niya ang pagtanggi sa kanya. Habang ang ama na si Pleberio, bagaman mahal niya ang kanyang nag-iisang anak na babae, ay hindi nag-alay ng maraming oras sa kanya, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ang kanyang buhay ay nawasak. Ang pagtatapos ng trabaho ay isang sigaw para sa kasawian ng pagkakaroon nito.

Panukala sa trabaho

Inirerekomenda ni La Celestina ang tatlong panukala o intensyon sa pamamagitan ng mga diyalogo. Ang una sa kanila ay naglalayon, ayon sa may-akda, upang ilantad ang katiwalian mula sa pagkakanulo at pagiging hindi tapat ng mga lingkod patungo sa kanilang mga panginoon, upang makuha ang nais nila sa kanilang buhay.

Pangalawa, binabalaan nito ang kabaliwan ng pag-ibig, partikular ang ibinigay na lihim, dahil ang mga mahilig ay mayroon nang maayos na pag-aasawa. Sa mga panahong medieval ay tinawag itong "pag-ibig sa ligal." Tinutukoy niya ang pagiging maingat sa pag-ibig na kanyang inilaraw, at kung saan ay nawala siya sa kanyang katinuan.

Sa wakas ay inilalantad ni Fernando de Rojas ang mga pagdurusa ng tao sa pamamagitan ng patuloy na pakikibaka sa pagitan ng inaakala, nadama, sinabi at nagawa. Bilang karagdagan, ang pagbabago ng transitoryo sa pagitan ng Middle Ages at The Renaissance ay binuo sa pamamagitan ng mga katangian tulad ng:

Ang kapanganakan ng komersyo, ang hinihingi ng mga panginoon na ibabayad sa kanya ng kanilang mga panginoon upang magtrabaho o maging sa kanilang paglilingkod. Ayon dito, ang La Celestina ay lumitaw sa isang tiyak at mahalaga sa konteksto ng lipunan para sa kasaysayan, naiiwan ang mga bakas hanggang sa araw na ito.

Istraktura ng La Celestina

Ang La Celestina, o simpleng Celestina, ay nahahati sa dalawang bahagi na pinauna ng isang prologue na naglalarawan sa pagpupulong sa pagitan ng Calisto at Melibea. Ang unang bahagi ay tumutukoy sa unang gabi ng pag-ibig; ang pakikilahok ni Celestina at ang mga tagapaglingkod, at kasabay ng pagkamatay ng tatlo.

Ang ikalawang bahagi ng kuwento ay may kaugnayan sa tema ng paghihiganti; ang ikalawang gabi ng pag-ibig sa pagitan ng mga mapagmahal na protagonista. Kasama rin dito ang pagkamatay ni Calisto, ang pagpapakamatay kay Melibea at ang sakit na dinanas ni Pleberio mula sa pisikal na paglaho ng kanyang anak na babae.

Adaptations ng La Celestina sa sining

Tiyak na ang La Celestina ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng teatro, pelikula at telebisyon; ng mga musikal, sayaw at pagpipinta. Mayroong hindi mabilang na mga pagbagay na ginawa sa gawaing ito, bukod dito ay nabanggit:

Sa pagpipinta, wala nang iba pa at ginawa sa Picasso noong 1904 isang pagpipinta kung saan lumilitaw ang "La Alcahueta", ang iba pang pangalan na ibinigay kay Celestina. Tungkol sa sinehan, gumawa si Carlo Lizzani ng isang bersyon ng gawaing ito. Sa musika, noong 2008 isang bersyon ng flamenco ay ginanap, habang noong 1999 ay pinangungunahan ng mang-aawit na mang-aawit ng Espanya na si Javier Krahe ang awiting Katawan ng Melibea.

Si La Celestina, ang tanging gawain na isinulat ni Fernando de Rojas, na sapat para sa kanya na kilalanin sa mundo ng mga liham, at kung saan ay nagiging higit pa at mas may bisa araw-araw.