FRANCISCO DE QUEVEDO: TALAMBUHAY AT GAWA - PANITIKAN - 2025

Si Francisco de Quevedo ay isa sa mga pinakatatandang kalalakihan ng mga titik ng Espanyol na Baroque. Siya ay nagmamay-ari ng isang walang kaparis na pagpapatawa at itim na katatawanan, isang halo na makakatulong sa kanya na maikalat ang kanyang katanyagan sa buong kaharian. Ang kanyang mga kasanayan bilang isang tusong manunulat din ang humantong sa kanya upang manalo ng pagkakaibigan ng mga mahusay na abogado ng panahon, pati na rin ang pagkapoot ng maraming iba pa.

Tinanggap siya ng buhay na may kapansanan sa kanyang mga binti, malaki ang kapansanan, bilang karagdagan sa isang kilalang myopia. Ang kanyang kalagayan ay isang panunuya para sa marami, na naging dahilan upang maitago siya sa mga aklatan at gumugol ng isang malungkot na pagkabata. Sa kabila ng kanyang pagdurusa, iginiit ng ilang mga iskolar na salamat sa ito na nakamit niya ang kanyang karunungan, habang siya ay nagtago sa pagbabasa.

Francisco de Quevedo

Siya ay nagmula sa isang pamilya na may mababang kadakilaan, mga lingkod ng hari, isang sitwasyon na nagpadali sa kanyang diskarte sa mga iskolar at pag-aaral ng isang iginagalang antas. Napakahusay siya sa maraming mga pampanitikan na genre, tula na isa sa kanyang lakas. Ang kanyang mga gawa ngayon ay ang paksa ng maraming pag-aaral at kumakatawan sa isang napakalaking kayamanan para sa Latin at literatura sa mundo.

Talambuhay

Si Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos - habang siya ay bininyagan ng kanyang mga magulang, bagaman sa kalaunan ay mas kilala siya bilang Francisco de Quevedo - ipinanganak noong 1580, noong Setyembre 14 sa lungsod ng Madrid. Siya ay isang kilalang manunulat na kabilang sa kilalang Espesyal na Panahon ng Kastila.

Pamilya

Si Francisco ang pangatlo sa limang magkakapatid, ang bunga ng pag-ibig ng isang ligal na aristokratikong kasal na nagmula sa nayon ng Vejorís. Ang kanyang ama ay si Pedro Gómez de Quevedo, isang mountaineer sa ilalim ng mga utos ni Princess María-sino ang asawa ni Emperor Maximiliano II at anak na babae ni Carlos V-, na nagsilbi siyang kalihim.

Ang ina ng manunulat ay si Ana de Santibáñez, na kabilang sa korte ng mga kababaihan sa serbisyo ng reyna at ang infanta na si Isabel Clara Eugenia. Mula sa isang maagang edad, 6 na taong gulang lamang, nawala si Francisco sa kanyang ama, kaya si Agustín de Villanueva, na kanyang malayong kamag-anak, ay itinalaga sa kanya bilang tagapag-alaga.

Matapos ang pagkawala ng kanyang ama, at dinala sa pamamagitan ng pagkabigo ng kanyang mga binti at kalupitan ng paggamot ng mga bata, ginugol niya ang kanyang pagkabata bilang isang refugee sa palasyo. Doon niya nalaman nang maaga ang mga detalye ng buhay ng korte, ito ay sa lugar na iyon kung saan napansin ng kanyang ina ang kanyang kakaiba at advanced na katalinuhan.

Mga Pag-aaral

Upang samantalahin ang kanyang mga regalo, at alam kung paano duguan ang buhay para sa mga hindi katulad ng iba, ang kanyang mga kamag-anak ay nakakulong sa kanya sa Imperial College of the Society of Jesus, na kasalukuyang San Isidro Institute of Madrid. Doon niya natutunan ang Latin at Greek at pinalakas ang iba pang mga wika ng Romance, bilang karagdagan sa kanyang pagnanasa sa mga titik.

Sa edad na 11, naramdaman niya muli ang sakit na dulot ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay nang namatay ang kanyang kapatid na si Pedro noong 1591. Noong 1596 nagpalista siya sa Unibersidad ng Alcalá, kung saan nag-aral siya ng Teolohiya; Doon din siya nag-aral at pinalakas ang kanyang kaalaman sa mga sinaunang at modernong wika.

Sa Alcalá siya ay nanatili hanggang 1600, ngunit pagkatapos, noong 1601, lumipat siya sa Valladolid kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa teolohiya; ang paglipat ay dahil sa ang katunayan na ang korte ng reyna ay lumipat doon. Tinukso siyang italaga ang kanyang sarili bilang isang pari, ngunit sumuko.

Unang mga nakakatawang tula

Sa mga taon na iyon, kung ano ang itinuturing na kauna-unaw na mga tula ng Quevedo ay nagsimulang kumalat sa Valladolid. Ang mga nasusulat na ito ay nilagdaan sa ilalim ng pseudonym na Miguel de Musa, at kasama nila ang katutubong katutubo ng Madrid ay nagbigay-kahulugan sa buhay at gawain ng makatang si Luis de Góngora.

Simula noon nagkaroon ng pag-uusap ng isang pagkapoot sa pagitan ng dalawang manunulat. Itinuring ni Luis de Góngora na ang batang manunulat ay nais na magkaroon ng katanyagan sa gastos ng kanyang karera, kaya't sinalakay niya siya bilang isang makata na nakakaalam: may mga masasamang mga talata. Tumugon si Quevedo at lumawak ang pagkakaiba-iba hanggang sa kamatayan.

Nagtatrabaho sa Valladolid

Si Quevedo, salamat sa kanyang biyaya, ay mabilis na tumagos sa palasyo. Ang Duchess of Lerma, na nasisiyahan sa kanyang mga regalo, ay nagtatrabaho sa kanya.

Ang mga lyrics ng makata ng Madrid ay nagsimulang gawin ang kanilang bagay at ang kanyang katanyagan ay nagsimulang lumago sa lungsod. Ang kanyang katalinuhan ay isang pangkaraniwang punto ng pag-uusap, pati na rin ang kanyang mabangis na pintas kay Góngora.

Bumalik sa Madrid

Noong 1606 bumalik siya sa Madrid. Sa mga sandaling iyon ang kanyang panulat ay umalis at nagsimula siyang sumulat na parang hindi pa dati. Doon ay isinulat niya ang kanyang sikat at nai-censor na mga Pangarap, na may nilalaman kaya sa tono na maaari lamang silang mai-publish 21 taon mamaya.

Sa mga taong iyon ang isang malakas na pag-akit sa demagogy na inilapat sa politika ay nagsimulang lumitaw sa kanya, na ang dahilan kung bakit isinulat din niya ang tungkol dito; ang kanyang trabaho Ang diskurso sa privanzas ay isang malinaw na halimbawa nito. Ang pag-ibig ay hindi dayuhan sa kanya, sa katunayan, ito ay isang pagkakataon na motibo sa marami sa kanyang mga lyrics.

Salamat sa naabot na nakuha, sa kanyang katalinuhan at mahusay na utos ng wikang Espanyol, nanalo siya ng pagkakaibigan nina Félix Lope de Vega at Miguel de Cervantes. Kasama sila ay kabilang siya sa Kapatiran ng mga Alipin ng Mapalad na Sakramento. Sa ilang mga gawa, pinuri ng tatlong manunulat ang bawat isa.

Isang kamatayan na may daanan patungong Italya

Noong 1611 nasaksihan ni Quevedo ang kahihiyan ng isang babae. Sa Holy Week ng taong iyon, si Francisco ay nasa kani-kanilang tanggapan.

Nasaksihan ng makata kung paano sinampal ng isang ginoo ang isang ginang. Nang walang pag-iisip, ang manunulat ay naging masigla at hinamon ang lalaki sa isang tunggalian. Tinanggap ang kabalyero at tinapos ng makata ang pagpatay sa kanya ng isang tulin sa labas ng gusali.

Dahil sa krimen na ito, kailangang tumakas ang sat sat Madrid sa Sicily upang mailigtas ang kanyang buhay. Gayunpaman, ang aksyon na ito sa pagtatanggol ng mga kababaihan ay nakoronahan sa kanya ng karangalan, chivalry at gallantry. Noong 1613, hiniling ito ng viceroy ng Naples at inalok siya ng proteksyon.

Nagpapasalamat at hinihikayat ng kanyang mga pampulitikang interes, naglalakbay si Quevedo sa viceroy, na sa oras na iyon ay ang Duke ng Osuna. Ang Duke, na alam ang kanyang mahusay na utos ng wika, ay ipinagkatiwala sa kanya na isakatuparan ang ilang mga peligro na diplomatikong misyon na inilaan upang pangalagaan ang kapalit na nasa peligro.

Sa loob ng 7 taon, bilang pasasalamat at pagkatapos ng napakalaking pagkakaibigan na nabuo sa pagitan ng dalawa, pinaglingkuran ni Quevedo si Osuna sa maraming mga gawain. Ang makata ay ang sekretaryo ng viceroy at katiwala, na tumutulong at nagpapayo sa kanya sa isang mabuting paraan na pinamamahalaang niya ang hindi matatag na kalagayan ng viceroyalty.

Pagdating sa kapangyarihan ni Felipe IV

Noong 1621, si Felipe IV, na Hari ng Espanya mula 1621 hanggang 1655, ay umakyat sa trono.Kasama sina Felipe ang Bilang-Duke ng Olivares, at pinagsama silang inutusan si Osuna na makulong. Bilang resulta nito, nahulog mula sa biyaya si Quevedo at ipinatapon sa Tower.

Philip IV

Hindi makaya ni Osuna ang pagkulong at namatay sa likod ng mga bar, si Quevedo ang namamahala sa paggalang sa kanya at dinakma siya ng ilang mga karapat-dapat na sonnets. Ang lahat ng mga paghihirap na nakapaligid sa Quevedo noong mga taon na iyon ay nagsilbi upang lalong mapagbigyan ang kanyang pagkatao. Ang manunulat ay tumama sa ilalim ng bato, at mula sa pagbagsak ng kanyang lyrics ay lumitaw ang matagumpay.

Matapos ang pagkamatay ni Osuna, sinubukan ni Quevedo nang higit sa isang beses upang mapalipay ang Duke ng Olivares. Isinulat niya sa kanya ang isang napaka-nakakabaliw na pribadong liham mula sa kanyang pagkatapon, na humiling ng kanyang kalayaan, na, dahil sa kanyang matalinong mga salita, ay inilipat sa kanya. Sa pasasalamat ipinadala niya sa kanya ang kanyang Patakaran ng Diyos at Pamahalaan ni Cristo.

Kalaunan ay isinulat din niya ang kanyang kilalang satirical Epistle. Noong 1626 sinamahan niya ang hari ng Aragon at noong 1627 isinulat niya ang kanyang komedya Paano maging pribado, isang piraso na may malinaw na hiwa-hiwa. Salamat sa mga piraso na ito, na isinulat nang may buong hangarin, pinamamahalaang niyang magkaroon ng isang magandang pakikipagkaibigan sa count-duke, na nagtapos sa pagprotekta sa kanya.

Pagbabawal para sa isang santo

Sa kabila ng pinamamahalaang upang patatagin muli salamat sa mga tanggapan ng Count-Duke Olivares, hindi maaaring manatiling kalmado si Quevedo. Sa oras na iyon si Santa Teresa ay nahalal na patron saint ng Spain, sinalansang at ipinagtaguyod ni Quevedo si Santiago Apóstol. Binalaan siya ni Olivares na huwag makialam, ngunit ipinakita ng makata ang kanyang sarili.

Ang kanyang pagbigkas ay nagkakahalaga sa kanya na ipinatapon noong 1628. Ipinadala si Quevedo sa oras na iyon sa kumbento ng San Marcos de León bilang isang pagpapatapon. Gayunpaman, sa kabila ng kanilang katigasan, hindi nagtagal bago ang kanilang mga serbisyo ay hiniling muli sa korte ng hari.

Noong 1632, dahil sa nakamit na notoriety, naatasan siya ng posisyon ng makata secretary sa hari. Tinanggap ito ng manunulat bilang eksklusibo niyang kalakalan, tumangging gumawa ng anumang iba pang gawa kaysa sa na.

Kasal, pagdaraya at kamatayan

Noong 1634 nakilala ni Quevedo si Esperanza Mendoza, isang biyuda, sa pamamagitan ng asawa ni Olivares. Kinumbinsi siya ng mga dukes na manligaw sa kanya at ikinasal sila; gayunpaman, sa ilang sandali pagkatapos ay iniwan siya ng makata.

Bilangin-Duke ng Olivares

Sa pagitan ng 1635 at 1639 nagkaroon ng sunud-sunod na mga kaganapan sa katiwalian sa paligid ng Count-Duke Olivares. Ang mga pangyayaring ito ay naging sanhi ng pagdududa sa hidalgo sa kanyang pinakamalapit na bilog, kasama na, siyempre, ang satirical makata.

Sa taong 1639 ay nagulat si Quevedo sa kanyang kama, wala siyang oras upang tumira. Inaresto siya ng guwardya ng hari at dinala sa kumbento ng San Marcos, kung saan nagsilbi siya ng 4-taong sentensiya. Sinuhan siya ng pagsasabwatan, kasama ang mga ahente mula sa Pransya.

Ang pananatili sa kulungan ay gumuho sa mukha ni Quevedo, na tinatapos siya nang lubos. Nang lumabas siya ay hindi man siya anino ng dati niya. Ang kanyang katatawanan at panulat ay tila nawawala.

Nang makalaya siya noong 1643, nagpunta siya sa kanyang estate sa La Torre. Pagkatapos ay nanirahan siya sa lugar ng Villanueva de los Infantes, kung saan namatay siya kalaunan, noong Setyembre 8, 1645.

Ang makinang na kaisipan na iyon ay hinipan ng wala at wala nang kahihiyan sa kanyang mga huling taon. Namatay siya na wala sa kaluwalhatian ng dati; Gayunpaman, ang kanyang mga gawa ay nagpapatuloy pa rin ngayon bilang isang malinaw na halimbawa ng talino ng talino at pagtitiyaga.

Pag-play

Malawak na malawak ang gawain ni Francisco de Quevedo. Hindi lamang ito limitado sa eroplano ng pampanitikan; Si Quevedo ay isang mahusay na nag-iisip na ang mga gawa ay nag-span ng pilosopiya, politika, pintas, at ascetics, pati na rin ang pagtatalaga sa kanyang sarili sa pagsasalin.

Sa ibaba ay isang maliit na compendium ng lahat ng kanyang mga gawa:

Mga tula

Si Quevedo ang may-ari ng isang malawak na gawaing patula, na naglalaman ng halos 875 na tula. Sa paghawak nito sa karamihan ng mga patula na subgenres ng kanyang oras: pag-ibig, moral, imoral, funereal, descriptive, bayani at relihiyosong tula.

Sa kanyang buhay, ang Unang Bahagi ng Mga Bulaklak ng Makabuluhang Makata ng Espanya ay nai-publish noong 1605. Karamihan sa kanyang mga tula ay lumitaw nang mahina sa dalawang libro: El Parnaso español, noong 1648; at Ang Three Last Castilian Muses, noong 1670.

Prosa

Satirical-moral na gawa

Gumagana ang maligaya

- Mga Sulat ng Knight of the Pincer, 1625.

- Salamat at kasawian ng mata ng asno, noong 1631.

- Aklat ng lahat ng mga bagay at marami pa, noong 1631.

Teatro

- Ang kabalyero ng Pincer (1625).

- Ang Panther Husband (1626).

- Ang mga kasabihan ng selos na matandang lalaki (1626). .

Hindi akdang pampanitikan

Gumagawa ang pampulitika

- Ipinagtanggol ng Spain, at ang mga oras ngayon, mula sa mga calumnies ng mga noveleros at mapaglaraw, noong 1916.

- Mahusay na annals ng labinlimang araw, noong 1621.

- Wala sa petsa ng mundo at mga pagkawasak ng edad, sa 1621.

- Pulitika ng Diyos, pamahalaan ng Cristo, noong 1626.

- Alaala para sa patronage ng Santiago, noong 1627.

- Lynx ng Italya at Spanish dowser, noong 1628.

- Ang chitón ng Tarabillas, noong 1630.

- Pagpapahayag laban sa mga Hudyo, noong 1633.

- Sulat sa pinaka matahimik, matangkad at napakalakas na Louis XIII, napaka Kristiyanong hari ng Pransya, noong 1635.

- Maikling compendium ng mga serbisyo ng Francisco Gómez de Sandoval, Duke ng Lerma, noong 1636.

- Ang paghihimagsik sa Barcelona ay hindi ng güevo ni ng hurisdiksyon, noong 1641.

Gumagana ang Ascetic

- Buhay ni Santo Tomás de Villanueva, noong 1620.

- Providence ng Diyos, noong 1641.

- Buhay ni Saint Paul, noong 1644.

- Ang matatag at pasensya ng Saint Job, noong 1713.

Gumagana ang pilosopikal

- Moral na doktrina ng kaalaman sa sarili, at ang pagkabigo sa mga bagay ng iba, noong 1630.

- Ang duyan at libingan para sa kaalaman sa sarili at pagkabigo sa mga bagay ng iba, noong 1634.

- Epictetus at Phocilides sa Espanyol na may mga konsonante, kasama ang Pinagmulan ng mga Stoics at ang kanilang pagtatanggol laban kay Plutarch, at ang Depensa ng Epicurus laban sa mga karaniwang opinyon, noong 1635.

- Ang apat na salot ng mundo at ang apat na multo ng buhay, noong 1651.

Pagsusuring pampanitikan

- Ang karayom ​​upang mag-navigate ng mga kulto na may resipe upang gumawa ng pag-iisa sa isang araw,

Naglalaman ito ng lahat ng iyong mga titik. Nai-edit ito ni Luis Astrana Marín noong 1946.

Pagsasalin

- Ang Romulus, noong 1632.

- Sa mga remedyo ng anumang kapalaran, noong 1638.

Mga Sanggunian

1. Arellano, I. at Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Spain: virtual Cervantes. Nabawi mula sa: cervantesvirtual.com
2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Nabawi mula sa: hispanoteca.eu
3. Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): Talambuhay at buhay. Nabawi mula sa: biografiasyvidas.com
4. Francisco de Quevedo at Villegas. (S. f.). Spain: UAH. Nabawi mula sa: uah.es
5. Talambuhay ng Quevedo. (S. f.). Spain: Francisco de Quevedo. Nabawi mula sa: franciscodequevedo.org