PAGLALARAWAN: KASAYSAYAN, KATANGIAN AT KINATAWAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang Enlightenment ay isang kilusang intelektwal ng Europa na kumakalat sa pagitan ng ikalabing siyam at labing walong siglo, isang daang taon din na tinukoy bilang "Edad ng paliwanag". Ito ay kilala bilang isang oras ng napakatalino na pang-agham, pilosopiko, pampulitika at masining na pagsulong ng modernong panahon.

Itinuturing na ang panahon na nagsimula pagkatapos ng pagsapit ng Tatlumpung Taong Digmaan noong 1648 at natapos sa pagsisimula ng Rebolusyong Pranses noong 1789. Bilang karagdagan, ang Enlightenment ay kilala bilang isang kilusan na ipinagtanggol ang dahilan bilang isang paraan upang makakuha ng isang katotohanan layunin tungkol sa lahat ng katotohanan.

Sa pamamagitan ng Theobald von Oer, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Nagtalo ang mga ilustrador na ang dahilan ay maaaring makalaya sa sangkatauhan mula sa pamahiin at relihiyosong autoritismo na humantong sa pagdurusa at pagkamatay ng milyun-milyong tao. Gayundin, ang malawak na pagkakaroon ng kaalaman ay naging sanhi ng maraming bilang ng mga ensiklopedia upang maituro ang lahi ng tao.

Nakita ng mga intelektuwal na pinuno ng Enlightenment ang kanilang sarili bilang isang "matapang na piling tao," na nangunguna sa mga lipunan patungo sa pag-unlad mula sa isang mahabang panahon ng nakapangingilabot na tradisyon at paniniil ng simbahan.

Pinagmulan at kasaysayan

Relasyong Panrelihiyon at Panahon ng Pangangatwiran

Sa ika-16 at ika-17 siglo, natagpuan ng Europa ang kanyang sarili na nalubog sa isang digmaan ng mga relihiyon, na isa sa mga pinakapangwasak na salungatan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang yugtong ito ng sangkatauhan ay nagdala ng maraming pagkawala ng buhay ng tao, pati na rin ang karahasan, gutom at salot.

Ito ay isang digmaan sa pagitan ng mga Protestante at mga Katoliko sa loob ng basag na Holy Roman Empire at kasangkot sa isang malaking bilang ng mga European kapangyarihan. Noong 1648, ang patakaran ay sa wakas ay nagpapatatag na may kasunduan sa pagitan ng parehong mga relihiyosong grupo.

Matapos ang marahas na mga kaganapan sa Europa, napagpasyahan na baguhin ang mga paniniwala sa relihiyon para sa isang pilosopiya batay sa kaalaman at katatagan, na kilala bilang Edad ng Pangangatwiran.

Bagaman para sa ilang mga istoryador ang Edad ng Pangangatwiran at ang Enlightenment ay dalawang magkakaibang yugto, pareho ay nagkakaisa sa ilalim ng parehong layunin at parehong resulta. Ang ideya na ang Diyos at kalikasan ay magkasingkahulugan ay lumaki mula sa mga kaganapang ito at naging pundasyon para sa maliwanagan na pag-iisip.

Maagang paglalarawan

Matapos ang pagsasara ng mga digmaang relihiyoso, naisip ng Europa ang patuloy na pagbabago sa pilosopikal. Ang mga ugat nito ay bumalik sa England, kung saan ang pinakadakilang impluwensya ay dinala ni Isaac Newton, sa taong 1680.

Sa loob ng tatlong taon na inilathala ni Isaac Newton ang kanyang pangunahing mga gawa, tulad ng ginawa ng pilosopo na si John Locke sa kanyang sanaysay tungkol sa pag-unawa ng tao noong 1686. Ang parehong mga gawa ay nagbigay ng impormasyon sa pang-agham, matematiko at pilosopikal para sa mga unang pagsulong ng Enlightenment.

Ang mga argumento ni Locke tungkol sa kaalaman at mga kalkulasyon ng Newton ay nagbigay ng mga malalakas na metapora para sa Enlightenment at pinukaw ng isang interes at pag-aaral ng mundo ng kaalaman.

Huling paglalarawan

Ang ika-18 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad sa kaalaman sa intelektwal at sa pamamagitan ng pagpapabuti ng mga konseptong matematika, pang-agham, at pilosopikal.

Kahit na ito ay isang panahon kung saan nagsimula at umunlad ang kaalaman sa kaalaman, ang sistemang monarkikal na absolutist ay napanatili. Sa katunayan, ang ika-18 siglo ay ang siglo ng mga rebolusyon na muling nagdala ng pagbabago sa kaisipan ng lipunan ng Europa.

Sa nasabing siglo din ang unang Encyclopedia (Ang Encyclopedia o pangatuwirang diksiyonaryo ng mga agham, sining at sining) ay binuo, bilang tugon sa hinihingi ng higit pang kaalaman hindi lamang pilosopikal, kundi pati na rin sa mga makabagong pang-agham at natuklasang artistikong.

Ang pagsulat ng akda ay isinasagawa ng mga nangunguna sa pag-iisip ng oras tulad ng Montesquieu, Rousseau at Voltaire, ito ang unang paglikha ng ilustrasyong Pranses at maayos ng Enlightenment bilang isang bagong kilusan.

Ang intelektuwal na mga pinuno ng encyclopedia ay naglalayong gabayan ang mga lipunan patungo sa pag-unlad ng intelektwal sa labas ng mga paniniwala sa mga pamahiin, kawalang-katarungan at tradisyon na umani noong Madilim na Panahon.

Ang kilusan na dinala kasama nito ang pagsisimula ng Rebolusyong Pranses, ang pagtaas ng kapitalismo at isang pagbabago sa sining mula sa Baroque hanggang Rococo at, lalo na, sa Neoclassical.

katangian

Deism

Ang salitang deism ay isinama noong ika-16 na siglo, ngunit hindi hanggang sa oras ng Enlightenment na ito ay naging mas popular. Ang termino ay nagsimulang itinalaga sa lahat ng mga tagasuporta ng tinatawag na natural na relihiyon, na tinanggihan ang katotohanan at naa-access sa tao sa tulong ng kanyang katwiran.

Ang proseso ng agham ay nagwawasak sa mga huling sanggunian sa Bibliya bilang ang tanging mapagkukunan ng kaalaman. Sa diwa na ito, umapela sila sa pangangailangan na magkaroon ng isang karaniwang pananampalataya, upang bumalik sa mga karanasan sa relihiyon at sa gayon natagpuan ang tunay na likas na relihiyon.

Ang pinaliwanagan na mga deist ay naniniwala sa pagkakaroon ng isang Lumikha, ngunit ibinalik ang papel ng Diyos bilang may-akda ng buong uniberso.

Ang pag-iisip ng deist ay hindi maiiwasang tumawid ng Simbahan, na sa una ay nagdala ng isang serye ng mga pag-aaway kapag isinasaalang-alang ang mga ito bilang mga ateista. Nang maglaon, ang radicalization ng mga deists ay lumikha ng isang pagpapahintulot na nagsilbing inspirasyon para sa kilusan.

Humanismo

Para sa napaliwanagan ng oras, ang tao ay naging sentro ng lahat ng mga bagay, na pinapalitan ang Diyos sa diwa na ito; lahat ng bagay ay nagsimulang umikot sa tao, ang paniwala ng Diyos ay nagsimulang mawalan ng katanyagan at ang pananampalataya ay lumipat mula sa Diyos sa tao.

Mula sa sandaling iyon, isang eksklusibong sekular at anticlerical na kultura ang nagsimulang umunlad. Sa loob ng kilusang Enlightenment, ang lakas ng deismo ay nakakuha ng lakas, tulad ng ginawa ng agnosticism at kahit na ateyismo.

Rationalism

Ayon sa doktrina ng rationalism, ang pangangatuwiran at karanasan ay higit sa emosyon; iyon ay, ang lahat na hindi maaaring isama sa pagiging makatwiran ay hindi maaaring paniwalaan. Sa katunayan, may mga sanggunian na nagsisilbi upang suportahan ang ideya na, sa Rebolusyong Pranses, ang diyosa ng dahilan ay sinasamba.

Para sa napaliwanagan, lahat ng kaalaman ng tao ay nagsisimula mula sa konsepto na iyon. Ang una upang tukuyin ang nasabing mga termino ay ang pilosopo ng Pranses na si René Descartes noong ikalabing siyamnapu't labing walong siglo, habang kalaunan ay pinatunayan ng Prussian Immanuel Kant ang pagpapatunay ng dahilan bilang pagkuha ng kaalaman.

Utilitarianismo

Iginiit ng Utilitarianism na ang pinakamahusay na pagkilos ay ang na-maximize sa utility; para sa napaliwanagan, ang lipunan ay kailangang turuan bago ito aliwin.

Ang panitikan at sining ay dapat magkaroon ng isang kapaki-pakinabang na layunin; iyon ay, lampas sa libangan, ang pangunahing tungkulin nito ay dapat na pinagsama sa pagtuturo. Marami sa mga satires, pabula at sanaysay na nagsilbi upang linisin ang masamang gawi ng mga lipunan at iwasto ang mga ito.

Para sa napaliwanagan na Espanyol na si Benito Jerónimo Feijoo, ang pamahiin na namuno sa lipunan ng panahong ito ay isang pangkaraniwang pagkakamali na kailangang alisin. Sumulat si Feijoo ng isang serye ng sanaysay upang turuan ang mga lipunan at malayo sa obscurantism.

Pag-ampon ng klasiko

Sa Enlightenment, ang ideya ay pinagtibay na upang makarating sa isang pinakamainam na resulta o isang obra maestra, dapat tularan ang klasikal o Greco-Roman, na isinalin sa mga bagong konsepto sa arkitektura, pagpipinta, panitikan at iskultura.

Sa katunayan, ang pinaliwanagan na mga pinuno ng oras ay nagtalo na ang anumang pagka-orihinal ay dapat itapon at dapat lamang silang kumapit sa kilusang Greco-Roman na nagreresulta sa neoclassical na kilusan. Sa diwa na ito, ang di-sakdal, madilim, pamahiin at labis na labis ay hindi kasama.

Mga kilalang kinatawan ng Enlightenment

Montesquieu

Si Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu, ay ipinanganak noong Enero 19, 1689 sa Château de Brède, malapit sa Bordeaux. Ang mahalagang kahihinatnan ng kilusang Enlightenment sa larangan ng mga teoryang pangkasaysayan at pampulitika ay dahil sa malaking bahagi kay Montesquieu, ang unang Pranses na nag-iisip ng Enlightenment.

Nagawa ng Montesquieu na bumuo ng isang naturalistic account ng iba't ibang mga form ng gobyerno at ang mga sanhi na ginawa sa kanila kung ano sila, na advanced o pinigilan ang kanilang pag-unlad. Bukod dito, ipinaliwanag niya kung paano mapangalagaan ang mga gobyerno mula sa katiwalian.

Ang kanyang gawain, na pinamagatang Ang diwa ng mga Batas, ay isa sa kanyang pinaka-kaugnay na mga gawa sa teoryang pampulitika. Ang kanyang konsepto ng Estado ay nakatuon sa isang muling pagsasaayos ng batas pampulitika at sibil; ang pampulitika upang ayusin ang mga relasyon sa pagitan ng mga komunidad at sibil, ang mga indibidwal na karapatan ng mamamayan.

Sa kabilang dako, tinukoy niya ang tatlong anyo ng gobyerno: republika, monarkiya at despotismo. Mas gusto ni Montesquieu ang mga republika kung saan ang tatlong kapangyarihan ng pamahalaan (pambatasan, ehekutibo at hudisyal) ay paghiwalayin.

Voltaire

Larawan ng Voltaire, French thinker (1694-1778)

Si Francisois Marie Arouet, na kilala ng pangalan na "Voltaire" ay ipinanganak sa Paris, France, noong 1694. Ang kanyang kritikal na katangian ng espiritu ng ideolohiyang Enlightenment ay natagpuan ang pinakamataas na pagpapahayag sa kanyang pag-iisip na kontra-dogmatiko.

Noong 1717, dahil sa isang insidente laban sa isang monarkikong pinuno, siya ay nabilanggo sa kulungan ng isang taon. Mula roon, napilitan siyang itapon sa Inglatera, kung saan nakipag-ugnay siya sa liberalismo ng British at empiricist.

Ang Voltaire ay isang tagapagtanggol ng kalayaan ng relihiyon, kalayaan sa pagpapahayag at paghihiwalay ng Simbahan mula sa Estado. Kilala pa siya sa pagiging isang bihasang manunulat, na gumagawa ng isang hanay ng mga akdang pampanitikan, dula, tula, nobela, at sanaysay.

Bilang karagdagan, siya ay isang tagapagtanggol ng mga kalayaan sa sibil sa kabila ng paghihigpit ng oras sa mahigpit na mga batas at censorship.

Bilang isang polidista ng satyr, ginamit niya ang kanyang mga gawa upang pumuna sa hindi pagpaparaan, relihiyosong dogma, pati na rin ang mga institusyong Pranses ng panahon.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau

Si Jean-Jacques Rousseau ay ipinanganak sa Geneva noong 1712 sa isang katamtamang pamilya ng mga tagamasid, na kalaunan ay lumipat sa Paris kung saan nagkaroon siya ng pagkakataong tumakbo sa mga pilosopo ng Encyclopedia, kung saan pinamamahalaan niyang magsulat ng mga seksyon sa ekonomikong pampulitika.

Pagkaraan ng isang oras, nahiwalay siya mula sa kilalang ilarawan ng sandali pagkatapos ng kanyang paglathala sa mga pintas ng sibilisasyon na ipinahayag niya sa kanyang treatise, na pinamagatang Discourse sa pinagmulan ng hindi pagkakapantay-pantay sa mga kalalakihan; dalawang nakasulat na tugon sa Voltaire.

Nang maglaon, lumitaw ang isang gawa bilang isang paglalantad ng kanyang teoryang pampulitika na pinamagatang Social Contract na inilathala noong 1762. Ang gawaing ito ay naging isa sa pinaka-maimpluwensyang at kahit na kasalukuyang mga publikasyong teoryang pampulitika.

Ipinaliwanag ni Rousseau sa kanyang trabaho ang kalooban ng mga kalalakihan na magtipon sa pamayanan at na ang pagiging lehitimo ng sosyal na ugnayan ay maaari lamang magmula sa isang pact na nilagdaan ng mga indibidwal.

Sa pamamagitan ng kasunduang ito, ang mga kalalakihan ay dapat na kapalit ang kanilang partikular na mga pagkahilig ng kanilang indibidwal na kalooban para sa mga utos ng pangkalahatang kalooban.

Kant

Si Immanuel Kant ay isang pilosopo na transcendental ng modernong mga agham panlipunan na ipinanganak noong 1724, sa bayan ng Prussian ng Königsberg, sa isang katamtamang pamilya na sumunod sa Lutheranismo.

Ang kanyang komprehensibo at sistematikong gawain sa epistemology (Teorya ng kaalaman), etika, at estetika ay lubos na naiimpluwensyahan ang lahat ng pilosopiya sa paglaon, lalo na ang paaralan ng Kantian at pagiging perpekto. Kinilala ang Kant sa pagiging isa sa mga pinakamahalagang pilosopo sa paliwanagan na panahon.

Ang pangunahing layunin ng epistemology ng Kantian ay ang pagtanggi sa kalikasan na mahalagang sumasalungat sa pangangatuwiran. Ayon kay Kant, kapag ang dahilan ay inilalapat sa metapisiko na haka-haka, hindi maiiwasang kasangkot sa mga kontradiksyon, na nagbibigay ng pagtaas sa tinatawag na "antinomies" (thesis at antithesis).

Halimbawa, ang tanong kung nagsimula ba ang mundo o palaging umiiral na nagbubunga ng isang tiyak na resulta: imposible na ang isang walang hanggan bilang ng mga taon ay umiral hanggang sa kasalukuyang panahon; kung hindi man, pinanghahawakan ng antitisiko na ang mundo ay palaging umiiral, dahil hindi ito maaaring nagmula sa kahit saan.

Sa pakahulugang ito, sa pamamagitan ng kanyang gawain na Kritikal ng Purong Dahilan, ipinaliwanag niya ang gayong mga antinomiya, na ang dahilan kung bakit inuri niya ang mga panukala bilang isang priori (walang katuturan sa pag-iisip ng tao) at isang posteriori (nagmula sa karanasan).

Adam smith

Adam smith

Si Adam Smith ay isang ekonomista at pilosopo na ipinanganak noong Hulyo 5, 1723 sa Kirkcaldy, Scotland. Kilala siya sa pagiging isang payunir ng ekonomiya sa politika at isang pangunahing pigura sa loob ng Scottish Enlightenment.

Bilang karagdagan, nakilala siya para sa kanyang dalawang pangunahing susi: Ang Teorya ng Moral na Sentimento ng 1759 at Isang Pagsisiyasat sa Kalikasan at Sanhi ng Kayamanan ng mga Bansa ng 1776. Ang pangalawa ay kilala bilang isa sa kanyang mga pinaka-may-katuturang mga gawa ng ang modernong ekonomiya.

Si Smith, sa kanyang trabaho na may isang nabawasan na pangalan na "The Wealth of Nations", ay nais na sumasalamin sa ekonomiya sa simula ng Industrial Revolution at tinutugunan ang mga isyu tulad ng paghahati ng paggawa, produktibo at libreng merkado.

Nagtagumpay si Smith sa paglalagay ng mga pundasyon para sa teoryang pangkabuhayan ng klasikal na libreng merkado, pati na rin ang pagtatalo kung paano maaaring humantong ang kaunlaran sa sarili at makatwiran na kumpetisyon. Ngayon marami sa kanyang mga mithiin ay may bisa pa sa mga teoryang pang-ekonomiya.

Kaugnay na mga paksa

Mga Sanhi ng Enlightenment.

Mga Resulta ng Enlightenment.

Pilosopiya ng Enlightenment.

Ang Naliwanagan sa Espanya.

Mga Sanggunian

1. Edad ng Enlightenment, mga editor ng New World Encyclopedia, (nd). Kinuha mula sa newworldencyWiki.org
2. Enlightenment, History Portal, (nd). Kinuha mula sa history.com '
3. Edad ng Paliwanag, Wikipedia sa Ingles, (nd). Kinuha mula sa wikipedia.org
4. Enlightenment, Brian Duignan, (nd). Kinuha mula sa britannica.com
5. Enlightenment, Portal Stanford Encyclopedia ng Pilosopiya, (2010). Kinuha mula sa plato.stanford.edu
6. Mga editor ng Encyclopedia Thematic Discovery, (2006), Encyclopedia Thematic Discovery, Bogotá - Colombia, Editorial Cultura Internacional: 217 - 230.